أبو علي بن سينو. حول الأخلاق والتعليم

شارك مع الأصدقاء:

سيتم قياس كل ما هو طبيعي ، ولكن لن يكون كل شيء يتم قياسه طبيعيًا.
* * *
يقال إن الرضا هو الاكتفاء الذاتي ؛ ويسمى أيضًا الاسترخاء. الرضا يكمن بين التواضع والسمعة التي تتجاهل الأشياء الصغيرة والجشع.
* * *
يقال إن الصبر يحمل الألم والألم الذي لا يطاق الذي يصيب الإنسان من رأسه إلى أخمص قدميه.
* * *
ويسمى الحياء: وهو الحياء الذي يمنع الإنسان من السيئات ويوجهه إلى الحسنات والعمل.
* * *
العفة بين الشر والشهوة ونحوهما. مرة أخرى ، يقف بين الإحباط والإحباط.
* * *
من ناحية أخرى ، فإن الكرم يقف بين البخل والبخل.
* * *
الشجاعة بين الجبن والفظاظة.
* * *
كل سلوك حسن وسيئ هو نتيجة ظروف وتربية وعادات. السلوك الجيد يتحقق أيضًا من خلال العادة.
* * *
دع الحقيقة تُطالب من علم المنطق! إذا تكررت تأثيرات وتأثيرات القوى الداخلية ، يتم تكوين مهارة قوية لهم. تظهر الأخلاق بنفس الطريقة.
* * *
للشعور تأثير أقوى على الروح الداخلية وهو أقوى من العقل في تحريكها.
* * *
الخير هو المفضل المباشر للجميع. لولا ذلك ، لما وضع كل شخص لنفسه هدفًا بشيء يريده أو يحلم به ، أو تخيل نفسه ليكون جيدًا.
* * * *
الصدق ، إذا وجدت مباشرة في ما ثبت صحته ، فعندئذ يقوي هذا الشيء ويحسنه.
* * *
سيكون هناك الكثير من الأشياء التي يُعتقد أنها صحيحة ولن تكون صحيحة في الواقع ، ولكنها ستتألف فقط من الأخطاء.
* * *
التوازن يحافظ على صحة الجسم.
* * *
تنشأ الكعكة من التكرار في العقل لما يؤلم بالفعل ، ومن تكرار حلم الانتقام. كما أنه ناتج عن حقيقة أن الغضب يستمر لفترة.
* * *
اعلم أنه إذا مر الغضب بسرعة فلن تتكرر صورته في المخيلة وستختفي ولن ينتج عنها كعكة.
* * *
المستنير سيكون رجلاً شجاعًا ، وإلا لما كان! سيكون كريمًا لا يخاف الموت. لن يكون الأمر كذلك! إنه بعيد كل البعد عن الجشع في كل شيء ولطيف مع كل من يضل ، حتى لو لم يكن كذلك! يتمجد بشهوته ، أليس كذلك!
* * *
إنه شيء غير موجود في الطبيعة.
* * *
يميل إلى التعود على الأشياء المعروفة والتي لا تحظى بشعبية. لأن الأشياء التي هي عادة عادة ما تكون غير ملحوظة.
* * *
الخوف من غزو الجيوش ، كشف جبن الآخرين من قبل الآخرين ، دفن الثروة في الأرض ، مظاهر الظلم ، عدم الاكتراث بالقذارة ، التواجد في أماكن مشكوك فيها ، طلب الموافقة ، الذهاب إلى الفساد الأخلاقي ، الفقر نهب الجبين ، ونبش أكفان الموتى ، والتسول ، والبخل الشديد ، والربا ، وإنكار اعتذار المدافعين ، والذهاب إلى المحكمة ، والقسوة ، وما إلى ذلك.
* * *
إن حقيقة أن الناس يعيشون في قهر دائم ، ويتحملون سخرية الآخرين من شهواتهم ، ويتحملون القمع وعدم الكفاءة ، تجعل المرء يشعر بالغيرة.
* * *
المجد هو القوة التي توحد الصمود الذي يمنع الإنسان من الاقتراب من أسوأ الأحداث.
* * *
الحكمة هي القدرة على الوصول بسرعة إلى المعنى الحقيقي للإيماءة التي تأتي من الحدس.
* * *
العلم هو دراسة الأشياء بمساعدة العقل البشري.
* * *
يقال عن المعرفة لإدراك الأشياء. هذا ما يفترض بالعقل البشري أن يحققه دون أن يرتكب أخطاء ويبتعد عن الطريق. وإن كان هذا الدليل واضحا والدليل صحيحا يسمى حكمة.
* * *
البيان هو تعبير جيد عن المعنى الذي يتبادر إلى ذهن الشخص.
سيتم قياس كل ما هو طبيعي ، ولكن لن يكون كل شيء يتم قياسه طبيعيًا.
* * *
يقال إن فعل الامتناع عن قول شيء يضر بالكشف المبكر هو مسألة حفظ سر للضمير البشري.
* * *
القدرة على الاحتفاظ بسر ما في شخص ما هي القوة التي يمكنها الاحتفاظ بها في مكانها عندما يكون هناك خطر الكشف.
* * *
إنه لمن دواعي الارتياح أيضًا ألا تريد الكثير مما تراه في الآخرين.
* * *
كما أنه يبعث على الارتياح الحفاظ على قوة المرء عند المستوى المطلوب.
* * *
والجشع والطعام الجيد والكحول والامتناع عن إعطاء العمة من العفة.
* * *
ويسمى الحياء: وهو الحياء الذي يمنع الإنسان من السيئات ويوجهه إلى الحسنات والعمل.
* * *
يظهر جمال المساعدة في النتائج المريحة للفرد.
* * *
الإحراج والخجل إضطراب في السلام بسبب الحزن والشر. من هذا ، يحرق الإنسان نفسه ، بغض النظر عن وضعه في الماضي والحاضر والمستقبل.
* * *
كل السلوكيات جميلة بطبيعتها ، والسلوكيات السيئة ستتحقق لاحقًا.
من إعداد أيدين إيمومخوجاييف.
ziyauz.uz

Оставьте комментарий