Abdullah ibn Umar

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Un de ses grands compagnons, Abdullah ibn 'Umar, est né à La Mecque, dans la maison de' Umar, quatorze ans avant la Hijrah. Kunyasi - Abu Abdurrahman. Lorsque son père s'est converti, il est également devenu musulman très jeune. Il était l'un des compagnons qui a raconté le plus de hadiths et appris du Prophète (saas) parce qu'il a passé beaucoup de temps avec notre Prophète (saas) depuis l'enfance.
Il évitait les choses sales et douteuses, était loin de l'amour du monde et était très prudent dans tout ce qu'il faisait. Il n'a jamais dîné sans partenaire, n'a jamais mangé sans avoir faim, a très peu mangé. Un ami qui est venu d'Irak lui a donné des médicaments et a dit: «Cela rend la nourriture plus facile à digérer». Ibn 'Umar a dit: "Alors donnez ce médicament à quelqu'un d'autre." "Parce que je n'ai jamais mangé avant d'être rassasié, et je n'en aurai plus besoin."
Un jour, 'Abdullah ibn' Umar s'est vu remettre mille dirhams et un châle. Mais le lendemain, un de ses amis a vu l'homme emprunter des appâts au marché. Ibn 'Umar a demandé à sa famille: "N'ont-ils pas laissé de l'argent et des vêtements à notre ami?" "Oui", ont-ils répondu. «Hier, ils ont jeté l'écharpe sur leurs épaules, ont pris l'argent et sont allés au marché. Quand ils sont revenus, ils n'avaient rien et ont distribué aux nécessiteux. "
Ibn 'Umar, qui avait vingt-cinq ans à la conquête de la Mecque, avait l'air très majestueux sur un cheval au galop. Le Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, lui dit: 'Abdullah! Ici, Abdullah! " loué avec plaisir. Notre Prophète (saas) est entré à La Mecque côte à côte à dos de chameau et Ibn 'Umar à cheval.
Abdullah ibn 'Umar a fait preuve d'un grand héroïsme à Hunayn. Il a fait partie de l'armée d'avant-garde lors du siège de Taif. Participé à Muta et Yarmuk. Il a participé à des voyages organisés sous le règne de Khulafai Rashid. Néanmoins, il est devenu de plus en plus célèbre dans le monde de la science. 'A'isha a dit: "Ibn' Umar était très similaire au Messager d'Allah, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, dans son comportement et ses actions." Il était un chef de file du tafsir, de la jurisprudence, des hadiths et d'autres sciences. Très sensible aux fatwas, l'imam Malik a rapporté qu'il avait donné des fatwas aux gens pendant soixante ans après le Prophète (saas) pendant la saison du Hajj et à d'autres moments.
C'était un homme généreux et doux, et quand il voyait ses esclaves et ses compagnons prier, il était de coutume de les libérer. On dit que certains esclaves l'utilisent: "Est-il préférable d'être trompé pour de bon?" répondit-il. L'Imam Nofe, l'un des plus grands disciples, était également l'un des esclaves libérés par Ibn 'Umar.
Quand Ibn 'Umar a entendu un homme parler contre le tyran Hajjaj, il a demandé: "Pourriez-vous dire ce que Hajj a dit ici?" Quand il a entendu la réponse, "Non", il a dit: "Au temps du Noble Messager (psl), nous avons considéré que c'était de l'hypocrisie."
Il est raconté dans une série de conversations qu'il a dit: «Ô enfants d'Adam, soyez dans ce monde avec votre corps et dans l'au-delà avec votre cœur. La sagesse est en dix choses: neuf en silence, une en bas discours. L'identité d'une personne est déterminée par les personnes avec qui elle est amie. Il n'est pas l'un des gens de la connaissance qui sont jaloux de ceux au-dessus de lui et oppriment ceux en dessous de lui. À ce jour, je n'ai pas rompu ou changé ma promesse envers le Messager d'Allah (saw). Je n'étais avec personne qui était partisan de la sédition et de la controverse. Je n'ai troublé la paix d'aucun musulman. Aimez pour l'amour d'Allah, faites-vous des amis pour lui et laissez votre inimitié être la même. L'amour d'Allah est atteint de cette façon. Nous avons vu des moments où personne ne pensait à avoir plus d'argent, plus de richesse que son frère. Maintenant, l'or et l'argent deviennent très précieux. Craindre Allah et verser une goutte de larmes m'est plus cher que de donner mille aumônes d'or. Il faut faire autant de bien que possible, toujours être doux et ouvert. »
Abdullah ibn 'Umar est décédé en 692 AH et a été enterré dans un endroit appelé Muhassab.
Calendrier Irfon 2011 3tiré de.
ABDULLAH ibn UMAR, son nom complet est Abdullah ibn Umar ibn al-Khattab al-Adawi, son nom de famille est Abu Abdurrahman (vers 612-693) - l'un des plus hauts érudits et mujtahids de l'Ashâb-i kirâm.
C'est lui qui a posé la première pierre de la jurisprudence et de la loi du Hijaz. Il a été engagé dans l'émission de fatwas pendant soixante ans. Après Abu Hurayra (ra), il a raconté la plupart des hadiths du Noble Prophète (pbsl) - 2630.
Il a émigré à Médine avec son père 'Umar (ra) et s'est vu offrir le califat après la mort de' Uthman (ra), mais a refusé le grade.
De l'encyclopédie islamique
Les Ashâb-i kirâm sont parmi les plus grands, qui sont supérieurs dans la science de la jurisprudence, du tafsir et du hadith. Son nom est Abu Abdurrahman. Le noir des musulmans, le prophète. Fils d'Umar ul Farooq. Sa mère est Zaynab bint Ma'uni Jumayhi. Ils sont nés à Makkah Mukarramah 14 ans avant la migration. Il est décédé ici en 73 AH. Les tombes sont dans le comptable.
Ils ont cru très tôt lorsque leur père est devenu croyant. Ils ont émigré à Médine et ont grandi avec une éducation islamique. En raison de leur jeune âge, ils n'ont pas participé aux expéditions à Badr et Uhud. Ils ont d'abord participé à la guerre des tranchées. Il est rapporté à Bayati Rizwan qu'ils ont prêté allégeance devant leur père. Participé aux conquêtes de l'Égypte et de l'Afrique du Nord. Il a participé à des voyages au Khorasan et au Tabaristan. Lorsque leurs pères leur ont demandé de nommer leurs fils au califat lorsqu'ils ont été martyrisés, leur père a dit: "Un martyr d'une maison suffira." Membres du Conseil sous condition de non-élection. Hz. Ils ne l'ont pas accepté lorsqu'ils ont été nommés candidats au califat après le martyre d'Uthman. Hz. Ils ont prêté allégeance à Ali r.anhu. Ils ne se sont tout simplement pas ingérés dans les affaires intérieures. "Le djihad ne se produit pas parmi les musulmans dans un pays islamique", a-t-il déclaré. Le Jihad est contre les mécréants. " Il a eu 15 enfants. 14 garçons et 1 fille.

Abdullah ibn Umar r.anhumo était très proche de Rasul Akram. Il voulait marcher dans les voies du Bienheureux et être moral avec sa morale. Ils ne voulaient pas priver Huzur de leur bonheur. Partout où ils allaient, ils les suivaient. Ils ont assisté à de nombreux événements et ont pu entendre le hadith sharif. Ils étaient toujours aux côtés de Rasul Akram dans les prières, les conversations et les expéditions, et dans le Hajj d'adieu. Ayant l'honneur de servir Rasul Akram, ils sont devenus des maîtres dans toutes les sciences. Leur abstinence de la saleté et du doute, leur ignorance du monde et leur ignorance du monde étaient exemplaires. Ils sont l'un des plus importants des Ashâb-i kirâm en matière d'interprétation du Coran. Il a raconté de nombreux hadiths sur le halal et le haram. Un total de 2630 XNUMX narrateurs de hadiths sont couverts dans diverses sources.

L'imam Malik ra a dit à propos d'Abdullah ibn Umar r.anhumo: Abdullah ibn 'Umar a donné des fatwas au peuple pendant 60 ans après le Saint Prophète pendant la saison du Hadj et à d'autres moments. Il était très prudent en donnant des fatwas. " Dans le Tabiin, Mihran dit: Je n'ai vu personne plus pieux qu'Ibn 'Umar.

L'imam Nafeh, l'un de ses esclaves libérés, a déclaré: 'Abdullah ibn' Umar n'a pas abandonné sa vie sans libérer 1000 XNUMX personnes. Parfois, il ne mangeait pas de viande pendant des mois. Il ne mangeait de la viande que pendant le Ramadan et lorsqu'il était invité. En accordant trop d'attention à quelque chose, il la donnerait à quelqu'un qui en aurait besoin.

UN HOMME ENFIN DILIGENT ET BEAUCOUP REPENTANT
  À la fin de sa longue vie, 'Abdullah ibn' Umar a dit de lui-même:
 «J'ai prêté allégeance au Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Donc, fidèle à cet engagement, je ne l'ai pas rompu ni changé à ce jour. Je n'ai pas prêté allégeance aux propriétaires du complot. Je n'ai réveillé aucun croyant de son sommeil (c'est-à-dire que je ne lui ai pas fait de mal).
 En ces mots, la vie d'un homme juste qui vit depuis plus de quatre-vingts ans est brièvement et clairement sous nos yeux.
 La relation d'Abdullah ibn 'Umar avec l'islam et le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a commencé lorsque son père' Umar ibn al-Khattab l'a emmené à la bataille de Badr à l'âge de 13 ans. Ce jour-là, 'Umar ibn al-Khattab voulait que son fils soit parmi les guerriers. Mais le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) ne l'a pas autorisé, étant donné son jeune âge.
 À partir de ce jour, peut-être à partir du jour où son père «Umar l'a rejoint dans sa migration», la relation d'Abdullah avec l'Islam et le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a commencé. De ce jour jusqu'à la fin de sa vie de 85 ans, où que nous le rencontrions, nous constatons qu'il était diligent dans toutes les situations, se souvenant beaucoup d'Allah, ne reculant jamais sur le chemin qu'il avait choisi, tenant sa promesse et se repentant vraiment. Abdullah ibn 'Umar possède de nombreuses qualités et attributs attrayants. Nous voyons que dans tous les aspects, par exemple, dans la connaissance, l'humilité, la piété, la générosité et la prière, il est un exemple pour tous. Avec toutes ces belles qualités, Abdullah a façonné sa personnalité et sa vie. Il a appris beaucoup de bonnes choses de son père 'Umar ibn Khattab. Avec son père, il a été éduqué par le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Sa foi était aussi belle que celle de son père. Par conséquent, il était étonnant qu'il ait suivi le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) et qu'il l'a imité. Il avait l'habitude d'observer ce que le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) faisait partout et de l'appliquer à sa vie aussi délicatement que le Prophète (la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui).
 Par exemple, Ibn 'Umar avait l'habitude de prier là où le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) priait. Partout où notre Seigneur se tenait et priait, il se tenait aussi et priait. Ibn 'Umar avait l'habitude de s'asseoir et de prier partout où il priait. Ibn 'Umar est descendu de son chameau et a prié deux rak'ahs sur le même chemin qu'il est descendu de son chameau et a prié deux rak'ahs.
Dans certains endroits, lorsque le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) retournait ses chameaux deux fois et se noyait, Ibn 'Umar retournait ses chameaux deux fois et les coulait au même endroit. Même lorsque cette coutume était répétée à chaque fois, le chameau d'Ibn 'Umar venait au même endroit et répétait involontairement la même action. Notre mère 'A'isha, qui a vu' Abdullah ibn 'Umar imiter le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui), a été très émue par cela.
 Il a dit: "Il n'y a personne qui puisse égaler 'Abdullah ibn' Umar en imitant les actes du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) en tous lieux."
 Abdullah ibn 'Umar avait béni sa longue vie avec ce chemin. Même les jours sont venus où les musulmans ont prié de cette façon:
 «O Allah, fais-moi vivre comme je suis vivant, afin que je puisse vivre dans l'obéissance à Ibn 'Umar. Il n'y a plus personne digne de le suivre aujourd'hui. »
 Malgré l'imitation du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), Ibn 'Umar a fait très attention à lui raconter un hadith. Il ne raconterait ce hadith que s'il connaissait exactement chaque lettre du hadith qu'il avait entendu. Quelques contemporains:
 Il disait: "Il n'y a personne parmi les Compagnons du Prophète (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) comme Ibn 'Umar qui prend soin de ne pas ajouter ou supprimer les hadiths du Messager d'Allah."
 Abdullah ibn 'Umar s'est également abstenu d'émettre des fatwas. Un homme est venu voir Abdullah et lui a demandé une fatwa. Abdullah lui a dit:
 Il a répondu: "Je ne sais pas ce que vous demandez."
Avant de pouvoir reculer de quelques pas, il entendit «Abdullah ibn» Umar se dire, avec une grande joie, se frottant les paumes.
 Ibn 'Umar a été interrogé sur quelque chose qu'il ne savait pas et a dit: "Je ne sais pas."
Il avait peur de faire de l'ijtihad et de faire des erreurs en donnant la fatwa. Ibn 'Umar, un savant mujtahid, savait que s'il faisait une erreur dans l'ijtihad, il aurait deux récompenses s'il donnait une fatwa correcte sans faire d'erreur, mais sa piété lui avait enlevé son courage pour donner une fatwa.
 De la même manière, il a évité de devenir juge. Bien entendu, le pouvoir judiciaire est l'une des fonctions les plus importantes et les plus prestigieuses de l'État et de la société. Et on dit que cette formation sera suivie d'une grande richesse et de prestige. Mais pour Ibn 'Umar, un homme d'une grande piété, il n'y avait pas besoin de richesse ou de prestige.
 Un jour, le calife 'Uthman ibn' Affan l'a convoqué et lui a offert le poste de juge. Mais Abdullah s'est excusé. Peu importe ce qu'Osman exigeait de lui, il n'était pas d'accord. 'Uthman ibn' Affan lui dit alors:
 "Voulez-vous vous rebeller contre moi?" Il a dit.
Abdullah ibn Umar:
 "Ce n'est pas comme ça, je sais juste qu'il y a trois types de juges", a-t-il dit. Un juge juge ignorant sans le savoir. Il sera donc en enfer. Un autre juge juge selon ses propres caprices. Il sera donc en enfer. Et une autre cheville, agissant bien, fait le bon jugement. Mais pour lui, il n'y a ni récompense ni péché. Je laisserai Allah entre nous et je m'excuserai auprès de vous. »
 Uthman ibn Affan a accepté ses excuses après avoir fait vœu de ra ibn 'Umar de ne dire cette nouvelle à personne. C'est parce que 'Uthman ibn' Affan ibn 'Umar était bien conscient de son autorité parmi le peuple. .
 Le rejet par Abdullah ibn 'Umar de l'ordre du calife n'était pas une situation négative pour lui. Parce qu'à cette époque, la plupart des compagnons étaient encore en vie. Certains étaient impliqués dans le jugement et les fatwas. Ibn 'Umar n'aurait pas refusé si aucune personne juste n'avait été jugée digne d'un juge, ce qui risquait de faire passer le juge entre les mains de personnes indignes. Ibn 'Umar a donc décidé de rester avec ses nafs. Il a purifié ses nafs avec obéissance et piété.
 Abdullah a toujours exécuté la prière du tahajjud la nuit et a souvent jeûné pendant la journée, versant de nombreuses larmes et s'excusant. Le rêve qu'il a eu dans sa jeunesse a eu un effet profond sur sa vie sur la base ci-dessus.
 Écoutons ce qu'il a dit de lui:
 «J'ai fait un rêve à l'époque du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). J'avais un morceau de soie à la main. C'était comme si je voulais une place au paradis, et ce tissu volait avec moi. À ce moment, deux hommes sont venus et ont essayé de m'emmener en enfer. Un ange est venu vers moi et m'a dit: "N'ayez pas peur", et je les ai sauvés. J'ai raconté ce rêve à ma sœur Hafsa. Il l'a raconté au Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
 «Abdullah est un si bon gars. S'il avait prié la nuit, il aurait accru sa bonté. »
 À partir de ce jour, 'Abdullah ibn' Umar n'a pas laissé ses prières nocturnes dans un état stable ou en voyage jusqu'à ce qu'il rencontre son Seigneur. Il a beaucoup prié et a récité le Coran. Tout comme son père, Hadrat 'Umar, il pleura longtemps en entendant les versets sur l'enfer.
* * *
Ubayd ibn 'Umayr a dit: J'ai récité les versets suivants à' Abdullah ibn 'Umar:
 41. Quel est le problème avec eux, lorsque nous rendons témoignage de chaque nation, et nous rendons témoignage contre eux? 42. Ce jour-là, ceux qui ne croient pas et désobéissent à leur Messager souhaiteront que la terre soit détruite, mais ils ne pourront pas cacher une parole à Allah.
Quand Ibn 'Umar a entendu ces versets, il a tellement pleuré que même sa barbe est devenue très mouillée.
* * *
Un jour, Ibn 'Umar s'est assis avec ses frères et a récité les versets suivants:
1. Malheur à ceux qui frappent (aux échelles). 2-3. Ce sont eux qui prennent aux gens quand ils mesurent, et quand ils mesurent, ils donnent moins. 4-5-6. Ne pensent-ils pas qu'ils ressusciteront le jour de la résurrection, le jour où tout le monde se tiendra devant le Seigneur des mondes?
Ses larmes coulaient comme la pluie et tombaient au sol à cause de l'excès de pleurs et d'excitation.
 La générosité et la piété d'Abdullah ibn 'Umar ne l'ont jamais quitté. Il a beaucoup donné. Il n'avait pas peur que cette générosité fasse de lui l'un des pauvres. C'est parce qu'il était l'un des ascètes. Ibn 'Umar était l'un des compagnons qui était un homme d'affaires, dont l'entreprise était toujours rentable. Le salaire qui lui était attribué de la maison du bétail était également très élevé. Cependant, Ibn 'Umar n'a pas pris un seul dirham de ce salaire et l'a distribué aux pauvres et aux nécessiteux.
 L'une des grandes qualités de 'Abdullah ibn' Umar est racontée par Ayyub ibn Wa'il al-Rasabi:
 «Un jour, Ibn 'Umar a été ramené de la maison du bétail avec un salaire de 4 XNUMX dirhams. Le lendemain, je l'ai vu emprunter de la paille pour son cheval au marché. Il est immédiatement allé chez lui et a demandé à sa famille:
J'ai demandé: 'Ibn' Umar n'a-t-il pas reçu du tissu de velours pour 4 dirhams hier soir? '
Ils m'ont dit:
 Ils ont dit: "Oui, ça l'était."
Et j'ai été surpris:
 "Aujourd'hui, je l'ai vu emprunter du fourrage pour son cheval au marché!" Dis-je.
Ils ont dit:
 "Ils n'ont pas dormi avant d'avoir distribué tout l'argent", a-t-il dit. Puis ils ont porté le tissu de velours sur leurs épaules et sont sortis dans la rue. À leur retour, il n'y avait pas de tissu. Lorsque nous l'avons interrogé sur le tissu, il a dit qu'il avait été distribué aux pauvres et aux nécessiteux.
À ce moment, stupéfait, j'ai battu des mains et j'ai couru vers le marché. Lorsque vous allez au marché, montez une colline:
 "O marchands, où sont vos yeux? Ibn 'Umar a reçu 4 XNUMX dirhams de la richesse de la maison, et il a distribué tout l'argent aux pauvres et a emprunté du foin pour son cheval." Ai-je crié.
 Oui, son professeur était Muhammad (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et son père était 'Umar ibn Khattab. Alors il ne méritait rien de plus.
 Après tout, le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) était un grand leader de l'imitation, et même le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit:
 "Je souhaite que chaque pas que j'ai fait ait suivi les traces de notre maître!" L'homme qui a dit qu'il ne pouvait en être autrement. Il ne lui était pas permis d'être esclave de la richesse, car il était le fils d'Oumar. La richesse affluait à sa porte. Mais il distribuerait cette richesse aux nécessiteux. Il pousse souvent ses enfants à se régaler de riches:
 Il a dit: "Vous appelez les moutons et laissez les affamés."
 Le pauvre pauvre homme, sachant qu'il était généreux et sympathique envers eux, l'attendait toujours à sa porte ou en chemin. Cette générosité était encouragée par sa piété.
 * * *
 Un jour, un ami de Khurasan lui a offert une très belle et chère robe en cadeau:
 «Je t'ai apporté cette robe de Khorasan. J'espère que tu enlèveras tes vêtements rugueux et que tu mettras les vêtements que je t'ai apportés et que tu me rendras heureux. »
Ibn 'Umar lui a dit:
 "Où est le pointeur?" Il a dit. Puis il a attrapé la robe et a dit:
 "Est-ce de la soie?" Il a demandé.
Cette personne:
 "Non, c'est du coton", a-t-il dit.
Ibn 'Umar a regardé le vêtement pendant un moment et l'a rendu. Ensuite:
 «J'ai peur de porter cette robe et de devenir arrogant et vantard. Allah n'aime pas les arrogants et les vantards.
 * * *
 Un jour, un ami irakien lui en a donné un sac plein. Ibn 'Umar a déclaré:
 "Qu'est-ce que c'est?" Il a demandé.
Cette personne:
 "C'est un très bon médicament. Je l'ai apporté d'Irak", a-t-il dit.
Ibn Omar :
 "Que guérit-il?" Il a demandé.
Cette personne:
 "Il digère la nourriture", a-t-il déclaré.
 'Abdullah ibn' Umar a souri et lui a dit:
 "Est-ce qu'il digère la nourriture? Je n'en ai pas eu assez depuis quarante ans", a-t-il dit en retournant le sac.
 Attention, il n'a pas mangé suffisamment depuis quarante ans! La raison de ne pas être plein n'était pas la pauvreté, mais la piété et l'imitation du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) et 'Umar. Ibn 'Umar lui a dit le jour de la résurrection: "Vous avez passé vos plaisirs dans les mondes de cette vie, et vous les avez utilisés."
il avait extrêmement peur d'être appelé. Il comprenait très bien qu'il était un étranger et un invité dans le monde.
Il a dit de lui-même:
 "Après la mort du Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui), je n'ai pas mis une autre brique par-dessus une autre, et je n'ai pas planté d'arbres."
Maymun ibn Mehran a déclaré:
 «Je suis entré dans la maison d'Ibn 'Umar. J'ai comparé les lits, les seaux et les meubles de sa maison pour m'assurer que cela ne coûtait pas plus de cent dirhams. »
 Ce n'était pas à cause de sa pauvreté. C'était peut-être un homme riche.
 Ce n'était pas à cause de sa cupidité. Peut-être qu'il était trop généreux.
Ce n'était que parce qu'il était indifférent au monde, il n'aimait pas la luxure, il se tenait ferme dans la voie qu'il avait choisie. Quand on a demandé à Ibn 'Umar les raisons d'éviter les tissus du monde, il a dit:
 Il a dit: "Mes frères et moi sommes unis dans une grande œuvre et j'ai peur de ne pas pouvoir les atteindre, contrairement à ce qu'ils ont fait".
Puis il a levé les mains au ciel et a dit aux autres qu'il n'avait pas abandonné les bénédictions de ce monde par faiblesse.
 "O Allah, tu sais que si nous n'avions pas eu peur de toi, nous aurions rivalisé avec les Quraysh pour trouver le monde."
 Oui, bien sûr, s'il n'avait pas craint son Seigneur, il aurait concouru pour trouver le monde et gagner. Mais il n'avait pas besoin de concourir pour le monde, car le monde coulait sous ses pieds. Lui, en revanche, appartenait au monde des nécessiteux et des pauvres.
Ibn 'Umar a également démissionné du califat. Il a été invité à plusieurs reprises à devenir calife. Mais il n'a pas accepté. Même lorsqu'il a été menacé de meurtre, il n'a jamais accepté. Hasan ra dit:
 «Après le meurtre de 'Uthman ibn' Affan, nous avons dit à 'Abdullah ibn' Umar:
 "Vous êtes sûrement le seigneur du peuple et le fils du seigneur, laissez-nous vous prêter allégeance."
Ibn Omar :
 Il a dit: "Si je le pouvais, pas une seule goutte de sang d'un musulman ne coulerait à cause de moi."
Ce sont:
 Ils ont dit: "Soit vous acceptez le califat, soit nous vous tuerons au lit."
Abdullah a insisté sur sa parole. Peu importe combien ils menaçaient, ils ne pouvaient pas le convaincre. Beaucoup de temps s'est écoulé depuis lors. Les complots ont augmenté. Ibn 'Umar, d'autre part, a toujours été le rêve de beaucoup, c'est-à-dire qu'il voulait que tout le monde accepte le poste de calife. Ils venaient toujours vers lui pour faire allégeance, et il refusait toujours d'être le calife. Mais le déni d'Ibn 'Umar avait une logique et des preuves.
La situation s'est aggravée après l'assassinat d'Osman Ra. Ibn 'Umar aurait pu accepter pleinement sa responsabilité et ses risques, même s'il n'avait pas eu besoin du prestige du califat. Mais l'une des conditions du califat était que tous les musulmans devraient l'accepter. Certains étaient d'accord avec leur volonté, tandis que d'autres, intimidés par l'épée, ne pouvaient pas choisir un calife. À cette époque, il était impossible pour tout le monde de s'entendre et de nommer un calife. Malgré les nombreuses vertus d'Ibn 'Umar et le fait que les musulmans l'aimaient et le respectaient, tout le monde ne pouvait pas volontairement prêter allégeance à Ibn' Umar. La raison en est que les terres islamiques se sont étendues. Les conflits entre musulmans se sont intensifiés, ce qui a entraîné la division des musulmans en groupes. Chaque groupe ne s'aimait pas, se menaçant d'épées et de guerre. Par conséquent, la situation n'était pas prête pour qu'Abdullah ibn 'Umar nomme un calife à volonté, s'il le souhaitait.
 Un homme est venu à Ibn 'Umar et a dit:
 "Il n'y a personne dans la Oumma de Mahomet (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) pire que vous."
Abdallah :
 «Pourquoi, je le jure par Allah, je n'ai pas versé leur sang, je n'ai pas divisé leurs églises, je n'ai pas brisé leur unité? "Il a dit.
Cette personne:
 Il a dit: «Si vous le souhaitiez, il n'y aurait pas deux personnes en désaccord sur vous (c'est-à-dire que si vous acceptiez le califat, tout irait bien).
Ibn 'Umar a déclaré:
 "Je n'aime pas ça quand le califat vient à moi et dit qu'une personne est d'accord et que l'autre n'est pas d'accord."
 Plusieurs années se sont écoulées depuis lors. D'abord le califat a été pris par Muawiya, puis par son fils Yazid. Après Yazid, son fils Muawiya ibn Yazid a refusé d'être calife. C'est à cette époque qu'Ibn 'Umar, en dépit d'être un vieil homme, est venu vers lui et a dit:
 "Venez nous donner votre main, nous vous jurerons allégeance. Bien sûr, vous êtes le maître des Arabes et le fils du maître."
Ibn 'Umar lui a dit:
 "Les gens de l'Est ne sont pas d'accord?"
Marvon a déclaré:
 "Nous les battrons jusqu'à ce qu'ils fassent allégeance."
Ibn 'Umar a déclaré:
 "Je jure par Allah que même si je suis calife depuis soixante-dix ans, je ne veux pas que le sang d'un seul musulman soit versé à cause de moi."
La principale raison du déni du califat par Abdullah ibn Umar était qu'il y avait un danger de recourir à la force et aux armes contre les musulmans. Abdullah a évité les complots armés entre Muawiya et les partisans d'Ali et a adopté le slogan suivant à cette époque:
 Quiconque dit: «Dépêchez-vous de prier», je répondrai.
 Quiconque dit: «Dépêchez-vous du salut», je répondrai.
 Celui qui dit: "Tuez votre frère musulman et dépêchez-vous de prendre ses biens", je dirai "Non".
 Ce n'était pas du tout un lâche, mais c'était un homme très courageux. Après que Muawiya a pris le contrôle du califat, il l'a souvent confronté face à face et a déclaré ouvertement ses lacunes.
 Un jour, le tyran Hajjaj a calomnié le fils de Zubayr ibn Awwam et a déclaré:
 "Le fils d'Az-Zubayr a sûrement changé le livre d'Allah."
Ibn 'Umar s'est levé et a dit:
 Il a dit: "Vous avez menti, vous avez menti, vous avez menti."
Hajjaj, qui n'était pas habitué à être traité comme ça, a perdu sa pastèque et se trouvait dans une situation très difficile devant de nombreuses personnes. Puis il a dit à Ibn 'Umar:
 "Je vais vous punir sévèrement", a-t-il menacé.
Ibn 'Umar a regardé Hajjaj et lui a serré la main.
 "Il n'est pas surprenant que vous fassiez ce que vous menacez, parce que vous êtes un sultan stupide."
Les gens qui ont entendu cette conversation ont été impressionnés par le courage d'Ibn 'Umar.
 Malgré son courage et sa bravoure, il ne s'est impliqué dans des complots armés qu'à la fin de sa vie. Abu Aliya Al Baro dit:
 «Un jour, je suivais Ibn 'Umar lentement. Je l'ai entendu se dire sans s'en rendre compte:
 «Il a mis ses épées sur ses épaules et en a tué quelques-unes.
 Ils ont dit: "O Abdullah, donnez-moi votre main et nous vous donnerons le serment d'allégeance."
 Souvenons-nous qu'au début de notre discours, il a dit de lui-même: "Je n'ai réveillé aucun croyant (c'est-à-dire que je ne lui ai pas fait de mal)". Bien sûr, il aurait empêché les guerres et les querelles entre musulmans s'il l'avait pu. Mais les événements se sont avérés plus puissants que cela. Il s'écarta donc. Mais même ainsi, son cœur était du côté d'Ali ra. Un jour après ces événements, il a déclaré:
 "L'une des choses que j'ai le plus regretté à propos de ce que j'ai perdu dans le monde, c'est que je n'ai pas combattu le groupe qui s'est égaré avec Ali Ra."
La raison pour laquelle il n'a pas combattu avec l'imam Ali n'était pas pour lui sauver la vie, même si la vérité était du côté d'Ali. Ce n'était peut-être pas un musulman contre un polythéiste, mais un musulman qui se battait contre un musulman et qui versait son sang. Lorsque Nofe l'a interrogé à ce sujet, il a expliqué la raison très clairement. Nofe a déclaré:
 «O Abdullah, tu es le fils d'Omar et le compagnon du Messager d'Allah. Qu'est-ce qui vous a empêché d'aider Ali?
Ibn 'Umar a déclaré:
 «Allah m'a empêché d'interdire le sang d'un musulman. Allah dit (interprétation du sens): "Combattez-les jusqu'à ce que la persécution soit terminée et que la religion soit pour Allah."
Et nous l'avons fait. Nous avons combattu jusqu'à ce que la religion appartienne entièrement à Allah. Mais pourquoi nous battons-nous maintenant? J'ai beaucoup combattu. À cette époque, les idoles occupaient la Ka'bah de la tête aux pieds. Allah a purifié les terres arabes de ces idoles. Allons-nous nous battre contre des gens qui disent "La ilaha illallah" aujourd'hui? "
 Au cours de sa longue vie, aucune richesse, carrière, prestige ou ambition ne pouvait l'égarer. Pour cette raison, ses contemporains, après sa mort:
 Ibn 'Umar est mort. Il était comme son père Umar en vertu.
 Les hautes vertus d'Ibn 'Umar leur étaient si chères qu'il était comparé à' Umar.
 «Il y avait des gens comme lui au temps d'Umar. Mais au temps d'Ibn 'Umar, il n'y a personne comme lui. "
 Au cours de la quatre-vingt-troisième année de la Hégire, le soleil se couchait et l'un des navires de l'éternité prit le large avec ses voiles et partit pour l'au-delà. Ce navire porte le corps d'un homme qui a été témoin d'une révélation dans son sein. Ce grand homme était 'Abdullah ibn' Umar.
L'apôtre de Rijol Hadis.islam.uz
Le nom de 'Abdullah ibn' Umar est 'Abdullah, son nom est Abu' Abdu'r-Rahman, son père est 'Umar ibn Khattab et sa mère est Zaynab bint Maz'un. Abdullah ibn 'Umar et son père se sont convertis à l'islam à La Mecque avant d'atteindre la puberté. Lorsqu'ils ont demandé au Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) la permission de participer aux batailles de Badr et Uhud, ils ne l'ont pas autorisé parce qu'il était jeune. Mais ils sont allés à la bataille de la tranchée. A cette époque, Ibn 'Umar avait moins de quinze ans. Ils ont émigré à Médine avec leurs pères. Quand ils avaient la vingtaine, ils ont participé à la conquête de La Mecque.
Dès sa jeunesse, 'Abdullah ibn' Umar était pieux et chaste, et il était connu parmi les jeunes de Quraysh comme l'un de ceux qui avaient l'égoïsme. Il était également connu parmi le peuple pour sa générosité et son honnêteté. Il est rapporté que ceux qui ont donné cent chameaux par jour pour les justes à la manière d'Allah. Ils mangeaient toujours avec les orphelins et les pauvres. S'ils avaient une campagne, ils n'inviteraient que les orphelins et les pauvres. Bien sûr, cette générosité serait dans la voie d'Allah, pas pour l'orgueil ou la louange. 'Abdullah ibn' Umar était l'un des ascètes. Ils n'étaient pas enclins au monde et n'y faisaient pas trop d'efforts, mais espéraient que des vêtements couvriraient leur corps et de la nourriture pour garder leur taille pliée droite.
Ibn 'Umar avait l'habitude de prier beaucoup la nuit, de réciter le Coran et de se souvenir beaucoup d'Allah. S'ils entendaient un avertissement, un vers effrayant, les larmes coulaient sur leurs yeux comme la pluie. Ibn 'Umar avait l'habitude de prier presque toute la nuit. Le matin, ils s'excusaient et pleuraient.
Tawus (qu'Allah lui fasse miséricorde) a déclaré: Je n'ai vu personne de plus pieux qu'Ibn 'Umar et plus averti qu'Ibn' Abbas.
Lorsque le verset "Lan tanolul birra hatta tunfiquu mimma tuhibbun" ("Vous ne pouvez pas réaliser le bien à moins de dépenser de ce que vous aimez") a été révélé, Ibn 'Umar a libéré sa femme de chambre nommée Rumaysah à la manière d'Allah et a dit: Tu es celui que j'aime, tu es libre, va-t'en.
Nofe, l'un des nobles, a déclaré: "Si quelque chose était arrivé à Ibn 'Umar dans les affaires du monde, ils auraient été plus proches de leur Seigneur."
Jabir ibn 'Abdullah a déclaré:
"Nous n'avons vu personne qui n'était pas enclin à la richesse, sauf Abdullah ibn 'Umar."
Les gens disaient que l'ascétisme d'Abdullah ibn Umar a été hérité de son père. De même, il a acquis les enseignements de la religion comme son père. En tout, il a suivi le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et son père. Son cœur était plein de besoin. Leurs esprits étaient élevés et leurs esprits purs. Si le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) était mentionné en sa présence, des larmes couleraient de son amour pour lui.
Ibn 'Umar avait une caractéristique des savants. Si les gens ignoraient quelque chose, ils ne leur montreraient pas leur inimitié ou n'interrompraient pas la réponse. Si on leur demandait quelque chose qu’ils ne savaient pas, ils répondraient immédiatement qu’ils ne savaient pas.
Ibn 'Umar a recueilli un total de 2630 XNUMX hadiths, se classant deuxième derrière Abu Hurayra. Ibn 'Umar a raconté les hadiths de grands compagnons comme Abu Bakr Siddiq,' Umar ibn Khattab, 'Uthman ibn' Affan, 'Abdullah ibn Mas'ud, et de nos mères' A'isha et Hafsa. Il a été rapporté sous l'autorité de Sa'id ibn Musayyib, Hasan al-Basri, Ibn Shihab Zuhri, Ibn Sirin, Nofe, Mujahid, Tawus et Ikrima.
Abdullah ibn 'Umar est décédé à La Mecque en 73 AH à l'âge de 84 ans.
Musulman.uz
'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a reçu les bénédictions de l'islam par la grâce d'Allah. Il aimait le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) de tout son corps, et son cœur était plein de l'amour du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Cet amour a appelé Ibn 'Umar à être comme le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dans tous les domaines. Par conséquent, il a toujours suivi le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et écouté ses paroles avec sincérité et amour. Même dans la mosquée, le Messager d'Allah (que la paix et la bénédiction d'Allah soient sur lui) priait de la même manière qu'il s'inclinait et se prosternait.
Ibn 'Umar a rapporté de nombreux hadiths du Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Son critère principal dans la narration du hadith était de transmettre ce qu'il a entendu du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Il n'a pas ajouté un mot aux paroles du Prophète. Cela n'a pas non plus diminué un mot. Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) est devenu l'un des administrateurs de Sahaabah dans la narration des hadiths.
Zubayr (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit: 'Abdullah ibn' Umar avait l'habitude de mémoriser ce qu'il avait entendu du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Si le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) ne pouvait pas assister à une conversation, il demanderait à ceux qui en ont été témoins. Ibn 'Umar a visité les mosquées où le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) est allé y prier deux rak'ahs. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) s'est arrêté au mont Arafat pendant la saison du Hajj.
Lorsque le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) se mit en route, Ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) s'arrêtait au lieu de repos. Le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) se tenait sous un arbre ombragé et 'Abdullah ibn' Umar avait l'habitude de l'arroser et de prendre soin de lui. En conséquence, l'arbre a prospéré pendant longtemps, comme il l'a fait avant le Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui).
'Abdullah ibn' Umar avait l'habitude d'imiter le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) dans ses supplications. S'il priait debout, il se lèverait et s'il priait, il s'asseyait et priait.
'Abdullah a toujours suivi le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). 'A'isha a été ému par cela et a dit: "Personne n'a suivi le Prophète comme' Abdullah ibn 'Umar."
Ibn 'Umar pleurait quand il se souvenait du Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) et commença à parler. Il fermait les yeux en passant devant les maisons de toute la maison. En fait, il a aimé le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) toute sa vie. Il a servi fidèlement tout au long de sa vie. Un croyant a prié: «O Allah! Prolongez sa vie pour que je puisse suivre 'Abdullah ibn' Umar. Je ne connais aucune autre personne au temps du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) qui a accompli des actes tels que 'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui).
Abdulgafur Mamatkulov | Musulman.uz
Abdullah ibn 'Umar, le fils du célèbre compagnon' Umar ibn al-Khattab, est né un an avant la prophétie. Son cousin est Abu Abdur-Rahman. 'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) s'efforçait d'être avec le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) depuis son enfance. Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) avait une qualité incomparable en raison de sa participation constante aux conversations.
'Abdullah ibn' Umar écrivait les hadiths qu'il entendait. Selon des sources, il a collecté 2630 168 hadiths. XNUMX d'entre eux sont mentionnés dans les travaux de l'Imam Bukhari et de l'Imam Muslim. Il est deuxième derrière Abu Hurayra dans la narration des hadiths.
'Abdullah ibn' Umar disait à ses compagnons: "Même si vous priez jusqu'à ce que vous soyez rassasié et rapide jusqu'à ce que vous soyez rassasié, vous n'atteindrez pas la récompense promise pour ces actes tant que vous n'aurez pas évité le haram."
'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a essayé de tout faire comme l'a fait le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui). Il demanderait également au Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) s'il avait des doutes. 'A'isha a dit: "Personne ne peut égaler' Abdullah ibn 'Umar en suivant les actes du Messager d'Allah (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui)."
Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) a vécu 60 ans après le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui). Au cours de ces années, il a été engagé dans la propagation, l'absorption et l'émission de fatwas parmi la Oummah. Il a enseigné le hadith à Médine et à La Mecque.
L'Imam Malik (qu'Allah ait pitié de lui) a déclaré que 'Abdullah ibn' Umar (qu'Allaah soit satisfait de lui) a étudié la sourate al-Baqara pendant huit ans. Bien que 'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah soit satisfait de lui) était un mujtahid mature, il s'est abstenu de donner autant de fatwas que possible. Il avait l'habitude de dire: "Je ne sais pas".
'Abdullah ibn' Umar (qu'Allah l'agrée) était un ermite généreux et beau. Il fuirait le mal et s'engagerait toujours dans de bonnes actions comme faire le bien, faire l'aumône, libérer les esclaves. Il répondrait à celui qui faisait le mal avec le bien. Parmi les Tabein qui ont atteint le niveau d'un mujtahid dans la connaissance, Nofe '(qu'Allah ait pitié de lui) était à l'origine un esclave qui a été acheté et libéré par' Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah soit satisfait de lui). Nofe '(qu'Allah ait pitié de lui) a dit:' Abdullah ibn 'Umar (qu'Allaah soit satisfait de lui) a libéré mille esclaves.'
Abdullah ibn 'Umar (qu'Allah l'agrée) était également célèbre pour son hospitalité. On raconte qu'il était rare de dîner seul. Il est rapporté sous l'autorité de 'Abdullah ibn' Umar que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) m'a pris par l'épaule et a dit: 'O Ibn' Umar, sois comme un étranger ou un voyageur dans ce monde. '' (Rapporté par al-Bukhari).
Abdullah ibn 'Umar, qui a perdu la vue à la fin de sa vie, est décédé à La Mecque en 73 AH (692 CE) à l'âge de quatre-vingt-quatre ans, pendant la saison du Hajj, et y a été enterré.
Nargiza Mirzaliyeva Hidayat.uz

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