De nombreux ouvrages scientifiques, historiques et artistiques ont été créés sur la personnalité attrayante, la vie et l'activité énergiques de Zahiriddin Muhammad Babur, ses qualités humaines, sa contribution à la science mondiale et ses descendants. Autrement dit, Bobur est notre compatriote qui a étudié « le plus et le plus » en historiographie mondiale. À ce jour, outre les écrivains ouzbeks, les noms de plusieurs dizaines d'auteurs étrangers qui ont écrit sur Bobur sont connus. En particulier, le livre "Babur in India" de l'historien britannique U. Erskin, paru dans "Cholpon" en 1995, l'ouvrage de l'historien indien LPSharma "The Kingdom of the Baburis" publié à Delhi en 1988, le savant américain SMBerk's "Akbarshah - le plus grand des Baburides" Manuscrits d'historiens contemporains, études d'histoire indienne, travaux d'érudits de renommée mondiale et de traducteurs du XXe siècle dans ses œuvres. Ses œuvres décrivent toute la vie de Bobur, son enfance, son adolescence, sa jeunesse , les jours anxieux, la domination, les opinions religieuses et philosophiques, la manière de gouverner l'État, son attitude envers la culture et l'art.
Dans ses descriptions courtes et succinctes du chercheur américain Berk Bobur, il a réussi à résumer la vie de la grande figure, ses services dans l'histoire de l'État et les aspects les plus importants de sa personnalité. L'auteur écrit à propos de la politique de domination de Babur : Cependant, même s'il était prévu d'inclure les territoires occupés, en particulier ces terres, dans leur royaume, les troupes d'invasion n'ont pas permis aux pillards de piller la propriété. Les réflexions sur "Boburnoma" sont également remarquables: "J'ai écrit toute la vérité", dit l'auteur, et en effet ne cache pas au lecteur ses lacunes, les mauvaises actions qui ont conduit à l'échec.
La vie et l'œuvre de Babur ont également été largement étudiées en France, et Bartoleme D'Erbelo (1621-1695), un orientaliste français, a été le premier à informer les érudits français sur Zahiruddin Muhammad Babur et le Boburoma. D'Erbelo, dans son encyclopédie La Biblioteque Orientale (Paris, 1967) intitulée " Bobur ou Bobar ", décrit la vie de Bobur, ses compétences étatiques et de leadership, et son intérêt pour la littérature et l'art.
Au XIXe siècle, une nouvelle ère commence en Europe, en particulier dans les études orientales françaises, dans l'étude de l'héritage de Babur et la traduction de ses œuvres. Dans les mêmes années, des chercheurs français ont mené d'importantes recherches dans la traduction en français du grand ouvrage de Bobur "Boburnoma", l'étude de ses caractéristiques textuelles, l'évaluation de sa signification politique et historique.
Henri Jules Claprot (1783-1835), orientaliste, fut l'un des premiers à traduire et à étudier le Boburnome en français. En 1824, l'article d'A. Klaprot "Observations sur l'histoire du sultan Babur ou "Boburnoma"" est publié. Klaprot, qui connaissait bien l'histoire, la culture et la littérature des peuples d'Asie centrale et de Sibérie, fut le premier dans les études orientales européennes à penser pleinement au "Boburnoma". Puis, en 1854, à Paris, un grand livre fut publié, intitulé "La vie des personnages historiques vivant au présent et au passé". Le livre comprend également un article de l'orientaliste M. Langle (1763-1824) intitulé "Vie et œuvre de Zahiriddin Babur". L'article fournit plus d'informations sur Babur que les sources précédentes, à partir desquelles le lecteur pourra acquérir une connaissance plus approfondie de la vie et de l'œuvre de l'écrivain. La vie et l'œuvre de Bobur intéressent de plus en plus le lecteur français. Ces dernières années, les universitaires français ont fréquemment publié des articles et des livres sur Babur.
Les services du turcologue français Henri pave de Courteil (1821-1889) dans l'étude de l'héritage de Zahiriddin Muhammad Babur, dans la traduction et la traduction linguistique du "Boburnoma" méritent un éloge particulier. Pave de Courteil, chef du département des langues turques au Collège de France, membre de l'Académie française et membre correspondant de l'Académie des sciences de Saint-Pétersbourg, a grandement contribué au développement de la turcologie dans son pays natal. La France. Le "Dictionnaire de turc orientale" (Paris, 1870) du professeur A. Pave de Courteil ou son commentaire des travaux d'Alisher Navoi, de Zahiriddin Babur et d'Abulgazi Bahodirkhan.dictionary " revêt une importance particulière. Cette grande préparation du professeur A. Pave de Courteil, sa connaissance approfondie de l'ancienne langue et littérature ouzbeks, l'ont poussé à traduire le Boburoma. En 1871, la traduction du Boburnome par Pave de Courteil est publiée en deux volumes (Mémoire de Baber, traduit pour la première fois par A. Pavet de Courteille, éditions, 1871). Le premier volume contient une préface de seize pages du traducteur. Il raconte l'histoire de la rédaction du Boburnoma, les événements du livre et le puissant empire que Baburshah a construit en Afghanistan et en Inde.
Certains érudits occidentaux ont lié la création du Boburoma au règne de Babur en Inde. Le traducteur français dit : « Si on me demandait quand le Baburnama a été écrit, je dirais qu'il a été écrit après la conquête de l'Inde par Babur, en 1526, et a duré jusqu'à la fin de la vie de Baburshah. En parvenant à cette conclusion, le professeur Pave de Courteil avait laissé entendre dès les premiers chapitres de l'ouvrage que les événements de la période indienne se produiraient. Ainsi, Pave de Courteil a apporté une grande contribution à l'étude et à la valorisation de l'héritage de Zahiruddin Muhammad Babur en France. Il est devenu célèbre en tant que traducteur de "Boburnoma". Ce travail de traduction, qui a été commencé par le scientifique, a été apprécié par la communauté mondiale et a conduit à l'étude constante de la vie de Babur par de nombreux chercheurs.
Dans le deuxième tome du Journal asiatique de 1888, l'orientaliste Jules Darmstetye a écrit ses Écrivains de Kaboul. Les inscriptions sur les pierres tombales de Babourshah et d'autres princes mongols aident à se familiariser avec le sens des mots écrits dans les tombes construites par les Baburides.
On sait que le livre de Bobur "Aruz Risolasi" est un guide important dans l'étude des lois de la poésie des peuples ouzbeks, arabes et autres turcs. Le fait que le manuscrit de ce travail ait survécu à ce jour n'est peut-être pas connu de la communauté scientifique. En 1923, un érudit turc, MFKoprulizoda, rapporta pour la première fois qu'une copie du manuscrit était conservée à la Bibliothèque nationale de Paris. L'orientaliste français Edgar Blosche dans son livre "Catalogue des manuscrits de la Bibliothèque nationale" à Paris, accorde une attention particulière à ce manuscrit du "Livre des rêves".
Au XXe siècle, les orientalistes français ont beaucoup fait pour étudier l'héritage de Zahiriddin Muhammad Babur, pour traduire le "Boburnoma". Il existe de nombreux articles d'écrivains français qui fournissent des informations générales sur la vie et l'œuvre de Babur et le livre "Boburnoma". En 1930, le scientifique français Fernard Grenard écrivait « Bobur. Fondateur de l'Empire des Indes » (Baber. Fondateur de l'Empire des Indes. - Paris : 1930, p. 179). Le livre se compose de 10 chapitres, dans lesquels les événements de Bobur de son enfance à la fin de sa vie sont racontés en termes historiques et artistiques. Le pamphlet de Grenard s'inscrit dans la lignée du Boburoma, un essai scientifique populaire qui décrit la situation de Bobur lorsqu'il quitta Samarkand et perdit Andijan. C'était le printemps et il partit pour le pays de son oncle (Tachkent-MX). Afin d'apaiser les opprimés, il termine son ghazal, qui commence par le verset suivant :
Je n'ai trouvé personne de plus fidèle que mon âme,
Je ne pouvais pas trouver un secret autre que mon cœur.
La vie de Babur à Hérat et à Kaboul est décrite de manière vivante dans le livre de Grenard. Ici, Babur ne se bat pas pour le trône, mais en tant que poète doux et charmant.
Muhabbul Hasan, un universitaire indien et professeur à l'Université du Cachemire, a également commenté le Boburoma, notant qu'il s'agissait d'une source précieuse non seulement pour l'étude de la personnalité et du système étatique de Baburshah, mais aussi pour l'étude de l'histoire, de la géographie et En décrivant la vie de son peuple, l'auteur insiste sur l'acuité de la perception. "Aucun historien ou géographe musulman (à l'exception d'al-Beruni) n'a décrit l'Inde de manière aussi vivante et précise avant Babur", a-t-il déclaré. Le roi Babur a souvent décrit ses relations amicales avec le peuple indien et le fait que les Indiens étaient satisfaits du régime royal.
La traduction du Boburoma par le Dr Bak'e-Grammon se fait à un niveau proche du goût d'un étudiant français. Il contient des cartes de Movorounnahr, de l'Afghanistan et de l'Inde sous le règne de Babur.
Les chercheurs et traducteurs de "Boburnoma" tels que AJKlaprot, A.Longper, M.Langle, A.Pave de Courtail, F.Grenard, Barie-Grammon méritent le développement des études Bobur en Europe avec description historico-ethnographique, bibliographique et linguistique de L'héritage de Babur a contribué. En outre, il est opportun de reconnaître les sources ci-dessus afin de collecter, publier et évaluer le riche héritage de Zahiriddin Muhammad Babur dans le domaine de la science, de la littérature et de l'art.
Des universitaires étrangers bien connus qui étudient la vie et l'œuvre de Zahiriddin Muhammad Babur seront convaincus que notre compatriote était un grand roi, un noble poète, un homme éclairé, une personne spirituellement mûre. Cela renforce encore le respect de la personnalité et de l'héritage de Babur. Après tout, afin de comprendre la contribution de notre grand compatriote Babur à la science mondiale et à l'administration publique, ainsi que pour imiter ses aspects exemplaires, les scientifiques et les écrivains doivent le faire en publiant les articles et livres ci-dessus. L'étude des œuvres du grand roi et poète est encore importante aujourd'hui.
