شارك مع الأصدقاء:
وهو مخصص للذكرى الخامسة والثلاثين لميلاد زاهر الدين محمد بابور (1483-1530).
يسعى الجميع لفهم نفسه ، لمعرفة المزيد عن أسلافه ، لمعرفة المزيد عن حياتهم. هذه
والأعمال التاريخية ذات أهمية لا تضاهى.
القصص والأحداث التي تحكي عن ماضينا في أعمال خوسان وزهر الدين محمد بابر هي دائمًا قيمة بالنسبة لنا.
بفضل الاستقلال ، أتيحت لنا الفرصة لدراسة تاريخنا بصدق. مثل العديد من الأعمال العظيمة لحكمائنا العظماء ، فإن عمل بابر له العديد من الجوانب المهمة لشبابنا. أفكاره حول حب الوطن الأم ، واحترام الوالدين ، وإظهار الولاء للأصدقاء تعطي الشخص درسًا روحيًا عاليًا.
زاهي الدين محمد بابور ، أحد أعظم ممثلي الأدب الكلاسيكي الأوزبكي ، عالم موهوب وشخص ذكي للغاية قدم مساهمة لا تقدر بثمن في تطوير اللغة الأدبية والأدب الأوزبكي ، رجل دولة مشهور ، عاش وخلق في بيئة اجتماعية تاريخية معقدة. فترة.
Baburids - سلالة حكمت الهند في 1526-1858. أسسها ظاهر الدين محمد بابور من التيموريين. في البلدان الأجنبية ، كان من المعتاد تسمية بابور وذريته بـ "المغول العظام".
البابوريون هم في الواقع من نسل مواطننا ، تيموريد زهر الدين محمد بابور. أشاروا إلى أنفسهم باسم بابور ميرساس في الوثائق التاريخية.
تكريما لاستقلال أوزبكستان ، من بين كبار علماء الشعب الأوزبكي ، يتذكر شعبنا أعمال زاهيري الدين محمد بابور الجديرة بالتقدير وعمله الفعال كشخصية للإمبراطورية المغولية العظيمة ، وقد درسها شعبنا باحترام وتقدير كبيرين.
حياة وعمل زاهر الدين محمد بابور.
ولد زاهر الدين محمد بابور في 1483 فبراير 14 في مدينة أنديجان. كان حفيد والده عمر الشيخ ميرزا أمير تيمور حاكم منطقة فرغانة. كانت والدة بابور ، السيدة قطلو نيغور ، ابنة حاكم طشقند يونس خان.
قضت طفولة بابور في الغالب في أنديجان والمناطق المحيطة بها. درس بابر وتلقى تعليمه في بيئة القصر. منذ صغره أصبح مهتمًا بالعلوم والشعر. بسبب شجاعته وشجاعته ، حصل على لقب "بابور" (الأسد) منذ شبابه. بعد وفاة والده ، اعتلى العرش في يونيو 1494 ، عن عمر يناهز الثانية عشرة. كان الهدف الأولي لبابور في نشاطه السياسي هو الاستيلاء على سمرقند ، عاصمة ولاية أمير تيمور ، والتي كانت ذات أهمية إستراتيجية وجغرافية ، والحفاظ على دولة قوية متمركزة في موفاروناهر وتعزيزها واستعادة إمبراطورية تيمور. في 1495-1496 ، قام بابور بحملتين فاشلتين إلى سمرقند. في 1497-1498 ، احتل عدة أماكن حول سمرقند وسمرقند. هرب والي سمرقند بويسونغور ميرزا إلى قندز.
حكم بابور سمرقند مائة يوم. غادر سمرقند وعاد إلى أنديجان بسبب تمرد عليه في أنديجان ، ولكن عندما فشل في الاستيلاء عليها ، ذهب إلى خوجند ثم إلى والي طشقند ، السلطان محمود ، وأخذ أنديجان بمساعدتهم. في عام 1500 احتل سمرقند للمرة الثانية. في نفس العام ، بدأ أليشر في التواصل مع نافوي. ولكن قبل الرد على الحرف الثاني ، تقع سمرقند في أيدي الشيبانيين. خلال هذه الفترة ، كانت الحياة السياسية في البلاد في حالة من الفوضى وتزايدت الحروب المتبادلة. من ناحية ، تحت ضغط قوات شيباني خان القادمة من الشمال ، من دشتي كيبتشاك ، ومن ناحية أخرى ، نتيجة الخلافات والخلافات بين التيموريين ، اضطر بابور لمغادرة فرغانة والتوجه جنوبا.
وذهبت توسلات حصار التي كانت تتفكك ، والقبائل الأفغانية التي تعيش منفصلة ، واحدة تلو الأخرى ، إلى جانب بابور ، وفي عام 1504 ، سلم حاكم منطقة كابول المدينة إلى بابور. لكن بابر لم يفقد الأمل تمامًا في وطنه. في عام 1506 ، وحد ملك خراسان حسين بيكارا القوات التابعة للتيموريين وأخذ زمام المبادرة لتوجيه ضربة ساحقة لشيباني خان ، لكن وفاة حسين بايكارا (1506) والصراع بين الأمراء جعل هذه الخطوة غير فعالة. كان يأمل في حدث ما ، أُجبر على الانسحاب مؤقتًا والعودة إلى كابول بعد الفشل.
وتوفي شيباني خان الذي واصل هجماته في مدينة مارف في معركة ضد قوات الملك الإيراني إسماعيل الذي بدأ حملة عسكرية من الجنوب لغزو آسيا الوسطى. مستغلاً الوضع السياسي والعسكري المواتي ، احتل بابور سمرقند للمرة الثالثة عام 1512. بعد حوالي ستة أشهر ، جمع عبيد الله خان ، ابن شقيق شيباني خان ، قوة كبيرة وبدأ في السير نحو سمرقند ضد بابور.سيُجبر على إخلاء المدينة.
في عام 1525 ، تمكن بابور من السيطرة على شمال الهند ومنذ تلك اللحظة أصبحت الهند موطنه الثاني. هناك ، جمع بابر حوله أفضل الشعراء والعلماء في ذلك الوقت ، وقاموا بأعمال البناء ، وانخرطوا في الأدب الذي كان عمله المفضل.
إن تنوير بابور جدير بالملاحظة أيضًا. لقد سعى دائمًا ليكون مع العلماء والأشخاص الفاضلين والفنانين للتشاور معهم لزيادة معرفته باستمرار. كان لديه أربعة أبناء (همايون وكمران وعسكري وهندول) وثلاث بنات (غولتشهرا ، جولانغ ، غولبادان) ، وقد حاول غرس هذه الصفات فيهم. وشدد بابر على ضرورة التشاور والعمل مع المجلس بنفس الطريقة في إدارة الدولة. من بين أبنائه ، أصبح خميون وكامرون وغلادان بيجم شعراء وكتابًا. كان من الصعب للغاية على بابور أن يعيش في بلد أجنبي بعيد عن وطنه. علاوة على ذلك ، أثر طول فترة التجوال والصراع المستمر ضد أعدائه على صحته. في كتابه "Boburnoma" يكتب ربي التالي عن حالته الصحية الخطيرة وتدهور حالته الصحية.
جسدي مليء بالحمى.
إذا أغمضت عينيك ، سيكون النوم في المساء.
لا أعرف ما إذا كنت في حالة حب ،
أصبح هذا أكثر شيوعًا.
بعد حكم الهند لمدة خمس سنوات ، توفي بابور عام 1530 في أغرا في ضيعة "زرافشان" التي بناها. في وقت لاحق ، في عهد شاه جهان (حفيد بابور) من البابوريين ، تم نقل رماده إلى ضريح بني في كابول.
لم يكن بابور ميرزا ملكًا خاضعًا لأي شخص ، فقد شعر بالاستقلال التام في العملية الإبداعية واستخدم قلمه بحرية. كان بابور ميرزا يتمتع بحرية الإبداع التي لم يكن يتمتع بها العديد من شعراء البلاط في ذلك الوقت.
وجد دينيسون روز ، المستشرق الإنجليزي ، قصائده المكتوبة في تُرْكِستان وأفغانستان في المكتبة الوطنية بباريس ، وقصائده المكتوبة في الهند في مكتبة رامبور ، ونشرها عام 1910 في شكل مطبوع ونسخ.
كتبت قصائد بابر بدموع تنهمر من عيون قلب أحرقه آلام هجران.
يعبرون عن أحزان طفل يفتقد وطنه ، عاشق يعاني من الانفصال ، شخص مثالي يدرك أخطائه ، وجده الذي لم يستطع إنقاذ مملكة جده.
طائر نجاة يسكن في قفص هجران ،
التشرد يقصر هذه الحياة العزيزة.
Ne nav bitay firogu ghurbat تعليق ،
الدموع تبلل وجهك.
من خلال أعماله ، قدم بابور مساهمة كبيرة في تطوير وتحسين وتبسيط وتقريب اللغة واللغة الأوزبكية من اللغة الحية.
"Boburnoma" كنز لا يقدر بثمن في دراسة تاريخ اللغة الأوزبكية. "Boburnoma" هو مثال قيم للنثر الذي يعكس فنياً الأحداث المهمة في القرنين الخامس عشر والسادس عشر.
"Boburnoma" هو أحد الأعمال ذات الطابع الموسوعي ، حيث يتم التعبير بمهارة عن العلم والتقاليد والمعرفة الاجتماعية السياسية والإثنوغرافية الطبيعية.
"Boburnoma" هي واحدة من روائع الأدب العالمي النادرة.
تكريما للذكرى الخامسة والثلاثين لميلاد زاهر الدين محمد بابور ، يمكن تنظيم درس مفتوح وحفلة أدبية ومناقشات مائدة مستديرة ومعرض للكتاب في المدارس والمؤسسات التعليمية.
موضوعات مؤقتة لمعرض الكتاب المخصص للذكرى الخامسة والثلاثين لميلاد زاهر الدين محمد بابور.
1. إرث ظاهر الدين محمد بابور.
2. كاتب وباحث عظيم.
3. الشكل العظيم لعصر النهضة.
في معرض الكتاب الذي تم تنظيمه بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لميلاد زاهر الدين محمد بابور ، يمكن استخدام أعمال رئيس جمهورية أوزبكستان ، والأدب المكتوب عن زاهر الدين محمد بابور ، والمقالات المنشورة في الصحف والمجلات.
نوصي باستخدام كلمات رئيسنا المكرسة لاستعادة القيم الروحية والأخلاقية كاقتباس في معرض الكتاب.
"عندما نشير إلى التاريخ ، يجب أن نعتبر أنه ذاكرة الناس. مثلما لا يوجد إنسان كامل بلا ذاكرة ، فلا مستقبل لأمة لا تعرف تاريخها.
أنا كريموف.
"إن ذكرى شعبنا مليئة بالأسماء الرائعة. كان لبيروني ، والخوارزمي ، وابن سينا ، والإمام البخاري ، والترمزي ، وأحمد ياسوي ، وألوغبك ، وناواي والعديد من العلماء الآخرين شهرة عالمية ، وفي نفس الوقت كان لهم مصير صعب. هم شخصيات ".
أنا كريموف.
"لقد حرم شعبنا ، الذي عاش تحت نير الاستعمار ، لسنوات عديدة ، من فرصة تقدير مواطنه ، ووضع مكانته التاريخية في مكان لائق".
أنا كريموف.
"... نافوي ، أولوغبيك ، بابور ، مشرب ، فرقات ، قادري وغيرهم من أبناء أمتنا العظماء. لقد خدم إرثهم تنمية وإثراء القيم الإنسانية العالمية لشعب أوزبكستان وسيستمر في الخدمة. سنبذل قصارى جهدنا لنقل إرثهم الذي لا يقدر بثمن إلى الشعب ، وقبل كل شيء للشباب ".
أنا كريموف.
نص الأمسية الأدبية حول موضوع "الملك والشاعر".
تم تزيين القاعة التي سيقام فيها الحفل بروح احتفالية. علقت على الشبكة صورة زاهر الدين محمد بابور وملصقات بها مقتطفات من أشعاره ورواياته.
يظهر اثنان من مقدمي العروض على المسرح.
1- مبتدئ:
لم أجد أي شخص آخر مخلص لي.
لم أجد سرا لمحرم آخر.
لم أبني روحًا أخرى مثل توأم روحي ،
لم أجده مفجعًا.
2- مبتدئ:
الشخص الذي يحصل على ما يريد ،
أو من ترك كل الرغبات ،
إذا فشل هذين الأمرين ،
شخص يأخذ رأسه ويبتعد.
1- مبتدئ:
مرحبا ضيوفنا الأعزاء ، القراء الأعزاء. اليوم ، اجتمعنا في حفلة العيد هذه ، التي تقام بمناسبة الذكرى الخامسة والثلاثين لميلاد القرن والشاعر ورجل الدولة والجنرال العظيم ظاهر الدين محمد بابور.
2- كاتب
ولد زاهر الدين محمد بابور في 1483 فبراير 14 في أنديجان في عائلة عمر الشيخ ميرزا. بعد وفاة والده ، صعد بابور ، الذي تلقى تعليمًا وتربية مناسبين في القصر ، على العرش في سن الثانية عشرة.
1- كاتب
غادر بابور أنديجان بسبب الحروب على العرش وأسس سلالة بابور العظيمة في الهند. شاعرنا الحبيب ، الذي أسس مملكة قوية في الهند وقدم مساهمة كبيرة في ازدهار البلاد ، توفي عام 1530 في مدينة أغرا.
2- كاتب
ابتكر في حياته العديد من الأعمال النثرية والشعرية مثل "بابورنوما" ، "مبيضين الزكاة" ، "حتي بابوري" ، "حرب إيشي".
1- كاتب
الآن سنستمع إلى رباعيات بابور التي حفظها طلابنا. (يظهر 5 طلاب على خشبة المسرح مرتدين أزياء وقبعات).
الطالب الرابع
العصر مر بي
كان يفصلني طريق خان.
تاج على راسي لعنة على راسي
لم يخطر ببالي.
الطالب الرابع
لا تستعجل أي شيء ،
هذا يعني أنك لن تصل إلى هدفك.
الطالب الرابع
أفتقد شخصا،
مائة كلمة تجعل الإنسان سعيدا.
الطالب الرابع
شخص لا يتذكر
رجل في العمل
الذي لا يفرح
شخص في الخارج.
قلبي سعيد بشكل غريب
لم يمر
صحيح أنه لا يمكنك أن تكون سعيدًا في الخارج
شخص
الطالب الرابع
كم أنت بارع ،
يا لها من مضيعة لحياتك.
مبتدئ:
الآن سوف نعطي كلمة لمؤرخنا الذي زار حدثنا.
المضيف: شكرا لك.
الآن ، سيتم تشغيل موسيقى خاصة تسمى Uspensky ، وهي أغنية أعدها طلاب المدرسة الداخلية في المدرسة الثانوية الأكاديمية.
1- مبتدئ:
على الرغم من أن بابر كان فرعًا من الهند ، فقد افتقد بلدي وشعبها لفترة طويلة.
2- مبتدئ:
كان يعتقد أن قطعة أرض من الوطن الأم أفضل من عرش بلد أجنبي. نشعر بالشوق للوطن الذي أصبح حلما في غزالات الشاعر والربى.
(سيؤدّي تلاميذ المدارس مشهدًا صغيرًا).
تشغيل الموسيقى الهادئة.
بابور جالس على العرش. يتحدثون عن الوضع السياسي في البلاد والضرائب مع ثلاثة أو أربعة مسؤولين من حولهم. ثم جاء الحارس وقال إن رجلاً يطلب الإذن لدخول بابر.
بابور: - أرجوك أحضرها لي (دخل غريب وشمام في يده وقوسه).
الشخص: مرحبا يا ربي. (أقواس) أنا تاجر. الغرض من مجيئي إلى حضورك هو أنني أحضرت بطيخًا من أنديجان. تذوق هذه النعمة التي جلبتها من وطننا الأم ، يا سيدي. إذا كان الزورا بلسم لشوقك. (ينزل بابور ببطء من العرش ويأخذ البطيخ بيديه مرتعشتين. يشمها لفترة طويلة ويفركها على وجهه ويتحدث بنبرة حزينة).
بابور: شكرا لك. في هذا البطيخ الذي جلب جمال بلدي ، شعرت برياح أنديجان ، والهواء النقي ، ودفء التربة الخصبة ، وجمال الحقول التي لا تضاهى ، ومناظر الوديان الجميلة حيث قضيت طفولتي ، أنفاس الناس الطيبة وحب والدي. الوطن الأم ، حيث أريقت دمي السرة ، هو مهد ، الشوق والأحلام التي لا تنتهي.
لا يوجد توج ، روحي صارت طفلة ،
لقد جربت كل شيء ، كان هناك خطأ.
تركت أرضي ، والتفت إلى المحيط الهندي ،
يا إلهي ما حدث.
1- المتحدث: لشعر الشاعر الكبير زاهر الدين محمد بابور مكانة كبيرة في أدبنا لما له من ندرة وقيمته الفنية.
2 - القائد: نعم ، كان إيمان بابور رجلاً كاملاً ، وهذا الإيمان ، وفقًا لاعترافه ، كان يحميه دائمًا من الكوارث المختلفة.
نحن ثمرة رغبة العالم ،
العقل هو العين ، وكذلك نحن.
إذا فكرنا في العالم الدائري على أنه حلقة
لا شك أننا عينه وجوهرة.
1- البادئ: هدفنا في قراءة أدبنا الكلاسيكي وأعمالنا التاريخية هو نقل الكنوز الصغيرة الموجودة فيها إلى أذهان شباب اليوم ومساعدتهم على دخول الطريق الصحيح في الحياة بما يعود بالنفع على المجتمع.
ضيوفنا الأعزاء ، أيها القراء الأعزاء ، لننتهي أمسيتنا بكلمات ظاهر الدين محمد بابور.
هناك ضمانة بأن الإنسان سيحيا حياته بشكل هادف ومبارك ، دون أن يترك وراءه وصمة عار ولوم ، هدف العيش على هذه الأرض ، لقيادة الناس إلى الخير. نرجو أن نتبعها جميعًا: