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QUELLE EST LA CONDITION ISLAMIQUE POUR L'ADOPTION D'UN ENFANT ?
Avant la révélation de l'Islam, les Arabes avaient pour coutume d'adopter un enfant, surtout un garçon. Cette situation s'est souvent produite, surtout après la guerre, lorsqu'il s'agissait d'adopter les enfants de ceux qui avaient été capturés. De plus, n'importe lequel des Arabes de la Jahiliyyah pouvait adopter le fils d'un autre homme comme le sien, ce qui était très courant. Quand un homme dit à l'enfant d'un autre : « Tu es mon fils, je suis ton héritier, tu es mon héritier », et que l'enfant l'accepte, alors l'affaire est terminée. L'enfant sera pour lui comme un fils du côté de sa mère, quoi qu'il soit fait au fils unique en matière d'héritage, de mariage, de divorce et autres jugements, l'enfant adopté serait traité de la même manière.
Cependant, Allah, l'Exalté, a aboli la pratique d'adopter l'enfant de quelqu'un d'autre comme son enfant. En particulier, le verset suivant montre la voie concernant les enfants orphelins :
« Appelez-les par le nom de leur père. Ceci est juste aux yeux de Dieu. Si vous ne connaissez pas leur père, ce sont vos coreligionnaires et vos amis. Il n'y a aucun péché sur vous pour ce que vous avez fait de mal sans le savoir. Mais si c'est dans ton cœur que tu l'entends, Allah est Pardonneur et Miséricordieux."
Avant que ces versets ne soient révélés, les gens avaient l'habitude d'adopter l'enfant de quelqu'un d'autre comme leur fils. Les gens ont travaillé avec des concepts et des traditions existants dans la société. Maintenant, le verset a été révélé et a invalidé cette coutume. Naturellement, les gens se posaient des questions telles que : qu'est-ce qu'il faut faire, qu'est-ce qu'on va faire de l'enfant adopté, si on va aussi répondre de nos actes antérieurs. Ce verset répond à ces questions. « Appelez-les par le nom de leur père. Ceci est juste aux yeux de Dieu. Autrement dit, appelez les enfants adoptés par le nom de leur vrai père, et non par le nom de la personne qui les a adoptés.
Selon la décision de ce verset, il est interdit à quelqu'un de transférer l'enfant d'un étranger à son propre nom, de l'appeler "mon enfant". C'est aussi un grand péché de choisir quelqu'un comme "mon père".
Attitudes envers l'adoption dans la loi islamique
Il est rapporté de Sa'd (ra) Il est le Messager d'Allah (saw). "Celui qui prétend sciemment être l'enfant d'un autre que son père, le paradis lui est interdit" Ils ont dit qu'ils avaient entendu ce qu'ils avaient dit.
Car l'un des cinq enjeux majeurs que l'islam envisage est la protection de l'humanité. C'est pourquoi de nombreuses décisions sur le mariage, le talaq, l'idda et autres ont été introduites. Tout vise à rendre le genre humain propre, pur, transparent. Si cela n'est pas fait, l'illégitime et le halal vont se mélanger, le père ne connaîtra pas le père, l'enfant ne connaîtra pas le père, la mère ne connaîtra pas la fille, la fille ne connaîtra pas la mère, le frère ne connaîtra pas connais la sœur, et l'humanité sera détruite. Ajouter un enfant illégitime aux rangs de sa propre progéniture crée beaucoup de désordre. Les règles d'intimité et de non-mahram sont violées. Un jour, un père peut épouser sa fille ou un frère peut épouser sa sœur. En matière d'héritage et de bien d'autres questions, des erreurs irréparables peuvent être commises. C'est pourquoi ce travail est interdit dans l'Islam.
Mais cela ne veut pas dire qu'il est impossible de s'occuper et d'éduquer un enfant orphelin, enfant d'une famille en difficulté. Au contraire, si c'est fait de cette façon, ce sera très gratifiant, il faut faire ces choses, mais pas transférer l'enfant au nom de son propre enfant, mais le laisser au nom de celui dont il est réellement l'enfant, et de le faire conformément aux règles de la charia.
boyalami.uz