Navruz est l'une des anciennes fêtes des peuples persan-tadjik et turc. Cette fête est célébrée le 21 mars, qui coïncide avec le moment où le jour et la nuit sont égaux. Selon des sources historiques et nos savants, la période de formation de Navruz a couvert les siècles depuis les temps les plus reculés jusqu'à l'émergence du «zoroastrisme». Le mot Navruz est dérivé de la langue persan-tadjik et signifie "Nouveau Jour". Depuis des temps immémoriaux, Navruz est l'une des vacances préférées des gens sincères. À cette époque, même les guerres cessaient et la colère était pardonnée. Les rois récompensèrent les plus méritants du peuple et gracièrent certains prisonniers. L'article "La générosité d'Onakuti" publié dans le magazine "Saodat" donne une réponse raisonnable à la question "Où et quand Navruz est-il apparu?" Dans les moments joyeux où le printemps et la nouvelle fête sont importants dans tous les cœurs. On y lit: «Le pays de Khorezm, berceau des grands savants qui ont donné au monde le premier alphabet et fondé les sciences profanes, s'appelait Khvayrazam dans les temps anciens, même au millénaire av.
Les recherches archéologiques et ethnographiques de ces dernières années ont montré que Navruz a été célébré pour la première fois en Parthie sur la même terre que Nisa (Parthie, capitale de la ville féminine) dans les œuvres de philosophes grecs et européens. Des exemples de ceci sont les «maisons de feu» construites dans la forteresse d'aigle, la forteresse de Jambok et la forteresse de Nisa, qui ont survécu à ce jour. Au centre du château de l'Aigle se trouvait un mausolée avec un dôme bleu. Sur l'autel du mausolée se trouvait une pierre émeraude dans la main levée d'Onaquti. Le premier jour du mois lunaire, le 22 mars, selon notre calendrier actuel, la lumière du soleil d'un trou dans le dôme du mausolée est tombée sur la pierre d'émeraude dans la main d'Onaquti et a mis le feu au foyer d'un chaudron prêt à cuire le sumalak . Dans Shahnama de Firdavsi, la fête du Nouvel An est associée au nom du roi Jamshid. En particulier, Jamshid forme les gens pour le bien du pays, fait fondre le fer et fabrique des armes, tourne et tisse des vêtements, construit des bâtiments, révèle des secrets médicaux, construit des navires et construit des jardins. Finalement, «quand l'œuvre bat son plein», un jour, il construit un trône et monte au ciel. Selon cette légende, Navruz a été célébré le même jour. Alisher Navoi dans son ouvrage "Tarihi mulki ajam" ("Histoire des rois d'Ajam") déclare que le grand Navruz a été inventé à la fin des grandes découvertes de Jamshid. Navoi écrit: «Jamshid a construit le Chihil Minor, un bâtiment incroyablement haut qu'aucun humain n'a jamais vu, et le bâtiment a été achevé, et le monde s'est réuni dans un moment de paix et d'harmonie. A ce moment-là, le soleil brillait sur le trône du croyant, il s'assit sur le trône de l'édifice, répandit la parole de justice et le son dans le monde et célébra Navruz. En fait, bien qu'il soit difficile de dire exactement quand et comment Navruz a vu le jour, on peut dire que cette fête a été inventée par des sages. En effet, la naissance de Navruz était associée aux lois profondément scientifiquement fondées de l'univers et de la nature, telles que l'entrée du Soleil dans le zodiaque, l'équinoxe, l'allongement de la journée et le début du réveil dans la nature. C'était (dans n'importe quelle société) la base pour célébrer Navruz comme une fête de l'éveil, quel que soit le début de l'année. En outre, les racines profondes de Navruz remontent aux vacances de printemps, qui ont eu lieu dans les temps les plus anciens - après la transition des peuples primitifs à l'agriculture, avant le début de la nouvelle saison de travail dans les champs. Navruz est l'une des grandes valeurs qui nous sont parvenues depuis l'Antiquité, une fête internationale. Il est imprégné du monde de la spiritualité, des idées mythologiques de nos ancêtres aux vues de nos contemporains, et il puise toujours force et énergie dans les réalisations du développement culturel humain. Il existe diverses opinions sur l'origine de Navruz, la fête la plus vitale et la plus ancienne des peuples de l'Est. Le scientifique bien connu Hodi Zarif Navruz avait raison lorsqu'il estima l'âge de l'univers à au moins trois mille ans, voire plus. Narshakhi, un érudit de Boukhara du dixième siècle, a écrit sur les chants des paysans associés au nom de Siyavush, qui ont été chantés sur Navruz, et a écrit: "Cela fait plus de trois mille ans que ces mots ont été prononcés.". Les informations historiques sur l'émergence du printemps et de la fête du Travail ont changé au fil du temps et ont survécu jusqu'à ce jour. Beaucoup de ces légendes relient Navruz au légendaire Jamshid. Dans les légendes anciennes sur Navruz, l'émergence de cette fête nationale est associée aux traditions de nos ancêtres associées au début des travaux sur le terrain au printemps et au printemps. Navruz débutera dans la nuit du 21 au 22 mars avec le rituel "Full pot". Sumalak et halim étaient également cuisinés cette nuit-là. Le pot de ces plats a été ouvert le lendemain. Navruz est une fête nationale qui célèbre les bénédictions. L'ébullition des sumalaks à Navruz est un signe d'abondance, de fertilité des champs et de générosité des vergers. Dans l'une des chansons folkloriques kazakhes dédiées au jour d'Ulus, à savoir Navruz: Le jour d'Ulus, quand le pot est plein, il y aura beaucoup de lait toute l'année, si vous recevez les applaudissements des anciens, vous mourrez cette année-là. sera! Matériel folklorique lié aux vacances de Navruz, à la célébration du sumalak, aux marguerites, au festival des tulipes - une collection de chansons folkloriques, de croyances, de jeux pour enfants, de mythes et légendes, de rituels et de coutumes. Il sera d'une grande importance pratique pour la préservation des anciennes traditions de Navruz. www.aql.uz Récupéré de
