Abdullah ibn Abbos

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Abdullah ibn Abbas est le fils de l'oncle du Prophète (saas). Bien que la date ne soit pas claire, on sait qu'il est né à La Mecque lors du siège économique utilisé contre la famille d'Abu Talib. Sa mère, Umm Fazl Luboba bint Haris, était la sœur de Maymuna (ra), la mère des croyants, la deuxième femme à se convertir à l'islam après notre mère Khadija (ra).

Son père a emmené 'Abdullah chez notre Prophète (pbsl) dès sa naissance. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a embrassé le bébé et a dit: «Ô Allah, fais de lui un érudit de la religion! Apprenez-lui l'interprétation du Livre. »

Abdullah ibn Abbas a grandi et étudié à Médine, où l'islam a été établi. Il a personnellement appris les ablutions et la prière du Messager d'Allah (saas). Quand il était jeune, notre Prophète (saas) lui a caressé la tête et a dit à plusieurs reprises: «O Allah, donne-lui toutes les connaissances et la sagesse. Apprenez-lui l'interprétation et l'interprétation. Mon Seigneur, verse dans son cœur toute la connaissance et la sagesse qu'Il a données à l'humanité. »(Muttafaqun alayh). Parce qu'il était très jeune à l'ère de la félicité, il pouvait facilement entrer dans les maisons du Prophète (saas) et savait beaucoup de choses que les autres compagnons ne savaient pas et ne voyaient pas.

Il a occupé un poste important à l'époque de Hazrat Ali (as). Dans les batailles de Jamal et Siffin, il se tenait à côté d'Ali (as) et, avec Abu Musa al-Ash'ari, est devenu son représentant. Après «l'incident du juge», il fut nommé gouverneur de Bassorah et réprima la rébellion des étrangers et instaura la paix dans la région. Il a ensuite été retiré du pouvoir après avoir été calomnié et est retourné à La Mecque, où il a continué à étudier jusqu'à la fin de sa vie. Au cours des dernières années de sa vie, il a été profondément attristé par le martyre de Hussein (ra) à Karbala et est devenu aveugle. Il mourut à Taif en 68 AH (687 AD).

Ibn Abbas est l'une des figures les plus intelligentes de la théologie; Il était un érudit du Coran, du tafsir, des hadiths et de la jurisprudence, ainsi que de la littérature arabe. C'est pourquoi Ibn Mas'ud l'a décrit comme "le traducteur du Coran, le sultan des commentateurs". En raison de la force de ses connaissances, il a été reconnu par ses contemporains comme «le savant de la Oumma, comme la mer dans la connaissance». L'interprétation des expressions subtiles du Coran dans l'histoire de l'Islam et leurs récits les plus authentiques appartiennent également à Ibn Abbas. Il n'a pas écrit de livre sur les commentaires. Cependant, le célèbre érudit Feruzabadi a compilé ses commentaires sur les versets dans un livre et l'a appelé "Tanvir al-Miqbas, le commentaire d'Ibn Abbas."

Abdullah Ibn Abbas se classe cinquième parmi les sept narrateurs de hadiths les plus commentés. Il a raconté environ 1660 hadiths de notre Prophète (psl). Ses narrations sont incluses dans une collection de six célèbres hadiths fiables. De nombreux savants et savants hadiths ont appris d'Ibn Abbas. Y compris: fils Muhammad et Ali, neveux Abdullah ibn Ma'bad, Ibn Umar, Sha'ba ibn Hakam, Abu Tufayl, Said ibn Musayyab et autres.

Abdullah ibn Abbas, qui était très ordonné et agité, a fait tout son travail selon un plan clair. Certains jours de la semaine, il enseigne les sciences religieuses grand public ainsi que la langue et la poésie arabes. Il a émis des fatwas pendant le temps des quatre califes justes. Il a également été ambassadeur à l'époque d'Uthman. En particulier, Georgios, le principal représentant de Byzance en Afrique, et ses fonctionnaires, voyant l'intelligence d'Ibn Abbas, l'étendue de la pensée et l'étendue des connaissances, ont pensé: "Cet homme doit être le meilleur savant des Arabes."

Préparé par le fils de Shoakmal Shoakbar
Extrait du "Calendrier d'Irfan"

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ABDULLAH ibn ABBOS (ou al-Abbas) Abul Abbas (619-686) était un cousin de Muhammad (psl). Abdullah ibn Abbas a été surnommé "Khabr al-umma" ("érudit de la communauté") en raison de sa grande connaissance.

L'idée de compiler des histoires (hadiths) sur les activités et les paroles de Muhammad (psl) et de ses compagnons est d'abord venue à Abdullah ibn Abbas.

Abdullah ibn Abbas est connu comme un commentateur du Coran, un commentateur sur la jurisprudence (il a fait ses propres conclusions sur les questions juridiques), un narrateur de l'histoire de la période de l'ignorance et un narrateur des expéditions de Muhammad (psl).

De l'encyclopédie islamique

Abdullah ibn Abbos r.anhu

Cousins ​​de Rasul Akram. Il est un érudit en tafsir, hadith, jurisprudence et autres sciences. L'un des plus célèbres des compagnons. Ils sont nés à La Mecque avant la migration. Il est décédé à Taif en 68.
Quand 'Abdullah ibn' Abbas r est né, son père l'a emmené au Noble Messager. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a frotté la salive du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) sur sa gorge et a prié pour les droits d'Abdullah ibn Abbas. Sa tante Maymuna bint Haris r.anho visitait fréquemment les maisons de Rasul Akram car elle était l'épouse de Rasul Akram. Parfois, ils y restaient aussi la nuit. Ils ont appris à effectuer les ablutions et à prier du Noble Prophète (psl) eux-mêmes.
Ils ont émigré à Médine après la conquête de la Mecque. étaient âgés de 11 à 12 ans à l'époque. Le Noble Prophète (psl) avait mémorisé une partie du Coran de son temps. Rasul Akram était âgé de 13 à 15 ans lorsqu'il est décédé. Après cela, il a mémorisé le Coran et l'a récité à Ubayy ibn Ka'b et Zayd ibn Thabit depuis le début. Ils ont pris part aux conversations du Prophète (psl) et ont appris de lui. 'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) avait une grande connaissance de l'interprétation du Coran. C'est pourquoi il a été surnommé le traducteur du Coran. Ibn Mas'ud r.anhu a avoué à son sujet "Il est le Sultan des commentateurs".
Abdullah ibn Abbas n'a pas de commentaire. Mais il existe différentes narrations. Les érudits islamiques ont orné les livres de commentaires de ses récits.
Abdullah ibn Abbas r.anhumo a raconté de nombreux hadiths de Rasul Akram. Selon certaines sources, le nombre de hadiths racontés par lui est de 1660. Il est devenu aveugle à la fin de sa vie. Il est décédé à l'âge de 68 ans après une semaine de maladie. Les funérailles du prophète. Les fils d'Ali ont lu Muhammad Al Hanafiyya.

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Qui était cet homme?

Un érudit de la Oumma et un traducteur du Coran. Il était le fils d'Abbas ibn Abdulmuttalib ibn Hashim. Son père Abbas est l'oncle du Prophète.

Pères: Abbas a été l'un des premiers à se convertir à l'islam, mais a caché son islam. Lorsque les mécréants ont attaqué de force les musulmans lors de la bataille de Badr, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a déclaré: «Quiconque rencontre Abbas, ne le tue pas. Parce qu'il est venu contre sa volonté. » Quand Abul Yusr, un musulman, a été fait prisonnier par Ka'b ibn 'Amr, Abul Yusr lui-même l'a rançonné et a envoyé Abbas à La Mecque.

Mères: Umm Fazl Liboba binti Horis roziyallohu anho. Elle s'est convertie à l'islam après son mari, Abbas, et la femme du prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), Khadijah. Lorsqu'elles se sont converties à l'islam, il y avait deux femmes musulmanes sur terre. Il était l'un de ces musulmans. Il a raconté trente hadiths du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) dormait dans sa maison à midi. Pendant le califat d'Uthman, elle est décédée avant son mari Abbas.

Tantes: Maymuna bint Harith, la mère des croyants, était une femme noble. Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a été la dernière femme à se marier le septième jour de la Hégire.

On dit qu'elle était une femme qui est venue au Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et s'est consacrée à lui. Même le verset 50 de la sourate al-Ahzab a été révélé à cet homme. "Une autre femme croyante, si elle se présente au Prophète."

Anniversaires

La persécution des mécréants par les musulmans s'est intensifiée et l'affaire a conduit à l'écriture d'une page de l'histoire connue sous le nom de «Traité d'oppression». Les mécréants ont convenu dans le traité de rompre les liens avec les musulmans et ceux qui soutenaient leur religion ou les traitaient bien, de ne pas leur vendre quoi que ce soit et de ne rien leur acheter, de ne pas leur donner de filles et de ne pas leur prendre de filles.

Alors que la page inventée par les polythéistes n'avait pas encore été condamnée, les Quraysh ont emprisonné les musulmans dans un arbre connu sous le nom de Bani Hashim. Il ne laisserait personne sortir des bois. Pour d'autres, il était également interdit d'y entrer et de parler à ceux qui s'y trouvaient.

Umm Fazl a également été victime de cette hostilité car elle était de Bani Hashim avec son mari Abbas et est entrée dans l'arbre. Umm Fazl était enceinte à l'époque. La grossesse de cet homme lui a causé de nombreuses difficultés. La douleur de la grossesse et le manque de nourriture ont mis Umm Fazl en difficulté. Sa croyance en ce que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) l'aiderait à surmonter toutes les difficultés.

De plus, être avec notre mère Khadija a été le plus grand encouragement pour Umm Fazl à surmonter ces difficultés. Notre mère Khadija avait l'habitude de donner à Umm Fazl une partie de la nourriture qui leur venait secrètement.

Lorsque la grossesse d'Umm Fadl a commencé à se faire sentir, 'Abbas est venu voir le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et a dit: "O Muhammad, je pense que Umm Fadl est enceinte." Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: "J'espère qu'Allah illuminera nos visages à cause de cet enfant."

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: `` O Umm Fadl '', lorsque les yeux d'Umm Fadl étaient sur le point d'éclater et qu'elle éprouvait les difficultés de la grossesse. Umm Fazl a dit: "Labbay, ô messager d'Allah." Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: 'Votre fœtus est un garçon.' Umm Fadl a dit: "Que va-t-il se passer, que dois-je faire maintenant?" Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: «Votre fœtus est un fils, comme je l'ai dit. Quand il est né, amenez-le-moi. " Quand vint le moment d'accoucher, Umm Fazl fut soulagée. Comme l'a dit le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), un fils est né. Il a été enveloppé dans un tissu et amené au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) l'a nommé 'Abdullah et a soulevé son front avec sa salive bénie. Puis il a dit: 'Emmenez l'enfant. Vous verrez que cet enfant deviendra une personne très intelligente et intelligente. » Umm Fadl était occupé à soigner et à élever le jeune Abdullah. Mais malgré son emploi du temps chargé, il était toujours au courant de la détresse des musulmans et du prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). En particulier, après la mort d'Abou Talib, l'oncle de notre mère Khadija et du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), lorsque les polythéistes Quraysh sont devenus de plus en plus persécutés par le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), Umm Fadl a exhorté son mari Abbas à rejoindre le Prophète (paix et bénédictions).

Mais 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) craignait que si le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) disait aux polythéistes de Quraysh qu'il l'avait suivi et protégé, il serait privé des biens et des richesses qu'il avait donnés aux dirigeants de la Mecque. Parce qu'ils savaient que s'ils découvraient qu'Abbas était musulman, ils ne lui rendraient rien et il se retrouverait avec rien.

Émigration

Umm Fadl a demandé à son mari Abbas la permission d'émigrer à Médine avec son fils Abdullah. Abbas a écrit une lettre au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) lui demandant la permission de migrer vers Médine avec sa famille. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: 'O mon oncle, votre migration sera la dernière de la migration, tout comme ma prophétie a été la dernière.'

Après avoir entendu ces nouvelles du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui), 'Abbas a vu que le voyage était complet et a préparé tout ce dont il avait besoin pour le voyage. Umm Fazl et les enfants étaient également prêts pour le voyage. Au premier rang des enfants se trouvait «Abdullah ibn» Abbas, qui aspirait à voir le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et à rester avec lui.

Le moment venu, Abbas a emmené ses enfants et est parti. 'Abdullah ibn' Abbas était un jeune garçon lorsqu'il a migré de La Mecque à Médine. Quand il a atteint un endroit appelé Juhfa entre La Mecque et Médine, 'Abbas a rencontré le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) était en route pour conquérir la Mecque avec une grande armée. Abbas a rejoint le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et est revenu pour la conquête de La Mecque. Umm Fadl a poursuivi son voyage avec ses enfants et s'est rendue à Médine. Umm Fazl a ensuite vécu à Médine jusqu'à la fin de sa vie.

Abdullah ibn Abbas dans la maison de la prophétie

Abdullah ibn Abbas n'était pas encore arrivé à la puberté lorsqu'il a émigré à Médine avec sa mère Umm Fadl. Il est très heureux d'avoir migré à Médine. Parce qu'il sera bientôt avec le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Le jeune Abdullah, avec son esprit et son intellect très vifs, a compris que la révélation du salut et de la félicité serait là où elle serait révélée.

Partout où le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) allait profiter des sources de connaissance du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), il ne le suivait pas, tout comme le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) le suivait.

Abdullah ne se limitait pas à être avec le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans une mosquée ou une réunion des compagnons, il était toujours présent dans sa maison. Habituellement, la plupart de son temps était passé dans la maison de sa tante, l'épouse du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui), Maymuna. Abdullah mangeait et buvait souvent dans cette maison et y passait la nuit.

Un soir, le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) est entré dans la maison de notre mère Singe. Ils ont vu qu'Abdullah dormait. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a demandé: «Le garçon at-il prié? Notre mère singe a dit: "Oui, 'Abdullah priait après la prière du soir."

'Abdullah lui-même a dit: J'écoutais ce que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) disait à ma tante à ce moment-là. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) s'est endormi. À minuit, il s'est levé et a effectué des ablutions. Puis ils ont commencé à prier. Je me suis immédiatement levé, j'ai fait des ablutions avec l'eau laissée par le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui), j'ai attaché mon pantalon fermement, je me suis tenu sur le côté gauche et je l'ai suivi. L'homme a doucement attrapé mon oreille et m'a conduit à sa droite. Ensuite, ils ont exécuté cinq ou sept rak'ahs de prière Witr. Ils n'ont salué que dans la dernière rak'ah de la prière.

Abdullah ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) avait l'habitude de marcher avec le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) non seulement pour passer le temps, mais aussi pour étudier les actes du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et les décisions de la religion. C'est parce que 'Abdullah ibn' Abbas nous a raconté certaines des actions du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui).

Il a été rapporté que 'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a passé la nuit avec sa tante et a vu ce que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait fait au milieu de la nuit.

«Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) s'est levé au milieu de la nuit et a effectué les ablutions. Je me suis levé et j'ai effectué des ablutions comme lui. Ils ont prié autant qu'Allah a pu. J'ai également prié en lui obéissant. Puis ils se sont endormis. J'ai entendu le son du sommeil. Puis il est venu au muezzin. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) est allé à la mosquée pour prier sans effectuer d'ablution.

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) raconte un incident important dans la maison du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui): «J'étais avec le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Il a essayé d'étancher sa soif, a effectué des ablutions, puis s'est levé et a bu de l'eau.

Un jour Ibn 'Abbas s'est dit: "Par Allah, je ferai comme le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui)." Il a fait des ablutions et bu de l'eau en se tenant debout. Puis il s'est tenu dans la file derrière le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) et l'a suivi. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a indiqué qu'il prendrait les rangs de son côté à son égal. Ibn 'Abbas se tenait au dernier rang, ne voulant pas se rapprocher du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a terminé la prière, il a dit: 'Qu'est-ce qui vous a empêché de rester en ligne avec moi dans la prière?' Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: O Messager d'Allah, tu es une grande et chère personne pour moi. Comment puis-je être comme toi? dit-il. Après la réponse d'Ibn 'Abbas, le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a prié pour lui, disant:' O Allah, accorde-lui la sagesse. '

Les supplications du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) à propos d'Ibn Abbas

Avant la naissance d'Abdullah ibn Abbas, il était dans le ventre de sa mère et il a été remarqué par le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui). Il était un jeune adolescent et, en vieillissant, cette attention n'a pas diminué. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) lui caressa la tête et pria: `` O Allah, fais de lui un juriste dans la religion et donne-lui le tawil (compréhension de la signification du Coran). ''

Parfois, ils le priaient et lui disaient: "O Allah, accorde-lui la sagesse et une bonne compréhension de la signification du Coran." Et parfois, ils priaient: "O Allah, bénis-le et fais de lui l'un de tes serviteurs justes."

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a non seulement prié pour les droits d'Abdullah, mais a également prêté attention à son éducation et lui a ordonné de faire de bonnes actions. Parce qu'il a vu à la lumière de la prophétie que cet enfant allait devenir une personne savante à l'avenir.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a monté Ibn Abbas sur le dos du cheval qu'ils montaient et lui a enseigné les rudiments de l'islam et les règles de la foi.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait l'habitude de monter avec Ibn 'Abbas. Le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: «Mon garçon, puis-je vous enseigner quelques mots qui vous seront bénéfiques d'Allah? Ibn 'Abbas a dit avec enthousiasme et enthousiasme: "Oui, O Messager d'Allah."

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: Si vous protégez ce qu'Allah a dit, Allah vous protégera. Si vous faites ce que Dieu dit, vous Le trouverez devant vous. Souvenez-vous d'Allah dans les moments de grandeur et de joie. Dieu se souvient de vous lorsque vous avez des ennuis et des difficultés. Si vous demandez, demandez simplement à Allah. Même si vous demandez de l'aide et du soutien, demandez simplement à Allah. Sachez que si toute la Oummah se rassemble et cherche à vous bénéficier, elle ne peut pas faire plus que ce qu'Allah a ordonné. S'ils se réunissent pour vous nuire, ils ne pourront pas faire plus que ce que Dieu a décrété. Les stylos ont cessé d'écrire. Tout dans les pages a séché. »

Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait l'habitude de traiter Ibn Abbas avec gentillesse et compassion. Lorsque le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) devait répondre à des questions montrant qu'il était un homme intelligent, il serait satisfait de l'intelligence d'Ibn Abbas. Il aimait lui parler, ils l'enlaceraient.

Voir Gabriel

Abdullah ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) lui avait donné quelques prophéties quand il était jeune. L'une des prophéties accordées était qu'ils verraient Gabriel de leurs propres yeux. Ibn 'Abbas lui-même a déclaré avoir vu Gabriel deux fois.

Écoutons-le de lui:
«Mon père Abbas et moi étions en présence du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui). Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) s'est comporté comme s'il était contrarié par mon père. Quand il est sorti de sa présence, mon père a dit: "Votre cousin semble être en colère contre moi." J'ai dit: «Non, il parlait à un homme. C'est pourquoi cela a dû vous sembler ainsi. » Mon père a été surpris et a dit: "Quoi, y avait-il un homme devant lui?" J'ai dit: "Oui, il y avait un homme."

Mon père est retourné voir le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et a dit: «Ô Messager d'Allah, y avait-il quelqu'un devant vous, Abdallah, il y avait un homme devant lui? Ils lui parlaient. Le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) m'a dit: 'O' Abdallah, l'as-tu vu? ' J'ai dit oui." Le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: 'Il était Gabriel.' "

La deuxième fois qu'ils l'ont vu, c'est quand Abbas a envoyé Abdullah, son fils, demander au Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) quelque chose. Lorsque le jeune 'Abdullah est venu voir le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), il a vu un homme debout devant lui et est revenu sans rien dire au Messager d'Allah (la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Il est venu voir son père et lui a dit qu'il était revenu sans rien dire car il y avait un homme en présence du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui).

'Abbas a rencontré le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, et a dit: "O Messager d'Allah, je vous ai envoyé mon fils' Abdullah, et il est revenu sans dire un mot parce qu'il y avait un homme devant vous." Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: 'Mon oncle, savez-vous qui est cet homme?' Abbas a dit: "Non". Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit: Il était Gabriel. Votre fils Abdullah ne mourra pas tant qu'il ne sera pas érudit et ne sera pas aveugle. »

En effet, selon le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui), 'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) est devenu un grand érudit et est décédé lorsque ses yeux étaient aveugles.

Intelligence d'éveil précoce

L'intellect d'Ibn Abbas, contrairement à celui des autres enfants, s'est formé très jeune. En fait, lui-même était censé l'être. Parce qu'Abdullah était avec le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) depuis sa jeunesse, il a eu le privilège de profiter des sources de connaissance d'Allah. Après tout, peu importe à quel point il était intelligent, le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a prié pour qu'il soit sage dans la religion. De plus, la première chose qui pénètre dans l'estomac après la naissance est la salive bénie du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).
Abdullah ibn Abbas a commencé à porter le turban dès son adolescence. Des rayons scientifiques ont commencé à tomber sur lui.
L'une des personnes d'Abdullah qui a ressenti cette lumière était 'Umar. Pendant son califat, il emmènerait le jeune Abdallah à des réunions scientifiques avec les grands compagnons. Les compagnons étaient étonnés qu'Umar portait un jeune enfant avec lui. Un jour, les compagnons se sont opposés à 'Umar et ont dit: "Pourquoi amenez-vous ce jeune homme à notre réunion, alors que nous avons de jeunes enfants et que nous ne les amenons pas?" ils ont dit. 'Umar a dit: "Vous savez très bien qui il est et qu'il est le possesseur de la connaissance et de la grâce." Puis il appela les compagnons, les savants et les juristes, et leur dit dans le Coran: "Quand l'aide d'Allah viendra et que la victoire viendra, veillez à ce que les gens se rassemblent et entrent dans la religion d'Allah (Islam) Lorsque vous l'entendez, glorifiez les louanges de votre Seigneur et demandez son pardon. En effet, il est l'accepteur de la repentance.

Ils ont dit: "Que dites-vous de ces versets?" Certains d'entre eux ont dit: "Allah nous commande de louer et de lui demander pardon si nous sommes victorieux." Certains sont restés silencieux, sans rien dire. 'Umar a dit à' Abdullah, "Pensez-vous que oui, O Ibn 'Abbas?" 'Abdullah a dit: "Non, je ne dirai pas cela." 'Umar a dit: "Alors que dites-vous?" 'Abdullah a dit: "Ce sont les versets qui indiquent que la mort du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) approche, et qu'Allah a informé le Prophète que l'heure de la mort approche." 'Umar a dit: "Par Allah, j'ai compris de ces versets ce que vous avez dit."

'Abdullah ibn' Abbas lui-même a dit: "Le but principal de 'Umar de m'amener aux grands compagnons était de leur montrer mon intelligence."

'Abdullah ibn' Abbas, qu'Allah soit satisfait de lui, avait l'habitude de garder le silence devant les grands compagnons parce qu'il était jeune. «Umar avait l'habitude de prendre par la main ce jeune garçon, jeune mais parfait en intelligence et en connaissances, et de l'emmener partout avec lui.

Un jour, 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a convoqué une réunion scientifique et s'est joint aux compagnons pour discuter de Laylat al-Qadr. L'un des compagnons s'est levé et a dit qu'il connaissait Laylat al-Qadr. 'Abdullah ibn' Abbas était poliment silencieux. 'Umar a vu' Abdullah silencieux et a dit: "O fils d'Abbas, pourquoi tu te tais? N'aie pas honte. Ne laisse pas ton jeune âge t'empêcher de parler." 'Abdullah ibn' Abbas a dit: "O Commandant des croyants, Allah est Un, et Il aime l'un. Il a fait les jours du monde sept jours (c'est-à-dire qu'il a fait les jours de la semaine). Il a créé notre subsistance en sept (jours ou heures ou moments). Il a fait le ciel au-dessus de nous sept couches. Il a également créé la terre en dessous de nous en sept couches. Il a révélé la sourate al-Fatihah, qui se compose de sept versets. Le Coran divise les parents non mariés en sept catégories. Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) a fait le tour de la Ka'bah sept fois, a essayé sept fois entre Safa et Marwa, et a jeté sept pierres sur Satan à Muzdalifah et les a montrées à sa Oummah. "Je pense que Laylat al-Qadr est l'un des sept derniers jours du Ramadan", a-t-il déclaré.

'Umar a été surpris par la réponse d'Ibn' Abbas et a dit: "Seule l'opinion de ce garçon sur Laylat al-Qadr m'est venue à l'esprit."

L'amour de la science

Le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) est décédé avant que la connaissance d'Abdullah ibn Abbas ne soit complète. Ibn 'Abbas a pleuré amèrement sur la mort du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Que fera ce jeune garçon, qui a reçu la connaissance du Prophète (paix et bénédictions d'Allah sur lui) et son amour pour la connaissance est infini, après la mort du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui), abandonner la connaissance et l'abandonner,

Ibn 'Abbas a appris du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) et a choisi le chemin de la connaissance qu'il avait choisi. Maintenant, il était déterminé à étudier parfaitement la science.

Ibn Abbas a commencé à étudier la lecture et l'écriture. Parce qu'il a dû écrire les sciences racontées par les grands compagnons.

Après la mort du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), Ibn Abbas a dit à son compagnon de l'Ansar: `` Viens, il y a beaucoup de Compagnons du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et nous irons apprendre d'eux. '' L'Ansar a dit: «Par Allah, je suis étonné de ce que vous dites. Quand il y avait des gens comme les Compagnons du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) parmi les gens, les gens venaient-ils vers vous et vous posaient des questions sur les questions religieuses? » Ibn 'Abbas l'a quitté et a commencé à chercher des connaissances auprès des compagnons. Il a suivi de nombreux compagnons à la recherche de connaissances. Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Quand j'ai reçu la nouvelle que le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) avait entendu un hadith, j'allais chez la personne qui l'avait entendu. Si j'y allais, il serait endormi. Je m'asseyais à côté de lui devant sa porte, amortissant sa cape et attendant qu'il sorte. Le vent a soufflé et mon visage s'est transformé en poussière. L'homme se réveillait et sortait par la porte et me voyait et disait: «Ô fils des cousins ​​du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui), paix? J'ai dit: 'Je sais que vous avez entendu un hadith du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Je voulais entendre ce hadith de votre part. " Il disait: "Si vous envoyez un homme, j'irai vers vous moi-même." Je dirais: "Je dois vous parler de cela." Il a dit cela parce que quand le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) était en vie, il venait au Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et il me voyait avant lui et il savait que j'étais un parent du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Ibn 'Abbas n'était pas arrogant d'apprendre. Peu importe qui a des connaissances, qu'il soit vieux ou jeune, qu'il soit libre ou qu'il soit esclave, il en tirerait des enseignements.

Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait un serviteur nommé Abu Rafi '. Abu Rafi avait des planches à écrire qu'il emporterait avec lui pour enregistrer les paroles et les actes du Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui). Par conséquent, 'Abdullah ibn' Abbas, sans aucune arrogance, avait l'habitude d'apprendre d'Abu Rafi ', ​​le personnel du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).

Le grand compagnon Abdullah ibn Mas'ud (qu'Allah soit satisfait de lui) a été étonné de l'amour d'Ibn 'Abbas pour la connaissance et de son zèle pour la connaissance. Quand il a eu l'honneur d'être, aucun de nous n'a pu l'approcher. "

Tout comme la lumière vient du soleil qui illumine le monde et l'herbe pousse du sol irrigué par la pluie, l'humilité doit provenir du propriétaire d'un cœur plein de connaissances.

'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) avait la même qualité. La douceur de ses paroles était évidente dans les paroles et les actions qu'il a prononcées. Il n'a jamais parlé grossièrement. Il n'a même pas traité brutalement personne. C'était un homme lourd, très doux et gentil.

Il a été élevé dans la maison de la prophétie.

Il est rapporté sous l'autorité d'Ibn Buray qu'un homme a insulté Ibn 'Abbas. Ibn 'Abbas a déclaré: "Je veux que tout le monde sache ce que je sais, qu'il soit heureux quand le gouverneur règle le cas d'un étranger avec justice, et quand il pleut dans d'autres pays musulmans, pas où je vis". , bien que cela ne profite pas à mon pays, j'ai certaines qualités comme me réjouir qu'il ait plu dans ce pays. Tu m'insultes. "

Telle était la qualité du caractère et de la douceur d'Ibn Abbas. Il a répondu poliment à celui qui l'a insulté, et avec connaissance aux ignorants. La personne qui a maltraité la personne, qu'elle soit à côté de lui ou loin de lui, serait plus gentille avec elle dans les deux cas. Il ne bavarderait pas et ne bavarderait pas après elle.

Il est rapporté sous l'autorité de Maymun ibn Mehran qu'il a dit: «J'ai reçu un rapport d'Ibn 'Abbas selon lequel« Untel vous a insulté ». S'il est une personne supérieure à moi, j'ai établi sa dignité de personne précieuse. S'il est un être humain comme moi, je ne l'ai pas méprisé en lui montrant la vertu. S'il était en dessous de moi, je prenais soin de lui (c'est-à-dire que je ne l'ai pas blessé non plus). Ceci est mon personnage. J'ai dit: "Quiconque n'aime pas cet acte, s'il vous plaît, que la terre d'Allah soit large et qu'il parte."

Prière et ascétisme

Abdullah ibn Abbas n'était pas seulement le sultan des savants, mais aussi le premier des moines et des ascètes de sa jeunesse. La maison du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a été la première madrasa où on lui a enseigné la prière et la jurisprudence de Zuhd. Comment ne peut-il pas être appelé ermite et chef des moines, alors qu'il est né en présence du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et a grandi dans leur éducation?

Il est rapporté sous l'autorité d'Ibn Mulaykah qu'Ibn 'Abbas et moi sommes allés de La Mecque à Médine ensemble. Lorsque nous passions la nuit sur la route, il se levait au milieu de la nuit et récitait le Coran et récitait de nombreux dhikrs.

Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) était prêt à renoncer à ce qui lui était très précieux en matière d'adoration. Même si cette chose précieuse est l'œil, qui est l'organe le plus nécessaire pour l'homme.

Lorsque de l'eau est entrée dans ses yeux, les médecins sont venus et ont dit: «Allons-y. Nous retirerons l'eau de vos yeux et vous serez guéri. Mais vous ne pouvez pas prier pendant cinq jours. » Ibn 'Abbas a dit: "Non. Si oui, vous n'êtes pas obligé. Je jure par Allah que j'ai entendu le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire: `` Quiconque néglige délibérément la prière du Jour de la Résurrection, il rencontrera Allah en colère le Jour de la Résurrection. ''

'Abdullah ibn' Abbas pleurait beaucoup par crainte d'Allah. Il a même beaucoup pleuré et avait des stries sous les yeux.

Il est rapporté sous l'autorité de Tawus ibn Kaysan qu'Ibn 'Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Je n'ai vu personne qui suivait strictement les commandements et les interdictions d'Allah. Je jure devant Allah que je n'arrêterai pas de pleurer si je me souviens de lui maintenant. »

Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Raja qu'Ibn 'Abbas a déclaré: "Cet endroit était un endroit où les larmes coulaient". C'était comme une vieille pantoufle. »

Réponses à la question du roi grec

De la vertu de la connaissance dans Ibn 'Abbas, Mu'awiyah avait l'habitude de l'élever à un rang spécial et de lui témoigner du respect et de la révérence. Ibn 'Abbas lui posait des questions difficiles.

Le roi romain a écrit quelques questions à Muawiya afin d'affaiblir les musulmans et de montrer le faible niveau des musulmans.

La lumière des Lumières d'Ibn Abbas a dispersé les nuages ​​d'obscurité envoyés par le roi et illuminé tout le lieu.

Le roi romain Muawiya lui a écrit sept questions.

1. La parole la plus aimée à Dieu?

2. L'homme et la femme les plus respectés aux yeux d'Allah?

3. Quatre choses qui ne sont pas entrées dans l'utérus mais qui avaient un esprit?

4. Une tombe avec un cadavre à l'intérieur?

5. Un endroit où le soleil ne brille qu'une seule fois?

6. Qu'est-ce qu'un arc-en-ciel?

7. Qu'est-ce que le Mujirra (chemin de paille) dans le ciel?

Lorsque cette lettre est arrivée à Muawiya, ils ont lu les questions. Voyant que la question était difficile à résoudre, Hibrul a demandé à l'ummah (l'érudit de cette ummah), c'est-à-dire Ibn Abbas, d'envoyer un homme et d'écrire les réponses aux questions. Parce que seul Abdullah ibn Abbas, forteresse de la connaissance et imam du monde entier, pourrait trouver une solution à un problème aussi difficile.

Ibn 'Abbas a écrit les réponses suivantes aux questions envoyées par le roi romain et les a envoyées à Mu'awiyah:

- Le mot le plus aimé d'Allah est le dhikr de «Subhanallahi valhamdu lillahi wa la ilaha illallahu vallahu akbar, vala havla vala quwwata illa billah».

- La personne la plus aimée d'Allah est Adam. Car Dieu l'a créé de sa main, a soufflé son esprit, l'a fait adorer des anges et lui a enseigné les noms de toutes choses.

- La femme la plus respectée aux yeux d'Allah est Maryam bint Imran.

- Les choses qui ont été introduites dans l'utérus sans entrer dans l'utérus: Adam, Eve, les bâtons de Moïse et le bélier qui a été sacrifié à la place d'Ismaël.

"La tombe avec le cadavre à l'intérieur est le poisson que Jonas a emporté avec lui."

"L'endroit où le soleil ne brille qu'une seule fois est la mer, qui est divisée en deux par la puissance d'Allah." En cela, quand Allah a la mer pour sauver Pharaon et son armée de Moïse, la terre au fond de la mer apparaît, et alors la lumière du soleil tombe sur cet endroit. Après que Moïse et ses disciples aient traversé de l'autre côté de la mer, la mer est revenue à son état antérieur.

"Qu'est-ce qu'un arc-en-ciel?" Quant à la question, c'est un signe que les habitants de cet endroit ont survécu à la noyade. Parce qu'à l'époque de Noé, lorsque cet arc-en-ciel est apparu, la pluie du ciel et les sources de la terre se sont arrêtées, et c'était un signe que les habitants de la terre avaient survécu.

- Quant au Mujirra (chemin de paille) dans le ciel, c'est la porte du ciel.

La lettre a été envoyée aux Mu'awiya. Le roi romain a lu les réponses et a dit: «Par Allah, cela n'a pas été écrit par Muawiya. Ce doit être la réponse écrite par l'un des proches du Prophète. "

L'humilité

Quiconque choisit la voie de la connaissance, apprend l'étiquette de la connaissance et est avec les gens de la connaissance, une telle personne doit, bien sûr, respecter et valoriser les érudits et apprécier leurs conversations avec eux d'une manière humble.

Malgré sa lignée, son honneur et la force de ses connaissances, Ibn Abbas a donné l'exemple aux autres en respectant les érudits et en se conduisant humblement avec eux.

Ibn 'Abbas ne s'est pas déplacé devant Zayd ibn Thabit. Partout où Zayd ibn Thabit allait, Ibn Abbas ne le suivait pas. Lorsque Zayd ibn Thabit était en route, Ibn 'Abbas le prendrait par la peau du cou. Zayd ibn Thabit était gêné et a demandé à Ibn 'Abbas de ne pas le faire, et Ibn' Abbas a déclaré: "Nous sommes commandés de montrer un tel respect à nos savants." En entendant cela, Zayd a dit: "Montrez-moi votre main." Ibn 'Abbas l'a embrassé quand il a montré sa main et a dit: "Nous sommes commandés de le faire en relation avec la famille du Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix." , a-t-il dit.

'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) venait à la maison de Zayd ibn Thabit (qu'Allah soit satisfait de lui) et étudie, et il disait: `` La connaissance est recherchée, mais la connaissance ne vient pas. ''

Ibn 'Abbas considérait son professeur Zayd comme l'érudit scientifique le plus puissant et a dit de lui: "Les grands compagnons du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) savaient que Zayd ibn Thabit était l'érudit scientifique le plus puissant."

Quand Zayd ibn Thabit est mort, 'Abdullah ibn' Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) a été profondément attristé. Après son enterrement, il s'est tenu au-dessus de sa tombe et a énuméré les bonnes actions qu'il avait faites au cours de sa vie, et a déclaré: «Ceux qui veulent voir comment la connaissance augmente parmi le peuple, laissez-le voir - la connaissance est parmi ces personnes. Zayd ibn Thabit, qu'Allah soit satisfait de lui, a souligné sa mort.

Louange aux compagnons et aux disciples

Allah avait accordé à Ibn 'Abbas des bénédictions merveilleuses telles qu'un talent unique, une pensée aiguisée, une connaissance inépuisable et un esprit vif. Il est dit d'Ibn 'Abbas: "Il était comme une abeille qui passe de fleur en fleur pour récolter du miel doux et délicieux".

En effet, Ibn 'Abbas était un homme digne d'éloges. Il était un chef de file en toutes choses, une mer de connaissances, un traducteur du Coran, un homme qui n'a cessé d'exiger des connaissances.

Le Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) lui a dit qu'il serait un grand érudit à l'avenir.

Jetons un coup d'œil à ce que les compagnons et les disciples ont dit de lui:

Sa'd ibn Abi Waqqas a dit à propos de 'Abdullah ibn' Abbas: "Je n'ai jamais vu un homme plus fort que Ibn 'Abbas en acuité, intelligence, connaissance et douceur."

Ubaydullah ibn Utbah (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: Ibn 'Abbas était supérieur aux autres à certains égards. Ibn Abbas avait des qualités que personne n'avait acquises, comme le fiqh, la douceur, la noblesse et la prudence, qui avaient toutes besoin de son avis. Personne ne connaissait mieux que lui les hadiths du Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et les fatwas d'Abou Bakr, 'Umar et' Uthmaan. Il n'y avait personne avec un esprit plus vif que lui pour résoudre un problème difficile. Nous serions dans les conversations scientifiques de cet homme. Une nuit, ils parlaient des Ghazâwats, une autre nuit des tribus arabes et une autre nuit de tout le poème.

Abu Wa'il (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Ibn 'Abbas nous a donné une conférence. Il était l'émir de la saison cette année-là. La conférence a commencé avec Surat an-Nur. Ils avaient l'habitude de réciter la sourate et de l'interpréter. Quand il a entendu l'homme parler, il a dit: «Je n'ai jamais vu ni même entendu un homme parler ainsi. Si les Perses et les Turcs avaient entendu ce discours, ils se seraient convertis à l'islam. "

Masruq (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: Quand je regardais Ibn 'Abbas, je disais:' C'est le plus beau des hommes. ' S'il parlait, je dirais: "Le plus haut-parleur des hommes". S'il racontait un hadith, je dirais: «Le savant le plus puissant de l'humanité». J'ai récité trois fois le Coran d'Ibn Abbas. Je m'arrêtais à chaque sourate et je demandais: «À propos de qui était cette révélation et à quoi ressemblait-elle?

Qasim ibn Muhammad (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: Je n'ai rien vu de faux dans les réunions d'Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui).

Tawus ibn Qaysan a dit: J'ai vu environ cinq cents compagnons du Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). S'ils n'étaient pas d'accord, ils accepteraient les paroles d'Ibn 'Abbas. "

Abu Mulayka (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: Les Moudjahidines avaient plusieurs tablettes à la main. Je l'ai vu demander à Ibn 'Abbas une interprétation des versets du Coran. Ibn 'Abbas lui disait: "Écris comme ça à propos de ce verset." Les moudjahid lui ont demandé d'interpréter tous les versets du Coran.

'Urwa ibn az-Zubayr a dit: "Je n'ai jamais vu personne comme Ibn' Abbas."

Dit ibn Musayyib (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Ibn Abbas (qu'Allah soit satisfait de lui) est le plus puissant érudit de l'humanité.

Sa'id ibn Jubayr (qu'Allah soit satisfait de lui) a dit: Ibn 'Abbas me récitait des hadiths. S'ils m'avaient donné la permission, j'aurais embrassé leur front. "

Moudjahid a dit: Ibn Abbas a été appelé "la mer" en raison de sa grande connaissance.

Décès

En vieillissant, Ibn 'Abbas a voulu rester à l'écart des désaccords et des contradictions qui brûlaient parmi les musulmans ces derniers jours. Pour cela, ils ont choisi la ville de Taëf, où l'air était pur. Cela a continué jusqu'à ce que ses yeux deviennent aveugles. Il avait plus de soixante-dix ans lorsque ses yeux étaient aveugles. Bientôt, il mourut. Tous ceux qui le connaissaient étaient tristes.

Maymun ibn Mehran (qu'Allah soit satisfait de lui) a déclaré: J'ai assisté aux funérailles d'Abdullah ibn Abbas à Ta'if. Lorsque ses cercueils ont été déposés par terre pour les funérailles, un oiseau blanc a atterri sur ses haubans. Nous avons ensuite cherché pour voir s'il y avait un tel oiseau, mais nous n'avons pas pu le trouver. Lorsqu'il a été placé dans la tombe, il a dit: «Ô âme calme! Retournez à votre Seigneur, bien heureux et bien content. Alors rejoignez Mes (justes) serviteurs et entrez dans Mon Paradis. '

Siyrat.uz