Le travail des astronomes orientaux médiévaux, y compris des scientifiques d'Asie centrale, occupe une place particulière dans le développement de l'astronomie mondiale. Pendant cette période, les érudits d'Asie centrale, en particulier les Ouzbeks, ont laissé un héritage très riche, en particulier sur la théorie du mouvement du Soleil, de la Lune et des planètes, l'astronomie pratique sur la détermination des coordonnées géographiques du temps et du lieu. Au cours de cette période, des centaines de grands penseurs de pays musulmans se sont engagés dans des recherches en astronomie, en mathématiques et en philosophie. Parmi eux figurent Muhammad al-Khwarizmi, Ahmad al-Farghani, Abu Nasr al-Farabi, Abu Rayhan Beruni, Abu Ali ibn Sina, Umar Khayyam, Abu Mahmud Hamid al-Khojandi, Nasiruddin at-Tusi, Mahmud al-Chag. Personnages célèbres tels que Mini, Qazizoda Rumi, Giyosiddin Jamshid Kashi, Ulugbek, avec leurs œuvres et leur patrimoine scientifique, sont devenus la richesse non seulement des peuples d'Asie centrale, mais aussi des peuples du monde, et sont aujourd'hui vénérés parmi tous les peuples de le monde.
L'Observatoire de Bagdad, créé pour la première fois sous le règne du calife Ma'mun (IXe siècle) et exploité par Al-Khwarizmi, suivi des observatoires d'Omar Khayyam à Ispahan, Nasir al-Din al-Tusi à Maragha et Abu Mahmud Hamid al- Khojandi, et enfin parmi eux, l'héritage scientifique de l'Observatoire d'Ulougbek et de son école, dont la taille est supérieure à tous en termes de précision du principal instrument astronomique, a reconnu une étape importante dans la formation de l'astronomie en tant que science dans le Moyen-âge.
L'activité enthousiaste de l'astronomie orientale, qui a duré près de sept siècles, s'est terminée par le riche héritage scientifique d'Ulougbek et de son académie. Lorsque l'observatoire a été lancé, la précision de son "télescope" principal n'était que de quelques secondes d'arc, et jusqu'au XVIIe siècle, lorsque les télescopes optiques ont été inventés, ses résultats ont servi de record pour les astronomes médiévaux dans les observations astronomiques. Cet instrument a porté les théories du mouvement du Soleil, de la Lune et des planètes à un nouveau niveau, leur permettant d'atteindre une grande précision dans la mesure du temps, qui est l'un des principaux sujets de la théorie des éclipses et de l'astronomie appliquée.
Pendant des centaines d'années après le grand héritage de l'école d'astronomie d'Ulugbek, Ziji Jadidi Koragoniy, des scientifiques de nombreux observatoires majeurs non seulement à l'Est mais aussi à l'Ouest l'ont utilisé comme programme.
Histoire de la construction de l'observatoire
Habituellement, au Moyen Âge, il y avait des astrologues dans chaque palais royal. Les astrologues ont observé les corps célestes à des fins astrologiques, étudiant les positions de la Lune, des étoiles et des planètes, et faisant des «prédictions» sur le sort des courtisans, du pays et du royaume. En particulier, il est connu de sources historiques que des astrologues tels que Mawlana Ahmad et Mawlana Abdullah ont travaillé dans le palais d'Amir Temur. Parmi ceux-ci, Mawlana Ahmad, qui dirigeait également le palais, a prédéterminé l'état de 200 ans des planètes et préparé des tables pour leur utilisation à des fins diverses. Par conséquent, au Moyen Âge, il était très important pour les astrologues de faire correspondre les résultats obtenus à partir des observations avec les états précalculés des planètes.
Dans cette optique, il était nécessaire de mettre à jour les tableaux sur la base des résultats des observations faites dans les observatoires lancés en Orient aux IX-XII siècles. Ceci, à son tour, a nécessité la construction de nouveaux observatoires équipés d'instruments astronomiques puissants qui donneraient des résultats précis. En conséquence, le petit-fils de Gengis Khan, Nasiriddin al-Tusi, astronome au palais Hulagu Khan, a construit un observatoire au XNUMXème siècle dans la ville de Maragha, près de l'actuelle Tabriz (Iran), en Azerbaïdjan. Sur la base de nombreuses années d'observations, Tusi a préparé de nouvelles tables astronomiques et les a consacrées à Huloguhan et les a appelées "Ziji Elkhani". Cependant, il est vite devenu clair qu'à la fin du XIVe siècle, les données des tableaux compilés par Nasir al-Din ont commencé à différer considérablement des résultats des observations. À cet égard, il était nécessaire de construire un observatoire qui fournirait des données plus précises, des dispositifs astronomiques meilleurs et plus précis qu'auparavant.
Tenant compte de cela, le mathématicien et astronome Giyosiddin Jamshid, qui vivait à Kashan, le pays dirigé par le père d'Ulugbek Shahrukh, a écrit «Ziji Elkhani» («Ziji Elkhani» - une amélioration de «Ziji Elkhani»), a terminé sa célèbre brochure. Cet ouvrage, écrit en 1413, était dédié au père d'Ulugbek Shahrukh. La partie théorique et les tables astronomiques de Hakan Ziji étaient légèrement différentes de ces parties de Ziji Elkhani et enrichies de nouvelles informations.
Cependant, ces corrections ne pouvaient garantir l'exactitude des découvertes du Soleil, de la Lune et des planètes que pendant quelques années. Afin de prédire avec précision les positions du Soleil, de la Lune et des planètes sur des décennies, nous devons déterminer leurs éléments orbitaux (la trajectoire apparente annuelle du Soleil vers l'écliptique, leurs périodes, les moments où la Lune et les planètes traversent l'écliptique, il a fallu redéfinir l'inclinaison de l'écliptique par rapport à l'équateur céleste, l'emplacement exact de l'équinoxe de printemps, qui est important pour les observations, et plusieurs autres grandeurs astronomiques). Ceci, à son tour, détermine les coordonnées du Soleil, de la Lune et des planètes, les longitudes géographiques et les latitudes de la Terre, les heures d'éclipses solaires et lunaires, les heures d'approche et de "jonction" de la Lune et des planètes pour faire des prédictions astrologiques L'année de l'étoile et les durées de l'année tropicale étaient considérées comme très importantes pour la détermination précise des saisons. Pour résoudre ces problèmes, le lancement d'un instrument astronomique de haute précision qui permettrait des observations et des mesures, c'est-à-dire la construction d'un nouvel observatoire, était une question urgente pour les astronomes.
L'intention de construire un nouvel observatoire sur le territoire du pays de Shahrukh brûlait depuis longtemps Giyasiddin Jamshid Kashi, un Kashan connu à l'époque pour ses nombreux travaux notables en mathématiques et en astronomie. Par conséquent, on pense que Kashi a non seulement exprimé son respect pour Shah Rukh à travers son Zij, mais lui a également dit qu'il y avait des plans pour construire un nouvel observatoire. Cependant, l'éclatement de différends sur le trône parmi ses descendants en relation avec la mort d'Amir Temur, y compris la révolte contre le gouverneur de Kashan et ses provinces environnantes Said Waqqas Shahrukh en 1415, l'a empêché de se lancer dans de telles bonnes actions.
Son fils Iskandar (le neveu aîné de Shahrukh), nommé gouverneur de Fergana en 1399 par décret de Timur, envahit et conquit la patrie de Jamshid Kashi, Kashan, profitant de la marche de Said Waqqas vers l'Azerbaïdjan. Jamshid Kashi, qui est maintenant resté dans le pays dirigé par Alexandre, a fait appel à Alexandre avec un projet de construction d'un observatoire à l'hiver 1415. Après avoir obtenu le consentement d'Alexandre, l'académicien Barthold découvrit qu'en janvier 1416, Cauchy écrivit une brochure, A Review of Astronomical Instruments (Risolai dar sharhi olati rasad), qui décrivait les instruments astronomiques nécessaires pour équiper l'observatoire, et la présenta à Alexandre. une proposition à construire. Cependant, en raison de la mort prématurée d'Alexandre, le plan de Kashi ne s'est pas non plus concrétisé cette fois.
Cet ouvrage, rédigé en persan, s'ajoute à l'œuvre de l'académicien W. Barthold "Ulugbek et son temps", publiée en 1918 à Petrograd. La brochure de Cauchy, mentionnée au début des années 1940, a été écrite par l'orientaliste, l'astronome G. Le cinquième des instruments proposés pour l'observatoire, d'abord traduit par Jalolov, a été inventé au 1ème siècle par notre compatriote astronome Abu Mahmud Hamid ibn Khidr al-Khojandi, et a été construit au pied du mont Tabarak près de la ville iranienne de Ray. ("Suds" - un sixième de l'arabe, c'est-à-dire 6/XNUMX de l'arc du cercle - signifie un sextant). À cette époque, l'observatoire de Khojandi était situé sur le territoire du royaume de Fakhr ud-Dawla, et comme il a été construit sous sa direction, l'instrument a été nommé "Sudsi Fakhriy".
Formation de l'école d'Ulougbek
Selon l'astronome G. Jalolov, Kashi a été invité à Samarkand par Ulugbek après la mort d'Alexandre à l'été 1416. Les orientalistes B. Rosenfeld et G. Matvievskaya disent que Kashi est venu à Samarkand en 1417. En tout cas, lorsque Kashi arriva à Samarkand, il informa Ulugbek qu'il avait l'intention d'y construire un observatoire, et lui remit la brochure «Revue des instruments astronomiques» destinée à la construction de l'observatoire. L'historien Salih Zaki explique la raison de cette demande: "Ulugbek déclare avoir entendu à plusieurs reprises de Giyosiddin Jamshid que les informations données dans" Ziji Elkhani "ne correspondent pas aux résultats des dernières observations."
En conséquence, Ulugbek, qui avait une grande connaissance des mathématiques et de l'astronomie, a accepté de construire un observatoire. À cet égard, Ulugbek rassembla de nombreux scientifiques et convoqua en 1417 une réunion consacrée à la construction de l'observatoire. L'historien Abdurazzoq Samarkandi, contemporain d'Ulougbek sur la construction de l'observatoire, écrit à propos de cette assemblée: «L'assemblée doit construire le futur observatoire de telle sorte qu'il ne tremble pas avec le temps, ne bouge pas et dure de nombreuses années. Pour cela (construction d'un observatoire) (réunion) a indiqué un emplacement favorable au nord-est de Samarkand. Jusqu'à son achèvement, il convient de faire ce qui suit: améliorer les connaissances des futurs employés de l'observatoire, créer des tables supplémentaires et préparer les équipements (de surveillance) nécessaires uz ».
Malheureusement, il n'y a pas d'informations claires provenant de sources historiques sur la date de construction de l'observatoire d'Ulugbek, ce qui met un terme à la controverse jusqu'à présent. W. Barthold conclut des propos de l'historien Abdurazzaq sur les événements de 1420 dans «Ulugbek et sa période» et conclut que la construction de la madrasa et de l'observatoire a été achevée en 1420. L'archéologue V. Shishkin parle de trois pièces de monnaie trouvées par lui dans le sud lors des fouilles de l'observatoire, et sur le bord de deux d'entre elles, il y a une inscription 823 AH (1420 CE). Selon Mirkhand dans Ravzat us-safo, étant donné que l'observatoire a été construit à un rythme rapide, il est clair qu'il a été construit en 1420 ou 1421. Dans Osar al-Baqiya de Salih Zaki, Ulugbek a nommé Giyosiddin Jamshid et Qazizada Rumi comme dirigeants de l'observatoire construit en 824 AH (1420 CE).
nommé. Dans l'avant-propos de Ziji Guragoniy: «Nous avons résolu le problème de la surveillance de l'éclairage. Nous les avons fait en collaboration avec Qazizada Rumi et Ghiyosiddin Jamshid muhim Au début de l'écriture et de la formalisation d'un ouvrage important («Zij») (G. Jalolov a traduit les mots persans «faux et faux» et lui a donné quelques exemples) iyosiddin, plus tard Rumi décédé à Qazizada. Après cela, l'affaire a été finalisée avec Ali ibn Muhammad Kushchi, le fils précieux de (Ulugbek).
«Ziji Koragoniy» est un monument de l'Académie d'Ulougbek
L'astronome G.Jalolov, en tant que membre de la Commission d'histoire de l'astronomie sous le Conseil astronomique de l'ex-Union soviétique, a pris une part active à l'étude de l'histoire de l'astronomie orientale dans les années 1950, y compris l'histoire de l'école d'Oulougbek Dans le premier numéro de son livre, Studies in the History of Ziji, il a publié un article qui couvrait de manière adéquate les différences et les avantages de Ziji Koragoniy par rapport à plusieurs autres Zijis similaires.
Les principaux travaux de recherche de l'Observatoire de Samarkand consistent en la préface «Ziji Koragoniy», la partie théorique et les zij (tableaux), qui occupe un total de 430 pages. La partie textuelle non tabulaire de Zij compte 60 pages et les 370 pages restantes sont des tableaux astronomiques, trigonométriques, géographiques et astrologiques.
La préface ne fait que deux pages. Il parle de l'observatoire et des scientifiques qui ont participé à la préparation de Zij. La partie théorique se compose de quatre sections (articles), dont la première partie était considérée comme l'un des principaux calendriers à cette époque - Hijri, Yazdigird, Jalali (un calendrier réformé par Malikshah au XIe siècle selon le projet d'Oumar Khayyam) , comprend les calendriers chinois, ouïghour et plusieurs autres calendriers, ainsi que les calculs de leur transition de l'un à l'autre.
La deuxième section traite de l'astronomie sphérique et appliquée et décrit des méthodes pour déterminer les azimuts des lumières, la direction de la Mecque et le calcul de la longitude et de la latitude des colonies sur Terre. Vous trouverez ici le contenu de ces tableaux, des directives et des conseils pour leur utilisation.
La troisième section est consacrée à la théorie du mouvement du Soleil, de la Lune et d'autres planètes. Déterminer leurs positions le long des longitudes et latitudes astronomiques et les événements qui y sont associés, en particulier les éclipses solaires et lunaires.
Enfin, la quatrième section n'est pas très volumineuse et est consacrée à des informations sur «d'autres œuvres astronomiques», dont quelques pages de tableaux astrologiques.
Parmi eux se trouve une constante astronomique importante liée à la théorie du mouvement apparent annuel du Soleil sur le fond des étoiles - la magnitude de l'angle d'inclinaison du plan de trajectoire visible annuel du Soleil (écliptique) par rapport au plan équatorial céleste (plan parallèle à l'équateur de la Terre), un très grand nombre d'astronomes médiévaux étaient engagés dans sa détection. Ci-dessous, nous en présentons quelques-uns et les comparons avec les résultats obtenus par l'Observatoire d'Ulougbek:
L'astronome contemporain de Navoi Birjandi dans son commentaire sur "Ziji Koragoniy": "Avec l'aide du sextant honoraire (observations astronomiques) peut être mesuré à la seconde près de l'arc. Les astronomes de Samarkand ont mesuré l'écart mentionné (écart de l'écliptique par rapport à l'équateur céleste - MM) à l'aide du sextant honoraire. Dans celui-ci, la distance entre le Soleil et le zénith est déterminée lors de son aboutissement (c'est-à-dire pendant un rêve clair). Sur la base de la mesure de cette distance d'arc, ils ont constaté que l'ampleur de cet écart change avec le temps.
Birjandiy écrit également à propos de l'écliptique dans son commentaire sur Asturlob: «L'écliptique s'écarte à différentes périodes et à des moments différents… Cependant, le plus averti parmi les scientifiques handasa, Giyosiddin Jamshid à l'Observatoire de Samarkand, est 23o 30" 17 ". la valeur. Il est à noter que l'angle d'inclinaison de l'écliptique par rapport à l'équateur change avec le temps (décroît au Moyen Âge), et sa valeur pour le temps d'Ulugbek est de 23o 30 ′ 49 ″. Par conséquent, l'erreur des scientifiques de Samarkand dans ce domaine n'est que de 32 secondes d'arc, ce qui est une très grande précision.
Le "télescope" principal de l'observatoire d'Ulougbek - le plan du sextant devait être placé le long du plan méridien exact, c'est-à-dire que l'azimut était nul. Pour déterminer avec quelle précision ce problème a été résolu au Moyen Âge, des mesures ont été effectuées en 1941 et 1946 à l'aide d'instruments modernes. En conséquence, l'azimut de l'axe du sextant (c'est-à-dire l'axe de l'Univers, l'inclinaison du méridien céleste passant par le zénith au plan du méridien céleste - MM) était de 7,5. Bien que cette erreur n'ait pratiquement pas eu d'effet sur la valeur des hauteurs des feux sur le méridien, elle s'est traduite par une erreur pouvant aller jusqu'à 30 secondes à midi.
Le directeur de l'observatoire astronomique de Tachkent, l'académicien VPShcheglov, a écrit à propos de cette erreur: le naufrage de l'appareil, etc. - MM) peut s'être produit en raison de la déformation de l'appareil. Il convient de noter que la direction méridienne du sextant de l'observatoire d'Ulougbek est le seul et le plus ancien appareil sur Terre, qui a été trouvé avec la plus grande précision pour cette période.
Les scientifiques de l'école d'Ulugbek ont découvert que la latitude de l'observatoire était de 39o 37 ′ 28 ″. Cependant, lorsque VPShcheglov a fait des observations à l'aide de dispositifs optiques de précision dans les années 1940 pour redéfinir la valeur de cette grandeur, elle s'est avérée être de 39o 40 ′ 40 ″. En d'autres termes, au Moyen Âge, seule une erreur de 3,2 ′ a été commise dans la mesure de la largeur de l'observatoire de Samarkand.
Les coordonnées géographiques de nombreuses colonies aux frontières des pays arabes et perses de l'Est ont été trouvées sur la base d'observations astronomiques, et les coordonnées des lieux en dehors du califat mentionné à Zij ont apparemment été données sur la base des données données dans le précédent Zij.
Les tableaux de Ziji Koragoniy sur l'état du Soleil, de la Lune et des planètes, le tableau de plus d'un millier d'étoiles directement visibles, étaient, dans la plupart des cas, le résultat d'observations directes par des scientifiques de l'Observatoire de Samarkand, et étaient parmi les plus précis. tables d'astronomie médiévale. Pour cette raison, le manuscrit "Ziji Koragoniy" a commencé à être copié et reproduit à grande vitesse dans divers endroits au Moyen Âge.
Parlant d'Ulugbek Ziji, Babur a noté que l'œuvre était l'une des tables astronomiques les plus répandues au monde au XVIe siècle. Surtout au cours des derniers siècles, la précision du catalogue des étoiles appartenant à "Ulugbek Ziji" a suscité un grand intérêt parmi de nombreux astronomes occidentaux.
Au IIe siècle avant JC, un tableau d'étoiles reflétant les coordonnées et la luminosité de plus de 1000 étoiles a été compilé par l'astronome grec Hipparchus. Ce catalogue a été identifié plus tard dans une certaine mesure par le célèbre astronome égyptien Ptolémée (deuxième siècle après JC), et le nombre d'étoiles a atteint 1028.
Abu Husayn ibn 'Umar al-Sufi (903-998), qui a vécu et travaillé à Ray, a été l'un des premiers à déterminer les coordonnées et la luminosité des 1017 étoiles mentionnées dans le livre de Ptolémée Al-Majisti.
Le catalogue d'étoiles de Ziji Koragoniy contient 1018 étoiles, qui sont disposées selon les constellations de Beruni comme dans le catalogue d'étoiles. Ce tableau est bien étudié par l'astronome ouzbek G. Jalolov. Selon le scientifique, le catalogue As-Sufi a été largement utilisé dans ce "Zij" pour déterminer les magnitudes qui caractérisent la luminosité des étoiles.
L'astronome G. Jalolov cite Zij: «Les étoiles que nous avons mentionnées dans notre catalogue ont été remplacées par le début de 841 AH (c'est-à-dire le 1er de Muharram, qui est le 1437 juillet 4 dans le récit mélodique). Ri vient - G .'J.) Relatif. Cependant, étant donné que leurs sorties correctes (les coordonnées associées à la position de l'équinoxe de printemps) sont en avance de 70 degrés dans l'année solaire (en termes de coordonnées appelées les sorties correctes - MM), à tout moment Il est possible de trouver un place claire pour chacun d’eux. »
En conséquence, ce phénomène, connu sous le nom de précession en astronomie, qui est associé à un changement de la sortie correcte des étoiles (précession, est une période de 26 5 ans autour de l'axe de l'écliptique de l'axe de la Terre). Il convient de noter que les astronomes de Samarkand sont non seulement bien conscient de ce phénomène délicat, qui se produit en raison de sa rotation et est très difficile à prévoir même dans 10 à 70 ans en raison de sa petite taille. Pour trouver l'ampleur de la précession qu'ils ont déterminée, il faudrait diviser le déplacement égal à 1o trouvé en 70 par 1 années solaires, soit 70o: 3600 = 70 ″: 51 = 4 ″, 50. En fait, étant donné que l'ampleur de la précession est de 2 ", 1,2, il est clair que l'erreur commise par les savants de l'école d'Ulougbek en la matière n'était que de XNUMX". C'était une grande clarté pour l'astronomie médiévale.
Le tableau des étoiles "Ulugbek Ziji" a été étudié en détail par l'orientaliste américain E. Noble, qui a étudié à l'Observatoire de Samarkand en longitude astronomique 900, latitude878 étoiles ont été étudiées et les coordonnées des étoiles restantes ont été déterminées par correction longitudinale à partir du catalogue des étoiles As-Sufi.
Seulement 430% des 5 pages de Ziji Koragoniy sont une carte des étoiles. Il est à noter que la tâche principale des astronomes de l'Observatoire de Samarkand n'est pas de créer un catalogue d'étoiles, comme beaucoup le pensent, mais d'étudier le Soleil, la Lune et les planètes (dont Utorud, Vénus, Mars, Client et Saturne). sur la base de l'observation systématique, les principales constantes de l'astronomie étaient de trouver les valeurs exactes de l'inclinaison de l'écliptique vers l'équateur, le processus annuel, la longueur de l'année stellaire et bien d'autres quantités astronomiques similaires.
Environ 80% des tables Ziji Vision sont dédiées au Soleil, à la Lune et à cinq planètes. Sur la base des données de ce tableau, à la fin de "Ulugbek Ziji", il y a plusieurs tableaux nécessaires pour les besoins de l'astrologie. À cet égard, l'astronome contemporain de Navoi Abd al-Ali Birjandi dans son commentaire sur «Ziji Koragoniy» a déclaré: «La tâche des astronomes est d'étudier le mouvement des sept lumières mentionnées ci-dessus, afin de déterminer leurs quantités constantes de base. Le but ultime est d'utiliser ces magnitudes pour déterminer leurs positions futures et pour prédire ce qui se passera en fonction de leur position sur Terre dans le ciel.
Afin de prédire le moment de divers événements astronomiques, en particulier les éclipses solaires et lunaires, il est nécessaire de déterminer la longitude et la latitude des villes et des établissements où ces éclipses sont observées. "Ziji Koragoniy" -
Les coordonnées de 247 villes et agglomérations sont données en Il est difficile de dire combien de coordonnées géographiques des villes ont été directement déterminées par les scientifiques de l’observatoire. En effet, une certaine partie des villes mentionnées dans Zij est également mentionnée dans Ziji Elkhani de Nasir al-Din al-Tusi.
Les scientifiques de l'Académie de Samarkand ont choisi le calendrier lunaire-hégirien comme calendrier exact lors de la compilation des tableaux "Ziji Koragoniy". La lune, le soleil et les planètes ont été pris comme le début du mois de Muharram en 841 AH, en d'autres termes, le début de cette année - le jour de la nouvelle année - comme point de départ pour calculer les positions du planètes à tout moment (un tel jour est choisi par les astronomes comme l'équinoxe). Ce jour tombe le 1437 juillet 4 (jeudi) en AD. Considérant cette période comme l'équinoxe du catalogue stellaire, d'une part, que ce jour correspond approximativement au milieu de la période des observations astronomiques à l'Observatoire de Samarkand (1420-1450); deuxièmement, cette équation a coïncidé avec le début du prochain cycle de 30 ans (cycles d'ordre 29) adopté pour marquer les années bissextiles du calendrier hégirien. Les tableaux Zij donnent des changements dans les positions du Soleil, de la Lune et d'autres données pour les années 841-871 (c'est-à-dire les années du cycle complet de 30 ans), ce qui était important en raison de la facilité d'utilisation de ces tableaux. .
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Gravure dans le livre "Astronomical Tree" de Jan Heveli (XVIIe siècle).
Le dieu de l'astronomie est Uranus au milieu. À sa droite se trouvent Mirzo Ulugbek, Wilhelm IV (scientifique allemand), Jan Geveli. Sur la gauche se trouvent Ptolémée, Ticho Brage (astronome danois), Richchi Ole (scientifique italien).
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Un regard dans les profondeurs de l'Univers depuis un observatoire mis en place par Ulugbek et ses camarades au pied de Samarkand, une grande ville il y a près de six siècles, révèle non seulement l'Orient, mais aussi la «réserve inconnue» de la science et de la culture mondiales - l'étude de l'Univers a été un grand pas en avant. La raison de cette première étape était le lancement d'une série de grands observatoires bien équipés en Europe. La théorie héliocentrique de la structure de l'univers en Pologne (par N. Copernicus), l'idée de l'infini de l'univers à Milan (Italie) et l'idée que le système solaire est un système d'étoiles ordinaires avec des satellites (par Jordano Bruno), le ciel représentant les lois du mouvement des corps célestes en Allemagne La mécanique (par I. Kepler), la méthode de calcul des masses des corps célestes en Angleterre (par I. Newton) ont été les premiers courants d'astronomes de Samarkand à étudier les mouvements du Soleil, de la Lune et des planètes L'école d'Ulougbek a grandement contribué à la formation d'une science spéciale appelée astronomie théorique.
Explorer l'univers, être conscient de ses mystères, est important car il remplit la fonction de vision du monde, comme déterminer le but de la venue de l'homme sur Terre. Il a dit que l'homme fait partie de l'univers infini et est le produit de son évolution sur des milliards d'années, que la vie qu'il a vécue n'était qu'une minute avant l'âge de l'univers, que la vie "instantanée" de chaque être humain est miraculeuse , et que cette vie «instantanée» est d'une importance capitale en ce qu'elle se rend compte de la nécessité de vivre pour de grands buts, de ne pas être jetés, et de vivre sans ternir ce grand nom.
Cela, à son tour, permet à une personne d'apprécier sa vie, le destin et la personnalité des autres, un don rare de la nature - ne pas prendre la vie à la légère, agir avec de grands objectifs nobles, enrichir son contenu avec ses activités positives., Encourage teneur.
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