صيام الرضاعة والحوامل

الإجابة:

إذا خشيت المرأة الحامل أو المرضع أن يتضرر طفلها أثناء الصيام فلا تصوم ثم تقضي الصوم. جاء ذلك في مصادرنا الرسمية:

ill̊ḥāmilu wāl̊mur̊ḍiʿu ạ̹dẖā kẖāfatā ̱alay̱ ạản̊fusihimā ạảẘ ، waladihimā ạảf̊ṭaratā waqaḍatā ، wal wal kafãạraẗa ʿalẙhimā kadẖẖ fạ ạl̊kẖulṣaṣa

"إذا خافت المرأة الحامل أو المرضعة من تعرضها للأذى ، فيجب عليها أن تفطر و (إذا أمكن) قضاء الصوم. لا يحتاجون كفارة للإفطار. هذا لأنه ورد في "الملخص" (المصدر: "فتوى الهند").
يقول مصدر آخر:

(Wllḥạml wạlmrḍ' عندما kẖạftạ لاي ạlwld AW ạlnfs) منظمة العفو الدولية lhmạ طعام الإفطار DFA llḥrj سلم wlqwlh السحور {إن الله WD N ạlmsạfr wsẖṭr السابق ạlṣlạẗ WN الحمد wạlmrḍ' السابق} qyd bạlkẖwf bm'ny gẖlbẗ ạlẓn btjrbẗ فصيل عبد الواحد الأخبار ṭbyb ḥạdẖq mslm CMA السنة المالية ạlftạwy ạlẓhyryẗ لاي Mā qadãm̊nāhu ؛ liạảnãhaā la lam̊ takẖaf̊ lā yurakẖãṣu lah ạl̊fiṭ̊r

أي أنه يجوز للمرأة الحامل أو المرضع أن تفطر إذا خافت من إلحاق الضرر بطفلها أو نفسها. هذا الإذن لإزالة المتاعب. قال النبي صلى الله عليه وسلم: (صلى الله عليه وسلم من صلاة المسافر ونصف ، وصوم المرأة الحامل والمرضعة) رواه أنس بن مالك. يرتبط صوم المرأة الحامل أو المرضع بالخوف من الأذى. هذا الخوف سببه إما الشك في النصر أو من قبل طبيب مسلم ماهر. بهذه الطريقة جاءت الفتوى من الظاهرية. إذا كانت المرأة الحامل أو المرضعة لا تخشى إيذاء طفلها ، فلا يجوز لها الفطر "(المصدر: بحر الرايق).

 وهذا يعني أن المرأة الحامل أو المرضعة لا تصوم إذا علمت من تجربة أن الصيام سيضر طفلها أو نفسها ، أو إذا أبلغها عامل صحة مسلم (ديني) ذو خبرة ومعرفة. كلما أمكن ، سيعوض الأيام الفائتة بيوم واحد لكل منهما.

وتجدر الإشارة إلى أن النساء الحوامل والمرضعات لا يدفعن فدية لعدم الصوم. لأنهم قادرون على قضاء الصوم في المستقبل.

 يُطلب من النساء الحوامل والمرضعات أن يصوموا طالما أنهم لا يؤذون أطفالهم أو حياتهم. لا تنطبق عليهم الأذونات المذكورة أعلاه. يجب أن تكون المرأة المرضعة ، وخاصة تلك التي تعلم أطفالها تناول الطعام ، متقيمة. Vallohu aʼlam.

مجلس الفتوى لمجلس مسلمي أوزبكستان.

فتوى