Muhammad Rahimxon II - Feruz (1844-1910)

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Feruz était l'un des écrivains les plus influents de la littérature ouzbèke de la seconde moitié du XIXe siècle et du début du XXe siècle. Il était poète, musicologue, homme d'État et souverain féodal. Feruz, ou Muhammad Rahim, est né en 1844 à Khiva dans la famille de Said Muhammad. Il a reçu son éducation primaire d'un professeur privé, a étudié pendant un certain temps dans une madrasa et a été enseigné l'état et le droit par les grands juristes de son temps.
Agahi a enseigné à Muhammad Rahim, lui a enseigné les secrets de la poésie et lui a enseigné l'histoire et la traduction. Il a entendu pour la première fois d'Agahi parler de grands érudits comme Al-Khwarizmi, Beruni, Mahmud Zamakhshari, Najmiddin Kubro, Pahlavon Mahmud. Plus tard, il a commencé à collecter leur héritage créatif et a compilé un livre sur le rubai de Pahlavon Mahmud.
Après la mort de son père Said Muhammad Khan en 1863, Muhammad Rahim lui succède sur le trône du khanaté Khiva. Dédiés à cet événement, les poètes et les fuzalas ont terminé l'histoire et les poèmes et ont créé masnavis. L'histoire écrite par Ogahi et le poème écrit sont d'une importance particulière.
Le poème d'Agahi à Feruz exprime les conseils du père à son fils, le disciple du maître, ses souhaits et ses désirs, sa justice et ses intentions nationalistes. Le poème d'Agahi était une œuvre d'une grande instruction et un guide pour Feruz dans la gouvernance du pays. Feruz était un jeune homme qui venait de voir dix-neuf sources à ce moment-là et a régné indépendamment pendant dix ans. Mais à la suite de la conquête du khanaté Khiva par l'Empire russe, il a gouverné l'État comme son vassal pour le reste de la période.
Muhammad Rahim s'intéresse à la littérature depuis sa jeunesse. Il a étudié avec diligence les œuvres de poètes comme Alisher Navoi, Munis, Ogahi et Kamil, les a suivis et a écrit des poèmes, appelant ses poèmes "Feruz" (victorieux, heureux, heureux). En particulier, il considérait les représentants de la littérature orientale qui l'avaient précédé comme des maîtres.
Agahi et Feruz avaient une solide relation élève-enseignant. Même Ogahi traite son élève Feruz comme un père et un fils, ce qui a bien sûr affecté le travail de Feruz. Les savants et les poètes qui ont vécu et travaillé en même temps que Feruz l'interprètent comme l'un de ses rois civiques, justes et miséricordieux.
Dans le palais de Feruz, il a rassemblé des poètes, des historiens, des érudits, des fuzalos, des traducteurs, des calligraphes, des médecins, des musiciens et d'autres personnalités culturelles de son temps. Feruz attachait une grande importance au développement de la science et de la culture. Il a rassemblé des poètes et des musiciens autour de lui et a organisé des ghazals hebdomadaires et des soirées de poésie. Bayani a écrit: "Deux jours par semaine, vendredi et lundi soir, Hazrat Khan parlait aux ulama et lisait." Feruz lui-même a écrit de la poésie, chanté et composé de la musique. Cela est confirmé par ses œuvres "Ghazaliyoti Feruz", "Bayozi Feruz", "Devoni Feruz", qui sont conservées dans les bibliothèques de l'Institut des études orientales nommées d'après Abu Rayhon Beruni, l'Institut des manuscrits nommé d'après H. Suleymanov, Moscou, Saint-Pétersbourg et la Grande-Bretagne, la France et la Turquie. .
La poésie de Feruz nous est parvenue dans son intégralité sous forme de manuscrits et de lithographies. L'Institut Beruni d'études orientales possède une douzaine de collections de ghazals du poète. De plus, ses poèmes sont inclus dans divers bayoz et complexes compilés à Khorezm à cette époque.
Si nous regardons l'œuvre de Feruz, nous verrons qu'une grande partie de sa poésie est consacrée au thème de l'amour.
Je suis le roi de l'amour, parmi les amoureux de vale
Il n'a pas remarqué ce trésor, netay.
Le poète a salué l'amour de l'homme pour l'homme et le considérait comme l'une des qualités les plus importantes de chaque être humain. Feruz, qui a pris l'homme et la vie, l'amour et la dévotion comme base de son travail, ne peut imaginer l'amour sans dévotion et l'amour sans conséquences. Ce sont les principaux fondements idéologiques des paroles du poète. Beaucoup de ses poèmes ont été chantés par des musiciens et des musiciens de son temps. Ils attirent encore aujourd'hui l'attention de nos musicologues.
Feruz s'est occupé des créateurs et leur a donné un salaire. Il a fait tout ce qu'il pouvait pour publier leurs livres. Feruz a composé divers commentaires sur les œuvres des poètes. Il s'agit notamment de Haft Shuaro, Bayozi Gaza-liyot, Bayozi Muhammasat et Bayozi Musaddasat. À l'initiative de Feruz, le talentueux poète Ahmadjon Tabibi a composé les commentaires Majmuat ush-shuaroyi Feruzshahiy et Muhammasat ush-shuaroyi Feruzshahiy. Ces collections ont été créées sous le règne de Feruz Khan et sont une source précieuse pour étudier le mouvement littéraire de cette période.
Pendant le règne de Feruz Khanate, la science, la culture et la littérature se sont développées à la suite d'une certaine centralisation de l'État de Khiva. A l'initiative de Feruz, une lithographie a été réalisée à Khiva. Par décret de Feruz, les œuvres d'Alisher Navoi telles que "Chor Devon" et "Khamsa" ont été publiées pour la première fois. Les œuvres de poètes tels que Munis, Ogahi, Kamil, Bayani, Mirzo, Avaz Otar, Devoni, Niyazi, Chokar ont été publiées en grand nombre. Des ouvrages traduits de la littérature de Bayoz, de Tazkira et d'autres peuples, composés d'œuvres de poètes Khorezm, ont également été publiés dans cette imprimerie. Feruz a compilé une liste d'œuvres à traduire et a embauché divers traducteurs. En conséquence, à l'époque de Feruz, l'école "Khorezm Tarjima" a été créée. Un certain nombre d'ouvrages historiques, artistiques, scientifiques et philosophiques traduits en ouzbek par des traducteurs de cette période sont devenus de rares chefs-d'œuvre de notre culture.
Feruz a également travaillé comme traducteur, calligraphe, libraire, tazkira, complexe et bayoz. De nombreux manuscrits sur l'histoire, la médecine, la littérature et la musique ont été restaurés et de nouvelles œuvres sont apparues.
Les services des calligraphes khorezm pour transmettre et documenter ce grand héritage au peuple sont énormes. Ils ont poli des centaines de manuscrits dans leur propre style, en utilisant un script arabe simple et clair, comme le naskh, le sulkh et le rayhani. À Khorezm, la plupart des manuscrits copiés pendant cette période étaient littéraires, composés de devons, bayozs, et de diverses collections et commentaires de poètes du passé et du présent. Tout cela a été fait sur la base du décret de Feruz. Pendant le règne de Muhammad Rahim Sani-Feruz, un certain nombre d'arts tels que l'architecture, la musique, la calligraphie et la peinture se sont développés. Pendant cette période, l'art de la photographie et du cinéma a émergé. Les nouvelles des harmonies, des gramophones et de l'électricité sont entrées dans le mariage.
En tant que musicologue, Feruz a encouragé le poète et compositeur Pahlavon Niyaz Mirzoboshi Kamil à écrire une note sur le tanbur du Khorezm shashmaqom. Kamil a créé la "ligne Tanbur" appelée "Khorezm tanbur note". Après Kamil, à la demande de son fils Mirzo Feruz, il a écrit une note pour le shashmaqom Khorezm en sept strophes. Feruz lui-même a composé de la musique pour un certain nombre de poèmes. Sous l'impulsion du poète Kamil, il étudie toutes les mélodies du shashmaqom et crée des mélodies basées sur les maqoms "Navo", "Segoh" et "Dugoh". Ces mélodies sont populaires parmi les musiciens khorezmiens.
Pendant le règne de Muhammad Rahim, de nombreux bâtiments ont été construits dans le khanat, des madrassas, des mosquées et des jardins ont été construits.
En 1871, il achève la construction d'une médersa à son nom devant la Vieille Arche. Cette madrasah est l'un des monuments les plus rares de l'architecture du XIXe siècle et a été construite sur deux étages. Il a une mosquée d'été et d'hiver pour les mollahs, les salles de classe et les bibliothèques, et 76 logements. Sous la direction et l'initiative directes de Feruz, plus de vingt madrasas, mosquées, minarets et khanaqas ont été construits.
Feruz a également accordé une attention particulière à l'approvisionnement en eau et au jardinage. Selon son ordre, un grand canal a été construit à la frontière du district de Kungrad. Les gens ont donné son nom au canal parce qu'il était dirigé par Muhammad Rahim. L'excavation et la reconstruction de canaux tels que Kalta Minor, Amirabad, Saribi sont également liées au nom Feruz. Feruz a également supervisé la construction d'Angarik, de Tozabog, de Bogishamol et d'autres canaux et jardins.
Dans le même temps, le fait qu'il ait régné à Khorezm pendant 47 ans, huit mois et 20 jours prouve qu'il était un souverain juste, un poète du peuple et une grande personne éclairée.
Homme d'État, poète de talent, brillant musicologue et musicien mécène, Muhammad Rahim Soni-Feruz a été paralysé sur le côté gauche à la fin de sa vie.
Bayani assiste aux funérailles de Muhammad Rahim et raconte ce qu'il a vu de ses propres yeux, que le cercueil de Feruz a été placé dans la madrasa qu'il avait construite, et que les funérailles s'y sont déroulées, et que tous les ulema, fuzalo et archons de l'état d'Isfandiyar étaient présents.
En général, Feruz est resté pour toujours dans la langue et le cœur de notre peuple avec ses bonnes et nobles actions, poèmes, mélodies et bâtiments.

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