شارك مع الأصدقاء:
غناء الوطن هو سعادة عظيمة لكل فنان. في أي نظام ، يعد الغناء من أجل العدالة لمصلحة الناس بطولة حقيقية. ليس كل المبدعين لديهم هذا الشرف. لا يوجد مواطن واحد منا لم يحفظ قصائد شاعر الشعب لأوزبكستان ، بطل أوزبكستان عبد الله أريبوف ، ولم يستمع إلى قلبه عندما تحولت كلماته إلى موسيقى.
عبد الله أوريبوف
قصيدتان عن البلد
ولد عبد الله أوريبوف (21.03 مارس 1941-05.11.2016 نوفمبر 1990) في قرية نكوز ، منطقة كاسان ، منطقة قشقدريا. شاعر الشعب لأوزبكستان (1998). بطل أوزبكستان (1963). تخرج من جامعة ولاية طشقند ، كلية الصحافة (1965). أول مجموعة شعرية كانت "النجم الصغير" (1966). "عيني على الطريق" (1969) ، "الأم" (1971) ، "روحي" ، "أوزبكستان" (1974) ، "الذاكرة" ، "رياح بلادي" (1979) ، "وجهًا لوجه" ، "Amazement" (1981) ، "Fortress of Salvation" (1983) ، "Harmony of the Years" (1992) ، "كتاب الحج" ، "الصلاة" (1996) ، "الاختيار" (1999) ، "العالم" (2003) ، "قلب الشاعر" (4) ، 1978 مجلدات "أعمال مختارة" وكتب شعرية أخرى. كما كتب ملاحم (الطريق إلى الجنة ، 1996 ، صاحب كيران ، 1998). عرضت الدراما الشعرية "صاحب بكرون" (1992) في جميع المسارح الرئيسية للجمهورية. قام بترجمة "الكوميديا الإلهية" لدانتي إلى اللغة الأوزبكية بقلم AN Nekrasov و L. Ukrainka و T. Shevchenko و R. Khamzatov و K. Kuliev. كتب نص النشيد الوطني لجمهورية أوزبكستان (1983). حائز على جائزة حمزة (1992) وأليشر نافوي (XNUMX) من جوائز الدولة لجمهورية أوزبكستان.
كيف أحب أوزبيكيستان.
لماذا احب اوزبكستان
تحولت الأوساخ إلى ببغاء في عيني.
لماذا الوطن .. الارض .. السماء ..
أسميها مقدسة ، أسميها وحيدا.
ما هو حقا وحيد في العالم؟
ألا ينمو القطن بأيدي أخرى؟
أم أن شمسي سبب حبي؟
بعد كل شيء ، فإن آسيا كلها مشمسة.
لماذا احب اوزبكستان
أنا أحسد الحدائق على أنها جنة.
لماذا أعتز بالتربة ،
أقبلك ، تربتك لا تقدر بثمن ، يا وطن!
في الواقع الطبيعة العادلة للتربة ،
التوزيع يساوي الأرض
فصرخ فرقات لماذا هذه التراب؟
يا أرض كاشغر هل أنت فقير؟
لماذا احب اوزباكستان؟
يقولون لي السبب.
شاعرية قبل الكلمات الجميلة
أنحني لشعب أمي:
يا شعبي إن أصابكم حكم التاريخ ،
إذا أدى ذلك إلى التربة الصقيعية ،
إذا كان لديك مكان به ثلج ،
ألن أحب تلك الجبال الجليدية؟
الوطن ، الوطن ، قد يزدهر ،
الحديقة في الجليد الأبدي ، لكن
بلدي ، أنت فقط من أجل ثرواتك
إذا كان لديك طفل محب ، فلا تسامح أبدًا!
أوزبيكستان
يا وطني انتهيت من قصيدة لك اليوم
لم أجد المقارنة الخاصة بك.
هناك شعراء البلد كله -
العالم وحيد.
لقد طاروا القصيدة بعيدا جدا ،
ارض الفضة على الاجنحة
ومع ذلك ، هناك دولة في العالم
هناك ملحمة غير منتهية:
قلمي الضعيف فقط هو ملكي ،
أوزبكستان وطني.
لا أمشي بحثًا عن الجنة ،
إذا لم أجده ، فلن أدخن.
أنا لا أجلس وأروي الحكايات ،
لا أعتقد ذلك.
أخرجه من صدرك ،
المعلم أوليمجون ،
الفخر الذي شعر به غفور غلام
ملحمة للعالم يمكنك القيام به.
خطوتي في التاريخ البعيد هي خطوتي ،
أوزبكستان وطني.
لديك حقًا ماضٍ طويل ،
لا أستطيع رؤية كل شيء.
انا لا امدح مازي الا
أفكر في ماضيك للحظة.
احتلال آسيا الواسعة ،
خرج رجل متعجرف متعجرف
قرنان ونصف قرن من الزمان من العالم
تنهد جهانجير العظيم.
أعني ، هذا اليوم ، إنه ملكي ، لي.
أوزبكستان وطني.
بالحديث عن الأجداد ،
هناك كلمة في البداية.
وُلد العلم السماوي لأول مرة
في جداول الرؤية.
كانت يد القاتل في حالة سكر ،
حلقت الشمس مثل رأس ذهبي.
الأصدقاء ، وليس النجوم في السماء ،
إنه الدموع في عيون Ulugbek.
باق على الارض يا جسدي
أوزبكستان وطني.
قرون أمام عيني ،
العيب جميل.
أجيال سارسون الماضية ،
مكان الميلاد دون العثور عليه.
أمريكا تقول السحر ،
كان كولومبوس لا يزال نائمًا ،
لأول مرة أضاء البحر
شعلة عقل بيروني.
ألمي في كولومبوس هو ألمي ،
أوزبكستان وطني.
هذا عالم شهد العديد من المحاربين ،
شاهد كل شيء تحت الأرض.
ولكن يا اصدقاء من اهل الشعر
سيكون جهانجيري نادرًا بالتأكيد.
خمسة قرون قصر من الشعر
قصيدة بسلسلة مرتجفة.
المكان الذي لم يقطع فيه تيمور
أخذ أليشر القلم.
العالم ملكي،
أوزبكستان وطني.
رغم ذلك تحدثت عن الأجداد
شخص أحبه أكثر من بار:
العبقري الذي يمنح العظمة ،
شعبي ، أنتم رائعون.
أنت آخر خبز
تمسك بابنه المينا.
أنت نفسك ، الأطفال مجيدون
لقد مرت قرون.
أمي ، شعبي ، روحي ،
أوزبكستان وطني.
لقد مر الكثير من الوقت على رأسك ،
مرت بوذا ، مرت زرادشت.
كل جهل nokasu ،
أمسكتني والدتي ، شعبي ، من ذوي الياقات البيضاء.
جنكيز مليء بالغضب
أراد أن يخسر العالم.
جلوليد الدين هو القشة
لقد قفزت فوق نهر أموداريا.
أنت قشتي ،
أوزبكستان وطني.
الذين يعيشون في Toleing ،
أحيانًا كنت تشرب الدم ، وأحيانًا النبيذ.
بلدي في حالة اضطراب ،
لقد حانتك الثورة.
من ساحة المعركة بحثًا عن العلاج
حلق في السماء ،
من دماء الشهداء الحمراء
إنها ليالي زرقاء داكنة.
رأسي الدموي ،
أوزبكستان وطني.
لكن الشمس لا تغرب
ضوء القمر الذي لا يبقى في أشجار الحور ،
القاضي العادل على حق ، نزيه ،
رعاية كبيرة للمظلومين.
انتقاد السيف تول الصباح
لقد تعرفت على نفسك.
في قطرة دم الأولاد
حصلت على اسم أوزبكستان.
اسمي جولشانيم
أوزبكستان وطني.
السلام على هذا العالم القديم ،
وقت السلم.
لقد أزعج سلامك أيضًا
حشد هائج يسمى النازيين.
دمي يتدفق في دانتسيج ،
عندما سقط صابر رحيم.
لكن بلدي عدوي الأبدي.
في حديقة تسمى أوزبكستان.
أنت شرفي وعزائي ،
أوزبكستان وطني.
كان أواخر الخريف ، رأيتك ،
كان أحدهم ينظر من النافذة.
كنت يا بلدي الفلاحين ،
كنت تعيشين عارية حافي القدمين.
"إنها تمطر بالخارج،"
الأوساخ ، بوبوجون ، انتشار قليل.
التجفيف: - القطن ، انتهى ،
انه متجمد.
لقد ذهبت ، حياتي هي لي ،
أوزبكستان وطني.
من المحتمل أن تذهب بعيدًا ،
في فرغانة ، ربما تكون من بلكار.
ربما على جبل شاحب ،
كراعٍ ، أشعل نارًا.
ربما المعلم ممتلئ مثل Oybek
ستكتب ملحمة جديدة.
ربما يكون حبيب عبد الله ،
التعدين في الصحراء.
التربة نرد ، وخامتي لي ،
أوزبكستان وطني.
حسنًا ، بلدي ، حتى لو قمت بزيارة العالم ،
حتى لو وضعته في الفضاء ،
لا تنسى نفسك ابدا
تذكر ، وطني الأم.
مثل ابنك ، أنا هذه المرة
لقد شاهدت ماضيك.
رأيت حظك
وراء آفاق الاستقلال.
إقبال حور ، شوكس شانيم مانيم.
أوزبكستان وطني.
لا تفشل ابدا يا بلدي
زافول لا يعرف في هذا العمر.
انتصر انتصر يا سيدي
انفصل عن صديق مع أخيك.
في سلسلة قرون
منزلك سوف يستمر إلى الأبد.
في عائلة رجل عظيم
جبهتك الأبدية لك.
بيتي الأبدي هو لي ،
أوزبكستان وطني.
كيف احب اوزبيكستان؟ ..
مقابلة مع الأستاذ عبد الله أريبوف
تحدث أديبا أوميروفا
غناء الوطن هو سعادة عظيمة لكل فنان. في أي نظام ، من البطولة الحقيقية تمجيد العدالة لصالح الناس. ليس كل المبدعين لديهم هذا الشرف.
لا يكاد يوجد مواطن منا لم يحفظ قصائد شاعر الشعب لأوزبكستان ، بطل أوزبكستان عبد الله أريبوف ، ولم يستمع إلى قلبه عندما تحولت كلماته إلى موسيقى.
حديثنا مع رئيس اتحاد كتاب أوزبكستان ، شاعرنا المحبوب عبد الله الملقب أيضًا تحدث عن أهمية هذه الأيام العظيمة في حياة شعبنا ، والقيمة العظيمة للحرية عشية أعظم وأعز عطلة في بلدنا. دولة - الاستقلال.
- عبد الله الملقب ، الشاعر الحقيقي لديه دائمًا فهم أعمق للأحداث التي ستحدث في وقت مبكر أكثر من غيره ويتفاعل في الوقت المناسب. منذ سنوات عديدة كتبت قصيدتك "لماذا أحب أوزبكستان". ربما نشأ من إحساس برغبة شعبنا في الوصول إلى أيام الحرية اليوم؟
- أعتقد أن المنطق يحدد المستقبل البعيد المدى ، والاستقلال المشرق لشعبنا ، وطننا الأم. في الواقع ، إن الدوس على العدالة هو انتهاك للمنطق. منطقيا ، أوزبكستان لها الحق في حريتها. توجد مثل هذه المشاعر الغريبة في علم الوراثة البشرية بحيث يمكن أيضًا وضع هذه المشاعر على رغبة وأمل متماسكين. في النظام السوفياتي ، كانت الرغبة في قلوبنا كاملة. كانت رغبتنا أن نرى وطننا حرا. ربما تطلب الأمر تفاؤلًا حادًا للتفكير في ذلك الوقت ، لكن على أي حال كان لدينا أمل في قلوبنا ، شال في أفعالنا. لقد كتبت قصيدة "لماذا أحب أوزبكستان" التي ذكرتها أعلاه قبل 35 عامًا. في ذلك الوقت ، كانت أوزبكستان "محترمة" فقط للقطن والذهب. ومع ذلك ، فإن هذا القطن هو منجم وذهب. لكن لماذا أحب أوزبكستان! حتى لو كنت تعيش على الأنهار الجليدية ، يا شعبي ، كنت سأضحي بحياتي من أجلك حتى لو كنت مثل الحمام أو الياقوت.
من المحزن الحديث عن ذلك النظام الذي ضحى بأبناء شعبنا العظماء ، العديد من العلماء. من واجبنا أن نتذكر شهداء هذا اليوم الذي تتطاير فيه نيران وطننا المستقل في جميع أنحاء العالم.
من المعروف من التاريخ أن المملكة التي أسسها سلفنا صاحب كيران كانت مستقرة وقوية ، أولاً وقبل كل شيء ، لأنها كانت قائمة على السياسة النبيلة للتضحية بالنفس من أجل حرية الوطن الأم ، وضمان استقرار شعبنا. انتبه إلى إرادة سلفنا العظيم ، "من واجبك الحفاظ على الحياة المهنية العظيمة للأمة وسعادتها ، وعلاج أمراضها".
ألا تفرض هذه الدعوة مسؤولية لا تضاهى على أي شخص يعرف ويفهم نفسه على أطفال هذا البلد؟
بهذا المعنى ، أعتقد أن أفكار الرجل المثالي ، والوطن الحر والمزدهر ، أوزبكستان - الدولة العظيمة في المستقبل ، ستعبر عن اهتماماتنا وستكون جناحًا لنا في تطلعاتنا النبيلة.
- لكن لم يكن الأمر سهلاً على العديد من الفنانين الذين كرموا البلاد بحلم الاستقلال في الاتحاد السوفيتي السابق. على وجه الخصوص ، ما هو شعورك عند مناقشة قصيدتك "إلى لغتي الأم"؟
- في الماضي كان المبدعون يحكمون بأوامر النظام. لم يكن الأمر سهلاً على الإطلاق بالنسبة لأولئك الذين لم يقعوا في القالب.
إن تاريخ قصيدة "إلى لغتي الأم" (التي كتبت عام 1965) طويل جداً. هل حلمت أن تسقط هذه القصيدة المكونة من ثمانية أسطر على رأسي توبيخًا؟
عندما نُشرت القصيدة ، بقي لي عالم من الأسئلة: "هل ما زلت لديك لغة أصلية؟" في أي أمة ، بالطبع ، هناك شخصيات عادلة وعظيمة. كان أحدهم الشاعر العظيم للشعب الروسي ألكسندر تفاردوفسكي. عندما سمع هذا الرجل الجدل الدائر حول ثلاث أو أربع من قصائدي في ذلك الوقت ، وتدخل المعلمون المشهورون عالميًا ، نُشرت الترجمة الروسية لهذه القصائد في مجلة نوفي مير. يجب أن أقول شيئًا واحدًا بامتنان كبير. هذه القصائد الثلاث أو الأربع ، مثل "اللغة الأم" و "اللقلق في أعلى المئذنة" و "السمكة الذهبية" ، لم تُنشر في الطبعات المركزية بمساعدة ألكسندر تفاردوفسكي وكيسين كولييف. يمكنني لا أتخيل الآن أين ستدور العجلة. إيه ، دعنا نقول فقط إنني رأيت أفضل.
- ما الفرق بين قصائدك السابقة وقصائدك الحالية؟
- الآن اختفت حدود عملنا ، سواء من حيث الموضوع أو التفسير. على وجه الخصوص ، تم فتح طريق واسع للتحليل النفسي. خلال هذه السنوات المجيدة ، كتبت قصائد ونشرت مجموعات عن الاستقلال والحج. إنها هدية فريدة من الاستقلال.
- ما هي المشاكل التي تعتقد أن المثقفين والشعراء والكتاب يجب أن يثيروها من أجل خلق أعمال عن الاستقلال ، وهو الحلم القديم لشعبنا - الحرية؟
- لطالما كانت مشكلة الإنسان ذات صلة. لم تفقد كرامتها حتى أثناء الاستقلال. من أعظم الأسئلة التي تواجه الأدب من هو البطل الحديث وما هي الصفات التي يمتلكها؟ كيف ينظر ممثلو الأدب الأخوي المجاور الذين يعيشون في نفس النظام الاجتماعي السياسي إلى هذه المسألة؟ وبهذا المعنى ، فإن حجم الموهبة لا يتحدد أبدًا بعدد أفرادها. يمكن أن تكون الأمة العظيمة غير موهوبة للغاية ويمكن أن يكون للأمة الصغيرة نسبيًا كتاب رائعون. في هذا الصدد ، يمكننا التحدث عن تأثير أعمال رسول خامزاتوف ، جنكيز أيتماتوف على أدب الدول الأخرى.
- كرئيس لاتحاد كتاب أوزبكستان هل أنتم راضون عن أعمال الشاعر وكتابنا المعروضة على الجمعية؟
- لسبب ما استمر البحث لفترة طويلة ... واليوم الشاعر وهو كاتب جاد ليس الوحيد الذي يكتب. غالبًا ما يتم منح هؤلاء للتغذية الروحية ويعيشون مع الاهتمام بالاحتفالات السنوية. هؤلاء ، بالطبع ، رحالة عابرون في عالم الأدب.
- هل لك أن تخبرنا عن الأدب الذي لا يُنسى والأبدي في حياتك مع فنانين عظماء؟
- لقد كان من دواعي سروري غير عادي للشباب مثلي أن يلتقيوا ويتواصلوا مع أشخاص عظماء مثل Oybek في الستينيات ، عندما كان أحد الاجتماعات مدى الحياة لا يزال يفتقر إلى الحياة والخبرة الإبداعية ، وأنا مندهش لرؤية كاتب حي . بعد كل شيء ، لقد قرأنا أعمال هؤلاء الكتاب الكلاسيكيين في قاعة dorilfun ، بدءًا من مكتب المدرسة. منذ أن كنا طلابًا ، في الشوارع ، في اتحاد الكتاب ، في التجمعات العامة ، عندما رأينا كتابنا العظام من بعيد ، كنا نهمس لبعضنا البعض: غفور غلام ، أوبك ، وعبد الله قهور. عندما عدنا إلى المسكن ، تفاخرنا بالباقي. انظر ، مرت سنوات ...
قابلت أويبيك مرتين في منزل ذلك الرجل. في المرتين ذهبت إلى منزل المعلم بسبب غيابهم. للمرة الأولى ، رافقت المرحوم رستم كاملوف ، أحد محرري روايات أويبيك. في تلك السنوات ، عملت في دار غفور غلام للنشر للآداب والفنون. أتذكر ذات يوم في دار النشر ، قال رستم الملقب ، وهو يتصبب عرقا ، "أويبك الملقب تفتقدك". ليس من الصعب أن نتخيل مدى تأثير هذه الزيارة على الشاعر الشاب ، الذي نُشرت للتو ثلاثة أشياء أو أربعة أشياء ، والذي ما زال لا يؤمن بقلمه.
... لن أنسى أبدًا تلك اللحظات عندما جلست أمام المعلم حول طاولة صغيرة مقابل الحائط في الصالة عند مدخل المنزل. عندما قدمني رستم الملقب ، أعاد المعلم اسمي بنطق صعب. بعد ذلك ، وبمشاركة ظريفة أوبا ، ناقشا بعض التصحيحات المتعلقة بإعادة طبع رواية "نافوي". من ناحية أخرى ، لم أستطع أن أفهم لماذا ظهرت فجأة في هذا المكان المهيب.
في غضون ذلك ، قالت ظريفة أوبا في مزاج جيد أن "أويبيك مهتم بالجيل الأصغر في أدبنا ، وبعضنا يقرأ تماريننا ، ولهذا السبب فقدني" وأكدت المعلمة ، بضبط النفس الشديد ، كلام الأخت بصدق وبراءة طفولية ، وهو أمر نادر جدًا في معظم المشاهير. كان الحديث المختصر في ذلك اليوم عن عمل الخلق الأدبي. أتذكر ظريفة أوبا وهي تقول: "أويبك ، في عمرك ، لم تكن تعرف شيئًا سوى قراءة الكتب. لقد قرأ الكثير من كتب نافوي ، وبوشكين ، وغوته ، ودانتي. نادرا ما أذهب إلى السينما ، "قلت ، وأنا أتعرق بغزارة. على الرغم من أنني لم أحب الذهاب إلى السينما ، إلا أنني نصحت ألا تضيع وقتك وشبابك. أكد Oybek domla هذه النصيحة بتركيز كبير. كنت تحت تأثير تلك المحادثة لفترة طويلة جدًا بعد ذلك ...
عندما أتحدث عن الذكريات التي كانت لدي مع Oybek domla ، عبد الله قحور ، يصبح عملاً رائعًا. هم كثيرا ...
- تمت ترجمة العديد من كتبك إلى لغات أجنبية مختلفة في العالم. بشكل عام نود معرفة رأيك في ترجمة اليوم؟
- أعتقد أن على المترجم أن يكرس نفسه بالكامل للترجمة. ومع ذلك ، يجب أن يكون مستوى المؤلف والمترجم قريبًا. إذن ، يجب أن تكون حرية المترجم الفوري ، في رأيي ، مقيدة بشكل صارم. أنا أؤيد هذه الحرية بحيث يمكن التعرف على العمل المترجم على الفور لأي شخص يقرأه في شكله الأصلي. هذا هو حد الحرية. أي شيء يتجاوز حدود الحرية يمكن أن يحدث - يكون عملاً عاديًا ، وفي أحسن الأحوال يمكن أن يكون وصمة عار. لدينا مثل يقول ، "كل شيء في الإناء يذهب إلى الدلو." إنه أمر سيء إذا كان المترجم لديه شيء "ليس في الوعاء". لكن عدم القدرة على إخراج كل شيء من القدر أسوأ ألف مرة. إذا لم يتم الحفاظ على الوزن والنبرة والأسلوب في الترجمة ، يفقد العمل صورته الوطنية تمامًا. كل فنان ، بالطبع ، يريد ترجمة عمله إلى لغة أخرى. يقولون عالم من الأمل. لكن بصراحة ، لا يستحق كل الكتاب ذلك أيضًا.
توجد دائرة من "المترجمين الشباب" تحت اتحاد الكتاب. يجب ألا نكون غير مبالين بعد الآن بنشر ترجمات فارغة قصيرة العمر لأعمالنا. من المهم جدًا تدريب المترجمين الشباب والموهوبين للنظر بجدية في زيادة رتبهم.
- كثيراً ما أدنت في قصائدك الغيرة والكسل. متى أنت نفسك تعاني من مثل هذه العيوب؟ ..
- للأسف مثل هذه العيوب لا علاقة لها بالنظام السياسي أو الأيديولوجية. يمكن القول إنهم بشر بشكل عام. لسوء الحظ ، تكون هذه الحالة أكثر وضوحًا عند الأفراد الفقراء روحياً. قلت ذات مرة:
يقولون: الكلب ينبح والقافلة تمر
لا تدع الألم يحرقك.
لكن جيرون مؤلم مدى الحياة ،
القافلة التي تمر بين الكلاب.
كتبت. الجشع والجشع وعدم الأمانة والنفاق والقسوة والخيانة ، سواء في زمن نافوي أو في زمن دانتي.
- الفنانون العظماء ليسوا دائما راضين عن منتجاتهم. هل سبق لك أن كنت غير راض عن نفسك وعملك؟
"لم يكن لدي الوقت لأضع كل معاناتي العقلية على الورق حتى الآن." هناك قصائد غير مكتوبة أكثر من قصائدي المكتوبة.
- هل يمكنك مشاركة أفكارك حول شعر الشباب؟ ..
- بالطبع ، فنانو اليوم شباب متعلمون للغاية. علم بمختبر الأدب المتقدم. فقط عندما يكتبون يجب أن يكون هناك المزيد من القومية. أتمنى لممثلي أدبنا الشاب أن يكتبوا أعمالاً خالدة بالروح الوطنية.
- ما هي مشاعرك على الدرج الذهبي للاستقلال؟
- صدر هذا العام كتاب رئيس الدولة "الروحانية السامية قوة لا تقهر". تقول أن قيمة الروحانية وقيمتها وقوتها رمزية. بعد كل شيء ، هذا هو الهدف والواجب الأسمى لشعبنا المبدع - خدمة الروحانيات.
الشعور بالفخر هو شعور مبارك يرفع صدر الأمة كجبل ، ويثير مزاجًا عاليًا ، كالاعتزاز بأرضه وسمائه الحرة. بفضل الاستقلال ، أقيمت الأحداث التذكارية لإعطاء أجنحة لروح وأحلام شعبنا. عدة أجيال ، كانت تنتظر مثل هذه الإجازات في بلدنا ، لم يكن لديها أيام كافية وغادرت مع أمنية. الآن يجب أن نحتفل بأرواحهم ، ونكرم بلدنا الحر ، ونقيم احتفالات واحتفالات كبيرة ، مع التأكيد على قيمة الوطن الأم والحرية في قلوب الشباب.
لقد أصبح يوم الاستقلال عطلة مقدسة لشعبنا. من واجبنا الاحتفال به باعتباره احتفالًا حقيقيًا بالفخر الوطني. لأن هذا هو عيدنا المقدس والعظيم!
كما قال الشاعر الألماني الكبير يوهانس بيشر ذات مرة ، "لكي لا تموت أفكار المرء ، يجب على المرء أن يفكر ويصقل تفكيره كل يوم وطوال الوقت". هذا حقاً نموذجي. هذا هو السبب في أننا يجب أن نتعايش مع أفكار الوقت من أجل إعطاء رأي عادل وموضوعي ومعقول حول الوقت الذي نعيش فيه. بهذا المعنى ، من الطبيعي أن كل لوحة أو محادثة ، تذكرنا بحرية واستقلال وطننا الأم ، تحرك روحنا ، عالمنا الفكري.
المصدر: صحيفة حريت (2008).