شارك مع الأصدقاء:
ميرزو أولوغبيك وأكاديميته |
يحتل عمل علماء الفلك الشرقيين في العصور الوسطى ، بمن فيهم علماء آسيا الوسطى ، مكانة خاصة في تطوير علم الفلك العالمي. خلال هذه الفترة ، ترك علماء آسيا الوسطى ، وخاصة الأوزبك ، إرثًا ثريًا للغاية ، خاصة فيما يتعلق بنظرية حركة الشمس والقمر والكواكب ، وعلم الفلك العملي في تحديد الإحداثيات الجغرافية للزمان والمكان. خلال هذه الفترة ، شارك المئات من المفكرين العظماء من البلدان الإسلامية في أبحاث في علم الفلك والرياضيات والفلسفة. ومن بينهم محمد الخوارزمي ، وأحمد الفرغاني ، وأبو نصر الفارابي ، وأبو ريحان بيروني ، وأبو علي بن سينا ، وعمر الخيام ، وأبو محمود حامد الخوجندي ، ونصر الدين الطوسي ، ومحمود الشاغ. مثل ميني وقزيزودا رومي وجيوس الدين جمشيد كاشي وألوغبك ، مع أعمالهم وتراثهم العلمي ، أصبحوا ثروة ليس فقط لشعوب آسيا الوسطى ، ولكن أيضًا لشعوب العالم ، واليوم تحظى بالتبجيل بين جميع شعوب العالم.مرصد بغداد ، الذي أنشئ لأول مرة في عهد الخليفة المأمون (القرن التاسع) ويديره الخوارزمي ، تلاه مراصد عمر الخيام في أصفهان ، وناصر الدين الطوسي في المراغة وأبو محمود حميد آل- خوجاندي ، وأخيراً من بينها ، فإن التراث العلمي لمرصد أولوغبك ومدرسته ، التي يتفوق حجمها على الجميع من حيث دقة الأداة الفلكية الرئيسية ، قد اعترف بمرحلة مهمة في تكوين علم الفلك كعلم في العصور الوسطى.انتهى النشاط الحماسي لعلم الفلك الشرقي ، الذي استمر قرابة سبعة قرون ، بالتراث العلمي الغني لألوغبيك وأكاديميته. عندما تم إطلاق المرصد ، كانت دقة "تلسكوبه" الرئيسي بضع ثوان قوسية فقط ، وحتى القرن السابع عشر ، عندما تم اختراع التلسكوبات البصرية ، كانت نتائجه بمثابة سجل لعلماء الفلك في العصور الوسطى في الملاحظات الفلكية. لقد نقلت هذه الأداة نظريات حركة الشمس والقمر والكواكب إلى مستوى جديد ، مما أتاح لها تحقيق دقة عالية في قياس الوقت ، وهو أحد الموضوعات الرئيسية لنظرية الكسوف وعلم الفلك التطبيقي.لمئات السنين بعد الإرث العظيم لمدرسة Ulugbek لعلم الفلك Ziji Jadidi Koragoniy ، استخدمها علماء من العديد من المراصد الرئيسية ، ليس فقط في الشرق ولكن أيضًا في الغرب.تاريخ بناء المرصدعادة في العصور الوسطى ، كان هناك منجمون في كل قصر ملكي. لاحظ المنجمون الأجرام السماوية لأغراض تنجيمية ، ودراسة مواقع القمر والنجوم والكواكب ، وعمل "تنبؤات" حول مصير الحاشية والبلاد والمملكة. على وجه الخصوص ، من المعروف من المصادر التاريخية أن المنجمين مثل مولانا أحمد ومولانا عبد الله عملوا في قصر الأمير تيمور. ومن بين هؤلاء ، قام مولانا أحمد ، الذي حكم القصر أيضًا ، بتحديد حالة الكواكب على مدى 200 عام وأعد طاولات لاستخدامها في أغراض مختلفة. وبالتالي ، في العصور الوسطى ، كان من المهم جدًا للمنجمين مطابقة النتائج التي تم الحصول عليها من الملاحظات مع الحالات المحسوبة مسبقًا للكواكب.مع أخذ ذلك في الاعتبار ، كانت هناك حاجة لتحديث الجداول بناءً على نتائج الملاحظات التي تم إجراؤها في المراصد التي تم إطلاقها في الشرق في القرنين التاسع والثاني عشر. وهذا بدوره تطلب بناء مراصد جديدة مجهزة بأدوات فلكية قوية من شأنها أن تعطي نتائج دقيقة. نتيجة لذلك ، بنى حفيد جنكيز خان ، ناصر الدين الطوسي ، عالم الفلك في قصر هولاكو خان ، مرصدًا في القرن الثالث عشر في مدينة مراغة ، بالقرب من تبريز الحالية (إيران) ، بأذربيجان. على أساس سنوات عديدة من الملاحظات ، أعد الطوسي جداول فلكية جديدة وخصصها لهولوغوهان وأطلق عليها اسم "زيجي الخاني". ومع ذلك ، سرعان ما أصبح واضحًا أنه بحلول نهاية القرن الرابع عشر ، بدأت البيانات الموجودة في الجداول التي جمعها ناصر الدين تختلف اختلافًا كبيرًا عن نتائج الملاحظات. في هذا الصدد ، كانت هناك حاجة لبناء مرصد من شأنه أن يوفر بيانات أكثر دقة وأجهزة فلكية أفضل وأكثر دقة من ذي قبل.مع أخذ ذلك في الاعتبار ، كتب عالم الرياضيات والفلك جيوسدين جمشيد ، الذي عاش في كاشان ، البلد الذي يحكمه والد أولوغبك شاروخ ، "Ziji Elkhoniy" ("Ziji Elkhoniy" - تحسين "Ziji Elkhoniy"). أنهى كتيبه الشهير. تم الانتهاء من هذا العمل في عام 1413 ، وتم تكريسه لوالد Ulugbek ، شاروخ. كان الجزء النظري والجداول الفلكية لـ Hakan Ziji مختلفة قليلاً عن أجزاء من Ziji Elkhani وتم إثرائها بمعلومات جديدة.ومع ذلك ، فإن هذه التصحيحات يمكن أن تضمن فقط دقة نتائج الشمس والقمر والكواكب لبضع سنوات. من أجل التنبؤ الدقيق بمواقع الشمس والقمر والكواكب على مدى عقود ، نحتاج إلى النظر في عناصرها المدارية (المسار الظاهري للشمس إلى مسار الشمس ، وفتراتها ، واللحظات التي يعبر فيها القمر والكواكب دائرة الشمس ، كان من الضروري إعادة تعريف ميل مسير الشمس إلى خط الاستواء السماوي ، والموقع الدقيق للاعتدال الربيعي ، وهو أمر مهم للملاحظات ، والعديد من الكميات الفلكية الأخرى). وهذا بدوره يحدد إحداثيات الشمس والقمر والكواكب ، وخطوط الطول الجغرافية وخطوط العرض للأرض ، وأوقات خسوف الشمس والقمر ، وأوقات اقتراب و "انضمام" القمر والكواكب لعمل تنبؤات فلكية. اعتبر سنة النجم وطول السنة الاستوائية من الأهمية بمكان لتحديد الفصول بدقة. لمعالجة هذه القضايا ، كان إطلاق أداة فلكية عالية الدقة تسمح بالرصد والقياسات ، أي بناء مرصد جديد ، قضية ملحة لعلماء الفلك.كانت النية لبناء مرصد جديد على أراضي بلد شاروخ منذ فترة طويلة تحرق جياس الدين جمشيد كاشي ، وهو مواطن كاشان معروف في ذلك الوقت بكتابة العديد من الأعمال البارزة في مجال الرياضيات وعلم الفلك. لذلك ، يُعتقد أن كاشي لم يعرب فقط عن احترامه لشاروخ من خلال الزيج ، بل أخبره أيضًا أن هناك خططًا لبناء مرصد جديد. إلا أن اندلاع الخلافات على العرش بين ذريته بعد وفاة الأمير تيمور ، بما في ذلك الثورة على سعيد وقاص شاروخ ، والي كاشان والمحافظات المحيطة بها عام 1415 ، منعه من الشروع في مثل هذه الأعمال الصالحة.ابنه اسكندر (ابن شقيق شاروخ الأكبر) ، الذي تم تعيينه حاكماً لفرغانة في عام 1399 بمرسوم تيمور ، غزا واحتل موطن جمشيد كاشي ، كاشان ، مستغلاً مسيرة سعيد وقاص نحو أذربيجان. ناشد جمشيد كاشي ، الذي بقي الآن في البلاد التي يحكمها الإسكندر ، الإسكندر بخطة لبناء مرصد في شتاء عام 1415. بعد الحصول على موافقة الإسكندر ، اكتشف الأكاديمي بارتولد أنه في يناير 1416 ، كتب كوشي كتيبًا بعنوان مراجعة للأدوات الفلكية ، والذي تضمن وصفًا للأدوات الفلكية اللازمة لتجهيز المرصد ، وقدمه إلى الإسكندر.طرح اقتراحًا ببنائه. . ومع ذلك ، بسبب وفاة الإسكندر المفاجئة ، لم تتحقق خطة كاش هذه المرة أيضًا.أُضيف هذا العمل ، المكتوب بالفارسية ، إلى أعمال الأكاديمي دبليو بارثولد "أولوغبك ووقته" ، الذي نُشر عام 1918 في بتروغراد. في أوائل الأربعينيات من القرن الماضي ، كتب المستشرق عالم الفلك ج. تم اختراع خامس الأدوات المقترحة للمرصد ، والتي ترجمها جالولوف لأول مرة ، في القرن العاشر من قبل مواطننا الفلكي أبو محمود حامد بن خضر الخوجندي وتم بناؤه عند سفح جبل تبارك بالقرب من مدينة ري الإيرانية وهو تسمى "المحكمة الفخرية". ("Suds" - سدس اللغة العربية ، أي 1940/1 من قوس الدائرة - تعني آلة السدس). في ذلك الوقت ، كان مرصد خوجندي يقع في أراضي مملكة فخر الدولة ، ومنذ أن تم بناؤه تحت قيادته ، أطلق على الجهاز اسم "سودسي فخري".تشكيل مدرسة أولوغبكوفقًا لعالم الفلك جي جالولوف ، تمت دعوة كاشي إلى سمرقند من قبل Ulugbek بعد وفاة الإسكندر في صيف عام 1416. يقول المستشرقان ب.روزنفيلد وج. ماتفيفسكايا إن كاشي جاء إلى سمرقند عام 1417. على أي حال ، عندما وصل كاشي إلى سمرقند ، أخبر أولوغبك أنه ينوي بناء مرصد هناك ، وسلمه كتيب "مراجعة الأدوات الفلكية" المعد لبناء المرصد. المؤرخ صالح زكي يشرح سبب هذا الطلب: "يصرح Ulugbek أنه سمع مرات عديدة من Giyosiddin Jamshid أن المعلومات الواردة في" Ziji Elkhani "لا تتوافق مع نتائج الملاحظات الأخيرة".نتيجة لذلك ، وافق Ulugbek ، الذي كان لديه معرفة كبيرة بالرياضيات وعلم الفلك ، على بناء مرصد. في هذا الصدد ، جمع Ulugbek العديد من العلماء وفي عام 1417 عقد اجتماعًا مخصصًا لبناء المرصد. كتب المؤرخ عبد الرزاق سمرقندي ، أحد معاصري أولوغبك في بناء المرصد ، عن هذا التجمع: "يجب أن تبني الجمعية المرصد المستقبلي بطريقة لا تهتز بمرور الوقت ، ولا تتحرك ، وتستمر لسنوات عديدة. لهذا (بناء مرصد) (الاجتماع) أشار إلى موقع مناسب من شمال شرق سمرقند. حتى اكتماله ، ينبغي القيام بما يلي: لتحسين معرفة موظفي المرصد في المستقبل ، لإنشاء جداول إضافية وإعداد المعدات اللازمة (المراقبة) uz ".للأسف ، لا توجد معلومات واضحة من مصادر تاريخية حول موعد إنشاء مرصد أولوغبيك ، الأمر الذي يضع حداً للجدل حتى الآن. ويختتم دبليو بارتولد من كلمات المؤرخ عبد الرزاق عن أحداث عام 1420 في "أولوغبك وعصره" ويخلص إلى أن بناء المدرسة والمرصد قد اكتمل في عام 1420. يتحدث عالم الآثار ف. شيشكين عن ثلاث قطع نقدية عثر عليها في الجنوب أثناء التنقيب في المرصد ، ويوجد على حافة اثنتين منها نقش 823 هـ (1420 م). وفقًا لميرخاند في Ravzat us-Safo ، نظرًا لأن المرصد تم تشييده بوتيرة سريعة ، فمن الواضح أنه تم بناؤه عام 1420 أو 1421. في أوسار البقية لصالح زكي ، عينت ألقبك جيوس الدين جمشيد وقزيزادا الرومي كقائدين في المرصد الذي بني عام 824 هـ (1420 م).
|
نقش في كتاب "الشجرة الفلكية" لجان هيفيلي (القرن السابع عشر).
|