شارك مع الأصدقاء:
اللغة الأم رمز للوحدة الوطنية والتضامن. إنها توحد ما يسمى بالأمة كأمة واحدة حول نفسها ، مما يضمن وجودها في العالم.
يصادف هذا العام الذكرى السنوية السابعة والعشرين لوضع لغتنا الأم ، التي هي جزء لا يتجزأ من روحانيتنا الوطنية. عشية هذا التاريخ المشرف ، كنا مهتمين بآراء دكتور في فقه اللغة ، البروفيسور نظام الدين محمودوف حول القضايا المتعلقة بالوضع الحالي للغة الأوزبكية واللغويات والتعليم.
- المعلم ، كل عام في 21 أكتوبر في بلدنا ، وهو اليوم الذي تُمنح فيه اللغة الأوزبكية مكانة لغة الدولة ، يتم الاحتفال به باعتباره تاريخ اعتماد قانون الحماية القانونية للغتنا الأم. لقد شاركت بشكل مباشر في إعداد هذا القانون. لنبدأ حديثنا بأفكاركم حول اعتماد هذه الوثيقة التاريخية وأهميتها.
- الأوزبكية من أغنى وأقدم التقاليد المكتوبة في العالم. تعود جذورها إلى آلاف السنين من التاريخ ، وتستمد قوتها وقوتها من هذه المصادر العميقة. إنه جسر غير قابل للتدمير يربط اليوم بمازي ، بالتطور الفكري والفني لأسلافنا ، وهو نتاج تفكير وخيال فريد. هذه اللغة هي الثروة التي لا تضاهى للشعب الأوزبكي ، وجوهر هويته وجوهر "أنا". في أوزبكستان ، الموطن الوحيد للغة الأوزبكية خلال القمع الأخير ، تم انتهاك حقوق اللغة الأوزبكية وحظر استخدامها ولم يُسمح بها على منصة الاتصال الرسمية. طبعا مثل هذا الموقف كان اعتداء على الشعب والأمة وألم لا نهاية له في قلوب الناس.
أريد أن أقول إن موضوع إعطاء اللغة الأوزبكية مكانة لغة الدولة لم يكن مجرد صدفة ، بل بداية جهد جاد وشجاع لمداواة الآلام التي دامت قرونًا في قلوب الناس ، لاستعادة العدالة التاريخية.
طبعا لم يكن إعداد واعتماد هذا القانون سهلا. في عام 1988 ، تم تشكيل لجنة من اللغويين والمحامين والكتاب وغيرهم من الخبراء ذوي الصلة لصياغة قانون لغة الدولة. كما شاركت في عملها كعضو في هذه اللجنة. تم إعداد مشروع قانون "اللغات" ونشره في الصحف بناء على طلب قيادة الجمهورية في ذلك الوقت. ومع ذلك ، أثار المشروع احتجاجًا جماهيريًا مبررًا وخطيرًا. لأن المشروع ، كما يوحي اسمه ، لم يكن يتعلق بلغة واحدة ، بل بلغات متعددة ، وأعطي القانون الأوزبكي والروسي مكانة لغات الدولة في الدولة. بالطبع ، أثارت فكرة ثنائية اللغة في المشروع مناقشات مشروعة في المناقشات والمناقشات الساخنة بين عامة الناس. وتجدر الإشارة إلى أن فكرة ازدواجية اللغة في القانون أبطلها الرئيس الأول إسلام كريموف. يرتبط إعداد واعتماد هذا القانون في هذا الشكل ارتباطًا مباشرًا باسم وأنشطة الشخص. في 1989 يونيو 23 ، أصبح إسلام كريموف أول رئيس لأوزبكستان. مهما كان الوضع معقدًا وخطيرًا وخطيرًا في ذلك الوقت ، بغض النظر عن مدى قيام أنصار ثنائية اللغة لدينا ، ليس فقط المركز ، بل مركزنا أيضًا ، بوضع مشروع قانون جديد بشأن مبادرة وتعليمات إسلام كريموف ، والذي قضى على فكرة ثنائية اللغة. تم منح اللغة الأوزبكية فقط مكانة لغة الدولة ، لذلك تمت تسمية مشروع القانون مباشرة باسم "لغة الدولة". وتجدر الإشارة إلى أن هذا القانون ، الذي تم إعداده واعتماده بقيادة الرئيس ، كان من أولى الخطوات العملية نحو استقلال دولة أوزبكستان ، فضلاً عن إعطاء اللغة الأوزبكية مكانة لغة الدولة. إن المبدأ القائل بأن اللغة الأوزبكية هي لغة الدولة لأوزبكستان الحرة مكرس في دستورنا.
على حد تعبير إسلام كريموف ، "أصبحت اللغة الأوزبكية من الرموز المقدسة لدولتنا المستقلة ، وهي إحدى الأعلام والشعارات والأناشيد والدستور ويحميها القانون".
يدرس المواطنون من جنسيات مختلفة في بلدنا اللغة الأوزبكية كرمز مقدس لدولتنا ويتحدثونها ويظهرونها باحترام كبير. يعمل هذا الشعار على توحيد كل شعبنا كمواطنين في بلد واحد. هذا ، بالطبع ، يساهم في تسريع تطور اللغة الأوزبكية وزيادة توسيع إمكاناتها الفنية. إنه لمن دواعي السرور أيضًا أن نلاحظ أنه وفقًا لدستورنا وقانون لغة الدولة ، في بلدنا المستقل ، لا يوجد أي شخص ، ولا جنسية أخرى ، غير متسق وغير حساس ومتسق مع أي مبادئ ديمقراطية ، وغير متحيز ومعقول للغاية. يتم تشكيل سياسة اللغة. يتكلم مواطنو بلدنا من جنسيات مختلفة اللغة الأوزبكية بطلاقة وكذلك لغتهم الأم ، بالإضافة إلى لغة الدولة ، يتم تنظيم التعليم بمختلف اللغات والدوريات والبرامج التلفزيونية والإذاعية بانتظام.
- اللغة لا تنفصل عن الأمة ، الأمة عن اللغة. ولهذا فإن لدى شعبنا أقوال حكيمة مثل "اللغة مرآة الأمة" ، "اللغة روح الأمة". قل لي ، ما هي أهمية الفهم الشامل لمفاهيم اللغة والأمة في تعليم اللغة ، وخاصة في تعليم اللغة الأم؟
- حقيقة أن اللغة هي الرمز الرئيسي للأمة ، والعنصر الأساسي ، لا يتعلق فقط بشكلها ، ولكن أيضًا بجوهر وجوهر الأمة. تقول كلمات الباحث الألماني فيلهلم فون همبولت ، الذي ترك بصمة لا تمحى في علم اللغة ومهد الطريق لتحويل لغويات العالم إلى لغويات جديدة:
في الواقع ، لا يمكن تخيل مفاهيم مهمة مثل "الوعي القومي" ، "النظرة القومية" ، "التفكير القومي" ، "الروح الوطنية" ، "العقلية الوطنية" بدون لغة. بدون هذه المفاهيم يستحيل تخيل وحدة الأمة. اللغة والفكر متشابكان للغاية بحيث لا يمكن لأحدهما أن يتواجد بدون الآخر. وفقًا لآراء دبليو همبولت ، التي يقبلها معظم اللغويين اليوم ، تحدد اللغة ماهية التفكير ، ويمكن القول إن الإنسان يدرك ويسمع ويرى العالم من منطق لغته ، أي بلغته. لكل أمة طريقتها في التفكير التي تناسب لغتها. اللغة والأمة ، وبالتالي الوحدة الديالكتيكية للشعب ، جزء لا يتجزأ من ذلك. إن شرح الحاجة إلى التعليم المعرفي المنتظم لهذه الوحدة في اللغة ، وخاصة تعليم اللغة الأم ، هو أكثر من اللازم للحديث عن أهمية الشمس في الوجود. في تعليم اللغة الأم ، يجب ألا ينسى المعلم ذلك أبدًا.
- اليوم ، سواء كان تعليم اللغة الأم أو دراسة اللغات الأجنبية ، يعتبر تطوير الكفاءة اللغوية للطلاب من أولويات المعلمين. يتم اختبار منهج خاص في هذا الصدد. أخبرني ، ما هي الجوانب التي يجب أن يوليها مدرسونا اهتمامًا خاصًا من أجل زيادة مستوى القدرة اللغوية للطلاب؟
- الهدف النهائي لأي تعليم لغوي ، وخاصة تعليم اللغة الأم ، هو جلب الطالب إلى عالم صناعي مثل اللغة ، وجعله لغته الخاصة ، وغرس فيه القدرة على التحرك بحرية دون أي صعوبة ، ليس فقط بصعوبة ولكن أيضًا بسلام وتساؤل. تتكون من التنشئة. بطبيعة الحال ، فإن تكوين وتطوير مستوى الكفاءة اللغوية للطالب ليس أمرًا يحدث لمرة واحدة ، ويجب على كل من الطالب والمعلم أخذ الأمر على محمل الجد. للقيام بذلك ، يجب أن يعمل المعلم بانتظام وبشكل تدريجي. هناك مقترحات وتوصيات خاصة للمنظرين والممارسين الذين يشاركون في إيجاد الحلول المثلى لهذه المشكلة ، وعلى أساس هذه الاقتراحات والتوصيات ، يجري العمل الملموس في نظام التعليم.
في رأيي ، من أجل زيادة مستوى الكفاءة اللغوية للطالب ، سيكون من الأفضل أن يولي معلم اللغة الأم مزيدًا من الاهتمام لجوانبها الروحية والجمالية والوطنية والعقلية بدلاً من السمات الرسمية للغة. من المفيد أن يعتزم المعلم التعبير عن اللغة ليس فقط كوسيلة للتواصل ، ولكن أيضًا كوسيلة رائعة لمعرفة وفهم ورؤية وسماع عالم معقد. للقيام بذلك ، يجب ألا يقتصر المعلم على الكتاب المدرسي ، ولا يمكن توضيح هذه الجوانب في الكتاب المدرسي. بادئ ذي بدء ، يجب أن يكون المعلم قادرًا على فهم جوهر اللغة تمامًا ، مثل العقلية والجنسية والجماليات والعاطفية ، وألا يتعب من البحث عن طرق لغرس هذه الصفات في عقل الطفل دون إجهاد وعيه.
يوركينجون أوديلوف تحدث.
مأخوذة من العدد 42 من جريدة سوغلوم أفلود.
