À propos de l'histoire de Navruz (Histoire de Navruz) Navruz (Navruz) est l'une des anciennes fêtes des peuples persan-tadjik et turc. Cette fête est célébrée le 21 mars, qui coïncide avec le moment où le jour et la nuit sont égaux. Selon des sources historiques et nos érudits, la période de formation de Navruz a couvert les siècles depuis les temps les plus reculés jusqu'à l'émergence du "zoroastrisme". Le mot Navruz est dérivé de la langue persane-tadjik et signifie "Nouveau Jour". Depuis des temps immémoriaux, Navruz est la fête préférée des gens sincères. À cette époque, même les guerres cessaient et la colère était pardonnée. Les rois récompensaient les plus méritants du peuple et pardonnaient à certains des prisonniers. Dans les joyeux moments du printemps et de la nouvelle fête, qui sont importants dans tous les cœurs, la question "Où et quand est né Navruz?" Il se lit comme suit : « Le pays de Khorezm, berceau des grands érudits qui ont donné au monde son premier alphabet et fondé les sciences profanes, s'appelait Khvayrazam dans l'Antiquité, même au millénaire avant notre ère. Les recherches archéologiques et ethnographiques de ces dernières années ont montré que Navruz a été célébré pour la première fois en Parthie sur la même terre que Nisa (Parthie, capitale de la ville féminine) dans les œuvres de philosophes grecs et européens. Des exemples de ceci sont les «maisons de feu» construites dans la forteresse d'aigle, la forteresse de Jambok et la forteresse de Nisa, qui ont survécu à ce jour. Au centre du château de l'Aigle se trouvait un mausolée avec un dôme bleu. Sur l'autel du mausolée se trouvait une pierre émeraude dans la main levée d'Onaquti. Le premier jour du mois lunaire, le 22 mars, selon notre calendrier actuel, la lumière du soleil d'un trou dans le dôme du mausolée est tombée sur la pierre d'émeraude dans la main d'Onaquti et a mis le feu au foyer d'un chaudron prêt à cuire le sumalak . Dans Shahnama de Firdavsi, la fête du Nouvel An est associée au nom du roi Jamshid. En particulier, Jamshid forme les gens pour le bien du pays, fait fondre le fer et fabrique des armes, tourne et tisse des vêtements, construit des bâtiments, révèle des secrets médicaux, construit des navires et construit des jardins. Finalement, «quand l'œuvre bat son plein», un jour, il construit un trône et monte au ciel. Selon cette légende, Navruz a été célébré le même jour. Alisher Navoi dans son ouvrage "Tarihi mulki ajam" ("Histoire des rois d'Ajam") déclare que le grand Navruz a été inventé à la fin des grandes découvertes de Jamshid. Navoi écrit: «Jamshid a construit le Chihil Minor, un bâtiment incroyablement haut qu'aucun humain n'a jamais vu, et le bâtiment a été achevé, et le monde s'est réuni dans un moment de paix et d'harmonie. A ce moment-là, le soleil brillait sur le trône du croyant, il s'assit sur le trône de l'édifice, répandit la parole de justice et le son dans le monde et célébra Navruz. En fait, bien qu'il soit difficile de dire exactement quand et comment Navruz a vu le jour, on peut dire que cette fête a été inventée par des sages. En effet, la naissance de Navruz était associée aux lois profondément scientifiquement fondées de l'univers et de la nature, telles que l'entrée du Soleil dans le zodiaque, l'équinoxe, l'allongement de la journée et le début du réveil dans la nature. C'était (dans n'importe quelle société) la base pour célébrer Navruz comme une fête de l'éveil, quel que soit le début de l'année. De plus, si nous regardons les racines profondes de Navruz, cela remonte aux temps les plus anciens - les vacances de printemps, qui se déroulaient dans les champs après la transition des peuples primitifs vers l'agriculture avant le début de la nouvelle saison de travail. Navruz est l'une des grandes valeurs qui nous sont parvenues depuis l'Antiquité, une fête internationale. Elle est ancrée dans le monde de la spiritualité, des idées mythologiques de nos anciens ancêtres aux opinions de nos contemporains, et elle puise toujours sa force et son énergie dans les réalisations du développement culturel humain. Il existe diverses opinions sur l'origine de Navruz, la fête la plus vitale et la plus ancienne des peuples de l'Est. Le scientifique bien connu Hodi Zarif Navruz avait raison lorsqu'il estima l'âge de l'univers à au moins trois mille ans, voire plus. Narshakhi, un érudit de Boukhara du Xe siècle, a écrit sur les chansons des paysans associées au nom Siyavush, qui étaient chantées à Navruz, et a écrit : . Les informations historiques sur l'émergence du printemps et de la fête du Travail ont changé au fil du temps et ont survécu jusqu'à ce jour. Beaucoup de ces légendes relient Navruz au légendaire Jamshid. Dans les légendes anciennes sur Navruz, l'émergence de cette fête nationale est associée aux traditions de nos ancêtres associées au début des travaux sur le terrain au printemps et au printemps. Dans la nuit du 21 au 22 mars, Navruz débutera par le rituel "Boiler full". Sumalak et halim étaient également cuisinés cette nuit-là. Le pot de ces plats a été ouvert le lendemain. Navruz est une fête nationale qui célèbre les bénédictions. L'ébullition des sumalaks à Navruz est un signe d'abondance, de fertilité des champs et de générosité des vergers. Dans l'une des chansons folkloriques kazakhes dédiées au jour d'Ulus, à savoir Navruz: Le jour d'Ulus, quand le pot est plein, il y aura beaucoup de lait toute l'année, si vous recevez les applaudissements des anciens, vous mourrez cette année-là. sera! Matériel folklorique lié aux vacances de Navruz, à la célébration du sumalak, aux marguerites, au festival des tulipes - une collection de chansons folkloriques, de croyances, de jeux pour enfants, de mythes et légendes, de rituels et de coutumes. Il sera d'une grande importance pratique pour la préservation des anciennes traditions de Navruz. Il y a beaucoup de gens intelligents parmi notre peuple qui connaissent les anciennes chansons, croyances et coutumes associées à Navruz. Où Navrouz est-il célébré ? Cette fête est largement célébrée parmi les peuples turc et persan-tadjik depuis l'Antiquité. Initialement, la célébration de Navruz était une tradition parmi les paysans sédentaires, et plus tard à travers eux, elle est devenue une tradition des peuples turcs semi-sédentaires et nomades. Au fil des siècles, les cérémonies de célébration de Navruz dans différentes nations se sont adaptées à leur mode de vie et à leur idéologie. Selon des sources historiques, la célébration de Navruz remonte à la période achéménide et est l'une des plus grandes fêtes d'Asie centrale, d'Iran et d'Afghanistan. Après l'introduction de l'islam dans ces pays, la fête de Navruz a été interdite, mais les gens ont continué à célébrer leur fête préférée. À partir du moment où les peuples d'Asie centrale et d'Iran ont été libérés de la domination du califat arabe (IXe-Xe siècles), la célébration de Navruz est devenue plus officielle. Sur la base d'informations provenant de livres anciens, Abulqasim Firdavsi dans son ouvrage "Shohnoma" relie l'apparition de Navruz au nom du légendaire roi Jamshid. Des informations sur Navruz peuvent être trouvées dans "Monuments of the Ancient People" d'Abu Rayhan Beruni et dans d'autres ouvrages, et dans "Navruznama" d'Umar Khayyam. "Devonu lug'otit-turk" de Mahmud Kashgari contient des chansons folkloriques dédiées à Navruz. L'historien d'Asie centrale Abu Bakr al-Narshahi (899-959) a écrit dans son Histoire de Boukhara que les gens ont abattu des coqs sur la tombe de Siyavush le jour de Navruz, et que plus de trois mille ans s'étaient écoulés. , T., 1966). Il existe d'autres sources sur la célébration de Navruz en Asie centrale. Les peuples vivant sur le territoire de l'Ouzbékistan ont également accueilli ce jour comme le début de la nouvelle année. Les préparatifs ont commencé il y a quelques jours. Le blé était récolté et le sumalak était fabriqué à partir de son herbe, le chuchvara vert, le somsa à la menthe étaient cuits, des jeux folkloriques tels que l'otchopar, l'ulak, le kurash étaient organisés et des chansons sur le printemps étaient chantées. Le premier jour de Navruz, les enfants des zones rurales ont chanté des chansons dédiées à Navruz devant leurs maisons. Le propriétaire les a traités avec des cadeaux et de la nourriture. Les enfants ont partagé une partie de la nourriture avec les veuves du village. Cette tradition est encore préservée dans certains villages des régions de Samarcande et de Jizzakh. Navruz n'est pas seulement une fête du Nouvel An, mais aussi une fête du travail.Selon les données, Navruz était un jour férié en Asie centrale bien avant l'adoption de l'islam. Cependant, pendant l'ancien régime soviétique (20a. Depuis le milieu des années 80, Navruz a été interdit de manière injustifiée en tant que fête religieuse et rituel. Aujourd'hui, après l'indépendance de l'Ouzbékistan et d'autres pays d'Asie centrale, Navruz, ainsi que d'autres valeurs, a été relancé. Maintenant en Ouzbékistan, Navruz est célébré comme l'une des fêtes nationales, le 21 mars a été déclaré jour férié. Chaque année, ce jour-là, des festivités et des concerts sont organisés dans les ruelles et les places de toutes les régions du pays. Pendant plusieurs jours, les mahallas organiseront des événements dédiés à Navruz, à la cuisine sumalak, halim et autres délices. Les jours de Navruz, des khokimiyats, des militants mahalla, des organisations caritatives - des enfants d'orphelinats, des anciens combattants de la guerre et du travail, des personnes âgées seules leur rendent visite pour les féliciter et leur offrir des cadeaux. Navruz est célébré en Ouzbékistan le 21 mars et est un jour férié. . Navruz est une fête de prospérité, de rajeunissement, le début d'une nouvelle journée associée à l'éveil de la nature. Le 21 mars est largement célébré par les peuples de l'Est comme le jour et la nuit - le Nouvel An, c'est-à-dire Navruz. C'est le début de la saison de plantation pour l'agriculteur. Nos ancêtres et grands-parents ont célébré cette fête et ont organisé diverses cérémonies et cérémonies. Dans les temps anciens, à l'époque de Navruz, nos ancêtres sont passés des colonies d'hiver - des villages aux camps d'été - aux pâturages d'été. Les semis de printemps ont commencé dans les champs. Les paysans ont ajouté à la terre. Ils ont organisé des hashars en groupes. L'esprit des ancêtres passés est rappelé. Des arbres fruitiers et ornementaux ont été plantés en grand nombre. Dans les champs, en été, Navruz est une nouvelle année, une nouvelle vie. Nos ancêtres ont cousu des vêtements spéciaux pour Navruz et les ont portés pour célébrer. La cuisine de Navruz était également unique. Parmi eux, en particulier le sumalak, la préparation du halim est devenue une tradition. La participation des enfants à cette fête a été très active. Ils ont joué à divers jeux de jours fériés pendant Navruz. Il s'agit notamment des jeux de chevaux, du chillak, des marionnettes, du toshoyin, du lapar say, etc.
L'article est tiré de www.aql.uz.
