Des actions qui rompent le jeûne

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Le jeûne est interrompu par les actions suivantes, et il est obligatoire de rattraper uniquement les jeûnes manqués:

1. Si le jeûne est interrompu en raison d'un voyage, d'une maladie, de menstruations ou de folie;

2. Les articles non comestibles, tels que le papier et l'argile, sont consommés;

3. Ingestion de pierre, fer, or, argent et autres solides;

4. Manger et boire à la suite d'un viol;

5. C'est l'opposé de manger ou de boire ou d'avoir des relations sexuelles en pensant que ce n'est pas encore l'aube, ou d'ouvrir la bouche quand on pense que c'est l'aube ou que le soleil s'est couché. s'il sort;

6. Si de l'eau est ingérée en raison d'une négligence lors du rinçage de la bouche ou du nez;

7. Si la bouche est pleine en raison de nausées intentionnelles;

8. Si la neige ou la pluie tombe sur la bouche;

9. Reniflement intentionnel de fumée;

10. S'il avale un pois et une grande quantité de nourriture entre ses dents;

11. S'il oublie son jeûne et mange ou boit, il continuera à manger en soupçonnant qu'il a rompu son jeûne;

12. S'il rompt le jeûne parce qu'il n'avait pas l'intention de le faire la nuit;

13. S'il part en voyage dans l'après-midi et rompt son jeûne;

14. S'il s'abstient de manger et de boire toute la journée sans intention;

15. S'il sent le goût de l'huile ou de l'eau couler dans son oreille dans sa gorge;

16. Si le médicament est instillé dans le nez;

17. Les lavements font;

18. Si le sperme sort en raison de l'étreinte ou de l'embrassement de sa femme;

19. Si le médicament pour un ulcère à l'estomac est injecté dans l'estomac et le médicament pour une plaie à la tête est inhalé;

Une personne qui accomplit l'un des actes susmentionnés devra s'abstenir du reste de la journée en l'honneur du Ramadan et jeûnera un jour à la fois.

1. Le jeûne est interrompu par les actions suivantes, et qadha et kaffarah sont obligatoires:

2. Manger ou boire délibérément.

3. Prendre des médicaments sans excuse.

4. Rapports sexuels intentionnels.

5. Avaler délibérément de la pluie dans la bouche.

6. Avalez, même après avoir mâché.

7. Avaler des graines de sésame.

8. Consommation de sel.

9. Fumer.

10. La personne habituelle mange le sol. Aucune expiation n'est requise si elle n'est pas apprise.

Par exemple:

Le sel, en revanche, n'est obligatoire que pour le jeûne de qadha. Cependant, si une personne a l'habitude de manger du sel, elle rompra son jeûne et son expiation. Il y a des fatwas qui disent qu'une personne qui mange du sel doit faire à la fois du qadha et du kaffarah. Par conséquent, la prudence s'impose ("Fatwa al-Alamgiriya", "Résumé", "Sharhi nihoya").

Si l'eau passe négligemment dans la gorge (par exemple, pendant les ablutions ou le ghusl) en raison de la contrainte de quelqu'un ou en souvenir du jeûne, le qadha lui-même est obligatoire et aucune expiation n'est requise.

Si une personne à jeun qui dort pendant la journée s'endort et boit de l'eau, son jeûne sera rompu. Sans expiation, il ne fait que compenser ("Fatovoyi Alamgiriya", "Qazikhan").

Intentions de jeûne

Il est makrooh de rompre le jeûne jusqu'à ce que l'on soupçonne que l'aube s'est levée. Le petit déjeuner du mois de Ramadan remplace l'intention de jeûner. (Fatawa Alamgiriya). Après le coucher du soleil, il est possible de faire une intention de jeûner le lendemain (d'après le livre de l'Imam Sarakhsi Mabsut).

L'intention de jeûner le Ramadan peut se faire jusqu'au milieu de la journée, c'est-à-dire jusqu'au moment de la prière de midi.

L'intention des jeûnes de qadha et de kaffarah doit être prise avant l'aube. Le temps écoulé de l'aube au crépuscule est le jour et le temps de jeûne est déterminé par cet intervalle.

Le concept d '"expiation"

Il existe trois types d'expiation:

1. Libérez l'esclave. Mais maintenant que l'esclavage est aboli, il est impossible de le faire.

2. Jeûne pendant 60 jours consécutifs. Il est obligatoire de ne pas interrompre ce jeûne. Par conséquent, cela ne devrait pas coïncider avec les deux jours de l'Aïd et de Tashriq.

3. Une personne nourrit 60 pauvres avec la même nourriture que celle qu'elle mange. Dans le même temps, l'expiation devrait prêter attention au fait que les pauvres ne devraient pas avoir de parents comme leurs parents, leurs épouses et leurs enfants. Il est également possible de donner à chaque pauvre un demi-som (environ 2 kg) de blé ou un som d'orge ou de dattes, ou la valeur de l'un d'eux.

Saidjamol MASAYITOV, professeur principal de TII

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