الأخلاق - هي مجموعة من الإجراءات التي تنعكس في علاقة الناس ببعضهم البعض ، والأسرة والوطن والمجتمع. تعكس الأخلاق الشخصية والعالم الداخلي لكل شخص. تتأثر الأخلاق بالعادات والتقاليد الوطنية. قد يتم رفض السلوكيات التي تعتبر طبيعية في العلاقات بين الناس من بعض الجنسيات في أخلاقيات الجنسيات الأخرى. للمستوى العالي من الأخلاق تأثير مباشر على تنمية المجتمع أو العكس. الأخلاق تنظمها القواعد الأخلاقية التي ، على عكس القواعد القانونية ، ليست ملزمة.
تتشكل المعايير الأخلاقية تحت تأثير التقاليد ، قوة القدوة ، الرأي العام. مراعاة المعايير الأخلاقية أمر طوعي ، يعتمد على الضمير. الإضراب الجماهيري والإذلال العلني على انتهاكه. يتم توفير الأخلاق عن طريق الإقناع والتفسير. كما قال الرئيس ، "الأخلاق هي جوهر الروحانية". الأخلاق هي ممارسة الروحانيات. يرتبط بمفاهيم مثل الصدق والعدالة والإيمان والصدق.
الجيل والسلف - جزءان من الكل. جيل - جيل اليوم ، جيل الغد. على سبيل المثال ، الجيل القادم. والجد هو الماضي ، بمعنى أوسع ، نعني أسلافنا ، الماضي ، الذين أصبحوا ممتنين عندما نقول أسلافنا.
أنانا - هي مجموعة من القواعد واللوائح الرسمية وغير الرسمية التي تم نقلها من جيل إلى جيل لفترة طويلة وتم تمريرها إلينا. على سبيل المثال ، زواج صبي ، زواج فتاة وعادات شعبنا المرتبطة به ، مثل حفلات الزفاف ، الأعياد ، المهرجانات الشعبية ، حفلات الزفاف الذهبية والفضية.
أنجومان- كلمة فارسية - طاجيكية ، تشير إلى مجموعة واسعة من الاجتماعات والتجمعات والمجالس والتجمعات.
جيش- القوات المسلحة وهي الوسيلة الرئيسية لحماية استقلال الدولة من العدوان الخارجي. يتم تحديد تركيبة الجيش وعدده من قبل الدولة حسب الاحتياجات والقدرات.
جمعية - الاتحاد في جمعية ، لتشكيل تحالف. قطاع الاقتصاد ، اندماج المؤسسات والمنظمات والأفراد ، بغض النظر عن الملكية ، على أساس المصلحة المشتركة ، والإنتاج.
السلام عليكم. إنها أمنية عربية يقول الناس لبعضهم البعض عندما يجتمعون ، مما يعني "أتمنى لكم السلام والصحة". ومن استقبل التحية فقال: وعليكم السلام.
الصغار يستقبلون أولا ، الكبار يستقبلون. إنها بداية التواصل بين الأشخاص وتعطي دفئًا خاصًا وإخلاصًا للمحادثة.
إن احترام كبار السن والتعاطف مع الصغار هو أحد الفضائل الأخلاقية لشعبنا.
مغفرة - الإفراج عن قضاء عقوبة مفروضة أو مفروضة على جريمة يرتكبها شخص ، مثل العفو. ويأخذ في الاعتبار شخصية كل شخص ، والخدمات السابقة ، والسلوك ، والصواب ، وطبيعة الجريمة (الجاذبية) ، والضرر الناجم وطلبات الاعتذار. من خلال العفو ، يمكن أيضًا إطلاق سراح الشخص من قضاء الجملة بأكملها. الحق في إعلان العفو يخص رئيس جمهورية أوزبكستان فقط (المادة 93 ، الفقرة 20 من الدستور).
ويعني العفو أيضاً عفواً عاماً لمن ارتكبوا جرائم في تواريخ وأعياد مهمة وأولئك الذين يقضون عقوبات على جرائمهم. يصدر رئيس جمهورية أوزبكستان مرسوما بالعفو (العفو العام). سيتم الإعلان عن عفو في بلدنا بمناسبة عيد الاستقلال ، يوم الذكرى والشرف ، يوم الدستور. إنها وسيلة لتعزيز ثقة أولئك الذين ارتكبوا جنح في الدولة والمجتمع. كقاعدة ، يُطبق العفو على المجرمين لأول مرة والنساء والمعوقين والمسنين والقصر. ينص العفو على الإفراج عن العقوبة أو تخفيف العقوبة. لا يطبق العفو على أولئك الذين ارتكبوا جرائم خطيرة أو الأفراد المعرضين للخطر. في كل حالة محددة ، ينص المرسوم الرئاسي بوضوح على أنه سيتم الإفراج عن أولئك الذين يقضون عقوباتهم من خلال العفو ، والذين سيتم تخفيض عقوباتهم ، والذين لن يتم منحهم العفو.
يتم تنفيذ جهود الاستيعاب خلال عملية التعليم القتالي والخدمة العسكرية ، والعمل الأيديولوجي ، والأنشطة الثقافية والتعليمية والرياضية الجماهيرية.
بايون. أحد أنواع التحكم الكتابي والشفهي للمعرفة المكتسبة من قبل تلاميذ المدارس. في هذه الحالة ، يعبرون عن النص المكتوب أو الشفوي كتابةً أو شفهياً. يعلم البيان الطلاب على فهم محتوى النص ، والتعبير عنه بشكل صحيح في الكتابة أو الشفهية ، ويطور ذاكرتهم وثقافة الكلام.
ينقسم البيان بشكل أساسي إلى نوعين من التحكم وبيان تعليمي. في بيان التحكم ، بعد أن يقرأ المعلم النص ، يشرح للطلاب المعنى والتهجئة الصحيحة للكلمات غير المألوفة ، ثم يقوم الطلاب بشكل مستقل بوضع خطة وكتابة عبارة بناءً عليها. في البيان التعليمي ، بعد قراءة النص ، يعمل الطلاب معًا بتوجيه من المعلم لوضع خطة ، ثم تتم قراءة النص مرة ثانية ، ثم يبدأ الطلاب في الكتابة.
الحق في التعليم- إنها أحد الحقوق الدستورية لمواطني أوزبكستان. ووفقا له ، لكل شخص الحق في التعليم. التعليم العام في أوزبكستان مجاني ، أي لا توجد رسوم للتعليم العام. لكل شخص حاصل على تعليم عام الحق في الحصول على تعليم ثانوي خاص وعالي ، وهو مجاني لأولئك الذين اجتازوا الامتحان المقرر ، والباقي يمكنهم مواصلة تعليمهم مقابل رسوم. الحق في التعليم مكفول من خلال أنشطة المدارس العامة والمدارس الأكاديمية والكليات المهنية والجامعات. من الممكن أيضًا الدراسة في برامج الدراسات العليا والدكتوراه. (المادة 41 من الدستور)
البوذية - واحدة من أكثر الديانات انتشارًا في العالم. نشأت في الهند في القرنين السادس والخامس قبل الميلاد. كان مؤسس البوذية سيدهارتا غوتاما ، الذي جاء بعد باكتريا ، مملكة نومون. منتشرة في أراضي ولايات Tokharistan.
بورتش - لأداء بعض الإجراءات المنصوص عليها في القانون والأفعال القانونية الأخرى ، والامتناع عن أداء بعض الإجراءات. انتهاك واجب يؤدي إلى مختلف المسؤولية والعقاب. عندما يتم أداء الواجب طواعية ، يكون له تأثير إيجابي على تنمية المجتمع.
الواجب هو أحد المعايير الرئيسية للأخلاق. كما أنه يعكس صفات كل شخص ، مثل الأداء الكامل لواجباتهم ، والموقف الصحيح تجاه الناس. يتجلى في موقف الفرد تجاه المجتمع.
شجاعةتعبيرها الواضح هو الشجاعة والمبادرة. يتم دمج مفهوم الشجاعة مع صفات مثل الشجاعة والإرادة الثابتة والشجاعة ويتعارض تمامًا مع مفاهيم مثل النفاق والجبن والاكتئاب والنفاق. من المهم تنمية جودة الشجاعة وغرس هذه النوعية في طبيعة الشباب.
المعرفه. معلومات دقيقة عن الظواهر الطبيعية والاجتماعية. إنها نتاج العمل والفكر الاجتماعي ، معبرة عن الروابط الموضوعية والقانونية للعالم القائم من خلال اللغة.
وطن - (الوطن العربي - الوطن) المكان ، والإقليم ، والبيئة الاجتماعية ، والبلد الذي يعيش فيه الناس ، حيث ولد ونشأ أجدادهم وذريتهم. الوطن هو الأرض التي يولد فيها الإنسان أو جيل وينشأ وينمو. وليس من قبيل المصادفة أن يقول أهلنا إن الوطن يبدأ على العتبة. البيئة الجغرافية التي تسكنها وتسكنها أجيال لها نفس اللغة والمعتقدات والعادات والصفات الوطنية تمثل الوطن الأم.
إن الوطن مفهوم بمعنى منزل الإنسان ، والأرض التي يعيش فيها ، ويستخدم بمعناه الواسع والضيق. هذا مفهوم واسع ، بالنظر إلى المنطقة التي يعيش فيها ممثلو الشعب معًا ، حيث عاش أسلافهم لفترة طويلة. عندما يولد الشخص وينشأ في منزل أو حي أو قرية ، فهذا مفهوم ضيق.
حب الوطن - إنها حب الوطن ، حبه ، احترامه. تحقيق مساهمة كل مواطن في تنمية البلاد.
حب الوطن- معاملة شعبنا وتقاليدهم ولغتهم وثقافتهم بالحب والاحترام والمساهمة في تنميتهم ، ليكونوا من المعجبين الحقيقيين ببلدنا.
إن الوطنية مبدأ اجتماعي وأخلاقي يبرهن على رغبة الناس في خدمة مصالح الوطن الأم وحمايته من العدو من خلال سلوكهم وأفعالهم تجاه الوطن.
الوطنية في أوزبكستان هي حب الوطن الذي يعبر عن الحب والتفاني للوطن الأم متعدد الجنسيات. يجسد مفهوم الوطنية صفات حب الوطن وإنجازات الاستقلال ، والموقف الودي تجاه الشعوب الشقيقة ، والنشاط الاجتماعي من أجل ازدهار الوطن الأم ، وحمايته ، ومعارضة الأنانية والغطرسة الوطنية ، والعالمية. من أهم العوامل في تشكيل الوطنية هو التربية بروح الوطنية التي تهدف إلى تعزيز القوة القتالية للقوات المسلحة وتماسك الأفراد.
التعليم بروح الوطنية هو نظام من التدابير التنظيمية والأيديولوجية لتشكيل الصفات الوطنية والدولية في الجنود ، والوعي القانوني ، والمسؤولية عن الخدمة العسكرية. يتم التعليم في روح الوطنية من قبل القادة ، وهيئات العمل التربوي ، والمنظمات العامة طوال خدمة المحارب.
الوزارة- كما هو الحال في جميع الدول الدستورية الديمقراطية المتقدمة الحديثة ، فإن أوزبكستان هي هيئة حكومية مركزية تدير قطاعًا كبيرًا من التنمية الاجتماعية والسياسية والثقافية للاقتصاد الوطني ومسؤولة عن الوضع الحالي والتنمية المستقبلية لهذا القطاع.
لكل وزارة مجموعة خاصة من السلطات والكفاءات. يتم تشكيل الوزارة من قبل رئيس جمهورية أوزبكستان ، وتنتهي عندما يتطلب الوضع تقديم المراسيم حول هذه المسألة وتقديمها للموافقة عليها من قبل المجلس الأعلى. ويترأس الوزارة وزير. يعينه ويعزله رئيس جمهورية أوزبكستان.
حاليا ، هناك حوالي عشرين وزارة في جمهورية أوزبكستان ، بما في ذلك: العدل ، الاتصالات ، الرعاية الاجتماعية ، الشؤون الداخلية ، الدفاع ، الثقافة والرياضة ، الزراعة وإدارة المياه ، الطاقة والكهرباء ، حالات الطوارئ ، العمل ، وزارات المالية ، والصحة ، والشؤون الخارجية ، والعلاقات الاقتصادية الخارجية ، والتعليم الخاص العالي والثانوي ، والتعليم العام ، والمرافق العامة.
الوزارة هي الأكثر تأثيرا بين أجهزة الحكومة المركزية للدولة. يتم تمويل الوزارات من ميزانية الدولة.
حرية الضمير- مواقف المواطنين من الدين ؛ يمكن لأي شخص أن يؤمن بالدين إذا أراد ذلك ، أو لا يريد ذلك إذا لم يكن يريد ذلك. أو يؤمن بالدين الذي يختاره. إن عدم الاضطهاد ، وعدم المعاقبة ، وعدم التعرض للتمييز بسبب الإيمان أو عدم الإيمان بالدين هو ممارسة لحرية الضمير. إن إجبار أي شخص على الإيمان بأي دين هو أيضًا ضد حرية الضمير. تنبع حرية الضمير من مبادئ الدولة العلمانية. (المادة 31 من الدستور).
التواصل اللفظي - تبادل الأفكار (التواصل) بين شخصين أو أكثر باستخدام الوسائل اللفظية.
العولمة - تعزيز التكامل والتعاون بين الدول والشعوب ، وإنشاء مرافق للاستثمار الأجنبي ، ورأس المال والسلع ، وحرية حركة العمالة ، وخلق العديد من الوظائف الجديدة ، وسرعة الاتصالات وتكنولوجيا المعلومات الحديثة ، والتقدم العلمي مواءمة القيم المختلفة على أساس عالمي ، واكتشاف نوعية جديدة للحوار بين الحضارات ، وزيادة فرص المساعدة المتبادلة في حالة الكوارث البيئية.
رموز الدولة - العلم وشعار النبالة والنشيد على النحو المحدد في الدستور (المادة 5). يتم تأكيد هيكلها والغرض منها واستخدامها بقوانين خاصة. هذه رموز رمزية لاستقلال البلاد. إنها تعكس خصائص البلد.
العلم الوطني - هو أحد رموز الدولة ويميزها عن الدول الأخرى. إنه يعكس طبيعة الجمهورية ، والهوية الوطنية والثقافية للشعب ، واستمرارًا لأفضل تقاليد علم أقوى الممالك الموجودة في البلاد. تمت الموافقة على العلم بقانون خاص ويحدد مكان وزمان رفعه. لون العلم ، الأحرف الموجودة فيه لها معنى عميق. لطالما استخدم اللون الأزرق على علم أوزبكستان في الشرق ، وهو رمز الجنة والمياه الصافية ، والأبيض رمز السلام والنقاء ، والطرق الحمراء رمز للحياة ، والدم يتدفق في الأوردة ، أي لون الحياة ، والأخضر يا رمزا لطبيعة أوزبكستان الجميلة. يمثل الهلال والنجوم سماء صافية وسلام. العلم هو رمز مشرق للماضي والحاضر والمستقبل لبلدنا. اعتُمد قانون "علم دولة جمهورية أوزبكستان" في 1991 نوفمبر 18.
شعار الدولة للأسلحة - أحد رموز الدولة ، الختم الرسمي للدولة ، ينعكس في الأختام ، نسخ الوثائق المختلفة ، العملة. يتم تحديد مظهره بقانون خاص. طائر الهومو في وسط شعار النبالة لأوزبكستان هو رمز للسعادة والحرية ، والنجمة المثمنة هي رمز للاستقرار والاستقرار في جمهوريتنا ، والشمس هي دائمًا نور طريقنا ، والذرة هي طعامنا ، والقطن هو أوزبكستان الشريط على وعاء القمح والقطن هو رمز للصداقة بين شعبنا. اعتُمد قانون "شعار الدولة لجمهورية أوزبكستان" في 1992 يوليو 2.
النشيد الوطني "كرمز لسيادة دولة جمهورية أوزبكستان ، من الواجب الوطني لكل مواطن في البلد أن يعامل النشيد الوطني باحترام كبير. يتم تمثيل النشيد بالموسيقى والشعر ويتم تأديته خلال الاحتفالات والمناسبات الأخرى التي تقام من قبل الوكالات الحكومية. نشيد النشيد بقانون خاص. تم تبني هذا القانون في 1992 ديسمبر 10.
حدود ولاية - الخط الذي يحدد المحيط الرأسي والمائي للدولة. المستوى الرأسي الذي يمر فوق هذا الخط هو الحد الجوي لتلك الحالة.
يتم تحديد الحدود على الأرض والمياه عن طريق ترسيم الحدود وترسيمها بحروف بين الدول المعنية.
يتم تحديد حدود الدولة في البحر من خلال التشريعات المحلية للدول الساحلية.
يتم تنفيذ إجراءات تحديد حدود الدولة بين الدول خطوة بخطوة ، أي أولاً وقبل كل شيء ، يتم رسم الاتجاه العام للحدود وتنعكس على الخريطة. بعد ذلك ، يتم تحديد حدود الدولة بوضوح على الخط المار عبر الأرض ، على الأرض ، ويتم تعيين علامات الحدود. سيتم تشكيل لجنة مشتركة للقيام بهذا العمل.
حدود الدولة مصونة. لضمان عدم انتهاك حرمة الدول المجاورة ، فإنها تنشئ نظامًا معينًا يحدد قواعد خطه ، وكذلك قواعد مروره. كما سيتم إنشاء نظام حدودي خاص في المناطق الحدودية وفي الممرات الحدودية المنشأة.
ينظم قانون "حدود دولة جمهورية أوزبكستان" (1999 آب / أغسطس 20) العلاقات في مجال إنشاء وتغيير وحماية وتفتيش حدود دولة جمهورية أوزبكستان. وفقًا لهذا القانون ، الذي دخل حيز التنفيذ في 2000 يناير 1 ، يتم إنشاء وتغيير حدود الدولة من قبل المجلس الأعلى لجمهورية أوزبكستان وفقًا للمعاهدات الدولية لجمهورية أوزبكستان.
تتم حركة الأشخاص والمركبات والسلع والممتلكات والحيوانات الأخرى عبر حدود الدولة من خلال نقاط التفتيش المحددة.
تنشأ منطقة حدودية ومنطقة حدودية لضمان نظام حدود الدولة.
المنطقة الحدودية - جزء من المنطقة المجاورة لحدود الولاية ، والتي يتم تحديدها داخل حدود المقاطعة ، المدينة ، البلدة ، القرية ، aul المتاخمة لحدود الولاية.
المنطقة الحدودية هي جزء من المنطقة الحدودية المتاخمة مباشرة لخط حدود الدولة ، والتي تقع مباشرة على طول حدود الدولة ، على قطع أراضيها أو على طول ضفاف الأنهار والبحيرات والمسطحات المائية الأخرى. سيتم انعقاده.
إن لجنة حماية حدود الدولة لجمهورية أوزبكستان هي الهيئة المفوضة خصيصا لحماية حدود الدولة وحراستها. من أجل حل القضايا المتعلقة بالامتثال لنظام حدود الدولة ، لتنظيم لوائح الحدود ، يعين رئيس هذه اللجنة ممثلين حدوديين لجمهورية أوزبكستان في أقسام معينة من حدود الدولة.
شكل الحكومة - يعتمد تنظيم السلطة على صلاحيات الهيئات العليا والعلاقة فيما بينها. العامل الأكثر أهمية في تحديد شكل الحكومة هو الوضع القانوني لرئيس الدولة ، وكيف يصل إلى السلطة. تنقسم جميع دول العالم إلى دولتين حسب شكل الحكومة: الجمهورية والنظام الملكي. في الدول الجمهورية ، يتم انتخاب رئيس الدولة. يتم انتخابه لفترة محددة ، أي أنه يختلف. في العديد من البلدان ، يُطلق على رأس الدولة اسم الرئيس. في شكل ملكية ، تنتقل الحكومة من جيل إلى جيل ، أي أن رأس الدولة هو الملك. يطلق عليهم أسماء مختلفة ، على سبيل المثال ، في المملكة العربية السعودية - ملك ، في اليابان - إمبراطور ، في إنجلترا - ملك. شكل الحكومة في جمهورية أوزبكستان هو الجمهورية ، ورئيس الدولة هو رئيس الجمهورية.
ديمقراطية - تعني "سلطة الشعب". تتجلى الديمقراطية من خلال تشكيل الشعب في هيئات الدولة ، والمشاركة في عملها ، وتنظيم عمل هيئات الدولة ، وضمان حقوق الإنسان في البلاد. يحدد العلاقات الإنسانية مع الدولة. تأخذ الديمقراطية شكل الديمقراطية المباشرة والديمقراطية التمثيلية. الديمقراطية لا تعني الحرية في كل ما تريد ، إنها الحرية على أساس القانون. جزء لا يتجزأ من الديمقراطية هو الانضباط واحترام القانون وحماية حقوق الآخرين.
ديبا- -نقاش موضوع معين ، طريقة نقاش.
ثنائية - هو اتجاه الفلسفة الإيديولوجية ، التي تعترف بأساس العالم في الاتجاه المعاكس للوحادية والمادة والوعي في بدايتين مستقلتين.
الرؤية الكونية - نظام مستمد من آراء الإنسان في العالم من حوله ومكانه فيه. مجموعة من الآراء الفلسفية والسياسية والعلمية والدينية والفكرية والجمالية للناس.
الجدية - (عربي "جديد" - جديد) - اسم شائع لمؤيدي التحديث ، مدرسة حديثة جديدة ، مطبعة ، أساليب التنمية الوطنية ، طرق. كان النصف الثاني من القرن التاسع عشر حركة سياسية ناضلت من أجل التنوير بين الشعوب التركية في أوائل القرن العشرين ، سعيًا إلى إصلاح التعليم ، وإدراج بعض العلوم العلمانية في مناهج المدارس الدينية ، وتعزيز الابتكار.
قاد الجديدية في تركستان مونافار قوري وبهبودي وغيرهم.
المجلة هي مجلة محاسبة وتقييم أنشطة النادي. وثيقة لمدة عام دراسي واحد لتسجيل العمل المحدد في شكل كتيب أو مجموعة.
إيمان- في دولة علمانية ، الشخص الذي يعترف بسيادة القانون ، يخدم مصلحة البلاد ، ويفيد الجميع ، ويعمل بجد ، ومتواضع ، ومتواضع ، ومدروس ، وصادق ، وواعي الضمير هو شخص مؤمن.
المعرفة من الفضائل العظيمة في كمال الإنسان. لأن المرء ينال الشرف بالمعرفة. جاء في القرآن أن العلم لا يساوي الجهل. أي أن آية واحدة تقول: "لا يخاف الله إلا أصحاب العلم".
الانضباط هو القدرة على ممارسة الصفات الأخلاقية للمرء ، وتحقيق أهدافه ، والإيمان بقوته الخاصة ، وحل المهام دون مساعدة الآخرين ، والتفكير بشكل مستقل ، وعدم التأثر بالقوى التي تسعى إلى تشتيت انتباه بعضهم البعض من فعل شيء ما. من المهم العمل على أساس معتقداتهم واكتساب المهارات اللازمة لحل مهامهم.
إنسانية - منظومة من الأفكار والآراء تعكس النضال من أجل إظهار كامل للكرامة الإنسانية والحرية والقدرات ورغبة الناس في ضمان السعادة والمساواة والعدالة.
الإنسانية ، التي تتبنى مجموعة واسعة من الأفكار ، تجلت في الأدب والفلسفة والفن ومجالات أخرى ، وتطورت تحت اسم "الإنسانية". اليوم ، أصبحت فكرة الإنسانية قاعدة للحياة في جميع الديمقراطيات القانونية.
الضمانة الدستورية لحقوق الإنسان هي تكريس الحقوق الأساسية في الدستور. كما ينص الدستور على القيود والحرمان من الحقوق والحريات الأساسية. إن دستور جمهورية أوزبكستان ، على عكس دساتير العديد من البلدان ، يعزز ضمانات الحقوق والحريات الدستورية في فصل منفصل (الفصل العاشر من الدستور ، المواد 43-46).
الوضع القانوني للشخص - نظام (مجموع) حقوق الإنسان والحريات والواجبات والمصالح التي تعترف بها الدولة ويكفلها القانون. الحقوق والحريات معترف بها ومضمونة من قبل الدولة. الواجبات هي الامتناع عن ارتكاب بعض الإجراءات التي حددتها الدولة ، والتي هي في صالح الأغلبية ، وبالتأكيد أداء بعض الإجراءات.
حقوق الانسان - الفرص المنصوص عليها في القواعد والوثائق الأخرى اللازمة للشخص للعمل في المجالات الشخصية والسياسية والاقتصادية. تنعكس الحقوق دائمًا في الوثائق التي تتبناها الدولة (الدستور والقانون والمرسوم وما إلى ذلك). تسمى بعض الحقوق الحقوق الشخصية أو الطبيعية ، وهي الحقوق التي يجب أن تكون موجودة ، ويجب على الدولة ضمانها ، وعدم تقييدها أبدًا (على سبيل المثال ، الحق في الحياة ، وعدم التعذيب ، وما إلى ذلك) ، وبعض الحقوق التي يمكن للدولة يحدد الأصل. قد تكون محدودة أو معلقة وفقًا للظروف والفرص (على سبيل المثال ، تشكيل الأحزاب السياسية ، التظاهرات ، التجمعات ، الحصول على الإمدادات ، إلخ). حقوق الإنسان ليست راسخة فحسب ، بل تضمنها الدولة. سيتم استعادة الحقوق المنتهكة. توجد مؤسسات حقوق الإنسان في كل بلد.
ابتكار - عملية ونشاط الابتكار والتغيير في الصناعة.
المدمجة - تكاملي - تكامل.
تعليم الاندماج- تعليم الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو العقلي والجسدي في مجتمع أقران سليم. يرى التعليم التكاملي أن الطفل المعوق يمثل مشكلة وينطوي على استخدام الطرق والوسائل من قبل المعلمين لتعليم ورعاية مجموعة معينة من الأطفال في إطار مجموعة ، في الفصل الدراسي.
شامل- شامل ، شمول.
التعليم الجامع - سياسة الدولة التي تهدف إلى التغلب على الحواجز التي تفرق بين الأطفال وإدماجهم الكامل في عملية التعليم العام ، بغض النظر عن العمر والجنس والخلفية الدينية والاجتماعية والتأخر في النمو ومستوى الأمن الاقتصادي . على عكس الاندماج ، تنص اتفاقية حقوق الطفل على تكييف البيئة التعليمية لتلبية احتياجات كل طفل ، بهدف الوصول إلى أعلى مستويات الجودة في التعليم. تعتمد الجودة العالية للتعليم على المشاركة الفعالة للأسرة وهيئة التدريس والمجتمع.
يقر هذا التعليم بأن حل المشكلة لا يكمن في الطفل ولكن في النظام ، وأن الأطفال يمكنهم الوصول إلى التعليم والمظهر الاجتماعي للإعاقة ، وأن مناهج ومنهجية نظام التعليم مشتركة بين جميع الطلاب ، وكذلك كل طفل. يدعم التنمية حسب الحاجة. يعتمد التعليم المختلط لجميع الأطفال على التعليم الفردي لكل منهم. أي أنه بينما يتم تعليم الأطفال ذوي الإعاقات التنموية مع جميع الأطفال الأصحاء ، يتم توفير الظروف لهم ليكونوا مسلحين بالمعرفة والمهارات والكفاءات في حدود قدراتهم. يتمتع التعليم التعاوني لجميع الأطفال بصفات إيجابية مزدوجة. إذا كان ، من خلال هذه العملية ، ابتكار معين - عملية جلب الابتكارات والتغييرات في الصناعة والأنشطة.
الأساليب التفاعلية هي مجموعة من الطرق والوسائل التي يستخدمها المعلم في العملية التعليمية لتحقيق هدف التفاعل الذاتي للطلاب. إذا نشأ الأطفال المحتاجون للرعاية في أسرهم وأحيائهم ، فسيكونون قادرين على رؤية إمكانات الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو وإدراك أنهم أطفال ذوو احتياجات خاصة ، وليسوا أطفالًا ذوي إعاقة. . هذا هو السبب في أن فكرة مثل هذا التعليم تستند إلى شعار "من المدارس الشاملة إلى المجتمع الشامل".
الأساليب التفاعلية هي مجموعة من الطرق والوسائل التي يستخدمها المعلم في العملية التعليمية لتحقيق الهدف ، تهدف إلى التفاعل الذاتي والتفاعل بين الطلاب.
الإسلام دين - (العربية "أسلمة" - الخضوع لله: ومن ثم "المسلم" - الخضوع ، المطيع) - إحدى الأديان الثلاثة الأكثر انتشارًا في العالم ، أي ديانات العالم (البوذية والمسيحية والإسلام) . من بين أكثر من 6 مليارات شخص في العالم ، هناك أكثر من 1.5 مليار يؤمنون بالإسلام. بدلاً من العلاقات القبلية والقبلية والآلهة القبلية ، التي تشكلت وتفككت في شبه الجزيرة العربية في القرنين السادس والسابع ، عمل الإسلام على توحيد الناس وتوحيدهم لتلبية الطلب الاجتماعي على التوحيد.
تطوير- جدول مدته ساعة واحدة مكتوب.
مؤتمر - في شكل معاهدة دولية ، اتفاق ، اتفاق: يتم إبرامها بين الدول حول قضية محددة ، ويتحمل الموقعون على حقوق والتزامات معينة.
دستور - هو القانون الأساسي للدولة وله أعلى قوة قانونية. يحدد الدستور أسس النظام الدستوري ، وهيكل الدولة ، وشكل الحكومة ، وحقوق الفرد وحرياته وواجباته ، وإجراءات تشكيل هيئات الدولة ، وسلطاتها. وتعزز قواعد الدستور أهم العلاقات الاجتماعية في المجتمع. اعتمد دستور جمهورية أوزبكستان من قبل المجلس الأعلى في 1992 ديسمبر 8. يعتبر هذا اليوم عطلة وطنية. يتكون الدستور من مقدمة و 6 أقسام و 26 فصلاً و 128 مادة. تحدد الديباجة أسباب اعتماد الدستور والمهام المحددة لبلدنا. تم إنشاء دستورنا نتيجة لدراسة الممارسات الدستورية الدولية ، مع مراعاة أحكام الصكوك الدولية ، مع مراعاة تقاليد دولتنا الوطنية. يفي بالمعايير الدولية ويلبي المتطلبات الدولية بالكامل. لقد استطاع الدستور أن يعكس روح وأخلاق شعبنا. إنه نتاج للفنون الشعبية ، وعينا القانوني. المعايير التي ترفع الشخص إلى أعلى مستوى من القيمة لها مكان كافٍ فيها. الدستور وثيقة مقدسة هي تعهد تشريعاتنا.
حد الكمال. إحدى الأفكار الرئيسية لإيديولوجية الاستقلال الوطني. إن فكرة الرجل المثالي والرغبة في إدراكها هي جوهر الحضارة الإنسانية.
من الناحية التاريخية ، فإن أهم مؤشر للكمال في أي مجتمع هو موقف الشخص من الخير والسعادة الاجتماعية والأفكار الإنسانية والأنشطة العملية القائمة عليها. أي أن معيار الكمال ، الذي له تأثير إيجابي على التنمية الشاملة للمجتمع ، والحضارة الإنسانية ، كان دائمًا جعل المجتمع سعيدًا ومزدهرًا من خلال تنمية الإنسان ، الفرد.
يكمن الكمال في الإنسان ، أولاً وقبل كل شيء ، في فهمه لحرية الفكر والفكر والنشاط العملي. بهذا المعنى ، فإن دعوة الفيلسوف اليوناني العظيم سقراط: "افهم نفسك!" هي دعوة لفهم نسب المرء ، ومعنى الحياة ، ومسؤولية الفرد والتزامه تجاه الأجيال القادمة.
لا يمكن فصل فكرة الرجل المثالي عن فكرة الاستقلال الوطني. وبعبارة أخرى ، يتجلى جوهر الرجل المثالي ، أولاً وقبل كل شيء ، في الجهود المبذولة لإتقان المجتمع.
في أوزبكستان ، تم تحديد المهام الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والروحية والتنظيمية على أنها أهم وأولوية التوجه لسياسة الدولة لتنشئة الشخص المثالي. بعد كل شيء ، لن يكون للجيل المتطور المتناغم مستقبل الشعب والأمة والدولة دون الاهتمام بالمستقبل.
إن ري جميع أعمال الرجل المثالي بإيمان نقي ، والسعي من أجل الحقيقة ، والتقرب من الحقيقة ، إلى النور ، هي أيضًا السمات المميزة للكائنات البشرية المثالية - صادقة جدًا ، نقية ، مخلصة ، مطلعة ، تبحث عن الحقيقة ، إنهم كرماء ومرنون وصادقون.
نظام متعدد الأحزاب - حضور طرفين أو أكثر في الدولة. هذه هي سمة الدولة الديمقراطية. إن وجود عدة أطراف في الدولة يضمن تنوع الآراء. يقوم نظام التعددية الحزبية على الدستور. تنظم قوانين وتسجيل وتصفية الأحزاب بقوانين خاصة. الانضمام إلى الحزب ومغادرته أمر طوعي. لا يمكن تشكيل الأحزاب أو التصرف بشكل غير قانوني. يحظر تشكيل حزب يهدف إلى محاربة النظام الدستوري وحقوق الإنسان والحريات (المادة 57 من الدستور).
قراءة الشفاه - تصور الكلام الشفوي من خلال إدراك الحركات المرئية لأجهزة النطق. يملأ جزئيًا الفجوات في الإدراك من خلال سماع الكلام.
معالجين النطق للاطفال - الشعارات اليونانية - مشتقة من الكلمات والكلام والشفقة - المرض ، وتنطبق على جميع الأطفال الذين يموتون باضطرابات في الكلام لا تتعلق بالسمع والنمو العقلي.
علاج النطق - فرع من أصول التربية الإصلاحية ، يتعامل مع تعليم وتربية الأشخاص الذين يعانون من مشاكل النطق.
علم النفس الخاص هو علم يدرس خصائص التطور العقلي (الروحي) للأشخاص الذين يعانون من مشاكل في النمو العقلي والبدني ، وطرق تصحيح التطور غير الطبيعي. يشمل علم النفس الخاص علم نفس الصم (علم نفس الأطفال الذين يعانون من مشاكل في السمع). علم النفس الطبقي (علم نفس الأطفال الذين يعانون من مشاكل بصرية) ، علم النفس القلة (علم نفس الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو العقلي) ، علم النفس المنطقي (علم نفس الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النطق).
طريقة - مشتق من الكلمة اليونانية Methodos ، والتي تعني الطريقة والأخلاق والطريقة.
منهجية - مجموعة طرق وطرق تنفيذ العمل بما يتناسب مع الغرض. يتكون من طرق منفصلة. يدرس علم أصول التدريس الإصلاحي القوانين التربوية لكل تخصص. على سبيل المثال: "طرق تدريس الرياضيات في المدارس للأطفال ذوي الإعاقة" ، "طرق تدريس اللغة الأم في مدارس الأطفال الصم" ، إلخ.
ميميكا (إيماءة) - التعبير عن المشاعر والعواطف المختلفة من خلال حركات عضلات الوجه.
نهج الحسية - للعمل على تنمية الأطفال الذين يعانون من مشاكل في النمو العقلي والجسدي بالاعتماد على أنشطة محلل صحي.
اضطرابات معقدة- مزيج من مشكلتين أو أكثر (على سبيل المثال: السمع والبصر ، السمع ، البصر ، العقل ، البصر ، السمع ، دعم الحركة ، الانحرافات عن القاعدة). تؤثر هذه الاضطرابات على النمو العقلي للطفل بطريقة خاصة: فهي تتطلب تأثيرًا تصحيحيًا خاصًا. يعتمد نمو الأطفال المصابين باضطرابات معقدة على أوجه القصور الموجودة. بطريقتها الخاصة.
حضاره-("الثقافة" العربية - مدينة ، حضرية ؛ تعليم) - الثروة المادية والروحية التي خلقها الناس في عملية استيعاب وتحويل الطبيعة والوجود ، وكذلك طرق استعادة هذه الثروات وخلقها ومجموعة من الأنماط. تأتي كلمة "ثقافة" من اسم المكان الذي يُقدَّر فيه المسلمون - مدينة المدينة المنورة ، لأن المسلمين الأوائل تلقوا تعليمهم بشكل رئيسي في المدينة المنورة. تغطي الثقافة مجموعة واسعة من القضايا المتعلقة بالإنتاج المادي والروحي ، والعلاقات الاجتماعية والشخصية ، والسياسة ، والأسرة ، والأخلاق ، والسلوك ، والتعليم ، والتنشئة ، والإبداع ، والعلوم ، والخدمة ، ونمط الحياة ، إلخ. هو حدث. لذلك فهي تتطور مع المجتمع ، مما يعكس مستوى تطور المجتمع.
لا توجد ثقافة خارج المجتمع. الثقافة هي نتاج للنشاط البشري ومؤشر للجودة. مثلما تتشكل البيئة الثقافية ، كذلك الإنسان. في كل مجال ، مبدع الثقافة هو أولاً وقبل كل شيء الشعب.
المادية - إعطاء الأولوية للمادة المطلقة (المادة) وخصائصها في مسائل خلق الكون والإنسان ، وميزات الوجود وتطور الوجود والوجود واللاوجود.
العقيدة(عربي - مجموعة أفكار) - مجموعة من الآراء الأيديولوجية والنظرية ونظام تنفيذها ، معبرة عن مصالح وتطلعات وأهداف فئة اجتماعية معينة وطبقة وأمة ومجتمع ودولة. إنه يعكس ماضي وحاضر ومستقبل القوى والطبقات التي تمثل مصالحها. الأيديولوجيا هي نظام من الأفكار التي تعبر عن أهداف وتطلعات مجموعة اجتماعية معينة ، والأمة ، والناس ، وتنظمها وتعبئتها ، وتشكل أساس وجهات النظر والمعتقدات العالمية.
كانت هناك أيديولوجيات مختلفة في تاريخ البشرية. لقد طور القادة العقائديون والمفكرون وقادة الدول والقوى الاجتماعية المختلفة ، بناءً على اهتماماتهم وأهدافهم ، مذاهب وبرامج أيديولوجية. يتم إنشاء الأيديولوجيات على أساس بعض المذاهب الدينية والفلسفية ، على أساس بعض الآراء العلمية والمبادئ الأخلاقية. الأيديولوجيات ، بحكم طبيعتها وقوة نفوذها ، يمكن أن توحد المجتمع أو تقسمه إلى أطراف متعارضة ، أو تزيد أو تقلل من هيبة ومكانة الدولة في العالم ، أو ترفع الأمم أو تنحدر منها. الأفكار المستندة إلى الأهداف النبيلة والأفكار الإبداعية تحفز التنمية الاجتماعية والاقتصادية ، وترفع الروحانية ، وتعبئ الناس من أجل الأعمال العظيمة. الأيديولوجيات القائمة على أفكار الحرية ، الحرية ، الاستقلال ، السلام والتعاون ، التي تخدم أغراض نبيلة ، لها طابع إبداعي.
إن الأيديولوجيات القائمة على الأفكار المدمرة تعوق تطور المجتمع وتعقيد الأمم والشعوب. هذه الأيديولوجيات ، في جوهرها ، تظهر نفسها في أشكال الهيمنة والاستبداد والعدوان والعدوان والتطرف والتعصب.
مدرسة- مؤسسة تعليمية تحت إشراف معلم ، حيث يتم إعلام الجيل الأصغر وتنفيذ العمل التعليمي.
التنوير (من الكلمة العربية "عرفاء") - نشاط يهدف إلى تنمية وعي الناس ومعارفهم وثقافتهم على أساس مجموعة من الأفكار التربوية والاقتصادية والسياسية والفلسفية والدينية. التنوير يعني إعطاء الناس المعرفة والمهارات والكفاءات. يرتبط مفهوم "التنوير" ارتباطًا وثيقًا بمفهومي "الروحانية" و "الثقافة" ؛ إن تاريخ التنوير جزء لا يتجزأ من أسلوب المجتمع.
منذ الحصول على الاستقلال ، تم إيلاء اهتمام كبير للعلم والتنوير. تعمل وزارات التعليم العام والتعليم الخاص والثانوي على نطاق واسع. في الوقت الحاضر ، يتم تعليم أطفالنا في أنواع جديدة من المدارس الثانوية والصالات الرياضية والمدارس بطرق جديدة وحديثة.
الروحانية (عربي - مجموعة معاني) - مجموعة من الأفكار والمفاهيم الفلسفية والقانونية والعلمية والفنية والأخلاقية والدينية للناس. يشرح الرئيس كريموف ذلك في كتابه "الروحانية السامية قوة لا تقهر": "الروحانية هي تطهير روحي ، دعوة إلى نمو الروح ، إرادة داخلية قوية ، إرادة قوية ، إيمان ، ضمير. القوة التي لا تضاهى التي توقظ هي معيار كل آرائه ".
تعمل الروحانية على توسيع وتقوية العقل والفكر والفكر لإضافة قوة إلى حياة المرء طوال حياته. الروحانية والثروات الروحية هي كنز لا يقدر بثمن للدولة والأمة والفرد ومصدر للتقدم.
بفضل الاستقلال ، فتحت دراسة التراث التاريخي والعلمي والثقافي والديني الغني للشعب الأوزبكي منذ قرون طريقة واسعة لاستخدامه كملكية مشتركة لا تقدر بثمن للشعب. من Avesto إلى Farobi و Navoi و Babur و Furkat و Behbudi و Fitrat و Cholpon و Avloni لإثبات تمامًا العصور الروحية وعمقها وتنوعها ، الإمكانات غير المحدودة اليوم. يتم إنشاء نظرة شاملة للحاضر.
كما مهد الاستقلال الطريق لتنمية اللغة والثقافة الوطنية ، والتي هي جزء لا يتجزأ من الروحانية ، ونمو وتقوية الوعي الذاتي الوطني ، والمشاعر الوطنية ، والفخر والوطنية. يجب ملاحظة ذلك. يعتمد تطوير أوزبكستان المستقلة على النضج الروحي لأفراد المجتمع ، كل فرد ، وخاصة الشباب ، الاختراق الأعمق لأفكار الاستقلال في عقول الناس ، في الحياة اليومية.
إنه جزء لا يتجزأ من الروحانية والوعي الوطنيين أن يدرك كل مواطن يشارك بنشاط في بناء أوزبكستان عظيمة في المستقبل أنه جزء لا يتجزأ من بلده وشعبه وأمته.
ترنيمة المديح ، التعريفة. عمل فني مخصص لإشادة شخص أو حدث أو شيء. قصائد الشعراء عن الوطن هي أيضا ترانيم.
العقلية الوطنية ("رجال" لاتينيون - فكر ، إدراك ، فكر ، فكر) - مستوى التفكير المُشكَّل تاريخيًا ، والإمكانات الروحية ، وطريقة الحياة والتفكير في الأمة ، والقدرة والقوة الروحية التي نضجت في ظروف اجتماعية معينة. يشمل هذا المفهوم أيضًا التقاليد الوطنية والطقوس والعادات والمعتقدات الدينية. وهي بدورها تحدد إلى حد ما نمط الحياة والتفكير والرؤية العالمية لشخص من جنسية معينة ، وأحيانًا هي أساس تقييمه.
إن أيديولوجية الاستقلال الوطني تتغذى بالروحانية والعادات والتقاليد والقيم لمواطني بلدنا التي تشكلت على مر القرون. في هذه العملية ، فإن أحد الشروط الرئيسية لتشكيل عقلية حديثة في عقول وقلوب مواطنينا هو تنمية الوطن الأم ، والسلام ، وازدهار الشعب ، والرجل المثالي ، والتعاون الاجتماعي ، والوئام بين الأعراق ، والتسامح بين الأديان.
فكرة وطنية - فكرة اجتماعية تجسد ماضي الأمة وحاضرها ومستقبلها وتعبر عن مصالحها وأهدافها الأساسية وتخدم التنمية.
تعكس الفكرة الوطنية ، بحكم طبيعتها ، المهام والأهداف التي تؤثر على مصير الشعب والأمة ، ويجب معالجتها على المدى القصير أو الطويل. في عصرنا (1941-1945) في فرنسا المحتلة من قبل النازيين ، ارتفعت فكرة "المقاومة" إلى مستوى فكرة وطنية وفقدت أهميتها مع تحرير فرنسا. .
إن ظهور هذه الفكرة أو تلك كفكرة وطنية يرتبط ارتباطًا مباشرًا بالماضي ، الوضع الحالي للأمة. على أساس هذين المبدأين فقط يمكن أن تعبر بدقة عن الأهداف والغايات التي يجب أن تحققها الأمة على المدى القصير أو الطويل.
الفكرة الوطنية هي مجموعة من الأفكار الاجتماعية التي توحد شعبنا ، وجميع القوى السياسية في بلادنا ، والمنظمات غير الحكومية حول هدف واحد مشترك وتوحدهم.
أعظم فكرتنا اليوم هي أن أوزبكستان لديها طريقة واحدة فقط: تعزيز استقلالها ، ورفع بلدنا من جميع النواحي ، والمضي قدما نحو حياة مشرقة وحرة. إن كلمة "فكرة وطنية" لا تشير فقط إلى دولة واحدة ، ولكن أيضًا إلى جميع الأمم والشعوب التي تعيش في أرضنا المقدسة - أوزبكستان ، التي تطلق عليها وطنهم الأم.
فخر الوطن - 1) شخص ، جماعة مادية تشكلت على أساس الوعي الذاتي القومي لجماعة اجتماعية ، والتراث المادي والروحي الذي تركه أسلافهم ، ومساهمة شعوبهم في الحضارة العالمية ، والكرامة ، والمكانة في نظر الأمم الأخرى - مفهوم يعبر عن الشعور بالفخر بالانتباه. ويتجلى هذا الشعور في الأشكال التالية: الاعتزاز بإنجازات الأمة ، والهيبة ، واللامبالاة بمشاكلها ؛ أن تكون مكرسة لشعب واحد ؛ للحفاظ على التراث المادي والروحي لأمتهم ؛ احترام وإثراء وتحسين عادات وتقاليد وقيم الشعب ؛ لإظهار حبه لوطنه في الأنشطة العملية.
الكبرياء الوطني أمة كشعب ، أمة كأمة. بفضل استقلال أوزبكستان ، ارتفع الشعور بالفخر الوطني للشعب الأوزبكي في جميع أنحاء العالم. لقد أصبحت أوزبكستان متساوية بين شعوب العالم. الآن يعترف العالم كله بالشعب الأوزبكي ، الذي أرضه خصبة وسخاء ومجتهدة ومشهورة. تعتبر الحياة والحرية والشرف والكرامة لمواطني أوزبكستان مقدسة وتحميها الدولة.
الجنسية - مجموعة من الميزات الخاصة بدولة معينة ، وتميزها عن غيرها.
تنعكس الجنسية بوضوح في التاريخ والقيم والتقاليد والثقافة وأسلوب حياة الأمة. لمعرفة وفهم الجنسية ، من الضروري أيضًا دراسة الاختلافات والتمييزات بين الدول. لكن هذا لا يتطلب فقط تسوية الاختلافات بين الدول ، ولكن أيضًا الانتباه إلى الجوانب التي تقربها من بعضها البعض. إن دراسة إنجازات الدول الأخرى وتجاربها الإيجابية واستيعابها ستثري القومية وتنميها.
لقد أصبح التطور الروحي في بلدنا قائماً على أولوية الإنسانية والانسجام بين مبادئ التفاني في القيم الوطنية. وفي هذا الصدد ، يؤدي تنفيذ النموذج الأوزبكي للتنمية ، وهو مسار فريد وملائم للتنمية الوطنية ، أسسه الرئيس إسلام كريموف ، دوراً هاماً.
طريقة - مشتق من الكلمة اليونانية "metodos" والتي تعني الطريق والأخلاق والطريقة.
منهجية - مجموعة طرق وطرق تنفيذ العمل بما يتناسب مع الغرض. يتكون من طرق منفصلة. يدرس علم أصول التدريس الإصلاحي القوانين التربوية لكل تخصص. على سبيل المثال: "طرق تدريس الرياضيات في المدارس للأطفال ذوي الإعاقة" ، "طرق تدريس اللغة الأم في مدارس الأطفال الصم" ، إلخ.
الكلام الشفوي - الكلام الخارجي الذي يُنطق ويُدرك (يُدرك) من خلال السمع. ينقسم الكلام الشفوي إلى أنواع حوارية ومونولوج.
أودوب - عملية تقود الإنسان إلى النضج الروحي. تتشكل الآداب في مرحلة الطفولة. كلما كبر الشخص ، توسع مستوى أخلاقه. إنها العملية التي تحدد أنشطة الشخص وتحميه من الأخطاء. نتيجة لذلك ، يزداد جمال الشخص الأخلاقي.
برلمان - المعنى الأصلي لهذه الكلمة هو "مكان المناقشة" ، أي في "parla" الفرنسية - كلمة ، مناظرة ، "منة" - مكان ، مكان. اسم أعلى هيئة تمثيلية وتشريعية في الديمقراطيات. تأسس البرلمان لأول مرة في إنجلترا في القرن الثالث عشر. الهيئات التمثيلية الأعلى في العديد من البلدان ، بما في ذلك إنجلترا وفرنسا وإيطاليا وكندا وبلجيكا ، تسمى مباشرة البرلمانات. في الولايات المتحدة ودول أمريكا اللاتينية يطلق عليه الكونغرس ، في روسيا الجمعية الفيدرالية ، في ليتوانيا ، لاتفيا ، في بولندا مجلس النواب. في أوزبكستان ، هو المجلس الأعلى. يختلف ترتيب تشكيل البرلمان ، ومدة المنصب ، ونطاق السلطة من بلد إلى آخر ، ويحددها الدستور والقوانين.
إعادة التأهيل هي استعادة وظائف الجسم الضعيفة والقدرة على العمل للمرضى أو الأشخاص الذين يعانون من مشاكل في النمو.
تعويضات. يتم إعادة التأهيل على أساس مجموعة من الإجراءات الطبية والنفسية والتربوية والاجتماعية ويتكيف الفرد مع الظروف الاجتماعية والحياة الاجتماعية والقدرة على العمل ، اعتمادًا على القدرات العقلية والبدنية.
انعكاس - التأمل (انعكاس - تأمل أو رجعي) - هو أحد بنيات النشاط الفكري الذي يهدف إلى التفكير والاستدلال ، أو التواصل والتحليل المبني على التجارب السابقة. يحدث التأمل ، بموجب القانون ، ضمن حدود محددة بوضوح. يعتمد نجاحها في نواح كثيرة على هدف واضح وموجز.
انتخاب - وسيلة لتنظيم هيئات الدولة والهياكل الأخرى عن طريق التصويت. يجوز أن يحضر الانتخابات السكان أو ممثلوهم. على سبيل المثال ، الرئيس ، الشعب يشارك في انتخاب النواب ، رئيس المجلس الأعلى ، نوابه ، المحكمة الدستورية ، المحكمة العليا ، المحكمة الاقتصادية. يجوز إجراء الانتخابات بالاقتراع المفتوح أو السري.
الأحزاب السياسية هي منظمات للمواطنين من مختلف الطبقات والمجموعات لها نفس الآراء والأهداف ، وتم تشكيلها لأغراض سياسية. تشارك الأحزاب السياسية في أنشطة السلطات العامة من خلال المشاركة في الانتخابات ونقل ممثليها إلى الهيئات ذات الصلة. تقوم جمهورية أوزبكستان على نظام التعددية الحزبية.
مجلس الشيوخ - المجلس الأعلى للمجلس الأعلى. تحدد القوانين الدستورية لجمهورية أوزبكستان بوضوح سلطات غرف المجلس الأعلى. وبناءً على ذلك ، فإن مجلس الشيوخ - مجلس الشيوخ ومجلس النواب - يتمتعان بالسلطات المشتركة للغرفة التشريعية ، بما في ذلك اعتماد الدستور وتعديله وإضافاته ؛ اعتماد قوانين مختلفة ؛ تحديد الاتجاهات الرئيسية للسياسة الداخلية والخارجية ؛ تحديد سلطات الهيئات التشريعية والتنفيذية والقضائية ؛ تنظيم شؤون الجمارك والعملات والائتمان ؛ فرض الضرائب ؛ حل عدد من القضايا الإدارية الإقليمية ؛ إنشاء الجوائز والألقاب ؛ وتشمل هذه السلطات مثل الموافقة على مرشح رئيس الوزراء. يتم النظر في المسائل التي تقع ضمن الاختصاص المشترك للغرف ، كقاعدة عامة ، أولاً في المجلس التشريعي ثم في مجلس الشيوخ.
من بين السلطات الحصرية لمجلس الشيوخ في المجلس الأعلى ، على وجه الخصوص ، انتخاب رئيس مجلس الشيوخ ونوابه ؛ وتشمل انتخاب المحكمة الدستورية ، والمحاكم الاقتصادية العليا والعليا ، والموافقة على عدد من مراسيم رئيس جمهورية أوزبكستان بشأن التعيينات ، وسلطات أخرى مماثلة. ومع ذلك ، فإن مجلس الشيوخ في المجلس الأعلى وأعضائه لا يملكون الحق في وضع التشريعات.
الثقافة السياسية - نوع مهم من الثقافة العامة ؛ أفراد المجتمع والأمة والفئات الاجتماعية والطبقات ، وقدرة كل مواطن على فهم السياسات الداخلية والخارجية للدولة ، ومستوى التحليل وثقافة تحديد وتنفيذ أفعالهم بشكل مستقل اعتمادًا على الوضع السياسي. إن القدرة على التنبؤ ، وتغيير اتجاه العمل ، وتحديد الاتجاهات النظرية والعملية ، وإيجاد المؤيدين ، والتأثير على سرعة العمليات الاجتماعية هي من بين جوانب الثقافة السياسية.
أيديولوجية صحية - نظام للأفكار النبيلة والبناءة يقوم على مبدأ أسبقية الإنسانية وضمان التنمية الاجتماعية. على عكس الأشكال غير الصحية للأيديولوجيا ، مثل الفاشية والشيوعية والتطرف الديني ، التي لها تأثير سلبي على تطور المجتمع ، مما يؤدي عادة إلى تدهورها وتدميرها ، فإن الأيديولوجية الصحية تسرع التنمية البشرية ورفاهية الشعب والوطن. يسمح بالتنمية.
تتوافق الأيديولوجية الصحية مع شروط التعددية في الممتلكات ، وتنوع الآراء ، والنظام المتعدد الأحزاب في المجتمع. إنها لا تمثل عقيدة الدولة ، بل المبادئ العامة التي تضمن حياة وتطور مجتمع معين. في مثل هذه الظروف ، تضمن الدولة قانونًا احترام جميع المواطنين لهذه المبادئ.
أصبحت الحاجة إلى أيديولوجية صحية ضرورة تاريخية اليوم. بعد كل شيء ، بدون مثل هذه الأيديولوجية ، لا يمكن للمجتمع أن يتطور بشكل فعال.
ذاكرة تاريخية - جزء لا يتجزأ من روحانية الإنسان ، نتيجة معرفة الماضي وتقديره والتعلم منه. وفي هذا الصدد ، فإن عمل الرئيس إسلام كريموف "بدون ذاكرة تاريخية - لا مستقبل" له أهمية كبيرة. يركز على مقاربة موضوعية للماضي وتقديره. بعد كل شيء ، تعلم دروس التاريخ الشخص أن يكون يقظًا ، ويقوي إرادته ، ويلهمه في القلب ويشجعه على اتباع طريق الإبداع والخلق.
وكلما كانت الذاكرة التاريخية أكثر ثراءً ومغزىً ، كلما كان الناس أكثر تنظيماً وتوحيداً وقدرة على أداء أشياء عظيمة. خاصية أخرى للذاكرة التاريخية هي الشعور بالفخر بماضي المرء.
تصوف - ظهر على أساس الإسلام في القرنين السابع والثامن. وهي تجسد الآراء والأفكار الفلسفية والأخلاقية والاجتماعية والسياسية. تعاليم الصوفية منتشرة في الشرق الإسلامي. تعكس هذه العقيدة العقل والتفكير والحياة الروحية وحكمة الناس. خلقت تعاليم الصوفية اتجاهات وقواعد مختلفة ، وكشفت عن نظام من الأساليب والتقنيات.
الصوفية هي محبة الله ورسوله ، وتكريس كل كيانهم لهما ، والسعي من أجل الحقيقة ، والعيش حياة نقية وصادقة. هو مراعاة شريعة النبي صلى الله عليه وسلم بإخلاص ، وطهارة ، وإخلاص.
الإرهاب ، الإرهاب ("الإرهاب" اللاتيني - الخوف ، الإرهاب) - سياسة التخويف ، قمع المعارضين السياسيين بوسائل عنيفة.
إن الإرهاب جريمة ضد السلامة العامة تهدد حياة الناس ، وتتسبب في أضرار جسيمة للممتلكات ، ولها عواقب وخيمة من أجل زعزعة سلام الناس ، أو تخويف أو التأثير على القرارات التي تتخذها السلطات. ارتكاب انفجار أو إحراق أو أي عمل ضار آخر ، بالإضافة إلى التخويف بقصد ارتكاب الأفعال المذكورة أعلاه.
توصية منهجية - دليل لتطوير المناهج والتدريب الفعال لقيادات الأندية.
حرية الفكر - هي واحدة من أبسط حقوق الإنسان الشخصية ، مما يعني ، أولاً وقبل كل شيء ، أن الشخص خالٍ من أي قمع أيديولوجي ، وأن كل شخص يختار بشكل مستقل نظامًا للقيم الروحية لا يريده لنفسه. تشمل حرية الفكر جميع جوانب الحياة الفكرية والروحية للشخص. حرية الفكر حق من حقوق الإنسان المطلقة ، وفقا للمادة 29 من دستور جمهورية أوزبكستان ، لكل شخص الحق في حرية الفكر ، ولا يجوز تقييد حرية الفكر والتعبير إلا إذا كانت تتعلق بأسرار الدولة وأسرار أخرى.
إدمان الفكر وعبودية التفكير - فكرة أن بعض الأفكار تسيطر على عقول الناس ، بأن الشخص محروم من فرصة تقييم ما يحدث بشكل مستقل.
إن اعتماد الإنسان الفكري على أيديولوجية وسياسة معينة هو أكثر أشكال السياسة الاستعمارية شرا. لأن إدمان الفكر يحرم الشخص من الوعي الذاتي ، ويقضي على إحساسه بالمسؤولية الاجتماعية ، ويزيد من عدم اكتراثه بالواقع السياسي. في الوقت نفسه ، يخلق المتعصبون ، الذين لا يأخذون في الاعتبار وجهات النظر الأخرى ، الأساس لظهور خراف البحر. التحرر من عبودية التفكير وتحقيق تنوع في الرأي والتعددية يسمح للمرء باختيار مسار عقلاني للتطور.
لذلك ، منذ بداية الإصلاحات ، تم إيقاظ تفكير الناس ، المبادرة ، النشاط السياسي في مركز التغيير الروحي.
الإيمان (الإيمان العربي ، الإيمان ، اليقين) - المعرفة ، الفكرة ، المفهومة من خلال العقل والمشاعر والإرادة ، والتي تعمل كأساس روحي وتوجيه وهدف للنشاط البشري ومفهوم هو تعبير مقطعي.
يتكون المعتقد في مرحلة البلوغ. يحدد الشخص هدفًا واضحًا قبل بدء النشاط التجاري. يتم ذلك فيما يتعلق بالاحتياجات والاهتمامات والتجربة ، كما يتم تقييم إمكانية تطبيق المعرفة المكتسبة في الممارسة العملية. بهذه الطريقة ، يتم تكوين اعتقاد معين في عملية إدراك الحاجة إلى العمل على أساس المعرفة والاحتياجات والمصالح المتراكمة ، تجربة الحياة. إنه يؤدي إلى نشاط بشري متسق وهادف ومنطقي وهادف.
اجتماعيًا ، يمثل المعتقد أيضًا موقف الشخص تجاه النشاط (حالة الاتصال). تصبح المعرفة والأفكار معتقدات فقط عندما يتقنها العقل والقلب. من حيث فهم العالم ، فإن الإيمان هو عنصر ضروري في الوعي وحالة مهمة من النشاط البشري. ويستند إلى إيمان الناس القوي في مختلف الأحداث والعمليات والأفكار والأهداف والمشاعر والعواطف. يمكن لأي شخص أن يكون معتقداتهم الخاصة. كما أن لها تأثيرًا كبيرًا على مستوى تعليمه وأسلوب حياته وظروفه المعيشية ونظرته للعالم ووضعه الاجتماعي.
إن التردد ، واللامبالاة ، واللامبالاة ، واللامبالاة تجاه أحداث الحياة هي مؤشرات على الفراغ أو حتى عدم الإيمان بالإيمان. غالبًا ما يعيش هؤلاء الأشخاص باتباع الآخرين أو تقليدهم. ليس لديهم معايير وأهداف قيمة واضحة. اعتمادًا على الظروف ، يتحولون أحيانًا في هذا الاتجاه. هناك نقص في المنطق والاتساق في أنشطتها. من المحتم أن يعيق خلل الفراغ الديني مسار التنمية. لذلك ، تبقى مهمة ملحة غرس ثقة الناس في القيم الاجتماعية ، ومستقبل عظيم ، وتنمية ، ووطن حر ومزدهر ، وحياة حرة ومزدهرة.
شعب أوزبكستان - إذا قلنا أن الشعب الرئيسي الذي يعيش في البلاد هم شعب أوزبكستان ، فإن الأغلبية المطلقة منهم هم شعب أوزبكستان. وشعب أوزبكستان بدوره مواطن من أوزبكستان بغض النظر عن جنسيته. وبالتالي ، فإن تحديد الأمة ، وجنسيتها ، وليس جنسيتها ، هو العامل الحاسم (المادة 8 من الدستور).
منهاج دراسي مجموعة من المناهج للساعات المحددة بمساعدة الكتيبات والتعليمات ومعرفة قائد الدائرة والكتب المدرسية في مجالهم.
منهاج دراسي الوثيقة الرئيسية ، التي تتضمن قائمة وحجم الموضوعات ، تم تطويرها وفقًا لنوع التعليم وتسلسل ممرهم وأشكال التحكم.
تدريب - عملية منظمة وموجهة نحو الهدف ومدارة بشكل خاص تعتمد على تفاعل المعلم والطلاب على أساس الأهداف التعليمية. نتيجة لذلك ، وفقًا للأهداف المحددة ، يكتسب الطلاب المعرفة والمهارات والقدرات ، ويتم تشكيل وجهات نظرهم للعالم وقدراتهم وقدراتهم العقلية.
طرق التدريس - مجموعة من الطرق والوسائل التي يستخدمها المعلم لتحقيق الهدف في عملية التربية الخاصة.
الوسائل الفنية للتدريس - الأدوات والمعدات التقنية لتحسين العملية التربوية وزيادة كفاءة وجودة التدريس.
منهاج دراسي - وثيقة تم تطويرها وفقًا للمنهج الدراسي ، تحدد محتوى ونطاق المعرفة والمهارات والقدرات التي سيكتسبها الطلاب في كل مادة.
تدريب - عملية منظمة وموجهة نحو الهدف ومدارة بشكل خاص تعتمد على تفاعل المعلم والطلاب على أساس الأهداف التعليمية. نتيجة لذلك ، وفقًا للأهداف المحددة ، يكتسب الطلاب المعرفة والمهارات والقدرات ، ويتم تشكيل نظرتهم للعالم والقدرات العقلية والقدرات.
طرق التدريس - مجموعة من الطرق والوسائل التي يستخدمها المعلم لتحقيق الهدف في عملية التربية الخاصة.
الوسائل الفنية للتدريس- الأدوات والمعدات التقنية لتحسين العملية التربوية للحفاظ على فعالية وجودة التدريس.
منهاج دراسي - الوثيقة الأساسية ، والتي تشمل قائمة وحجم الموضوعات التي تم تطويرها وفقًا لنوع التعليم وتسلسل مرورها وأشكال التحكم.
القانون - وثيقة بأعلى قوة قانونية في الدولة. اعتمد القانون في أوزبكستان من قبل أعلى هيئة تمثيلية للبلاد - المجلس الأعلى ويوافق عليه مجلس الشيوخ. يتم اعتماد القوانين في شكل قوانين دستورية وعادية لتنظيم العلاقات الاجتماعية الهامة من خلال الاستفتاء. يتم تحديد إجراءاتها وإجراءاتها واضحة.
حديس - هي كلمة عربية تعني عند ترجمتها إلى اللغة الأوزبكية "قصة" و "رسالة" و "تقرير" و "يروي". يُدعى كلام النبي محمد صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأوامره وتعاليمه بالحديث.
القانون - للكلمة معاني عديدة ، أولاً وقبل كل شيء ، عبارة عن مجموعة من قواعد السلوك ، وهي إجراءات إلزامية للدولة. ثانياً ، إذا تم أخذ مفهوم القانون فيما يتعلق بالمواطنين ، فإنها فرصة تُمنح لهم. ينقسم الحق إلى حقوق دستورية أو عادية. يتم تحديد الحقوق الدستورية من خلال القواعد الدستورية ، والحقوق العادية من خلال القوانين العادية: القانون الدستوري ، والقانون الإداري ، والقانون المدني ، وما إلى ذلك ؛ يتم نسخها احتياطيًا بوثائق منفصلة.
القانون له معاني عديدة ، أولا وقبل كل شيء ، هو مجموعة من قواعد السلوك ، والأفعال ، التي هي إلزامية للدولة. ثانياً ، إذا تم أخذ مفهوم القانون فيما يتعلق بالمواطنين ، فإنها فرصة تُمنح لهم. ينقسم الحق إلى حقوق دستورية أو عادية. يتم تعريف الحقوق الدستورية من خلال القواعد الدستورية ، والحقوق العادية من خلال القوانين العادية: القانون الدستوري ، والقانون الإداري ، والقانون المدني ، وما إلى ذلك ؛ يتم نسخها احتياطيًا بوثائق منفصلة.
الثقافة القانونية - معيار النضج والوعي لدى المواطنين. يتكون مفهوم الثقافة القانونية من عناصر مثل مستوى تطور القانون ، وفهم الجمهور للقانون ، وحالة القانون ، ومستوى تنظيم إنفاذ القانون ، ومكانة القانون. تتأثر الثقافة القانونية بمستوى تطور علم القانون ، وكيفية تنظيم تعزيز القانون ، والمستوى العام للثقافة. الثقافة القانونية هي ممارسة الوعي القانوني ، أي تطبيق القانون ، وتطبيق الممارسة. بغض النظر عن مقدار المعرفة القانونية التي يمتلكها الشخص ، إذا لم يتبع القانون والقواعد الأخرى ، فإنه ضرر كبير على المجتمع. هذا هو نقص الثقافة القانونية.
المسؤولية القانونية - عدم الامتثال للقواعد القانونية ، مما أدى إلى انتهاكها الصارخ. تنشأ المسؤولية عن أي انتهاك للقانون. على سبيل المثال ، المسؤولية الإدارية عن انتهاك القانون الإداري ، المسؤولية الجنائية عن انتهاك القانون الجنائي ، مسؤولية الملكية عن انتهاك القانون المدني ، وما إلى ذلك.
القواعد القانونية - قواعد تحديد القانون وتنظيم العلاقات القانونية. تظهر في أشكال وأشكال مختلفة. وترد القواعد القانونية في الدستور والقوانين والوثائق المعيارية الأخرى.
الفكرة - الفكر القوي والعميق الذي ينشأ في العقل البشري ، وله شخصية اجتماعية ، وله تأثير قوي على النفس ، ويحفز المجتمع والناس على العمل ، ويؤدي إلى الهدف.
كمنتج للعقل البشري ، يتم التعبير عن الأفكار من خلال المفاهيم والأفكار. ولكن لا يمكن لأي فكرة أو رأي أن يكون فكرة. الأفكار ، على الرغم من ظهورها في العقل ، تخترق نفسية الإنسان والمجتمع ، حتى في العقل الباطن. تتمتع الفكرة بقوة مثل هذه تخترق العالم الداخلي للشخص وتصبح قوة روحية تحركه وتقوده إلى الهدف.
في قلب المعتقدات الدينية المختلفة ، فإن التعاليم الفلسفية والآراء العلمية والأعمال الفنية هي أفكار معينة. تنعكس أهداف الحركات الاجتماعية السياسية أيضًا في الأفكار. الأفكار هي جوهر إيمان الناس ، ونظرتهم للعالم ، ومعنى الحياة. إنهم يعيشون كفكرة جيدة ، حتى أنهم يضحون بحياتهم من أجلها. إن الأشخاص العظماء الذين تركوا بصماتهم في التاريخ بشجاعتهم وشجاعتهم وبطولتهم كانوا بالطبع أصحاب أفكار عالية. الأفكار لها تاريخ قديم جدًا. بمعنى ما ، يمكن تفسير تاريخ البشرية على أنه تاريخ للأفكار.
هناك العديد من أنواع الأفكار. فقط الأفكار التي هي جذابة للغاية وقريبة من الحقيقة منتشرة في المجتمع.
تنبيه: محل مقالب صالح
تنبيه: S wl̆xt wx leth
تنبيه: sbo
تنبيه: scrape§intitle: بيع المنزل
تنبيه: الفطر السحري شمال شرق أوهايو
تنبيه: https://mayalynn.net/
تنبيه: توتوسيكوم
تنبيه: متجر ماجيك مشروم دنفر
تنبيه: كوة سقف
تنبيه: التحقق
تنبيه: عندما تبتسم مولي ،
تنبيه: فطر سحري مجفف للبيع
تنبيه: انتقل إلى
تنبيه: سلالة زفاف بوبا للبيع
تنبيه: الفطر السحري Psilocybe cubensis
تنبيه: S wl̆xt wx leth