من حضرة علي (علم) أكثر العلماء استخدامًا هو محمد بن حنفي.
ابن جنيد
***
لسبب ما ، تشاجر محمد بن حنفي وأخوه حسن بن علي وتخاصما مع بعضهما البعض. كتب والد محمد بن حنفي رسالة إلى أخيه حسن يقول فيها: "جعلك الله أحسن مني. يكون جدك رسول الله صلى الله عليه وسلم ، جدي لأمي جعفر بن قيس. إذا وصلتك هذه الرسالة ، إذا أتيت إلي وتصالح معي ، فستكون أفضل مني في كل شيء ".
وبمجرد وصول الرسالة إلى حسن ، أسرع إلى أخيه ، ونسي غضبه ، وصالح معه. من كان هذا الكاتب الماهر والذكاء واللطيف محمد بن حنفي؟
لنبدأ قصة حياته من البداية.
***
تعود هذه القصة إلى آخر أيام حياة الرسول. وذات يوم كان علي بن أبي طالب جالسًا مع النبي صلى الله عليه وسلم ، قال: يا رسول الله ، ماذا تقول إذا ولدت من بعدك ولدا ، فأعطيه اسمك وتزوجته؟ طلب النصيحة. وافق بكل سرور.
ثم تدفقت المياه واحدة تلو الأخرى. بقيت على حالها. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: بعد بضعة أشهر ، تركت فاطمة ، والدة حسن وحسين ، هذا العالم تتبعه.
وبعد وفاة زوجته الحبيبة تزوج حضرت علي بني من خولة ابنة جعفر بن قيس من حنيفة ، وأصبح زوج ابنتها. وله ولد من هذه المرأة ، وبإذن الرسول صلى الله عليه وسلم ، سمى فرسه محمدًا ، وسماه أبو القاسم. ومع ذلك استمر الناس في استدعاء ابن حضرت علي المولود لهذه المرأة محمد بن حنفي لتمييزه عن ولديه حسن وحسين اللذين ولدا لفاطمة الزهراء. وهكذا نقش الاسم في صفحات التاريخ.
***
ولد محمد بن حنفي في نهاية خلافة أبي بكر الصديق. نشأ في أحضان أبيه علي بن أبي طالب. تعلم من أبيه ، أتقن الصلاة والزهد. ومن هذا علي ورث قوته وخوفه وشجاعته. كما ورث البلاغة والبلوغ عن أبيه. اشتهر هذا الشاب بمهاراته العسكرية ويساريته في ساحات القتال ، وعرف بـ "متسابق" المنبر في الاجتماعات والتجمعات. وصار الليل من أرواح الليل يصلي فيما انتشرت ستائر الظلام على المخلوق ونمت عيونه.
***
اصطحب والده ابنه الحبيب معه إلى المعارك التي خاضها ببسالة ، وتحمل هذا الابن ثقل ومصاعب المعارك التي لم يستطع إخوته حسن وحسين تحملها. في المكان المناسب كان هناك رمح وأحيانًا جناح لوالده. ذات يوم سئل: ماذا حدث لوالدك؟ لماذا ترك إخوتك حسن وحسين وبدأوا في تدميرك وإرغامك على المشاكل؟ أجاب محمد بن حنفي بفهم: الحكمة في ذلك لأن إخوتي في عيني أبي وأنا بين يدي والدي ، يحمي عينيه بيديه ".
***
دخل محمد بن حنفي ساحة المعركة حاملاً علم أبيه في معركة صفين التي أصبحت طاحونة خلاف بين علي بن أبي طالب ومعاوية بن أبي سفيان. قامت الطاحونة العسكرية بسحق الناس بوحشية من كلا الجانبين. يروي محمد بن حنفي ، الذي رأى ذلك بأم عينه: كنت مع أبي في غزوة صفين. اشتبكنا مع جيش معاوية. قاتلنا. عندما رأيت أن المعركة كانت شرسة ووحشية ، شعرت بالرعب قائلاً: "لن نبقى نحن ولا أحد منهم". بعد ذلك بقليل تبعني رجل وقال: يا جماعة المسلمين ، استعدوا لله ، استعدوا لله يا جماعة المسلمين ، من هناك لمساعدة النساء والأطفال الذين يدافعون عن الدين والعرض؟ من هناك ومن هناك لرم وديلم؟ يا جماعة المسلمين ، استعدوا لله ، واستعدوا لله ، ولا تقتلوا المسلمين ، يا جماعة المسلمين. بعد ذلك اليوم ، نذرت ألا أرفع سيفي على أي مسلم ".
***
بعد ذلك استشهد علي على يد مجرم قاسي (عبد الرحمن بن ملجم). انتقلت الخلافة إلى معاوية بن أبي سفيان. وبايع محمد بن حنفي الوحدة ، ولحفظ التحالف ، ولعظم الإسلام والمسلمين. وعبر معاوية عن ثقته في التعهد ، علما أن هذا التعهد كان صادقا وصادقا. لذلك كان يدعو محمد بن حنفي لزيارته. زارها عدة مرات في دمشق وبدون سبب واضح.
***
حدث واحد من هؤلاء. أرسل الملك الروماني رسالة إلى معاوية يقول فيها: "في بلادنا يرسل الملوك الناس لبعضهم البعض ويقدمون لبعضهم بعضاً أشياء غريبة كهدايا. ينظم مسابقات ذات أشياء عظيمة في بلدانهم. هل تسمحون بمثل هذه الأشياء بيننا؟ "
كتب معاوية أنه راض عن الوظيفة وسمح بها. أرسل الملك الروماني على الفور اثنين من شبابه اللامعين والبليغين إلى معاوية: أحدهما طويل جدًا ، والآخر لا مثيل له. بدا المرء وكأنه شجرة تنمو في الغابة أو مبنى ضخم مبني. كان الآخر لا مثيل له من حيث القوة والرشاقة والرشاقة مثل الحيوانات البرية. وبعث برسالة إلى كليهما قال فيها: "هل يوجد في بلدك من هو طويل وقوي مثل هذين الرجلين؟"
فجأة تردد معاوية واتصل بعمرو بن طلبًا منه.
- لدينا رجل يستطيع أن يقف رجلاً طويلاً ويتركه على الطريق. وما يعادله قيس بن سعد بن عتبة. لكنني أحتاج رأيك في قوته.
عمرو معاوية:
- لدينا شخصان يستحقان هذه الوظيفة. لكن كلاهما كانا منافسين لك. أحدهما محمد بن حنفي والآخر عبد الله بن الزبير.
فهم معاوية وجهة نظره:
قال: لا يتركنا محمد بن حنفي وشأننا.
قال عمرو:
- لكن هل تعتقد أنه سيوافق على منافسة الرومان في عيون الناس رغم كرامته ومكانته العظيمة؟ هو قال. ثم فكر معاوية:
- يوافق على هذا وأكثر. وقال بثقة كاملة إذا رأى قدسية الإسلام في هذا الأمر.
***
ثم استدعى معاوية قيس بن سعد ومحمد بن حنفي. ولما انتهى اللقاء بالرومانيين قام قيس بن سعد وخلع بنطاله ورماه على الرومان وطلب منه أن يلبسهما. حاول الرومان ارتداء سرواله ودخل إلى الداخل حتى صدره وهو يرتفع. سخر منه الناس وسخروا منه. كانت تلك نهاية أول عملية تخصيب للباس. انتصر المسلمون.
فقام محمد بن حنفي ونظر إلى المترجم فقال: أخبر الرومان أنه إذا أراد الجلوس سأقف. إما أن أقف أو أجلس. إذا أراد ، دعه يقف ، دعني أجلس وأحاول ". كان من الجيد أن تجلس في روما وتجرب يدك في السلطة. فلما أخذه محمد بن حنفي من يده ورفعه لم يستطع الرومان أن يجلسه. الروماني لا يستاء في الاستياء. غير راضٍ عن هذا الصراع ، شجع شخصًا آخر على تجربة قوته ، هذه المرة الوقوف واختيار محمد للجلوس. شد محمد الروم بيده تجاهه ، وبرز معصمه من كتفه وانحنى إلى الأرض. كلا الرومان هزموا في وطنهم وأجبروا على العودة دون انحناء.
***
مرت الأيام. كما شق معاوية وابنه يزيد طريقهما إلى الله. انتقل حكم بني أمية إلى عبدالملك بن مروان. أعلن نفسه الخليفة للمسلمين. بايع أهل دمشق عبدالملك بن مروان وأهل الحجاز وعبد الله بن الزبير من العراق. شجع هذان الشخصان من لم يبايعه على مبايعته ، وبدآ يدعي للناس أنه يستحق أن يكون الخليفة. وهكذا تشققت صفوف المسلمين للمرة الثانية.
فطلب عبد الله بن الزبير من محمد بن حنفي مبايعة أهل الحجاز. لكنه لم يخف حقيقة أنه سيفرض الكثير من الحقوق على المرتهن ، وأنه يتحمل المسؤولية والمساءلة. أحدها هو سحب سيفه من غمده ومحاربة خصمه كما لو كان قد بايعه. ولا عدو في هذا إلا المسلمين الذين اجتهادوا على البيعة. بايعوا شخص آخر غير الذي بايعه. الصوت الحزين المجيد والقاسي في المعركة التي قاتل فيها لسنوات عديدة لم يترك آذان محمد: من هناك للدفاع عن الدين والهيبة ، ومن هناك من أجل رم وديلم؟ " نعم ، لم ينس محمد ذلك أبدًا. فقال لعبد الله بن الزبير: إنك تعلم حق المعرفة أني لا أنوي في هذا الأمر ولا نية لي. أنا من المسلمين. إذا اختار المسلمون أنت أو عبدالملك ، فأنا أقسم بالولاء لمن اختاره المسلمون. لكن في الوقت الحالي ، لا يمكنني البيعة لك أو له ". كان عبد الله أحيانًا لطيفًا معه ، لطيفًا ، وأحيانًا فظًا ومهددًا. ومع ذلك ، فإن مثل هذه المعاملة لم تغير رأي محمد بن حنفي.
***
لكن الذين أحبوا الطريق الذي سلكه محمد بن حنفي تبعوه. وقُبل رأيه وبلغ عدد الذين فضلوا تجنب الفتنة سبعة آلاف. لقد رفضوا ترك الحطب بأنفسهم في نيران المؤامرة المشتعلة. ومع ازدياد عدد أتباع محمد بن حنفي ، ازداد غضب عبد الله بن الزبير عليه ، وطالب بالولاء والضغط عليه بشدة. ولكن لما يئس من البيعة ، سجن محمد حنفي وأتباع بني هاشم وآخرين في شجرة بمكة ، ووضع عليهم حراسًا. فجعلهم عبد الله بن الزبير هكذا وهددهم: "والله إما أن تبايعني أو أضرمك في النار".
فاعتقل هذه المجموعة التي لم تنضم إليه ، وجمع الحطب لهم ، وطوق منازلهم بالحطب حتى وصلوا إلى أعلى الأسوار. إذا اشتعلت النار في النار ، فسوف تتحول إلى رماد. في ذلك الوقت جاءت إليه جماعة من محمد بن حنفي وقالت: إذا سمحت لنا نقتل ابن الزبير وننقذ الناس من ظلمه. فقال محمد بن حنفي ، وقد أدرك الغرض منها: هل نوقد بأيدينا نار الفتنة؟ والله نقتل أحد أبناء أصحاب رسول الله (ص) وأصحابه ؟! بالطبع لا. لن نفعل هذا الذي يغضب الله ورسوله ".
***
عندما تلقى عبد الملك بن مروان نبأ معاناة محمد بن حنفي وأتباعه ، علم أن الوقت قد حان لتسليمهم إليه. وبعث على الفور برسالة إلى محمد بن حنفي عن طريق المبعوث ، قال فيها: على حد علمي ، نسي ابن الزبير وهو يعذبك أنت وأتباعك الرحمة ولم يتصرف بشرفك. مدينة دمشق هذه مفتوحة دائمًا لك كلما أتيت. حتى إذا كنت تريد أن تأتي مع مؤيديك ، من فضلك ، نرحب بك بأذرع مفتوحة. تعال وعش مع أهل المدينة. سوف تكون مقتنعًا بأننا نحن الذين يعرفون حقيقتنا ، ونكافئ نعمتك ، ونرحم. إن شاء الله ".
***
قبل هذا العرض وانطلق محمد بن حنفي وأتباعه إلى أرض دمشق. وصلوا إلى مكان يسمى Ubla واستقروا هناك. رحب بهم أهل هذا المكان بحرارة وعاملوهم معاملة حسنة. خاصة عندما رأوا صدق صلاة محمد بن حنفي وزهده ، أحبوه واحترموه. أمرهم محمد بن حنفي بعمل الخير ونهى عنهم من فعل المنكر. أدى طقوسه وأصلح حزبه وأعدائه. لم يكن يسمح للناس بظلم بعضهم البعض. ولما وصل هذا الأمر إلى عبد الملك بن مروان ، تعسّر الأمر عليه فاستشار قومه. قالوا: نرى أنك أعطيته فرصة في ملكك. كما ترى. إما أن يبايعك أو يعود إلى حيث أتى ".
كتب له عبدالملك: أتيت إلى مدينتي وهبطت على جانب واحد منها. لكم بشرى ما حدث بيني وبين عبد الله بن الزبير. المسلمون يعرفونك ويحترمونك جيدًا. إذا تعهدت بالولاء لي ، فسأسمح لك بالبقاء هنا. إذا وافقت على اقتراحي ، أضف مئات السفن التي أتت من مكان يسمى كلزام بالأمس وبضائعها وأشخاص بداخلها. كما سأعطيك مليون درهم هذا لنفسك. كما سيحصل أطفالك وأحبائك ومساعدوك ومؤيدون على نصيبهم. إذا رفضت عرضي ، اذهب إلى مكان لن يمر فيه حكمي. "
بعد قراءة هذه الرسالة كتب محمد بن حنفي: من محمد بن حنفي إلى عبد الملك بن مروان. السلام عليكم احمدكم ان لا اله الا الله. ولكن بعد ذلك قد تخاف مني عبثا. أعتقد أنك تعرف جيدًا ما أشعر به حيال هذا (التعهد). أقسم بالله أن الأمة كلها إذا اجتمعت ضدي ، إلا أهل القرية ، فلن أتمكن من قبول هذا العهد ولن أقاتلهم في ذلك. إذا ذهبت إلى مكة يطلب مني عبد الله بن الزبير البيعة. إذا رفضت ، فسوف أتعرض لسوء المعاملة. ثم كتبت رسالة توافق على القدوم إلى دمشق. لقد جئنا إلى هذه الأماكن للعيش بعيدًا وبسيطًا وسلامًا من وسط السلطنة. أنا أفهم ما تعنيه في رسالتك. إن شاء الله سنعود من هنا ".
***
عاد محمد بن حنفي من دمشق مع رجاله وأهله. وكان قد تم إخلائه قسراً في السابق وبدأ في النزول إلى مكان أُجبر على الانتقال إليه. كان الأمر كما لو أن الكثير من التجوال لم يكن كافياً بالنسبة له ، لذلك لم يكن الكثير من القلق كافياً بالنسبة له. كان الأمر كما لو أن الله كان يختبره باختبارات ومخاوف أصعب وأثقل. وذلك لضعف دينه وقصر نظره في المجتمع الذي يتبعه. ومثل هؤلاء نقلوا طبعاً رسالة مفادها أن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وقومه الكثير من أسرار العلم وأحكام الدين وكنوز الشريعة في قلوبهم. طبعا ميز أهل البيت عما لم يعلم به الآخرون.
كل عاقل وعامل ومعلم يدرك أن هناك انحرافًا وخطورة وضررًا على الإسلام والمسلمين يحجبه. في ذلك الوقت جمع محمد حنفي القوم وقال لهم بعد أن حمد الله وصلى الله عليه وسلم:
- يدعي البعض أن في أهل البيت علم خاص أمر به النبي صلى الله عليه وسلم ولم يخبر أحداً. والله لم نرث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئاً من هذا اللوح. بل من ادعى أن لنا علمًا غير ما في كتاب الله فقد كذب.
***
فصفق له بعض أتباع محمد بن حنفي وقالوا: السلام عليك يا مهدي. عند سماعه هذا الثناء ، صححه محمد بن حنفي: "نعم أنا المهدي الذي يهدي إلى الخير. أنتم المرسلين إليها إن شاء الله. إذا استقبلني أحد منكم ، فليناديني باسمي. دعه يقول: السلام عليك يا محمد.
***
لم يذهب ثقل وعسر من عاد مع محمد بن حنفي بعيدا. أراد الله أن يحسم قضية عبد الله بن الزبير بسبب حجاج بن السقفي. وبايع الناس عبد الملك بن مروان. بعث محمد بن حنفي برسالة إلى عبد الملك: "الأميرال المؤمن لعبد الملك بن مروان من محمد بن علي. لكن بعد ذلك بالطبع عندما رأيت أن هذا العمل (الخلافة) قد انتقل إليك وكان الناس يبايعونك ، صرت أحدهم وبايعت واليك في الحجاز. أكتب لك هذه الرسالة على سبيل التعهد. السلام عليكم ".
ولما قرأ عبد الملك بن مروان هذه الرسالة على أصحابه قالوا: أكتب له ألا تزعج رفقاءه وتهدئهم ".
وبهذا أرسل خطاب يأمر الحجاج باحترامه وإحترامه والامتناع عن أي عمل من شأنه أن يغضبه. لكن محمد بن حنفي لم يعش طويلا بعد ذلك. فقبله الله برضاه واستياء منه.
***
رحم الله قبر محمد بن حنفي بالنور وأدخل روحه الجنة. كان من هؤلاء الذين لا يريدون الفساد في الأرض والشهرة بين الناس.
