Combien coûte la prière surérogatoire?

Les prières surérogatoires sont de deux sortes. 2. Les prières surérogatoires soumises aux cinq prières obligatoires quotidiennes. Ce sont des fards

Ce sont les prières qui sont exécutées avant ou après la Sunna. 2. Prières exécutées indépendamment en plus des cinq prières quotidiennes. Il s'agit notamment de zuha, tahajjud, hajj et d'autres prières surérogatoires.
Circoncisions qui sont récitées avec le fard.
Ceux-ci sont également divisés en 2 parties au lieu de Google.
1. Il existe de nombreuses circoncisions qui peuvent être effectuées. Ils sont appelés sunnat muakkadas.
2. La circoncision ne doit pas être effectuée.
1. L'accent est mis sur la circoncision. 1. Les deux rak'ahs de la sunna devant le fard de la prière du Fajr. 2. Les quatre rak'ahs avant le fard de la prière de midi. C'est après la sunna de Fajr. 3. C'est la sunna de réciter deux rak'ahs après la prière de midi, et quatre rak'ahs le vendredi avant le fard de vendredi, puis quatre rak'ahs. 4. Deux rak'ahs après la prière du soir. 5. Deux rak'ahs à réciter après Khufton.
Circoncisions non spécifiées.
1. Une prière de deux rak'ah dans l'après-midi de la sunna de deux rak'ahs.
2. Les quatre rak'ahs de prière devant le fard d'Asr.
3. Six rak'ahs de prière après la prière du soir, 2 rak'ahs de sunnah mu'akkah, 4 rak'ahs de mustahab.
4. Les quatre rak'ahs de prière avant le fard de la prière de nuit.
Dans les circoncisions non circoncises, deux actes sont supérieurs aux circoncisions prescrites.
A) Dans la rak'ah précédente, le salawat est récité après le tashahhud dans le qadha.
B) Après le salawat, la troisième rak'ah est exécutée, qui commence par une prière de louange. Au lieu de chanter les prières obligatoires et les sunnah suivantes, il fait la distinction entre réciter les du'aa: Allaahumma antas salam et minkas salam tabarakta ya zal jalali val ikram. Il est impératif de se repentir trois fois à Allah chaque fois que les prières de la sunna sont exécutées.
Prières sunnah indépendantes qui ne sont pas soumises aux prières obligatoires.
Ces types de prières sont les suivants.
1.Zuho namazi. Le temps de cette prière est quand le soleil entre en attendant une lance, et dure jusqu'à une heure avant la chute. Zuho est au moins 2 rak'ahs, de préférence 4 rak'ahs.
2. La prière Tahiyyatul Masjid, c'est-à-dire la prière salaam avec la mosquée. Il s'agit également de deux rak'ahs, de préférence de quatre rak'ahs. C'est la sunna d'exécuter cette prière avant d'entrer dans la mosquée.
3. 2 rak'ahs d'ablution ou de ghusl.
4. Deux rak'ahs de prière pour partir en voyage et en revenir.
5. La prière du soir du tahajjud. C'est au moins 2 rak'ahs, et la tasse est récitée comme vous le souhaitez. Le meilleur des prières surérogatoires est le tahajjud. Il est lu l'après-midi.
6. Istikhora namazi. Autrement dit, une prière pour la bonté. Il récite également 2 rak'ahs, récitant la prière chantée.
7. La prière d'uriner. C'est aussi 2 rak'ahs, après quoi une prière spéciale est récitée.
8. Prière Tarovih. Ce sera vingt rak'ahs. La prière tarawih est une sunna établie. La sunna d'étudier en congrégation est suffisante. Son temps est de réciter après la prière du soir.
9. Prière lorsque la lune ou le soleil est éclipsé. C'est la sunna de prier 2 ou 4 rak'ahs quand le soleil est éclipsé. La prière pendant l'éclipse lunaire est mustahab.
10. La prière pour la pluie. Le nom de ceci est une exception. Il est impératif de sortir du visage pendant trois jours de suite pour cette prière. Les musulmans doivent se repentir, faire l'aumône et ne pas ajouter de zimmis.
11. Naf absolus. En plus de ce qui précède, une personne qui prie peut effectuer des prières surérogatoires comme il le souhaite.
Décisions sur nafl. C'est la sunna d'exécuter les prières surérogatoires pendant la journée en quatre rak'ahs et les prières surérogatoires en soirée dans deux rak'ahs. Celui qui est incapable de se lever s'assoit et lit. Il est obligatoire pour celui qui viole le nafl jusqu'au bout de se rattraper.
Temps de surérogatoire des prières surérogatoires:
1. La sunna de Fajr est valable de l'époque de Fajr jusqu'à celle de Fajr.
2. De l'aube au lever du soleil.
3. Jusqu'à ce que le soleil se lève et qu'une lance se lève. C'est une demi-heure après le lever du soleil.
4. Du lever au coucher du soleil.
5. De la prière Asr jusqu'à la prière du soir.
6. Lorsque l'Imam se rend en chaire pour réciter la khutbah. Peu importe le sermon prononcé par l'imam.
7. Quand le muezzin dit le takbir pour la prière obligatoire.
8. Il est makrooh d'effectuer des prières surérogatoires dans la mosquée avant et après la prière de l'Aïd.
9. Si le temps d'une des prières obligatoires devient trop court.
10. Récitation de nafl sans contrainte.
11. Toute action qui supprime Khushu est makruh même lorsqu'elle est présente. Par exemple: apporter de la nourriture aux affamés, apporter de l'eau. C'est makrooh de prier dans les moments ci-dessus.
Il a été rapporté sous l'autorité d'Abou Qatada (qu'Allah soit satisfait de lui) que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Laissez l'un de vous entrer dans la mosquée et priez deux rak'ahs avant de s'asseoir." (Rapporté par al-Bukhaari, Muslim, al-Tirmidhi, Abu Dawud et al-Nasa'i). Cette prière en deux rak'ah est appelée la prière "tahiyyat masjid".
Il est rapporté sous l'autorité d'Abou Qatada que le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: "Laissez l'un de vous entrer dans la mosquée et priez deux rak'ahs avant de s'asseoir." (Rapporté par al-Bukhari, Muslim, al-Tirmidhi, Abu Dawud et al-Nasa'i). La mosquée est appelée la "salutation de la mosquée".
Dans les sectes Shafi'i et Hanbali, il est dit que c'est makrooh de prier dans une mosquée à tout moment, même lorsque l'imam récite la khutbah. Dans les sectes Maliki et Hanafi, en revanche, si l'imam récite la khutbah, la mosquée ne sera pas récitée. Aussi, dans le Hanafi Madhhab, c'est makrooh de prier dans une mosquée. Dès que l'adorateur entre dans la mosquée, il exécute la prière obligatoire ou une autre prière, mais son intention est suffisante à la place de la mosquée. S'il entre dans la mosquée plusieurs fois par jour, il suffit de prier une fois.
Le Masjid al-Haram est exclu de la décision sur cette prière. La construction de cette mosquée est en tawaf.
Quand il entre dans la mosquée, s'il ne peut pas exécuter la prière de la mosquée avec une excuse, il lui suffit de dire: "Subhanallah, valhamdu lillahi, wa laa ilaha illallahu vallahu akbar."

PRIÈRE SHURUQ (ISHRAQ)
Il est rapporté sous l'autorité de Mu'adh ibn Anas al-Juhani que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: Il sera pardonné. »(Rapporté par Abu Dawud, al-Tirmidhi). Tirmidhi a déclaré: «Quiconque prie Fajr en assemblée, se souvient d'Allah jusqu'au lever du soleil, puis prie deux rak'ahs, ce sera comme la récompense du Hajj et de la Omra pour lui. Complet, complet, complet.
La prière décrite dans cette narration est également appelée Salotush Shuruq - prière Shuruq. "Shuruq" signifie le lever du soleil. Shuruq est la prière au plus tôt de la prière de l'aube.

PRIÈRE DE ZUHO (CHOSHGOH)
Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Hurayra que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a déclaré: "Quiconque prie régulièrement la prière du soir, ses péchés seront pardonnés, même s'ils sont comme l'écume de la mer." (Rapporté par al-Tirmidhi).
Cette prière va de deux rak'ahs à huit rak'ahs. Mais le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a récité plus de quatre rak'ahs. Son temps est à partir du moment où le soleil se lève jusqu'à la fin de la lance jusqu'à ce qu'il soit proche du coucher du soleil. Le meilleur moment est après un quart de déjeuner.

PRIÈRE DE SHUKRI VUZU
La prière shukri, qui est généralement effectuée après les ablutions, est appelée wuzu-shukri shukri. Il est rapporté sous l'autorité de 'Uqba ibn' Amir al-Juhani que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit: (Rapporté par l'imam Abu Dawud).

PRIÈRE D'ISTIKHORA
Le mot "istikhora" dans le dictionnaire signifie demander la charité. Lorsqu'un musulman ne sait pas laquelle des deux choses faire, il exécute la prière istikhara pour choisir la meilleure. Il est impératif d'accomplir cette prière avant chaque mubah.
Il est rapporté sous l'autorité de Jabir que le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) nous enseignait l'istikhara dans tous les domaines, tout comme il nous a enseigné la sourate du Coran. Il a dit: «Quand l'un de vous veut faire quelque chose, il devrait prier deux rak'ahs en plus de la prière obligatoire. Sung a dit: «Ô Dieu, je cherche refuge en Toi avec ta connaissance. Je demande du pouvoir par votre pouvoir. Je vous demande votre grande générosité. Vous êtes sûrement capable, je ne suis pas capable. Tu sais, je ne sais pas. Vous connaissez très bien l'invisible. Ô Dieu! Si vous savez que ce travail est bon pour ma religion, mon salaire et le résultat de mon travail (ou mon travail actuel et à l'avenir), appréciez-le pour moi, rendez-le facile pour moi, puis bénissez-le pour moi. Si vous savez que ce travail est mauvais dans ma religion, dans mon salaire et à cause de mon travail (ou dans mon travail actuel et dans le futur), détournez-le de moi, détournez-moi de lui. Et donnez-moi la bonté où que je sois, puis faites-moi plaisir et laissez-le-moi me dire ce dont il a besoin. »(Rapporté par al-Bukhaari, Abu Dawud, al-Tirmidhi, al-Nasa'i).
Après avoir exécuté cette prière, il ne pense pas à cette question et attend ce qu'Allah veut. Ensuite, il se met aux affaires et fait ce qu'il veut. Il peut même en rêver. Si l'affaire ne va pas de côté, il répétera la prière de l'istikhara. La relecture est jusqu'à sept fois. Dans la première rak'ah de la prière d'Istikhora, il récite la sourate al-Kafirun après la sourate al-Fatihah, et la sourate al-Ikhlas dans la deuxième rak'ah.

HOJAT NAMAZI
Il est rapporté sous l'autorité de 'Abdullah ibn Abu' Awfa que le Prophète, qu'Allah le bénisse et lui accorde la paix, a dit: "Quiconque a besoin d'Allah et de l'un des Bani Adam, laissez-le effectuer une bonne ablution puis priez deux rak'ahs." Alors qu'il loue Allah et bénisse le Prophète (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui). Sungra a dit: «Il n'y a de divinité qu'Allah, l'Exalté en puissance, le Sage. Glorifié soit Allah, le Seigneur du Trône. Dieu soit loué, Seigneur des mondes. Je vous demande: les choses qui rendent votre miséricorde obligatoire, les choses qui nécessitent votre pardon et le butin de tout bien, la santé de tout mal. Pardonnez-moi sans verser aucun de mes péchés, versez mes chagrins sans verser aucun de mes chagrins, et versez sans que je ne verse aucun de vos besoins avec lesquels vous êtes d'accord. Il a dit: "O Arhamar Rahimiin." "(Rapporté par al-Tirmidhi et Ibn Majah).
L'Imam Ibn Hajar est obligé d'exécuter cette prière le samedi matin et de faire la demande, car le Prophète (paix et bénédiction d'Allah soient sur lui) a dit que celui qui fait la demande le samedi matin, la demande sera résolue. Il a dit que ceux qui l'ont béni ont dit qu'il était le garant de son besoin. Bien sûr, il est bon de mémoriser le texte arabe de la prière.

PRIÈRE DE REPENTANCE
Il est rapporté sous l'autorité d'Ali que:
«Chaque fois que j'entendais un hadith du Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui), j'étais une personne dont Allah bénéficierait comme Il le voulait. Si l'un de ses compagnons me racontait un hadith, je lui demanderais de prêter serment. S'il avait juré, je l'aurais confirmé. Bien sûr, shan shulki, Abu Bakr m'a raconté un hadith. Il est déjà fidèle:
J'ai entendu le Messager d'Allah (que la paix et les bénédictions d'Allah soient sur lui) dire: Quiconque commet un péché, puis se lève, effectue des ablutions et prie, puis demande pardon à Allah, puis Allah lui pardonnera. Sungra et zot:
Il a dit: "Chaque fois qu'ils commettent la fornication ou se trompent, ils se souviennent d'Allah et demandent pardon pour leurs péchés."
Rapporté par al-Tirmidhi et Abu Dawud.
En fait, le repentir devrait être à tout moment, même sans prière. Mais ce qui est avec la prière est fort et facile à accepter. C'est pourquoi la prière serait l'arme du croyant. Un croyant peut facilement réaliser quelque chose de difficile avec la prière. Si un serviteur faible commet un péché, sa foi devrait l'appeler immédiatement au repentir. Un croyant qui a des remords pour ses péchés devrait immédiatement effectuer les ablutions et prier deux rak'ahs avec l'intention de se repentir. S'il se repent de son péché, se repent sincèrement dans sa prière, plaît à Allah et est déterminé à ne pas répéter ce péché, Allah lui pardonnera.

PRIÈRE AVVOBIYN
Cette prière est effectuée après la prière du soir et se compose de six rak'ahs. Il est récité d'abord sur quatre, puis sur deux rak'ahs ou deux rak'ahs.
Allah dit dans la sourate al-Isra:
Il a dit: "En effet, Il est le Pardonneur du peuple." (V. 25)
Il est rapporté sous l'autorité de l'imam Tabarani de 'Ammar ibn Yasir que
Il est dit: "Quiconque prie six rak'ahs dans la soirée, ses péchés seront pardonnés, même si c'est autant que la mer."

PRIÈRE DE TAHAJJUD
Cette prière est au moins deux rak'ahs et huit rak'ahs. Allah dit (interprétation de la signification): «Faites du tahajjud la nuit, et vous aurez une superérogation. Peut-être que votre Seigneur vous ressuscitera dans le Maqam Mahmud.
Ce verset nous rappelle que prôner la prière du tahajjud vient du Coran. La prière qui est effectuée la nuit pendant le sommeil s'appelle la prière du tahajjud. On dit également que cette prière est la prière qiyam. Au début, cette prière était obligatoire. Un an plus tard, l'obligation était naskh.
Il est rapporté sous l'autorité d'Abou Umamah que le Prophète (paix et bénédictions d'Allah soient sur lui) a dit: Vous avez besoin de la nuit. Car c'est la coutume des justes devant vous. C'est un sacrifice pour votre Seigneur. Il est l'expiation du mal. Il est le Pardonneur des péchés. " Une autre narration dit: "C'est lui qui enlève la douleur du corps" (rapporté par al-Tirmidhi, Ahmad et al-Hakim).