عوامل ومعاني التنمية الروحية الفردية

شارك مع الأصدقاء:

خطة:

1. مسؤولية الوالدين في تشكيل روحانية الشخص.

2. الأدب والفن وسيلة مهمة لتشكيل وتطوير الروحانية للشخص.

1. هناك العديد من العوامل والوسائل لتطوير الروحانية للشخص. إن إحدى القيم العظيمة للشعب الأوزبكي ، التي كانت مستمرة منذ العصور القديمة ولا تفقد أهميتها أبدًا ، هي الحصول على مستوى عالٍ من الاحترام للآباء. لا يوجد أحد في العالم ألطف وأحب وأشرف على الطفل من الوالدين. الآباء هم العمود الفقري لأطفالهم ، ثروتهم التي لا تنضب.

لا يعفي الآباء أي شيء عن طفلهم. هذه هي العظمة التي منحتها لهم الطبيعة. وفقا لآداب الشعب الأوزبكستاني ، فإنه من الخطية أن يمر دون تحية كبار السن والآباء. إن احترام الوالدين ، وتفانيهم مدى الحياة في خدمتهم اللامتناهية ، والامتنان ، وتلقي بركاتهم هو واجب الطفولة للأطفال. هذا هو أحد أهم متطلبات قيمنا الوطنية.

وكما قال سلفنا العظيم أليشر نافوي ، فإن احترام الآباء واجب على الأطفال. افعل نفس الشيء لكليهما ، واعلم أنه كلما خدمت أكثر ، قل ما تخدمه. يجدر التضحية برأسك أمام والدك والتبرع بجسدك بالكامل لأمك! إذا كنت تريد ازدهار العالمين ، احصل على موافقة هذين الشخصين! الليل هو ضوء النهار - واحد هو القمر والآخر هو الشمس. لا تكتب أي شيء آخر غير كلماتهم ، لا تخطو خطوة تتجاوز الخط الذي يرسمونه. قم بكل الخدمة بأدب ، واجعل جسمك مثل كلمة "dol" في كلمة "adab".

يجب أن نعترف أنه خلال الحقبة السوفيتية ، بدأت قيمنا الوطنية لاحترام المسنين والآباء تتلاشى. يبدو أن بعض شبابنا يفقدون صفاتهم الروحية العالية ، مثل احترام شيوخهم وكبارهم المستنيرين والاستماع إلى نصائحهم. ربما الناس من جنسيات أخرى لا يهتمون بها كثيرًا ، لكننا ، نحن الأوزبك ، لا يسعنا إلا الشعور بذلك.

من غير المقبول أن يعيش الوالدان في منازل للمسنين الذين يتمتع أطفالهم بالاكتفاء الذاتي. من وقت لآخر ، نسمع أن هناك حالات اعتداء على الآباء وحتى الجرائم الأكثر خطورة! هذا ليس عيبًا بسيطًا ، ولكنه تسامح مهين يقوض قيمنا الوطنية ويفقد إنسانيته. من الطبيعي أن يطرح السؤال عن الجذر ، والسبب الجذري لمثل هذه الفظائع التي تشوه قيمنا الوطنية وشرف الشعب الأوزبكي.

خلال الحقبة السوفيتية ، أدانت تعاليم أسلافنا ، بدلاً من نشر تقاليدنا الرائعة ، وسخرت واعتبرت بدعة وخرافة. لم تتم دراسة أو تعزيز تراثنا للتعليم الوطني. وبدلاً من ذلك ، فقد أشادنا بالنموذج الأوروبي والروسي للتعليم وروّجنا له ، وحرمان شبابنا من قيمنا الوطنية. ونتيجة لذلك ، بدأنا نفقد ثروة التعليم التي لا تقدر بثمن ، مثل تأثير الدين والأخلاق والأسرة والجيران والأحياء. وبفضل استقلالنا ، تم وضع حد لهذه العوائق ، ويجري عمل كبير لإزالة هذه العيوب السلبية.

إن قيمنا ، مثل احترام الكبار ، والعطف على الأطفال ، واحترام الآباء ، والعطف على الأطفال ، التي تمجد الإنسان كإنسان ، وتجعله أخلاقياً ، وروحانياً ومتناغمًا ، هي في قلوب الناس ، وخاصة الشباب. إنه لفرح أن تبدأ في تلقي. القانون الأساسي لجمهورية أوزبكستان المستقلة - يحدد الدستور الواجبات والمسؤوليات الإنسانية للأطفال تجاه المجتمع والأسرة والآباء على أساس الأفكار والقواعد الأساسية لقيمنا الوطنية. وتنص المادة 66 منه على أن الأطفال البالغين القادرين على العمل ملزمون برعاية والديهم.

لذا ، فإن احترام كل طفل لوالديه هو واجب ومسؤولية الطفل تجاه المجتمع. إنه واجب وواجب ، واجب على الطفل ، أن نلتزم جميعًا بالمتطلبات الشرقية التالية لاحترام الوالدين. إطعام الوالدين ، ارتدائهم ملابسهم ، عرضهم على الطبيب عندما يكونون مرضى ، إعطائهم الدواء اللازم ، الاستفسار باستمرار عن حالتهم وصحتهم ، عدم قول "أه" أمام الوالدين لا ينبغي أن تكون ملتوية. إذا أخبرك أحد الوالدين بعدم القيام بشيء لا تحبه ، فلا تشرب الكحول ، ولا تنضم إلى الأشرار ، ولا تفعل ذلك ولا تنضم. عند المشي في الشارع ، من الضروري عدم المشي أمام الأب ، وعدم الوصول إلى الطعام ، وعدم الجلوس على الطاولة ، وعدم الجلوس أمام الأب ، وليس السباق أمام الأب. ليس من أخلاقنا أن نمد أرجلنا أمام الآب ونستلقي. من واجب الطفل أن يستجيب لمكالمة أحد الوالدين كمختبر ، وأن يستجيب على الفور لما يفعله دون تردد. ثم يوافق الوالد مع طفله. الطفل الذي يحظى بموافقة والديه سيبارك ، وسوف ينجح عمله ، وسيحقق هدفه.

حتى لو كان الطفل الذي كان والديه غير راضيين يركضان حتى وقت متأخر من المساء ، فإن عمله لن يكون مباركًا ، ولن يتحول الطفل إلى طفلين. هناك الكثير من الحكمة في الزواج ، والحصول على موافقة الوالدين في الزواج ، والحصول على نعمة بيضاء. كل ما سبق حفنة من الذهب كنز لنا. هذا يعني وضع الأساس لحياتنا المستقبلية. هذا العالم هو العالم مرة أخرى ، تحصد ما تزرعه ، وما فعلته بوالديك ، وسوف يعود إليك من أطفالك. هذا قانون الطبيعة!

سنقتبس الآن من الأحاديث بعض الأفكار المثالية حول مجد تكريم الوالدين. “إذا زار طفل مسلم والديه في الصباح على أمل الثواب ، سيفتح له الله بابين من الجنة. إذا زار أحدهم سيفتح له باب الجنة. إذا أهان طفل أحد والديه ، فلن يرضاه الله حتى يرضيه. "كل من يرضي والديه ، فسيكون له طوبا (شجرة في الجنة) ، والله يزيد حياته". "صلاة ثلاث فئات من الناس مقبولة عند الله: صلاة المظلوم ، صلاة الغريب ، صلاة الوالدين" ؛ "دع الطفل الذي لم يتمكن من أن يصبح جنة بإرضاء كل من الوالدين أو على الأقل أحد الوالدين في شيخوخته أن يتعرض للإذلال والإهانة والإهانة مرة أخرى" ؛ "طاعة الوالدين هي طاعة لله. أن تخطئ أمامه هي أن تخطئ أمام الله ". وهكذا.

لقد فكرنا بالفعل في واجب الطفل تجاه والديه. إن واجب الوالدين تجاه طفله هو أيضًا كبير للغاية ومسؤول. يعتمد نوع الروحانية التي سيحظى بها الطفل في المستقبل بطرق عديدة على الوالدين ، والتربية التي يعطيها. يجب على كل والد أن يشعر تمامًا بواجبه الأبوي والأمومي تجاه طفله ، وأن يفهم روحياً مسؤوليته تجاهه.

خلال الحقبة السوفيتية السابقة ، تم وضع التعليم الوطني والروحي جانبا لفترة طويلة. ونتيجة لذلك ، ليس سرا أن مسؤولية الوالدين في تنشئة الأطفال قد انخفضت. ومع ذلك ، فإن تنشئة الوالدين مهمة للغاية في تربية الطفل والجيل الأصغر. من المفيد لكل والد أن يعرف أن تربية الطفل تتم في المراحل التالية.

الأول هو تربية الأجيال ، أي تربية الأطفال. يجب أن تبدأ قبل ولادة الطفل. من الضروري أن تؤخذ في الاعتبار صحة الأم والأب في المستقبل ، ومسؤوليتهم عن تربية الطفل. وهذا يعني أن الطفل ، الوالد الذي يريد إنجاب طفل ، سوف يتحمل مسؤولية مصير أطفالهم في المستقبل وتحسين صحتهم.

المرحلة الثانية هي الرعاية أثناء الحمل. هذه القضية مهمة جدا. في البلدان المتقدمة ، من المتوقع أن يحدد الحمل 60 في المائة من مصير الشخص الذي لم يولد بعد. يتم اتخاذ التدابير خلال هذه الفترة من قبل معظم الآباء.

الفترة الثالثة هي الفترة من الولادة إلى 6-7 سنوات. بحلول هذا الوقت ، سيتم تشكيل البراعم الرئيسية لروحانية الطفل. ثم تبدأ فترة الرعاية ومواصلة تطوير هذه البراعم الروحية.

من المحتمل أن يبدأ الكمال الروحي بمحتوى الإله في المهد ، وتلبس الطفل - وإطعامه بقضمة صادقة. كما قال حضرة بهاء الدين نقشبند ، الحسنات في الإنسان هي لدغة صادقة.

وهذا يعني أنه إذا قام أحد الوالدين بإطعام طفله بقضمة صادقة ، فإن هذا الطفل سيكبر ليصبح نقيًا وصادقًا روحياً. لقد نسينا ذلك في الحقبة السوفيتية ، ولم ننتبه له ، وكيّف النظام التعليم لمصالحه الخاصة وأخذه بين يديه.

الاستنتاج ، كما يقول حكمائنا ، يجب أن نبدأ في تربية الطفل قبل ولادته ، بصحبة الوالدين والعائلة بأكملها. يتم إنشاء كل شيء في الكون في أزواج. العيش كزوجين هو قانون الطبيعة. لكن العيش كعائلة هو فريد للجنس البشري بين جميع المخلوقات.

الأسرة هي الوحدة الأولى والأهم في المجتمع. يتكون المجتمع من هذه الجسيمات الصغيرة. الزوج والزوجة - العالم الثالث الذي ينشأ من الاتحاد المتبادل بين كائنين أحياء وعالمين - هو عائلة. إذا كانت الأسرة مسالمة ، فإن العالم مسالم ومزدهر. خلاف ذلك ، سيتحول الزواج إلى جحيم ، وستصبح الأسرة سجنًا ، وسيعاني الضحايا ليس فقط من الزوج والزوجة ، ولكن أيضًا من أطفالهم وأقاربهم. يجب أن تقوم الأسرة على النقاء والعفة والحب المتبادل والولاء والتفاني. هذا عامل مهم لتربية الأطفال.

وفقا لتقاليدنا القديمة ، تبدأ الأسرة الأوزبكية أيضا بحفل زفاف. شعبنا شعب كريم. يقول إذا وضعت ما أجده أمام الناس. لا يمكن لوم شعبنا على الجشع. إذا ألقي اللوم علينا إذلال أنفسنا. ليس من العدل إلقاء الحجارة على حفلات الزفاف والاحتفالات. لكن محاولة الحصول على سمعة كاذبة تحت ذريعة حفل زفاف لا يمكن تبريرها بالسماح للكيميائي أن يكون مسرفًا. من الجيد أن تعزيز قيم الأعمال الخيرية والروحانية هو أولوية في الأعراس والاحتفالات وليس المنافسة.

لدى الأسرة الأوزبكية قواعدها الداخلية الخاصة بها ومعاييرها الأخلاقية والروحية التي لا يمكن ملاحظتها من الخارج. أدناه وجدنا أنه من الضروري أن نتناول بعضًا منها ، ضروريات الحياة. نأمل أن يكون ذلك مفيدًا للشباب الذين هم على وشك إنشاء أسرة.

يتم توزيع الطعام في الصباح على الجميع وعلى الأسرة. ويقال أنه سيُحرم من الطعام من لا مبالاة ويستلقي. إذا استيقظت مبكرًا ، سيكون العمل منتجًا وسيكون اليوم جيدًا ...

ليس من الممكن أن تسأل عن الوضع دون غسل الوجه واليدين ، وبعد غسل الوجه واليدين ، يستقبل الأطفال الكبار ، وتحضر النساء الإفطار ، وتكتسح العرائس الفناء ، والباب ويرش الماء ...

إنها مسألة آداب أن تأخذ بركة من شيوخ العائلة المقدسة للعمل أو الدراسة ، وعندما يعودون ، يلتقون أولاً ويستقبلون ويسألون عن حالتهم.

وفقًا لآداب الأسرة ، لا ينظر الكبار بصراحة إلى الأطفال ، والأطفال البالغين ، والعرائس لا ينظرون إلى الكبار بصراحة ، ولا يتصرفون بشكل شقي ، ولا يقولون كلمات بدون حجاب. لا يخرج في ثيابه. للأسرة الأوزبكية صفات عديدة ، لم يحددها القانون ، ولكن هناك قواعد ومتطلبات أصبحت قيم أمتنا. إنه واجب وواجب على أطفالنا أن يتبناها.

وهكذا فإن الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع. التنشئة التي تغرس في الأسرة ، ومفهوم الوطن ، والشعب ، والاستقلال ، والحرية ، والخيال ، سوف تطبع على قلب الطفل مدى الحياة. فقط عندما تكون الأسرة قوية وسلمية ومزدهرة وصحية يمكن أن يكون هناك استقرار في المجتمع. وكما قال الرئيس ، "لا يمكننا أن نخلق أيديولوجية شعبية دون فهم دور الأسرة في المجتمع ، وأهميتها التربوية والأخلاقية ، وقيمتها ، والاقتراب من الأسرة من وجهة نظر مصالح الأمة". أي أننا لا نستطيع تنفيذ مهامنا بنجاح في المجال الروحي.

ولهذا تولي بلادنا اهتماما خاصا لتقوية الأسرة. على وجه الخصوص ، الفصل 14 من قانوننا الأساسي ، بعنوان "الأسرة" ، على النحو التالي:

"المادة 63" الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع ولها الحق في حماية المجتمع والدولة.

مادة 64 يتحمل الآباء مسؤولية إطعام أطفالهم وتربيتهم حتى بلوغهم سن الرشد ...

مادة 65 "الأمومة والطفولة تحميهما الدولة".

يمكننا أن نرى أنه في جمهوريتنا المستقلة ، يتم إيلاء اهتمام خاص للعلاقات الأسرية في اعتماد "قانون الأسرة" في الدورة الحادية عشرة للدعوة الأولى للمجلس الأعلى. إن سياسة دولتنا الهادفة إلى زيادة دور الأسرة ستلعب بالتأكيد دوراً هاماً في رفع معنويات أطفالنا.

2. تتميز الأعمال الأدبية والفنية بسمات رائعة مثل إثراء العالم الروحي لمواطني جمهوريتنا المستقلة ، وإعطائهم الفرصة للاستمتاع بكل الأشياء الجميلة. تتميز الروحانية والأعمال الفنية للغاية والجذابة للأدب والفن بميزات مثل إيجاد طريقة أسرع لقلوب الناس ، والتأثير القوي على حسهم الجمالي ، وتشجيعهم على مراقبة أحداث الحياة بعمق. لذلك ، من المهم الاستفادة على أوسع نطاق ممكن من الطبيعة التوسطية لأعمال الأدب والفن ، مثل التأثير الفني في تعليم الناس بروح روحية وأخلاقية عالية.

تكمن قوة الأدب والفن في شعبيتها ووضوحها ، في قدرتها على التأثير العاطفي على العالم الداخلي والروحي للناس. من المهم أن نأخذ في الاعتبار هذه الميزة للأدب والفن في تربية جيل ناضج روحيا.

يمكن أن يكون الاستخدام الواسع للتراث الروحي الغني للشعب الأوزبكي في التربية الروحية عاملاً هامًا في زيادة فعاليته. إن استخدام أعمال هؤلاء الشعراء والكتاب الكلاسيكيين مثل يوسف خدجيب وأحمد يوجناكي وأحمد ياسوي ولطفي وأليشر نافوي وعبد الرحمن جامع ومشراب ومقمي وفركات وعبد الله قديري وشولبون وأسمون ناصر في التنشئة الروحية لشبابنا سوف يلمسون قلوبهم وعالمهم الروحي. له أهمية كبيرة في الإثراء الروحي. يتميز التراث الفني والروحي الغني الذي تركوه لنا بمحتواه الفلسفي العميق واتجاهه الأخلاقي.

في أعمال الفنانين الكلاسيكيين لدينا شخص مثل الصدق والنقاء ، والصدق ، والحياد ، وعدم الخيانة ، والإنسانية ، والوطنية ، والاجتهاد ، والتدين ، والإيمان ، والعيش مع لدغة صادقة ، واحترام الوالدين يتم وصف الصفات الروحية اللازمة على مستوى فني رفيع.

كتابنا مثل Pirimkul Kadyrov ، Odil Yakubov ، Sayd Ahmad ، Utkir Hoshimov في التربية الروحية ؛ الاستخدام الواسع لأعمال شعرائنا مثل عبد الله أريبوف وإركين وحيدوف وأيدين هوجيفا وأومون ماتشون والمحادثات والمناقشات حول الأعمال الفنية والشخصية والأخلاق والعالم الروحي لأبطالهم مثمرة للغاية.

دور ومكان وأهمية الفن المسرحي في التأثير على وعي الناس ونفسيةهم في التعليم الروحي ، إمكانيات مجال التأثير لا حصر لها. يمكننا أن نشبه الفن المسرحي بسيف ذو حدين. فمن ناحية ، يسلط الضوء على قلوب الناس ، ويوجهه نحو روحانية أعلى ، ومن ناحية أخرى ، يحارب ضد الجهل والجهل ، أي عدم الفهم والجهل في قلب الإنسان.

الفن المسرحي ، مثل الأشكال الفنية الأخرى ، مع طبيعته التصويرية لديه القدرة على التأثير العاطفي على قلب الإنسان ، لاختراق عمق عالمه الروحي ، وبالتالي إثراء عالمه الروحي. إن تعزيز الاستقلال والاستخدام الفعال لهذه الميزة في الفن المسرحي في تعليم الناس بروح الروحانية العالية هو مطلب حديث. لسوء الحظ ، من المدهش أن اهتمام شعبنا ، بما في ذلك شبابنا ، في المسرح أو السينما أو أشكال الفن الأخرى ليست عالية بما فيه الكفاية.

المسرح هو مجال ينعكس فيه واقعنا وحياة وتطلعات ومصالح وسلوكيات شعبنا بالإثارة. يتميز بالقدرة على التأثير على قلب الإنسان من خلال الكلمات والموسيقى والسلوك في نفس الوقت. لذلك ، فإن استخدام هذه الميزة للمسرح والسينما في التعليم الروحي سيكون له تأثير كبير بلا شك. عليك فقط استخدامها بشكل فعال.

وينبغي إيلاء اهتمام خاص لاستخدام التلفزيون في اختراق مثل هذه الأعمال في قلوب الناس. يتطلع شعبنا إلى عروض مثل "كلمة الآباء هي عين العقل" ، التي تدعو إلى ارتفاعات روحية ، أي الشجاعة والنبل ، والجمال الروحي والنقاء الأخلاقي ، والمجد ، والرقي ، وما إلى ذلك. يحتاج الفن إلى أعمال أدبية وفنية عالية تعزز قيمنا الروحية. لأنها لا تثير روحانيتنا فحسب ، بل هي أيضًا واحدة من الوسائل الرئيسية لإلهام شبابنا في اكتساب المعرفة ، وتنمية الأمة والوطن ، والإيثار ، والمتعة والإلهام.

من الضروري التأكيد على العمل العملي للمجلس الجمهوري للروحانية والتنوير في تنفيذ العمل التربوي وغرس أفكار الاستقلال الوطني في عقول شبابنا. ويجري العمل الفعال على معرفته في المناطق وفي طشقند. على وجه الخصوص ، يتم تنفيذ أعمال مهمة مثل تنظيم اجتماعات مع طلاب الشخصيات البارزة في الأدب والفن في الجمهورية ، وتنظيم العديد من المؤتمرات العلمية والعملية بمشاركة علماء بارزين. وتجدر الإشارة على وجه الخصوص إلى أن المجلس ينشر كتيبات علمية وشعبية عن الروحانية والتربية والتعليم ويروجها بين الشباب. من خلال أنشطته ، يساهم هذا المجلس في العمل العام للتعليم في بلادنا.

باختصار ، التعليم الروحي هو القضية الأكثر إلحاحًا اليوم. جميع المثقفين في بلادنا - المعلمين والصحفيين والكتاب والأطباء والفنانين ، وجميع القادة مسئولون بالتساوي عن هذا العمل. فقط عندما نستخدم بشكل فعال جميع الفرص والوسائل المتاحة في بلادنا لرفع مستوى التعليم على مستوى المتطلبات الحديثة ، سيكون من الممكن تحقيق تعليم الشباب ذوي الروحانية العالية.

الكلمات والمفاهيم الأساسية:

الآباء عزيزة ومحترمة. الوالد هو العمود الفقري للطفل ، والثروة التي لا تنضب ؛ اعتبار واحد كالقمر والآخر مثل الشمس ؛ إن احترام الوالدين واجب على الطفل ، ومسؤولية تجاه المجتمع ؛ ota rozi - إن شاء الله ؛ كلمة الآباء هي عين العقل. طاعة الوالدين هي طاعة لله ؛ الأعمال الصالحة من لدغة صادقة. الأسرة هي الوحدة الأساسية للمجتمع ؛ للأدب والفن خاصية الاختراق العميق في قلب الإنسان ، والعالم الروحي ، وبالتالي إثراء عالمه الروحي.

راجع الأسئلة:

1. ما هي عظمة الوالدين أمام الطفل؟

2. فكر في واحد كالقمر والآخر كالشمس.

3. ما رأيك هو واجب الوالدين تجاه أطفالهم؟

4. ما رأيك في واجب الأطفال تجاه والديهم؟

5. ماذا يقول دستور جمهورية أوزبكستان عن مسؤولية الوالدين والأطفال؟

6. موافقة الأب - شرح معنى عبارة إن شاء الله.

7. ماذا تعرف عن متى تبدأ تربية طفل؟

8. حسنات ، حسنات - من لدغة صادقة؟ اشرح معنى العبارة.

9. ماذا تعرف عن الجوانب الروحية والأخلاقية للأسرة الأوزبكية؟

10. ما رأيك في أهمية الأدب والفن في التربية الروحية والأخلاقية للناس؟

11. في الأعمال التي انعكس فيها الكتاب والشعراء على خصوصيات الروحانية الوطنية الأوزبكية؟ ما هو الدور الذي يلعبونه في تطوير روحانيتنا الوطنية؟

كتب

1. Karimov IA أوزبكستان لمستقبل عظيم. - T.: أوزبكستان ، 1998.

2. Karimov IA حلم جيل متناغم. ت: شرق ، 1999.

3. كريموف الله في قلوبنا. // خطاب الشعب ، 4 مارس 1999.

4. Karimov IA إيديولوجية الاستقلال الوطني هي إيمان الشعب والثقة في المستقبل العظيم. - T.: أوزبكستان ، 2000.

5. مشاكل الدولة والمجتمع والأسرة والشباب. (وقائع المؤتمر الجمهوري حول الدولة والمجتمع والأسرة والشباب). - T.: أوزبكستان ، 1997.

6. علييف أ. الاستقلال والتراث الأدبي. ت. ، أوزبكستان ، 1997

7. Soifnazarov I. ، مصدر Soifnazarova F. Lifelong لروحانيتنا. ، العمل ، 1997.

***

تم إعداد نص هذا التقرير على أساس مجمع تعليمي منهجي حول موضوع "أساسيات الروحانية" جمعه أستاذ مشارك في "العلوم الاجتماعية والإنسانية" أوزودا نيشونوفا.