Textes de dictée

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Textes de dictée
Pour la 5e année
La qualité d'être poli
Que le comportement et le discours des filles soient doux et charmants. De telles actions ne conviennent pas aux mouvements excessifs, aux poignées de main brutales.
Douceur, charme signifie douceur, douceur, douceur. Il est loin d'être poli de parler fort, de rire fort, de serrer la main, d'attirer tout le monde à soi. En effet, les femmes aux langues douces et aux visages brillants ne font pas seulement le bonheur de leur famille, la fierté de leurs parents, mais aussi la beauté de leur peuple.
Ainsi, chez les filles, chez une femme, tout d'abord, il est nécessaire d'avoir de l'intellect et de la perception. De cette façon, il est capable de comprendre le bas et le haut, l'amer et le doux, le riche et le pauvre, la situation familiale, les opportunités, de travailler avec l'esprit et d'éliminer les lacunes. En effet, il existe de nombreux exemples dans la vie de la tendresse immortelle des femmes qui ont toujours donné des ailes à leur entourage.
Nazokat boit toujours de l'eau à la source de l'amour.
Le pouvoir de la musique
Il est rapporté que lorsque le plus étrange des dix-huit mille mondes créés par Allah est né, l'âme a été absorbée en lui par la musique. Depuis, on ne peut plus imaginer sa vie sans musique. Après tout, la musique donne à une personne un plaisir esthétique infini, ainsi qu'un sentiment merveilleux dans son cœur, qui appelle toujours une personne à la bonté. C'est probablement pourquoi, pendant des siècles, nos ancêtres ont accordé une attention particulière à la science de la musique dans l'éducation des enfants. Après tout, une personne qui connaît la musique et la chanson depuis sa jeunesse n'aura jamais d'inimitié et de mal dans son cœur.
Aujourd'hui, nous pouvons voir la vérité de ces idées exprimées par nos ancêtres dans l'exemple des pensées des étudiants des différentes écoles de musique de la république.
La fin de l'amitié
 Les deux ont grandi ensemble dès leur plus jeune âge. Lorsque le moment est venu et qu'ils se mettent tous les deux à la recherche de leur propre bonheur, il y a deux chemins. L'un va dans un sens et l'autre dans l'autre, l'un voyage de ville en ville pour acquérir des connaissances et des compétences. Dans la ville où le second est allé, un gros oiseau qui avait été volé pour élire un roi a atterri accidentellement sur sa tête et est devenu le roi de cette ville. Des années plus tard, un ami vient dans cette ville. Partout où il regardait, il voyait une photo du roi de la ville. Se réjouissant du succès de son amie, il s'empressa de la voir. Il se rendit au palais du roi et entra en sa présence. Le roi le reconnut et le prit par surprise. "Je suis ton ami," dit-il. il s'est présenté. Je suis venu chez vous pour me renseigner sur mon ami.
Pour la 6e
TACHKENT
La région géographique économique est reliée à la vallée de Fergana et à Mirzachul d'une part, et d'autre part est la principale "porte" du pays à l'étranger. En raison de sa situation géographique idéale, Tachkent est la capitale de l'Ouzbékistan depuis 1930. Le rayonnement de la capitale est une priorité dans la spécialisation économique et le développement socio-économique de près de la moitié des districts ruraux de la région de Tachkent : les districts de Yangiyul, Kibray, Bostanliq, Parkent, Ahangaron. Après tout, les changements économiques et sociaux s'accélèrent dans les quartiers adjacents à la grande ville.
Le territoire de la région géographique économique se compose de diverses formes de relief. Cela crée des commodités sans précédent pour l'industrie et l'agriculture. Les vallées Chirchik et Ahangaron de la région sont très propices à l'irrigation artificielle du fait qu'elles diminuent de plus de 100-150 km jusqu'au Syrdarya. Les rivières Chirchik et Ahangaron sont saturées de 500 à 700 mm de précipitations dans les montagnes et jouent un rôle important dans l'obtention d'électricité en plus de l'irrigation des champs. La zone géographique économique est bien approvisionnée en eau potable.
Éveil
Tout le monde aura une saison florissante, c'est-à-dire une période tumultueuse de la vie ! C'est la jeunesse. L'essence de notre vie est d'être pleine, de porter du fruit, c'est-à-dire de pouvoir être humaine dans ce monde, d'être profondément enracinée dans la vie, de s'épanouir en ce moment, dans notre jeunesse. S'efforcer de connaître le monde pendant le feu de l'adolescence, essayer de rester une personne dans la société est la plus grande vertu. Il y a un vieil adage : « La connaissance apprise dans la jeunesse est une écriture inscrite sur la pierre.
Alors, pour s'informer, se tourner vers la vigilance est encore mieux si elle se conjugue avec l'activité de chacun dans la société. Grâce aux efforts d'hier, aujourd'hui sera plus radieux. Si nous nous reposons aujourd'hui, si nous sommes négligents, il est naturel que demain soit plus radieux qu'hier.
La chanson écarte la langue
Le chant est la nourriture de l'âme. Lorsque vous l'écouterez, votre âme sera soulagée, votre âme se reposera. La principale raison en est que ces chansons incarnent la langue vivante du peuple, ornée de phrases folkloriques colorées et les élèvent au niveau de la sagesse. Ces chansons montrent clairement les points communs entre la nature et sa psyché humaine, que chaque changement dans Mère Nature affecte les humeurs des gens, et que les gens imaginent leur vie en lien étroit avec les événements qui les entourent. . Si vous faites attention, notre peuple exprime ses sentiments depuis la naissance d'une personne jusqu'à la cérémonie du départ de ce monde à travers ces chansons.
Aujourd'hui, des ensembles folkloriques opérant dans différentes régions du pays travaillent efficacement à faire revivre les chansons anciennes de leur région, à les enrichir de nouvelles chansons.
Contrôle de la dictée
      Cette dictée est réalisée pour déterminer dans quelle mesure les élèves maîtrisent les règles qui ont été étudiées récemment ou précédemment et sont renforcées par des exercices. La dictée de contrôle est généralement effectuée à la fin de chaque trimestre, parfois après le passage d'une section, et 2 heures lui sont allouées. Dans ce cas, si la dictée est prise dans la première heure, les erreurs commises dans la dictée dans la deuxième heure seront traitées. À cet égard, la valeur éducative de la dictée de contrôle est également grande.
     Pour déterminer le nombre de mots dans le texte de la dictée, tous les mots qu'il contient sont pris en compte. L'enseignant peut réduire ou augmenter le nombre de mots dans le texte, selon le sujet et le but de la dictée. Le nombre de mots dans le texte de la dictée peut être le suivant.
Des classes
    V
     VI
     VII
     VIII
   IX
Nombre de mots
100-110
110-120
120-150
150-170
170-200
          Évaluation de la dictée
      Les critères suivants sont définis dans l'évaluation de la dictée :
  "5" points : pour une dictée avec une faute d'orthographe ou de ponctuation, écrite absolument sans fautes.
   "4" points : pour la dictée avec deux fautes d'orthographe et deux fautes de référence. Le taux d'erreurs peut varier, mais leur nombre total ne doit pas dépasser quatre, et la faute d'orthographe ne doit pas dépasser deux.
    "3" points : pour la dictée avec quatre fautes d'orthographe et quatre fautes de ponctuation. Le taux d'erreur peut être dans trois fautes d'orthographe, cinq fautes de ponctuation et d'autres formes. Cependant, le nombre de fautes d'orthographe ne doit pas dépasser quatre. condition
 "2" points : pour la dictée avec jusqu'à sept fautes d'orthographe et autant de fautes de ponctuation.
     Si le nombre d'erreurs dépasse 15, un score de "1" est attribué.
     Noter.
  1. Bien que les erreurs de dictée semblent relativement différentes, le nombre de fautes d'orthographe dans l'évaluation est la principale limite.
2. Si le nombre de corrections dans la dictée est supérieur à cinq, la note est réduite d'un point.
3. Si la dictée comporte trois corrections ou plus, "5" points ne sont pas attribués.
7e année
TEXTE DE DÉCLARATION CRÉATIVE
Enfant décent
 Afin de remplir son devoir envers son peuple, une personne doit d'abord être un enfant digne. Le prestige d'une nation se mesure toujours au métier, aux connaissances, à l'intelligence, aux découvertes, au courage et à l'héroïsme des enfants qu'elle élève. Celui qui porte le fardeau du peuple sur ses épaules ne sera jamais humilié, il sera toujours respecté. Au contraire, ceux qui ont oublié le sel du peuple, qui l'ont trahi, n'atteindront jamais leur but, et seront un jour punis.
 Surtout aujourd'hui, le prestige de chaque nation dépend non seulement de sa richesse matérielle, mais, avant tout, de son niveau intellectuel et spirituel, sain et harmonieux, talent élevé, connaissances et réflexion, professions modernes déterminées par leurs enfants. Par conséquent, une grande importance est attachée dans notre pays à l'éducation d'une génération saine et harmonieusement développée.
 En bref, les qualités uniques de notre peuple - le chemin de milliers d'années de développement, les grandes qualités des gens formidables qu'il a élevés - inspirent dans nos cœurs un grand sentiment de fierté. Nous sommes très heureux d'être les enfants d'une telle nation et nous nous efforçons toujours de garder son nom et son honneur propres.
La négligence est une tragédie de la nation
L'école enseigne aux élèves du primaire. L'institutrice dit aux enfants :
  • Sur un morceau de papier qui vous a été remis, écrivez tout ce que vous voulez demander à Dieu. Je fais un merveilleux cadeau à l'élève dont le contenu, la précision et l'orthographe sont les meilleurs.
Dans l'espoir d'un beau cadeau, les enfants ont commencé à écrire sur du papier. À la fin de la leçon, l'enseignant a rassemblé les essais écrits et les a mis dans son sac.
Le professeur est rentré à la maison et après le dîner a commencé à lire les produits créatifs des enfants. Il avait fini de lire un essai et était bouleversé. Il ne s'est même pas tourné vers d'autres journaux. Il est assis dans cette position depuis un certain temps. A ce moment, son mari entra dans la pièce. Surpris de voir sa femme bouleversée, le mari a demandé des explications sur la situation. L'enseignante a remis la feuille à son mari, qui la tenait fermement, et lui a dit : « Lisez-la ». Le journal disait : « Je demande quelque chose à Dieu. Nous avons une télévision dans notre maison. Je veux être cette télé. Je veux avoir ma propre place dans notre maison, être dans l'attention de tout le monde. Je dis toujours s'ils m'entendent, s'ils ne partagent pas mes paroles. Même si mes parents sont fatigués du travail, je veux toujours qu'ils passent du temps avec moi. »
Après avoir lu l'essai, Er a dit à voix haute :
  • C'est insupportable. Est-ce cela la parentalité ? Peut-être est-il jaloux de son enfant pendant un petit moment, un peu d'attention !
La femme regarda son mari avec des larmes dans les yeux et dit tristement :
  • Cet essai appartient à notre fils, le père.
          (160 mots)
Familiarité avec la nature
Notre peuple a de nombreuses coutumes liées à la protection de la nature. Mais ces derniers temps, ces habitudes sont devenues moins importantes. L'une de ces coutumes est le respect de l'eau. Dans le passé, un petit fossé traversait des centaines de maisons et personne ne le polluait. Si le lavage des mains était nécessaire, ils prenaient l'eau du fossé et la lavaient.
Jetez un œil à l'état de certains des canaux de la ville en ce moment : vous verrez des ordures déversées, des eaux usées déversées. Souvent dans les rues, les eaux usées mélangées à diverses huiles et contaminants tombent également dans les canaux. La jeune mariée a l'habitude de balayer la cour, la rue et le devant de la maison avec de l'eau le matin. Mais lorsque vous entrez sous les porches de certains immeubles à appartements, vous ne trouvez pas un endroit propre où mettre les pieds.
Il y a un dicton, "Un bon jardin reste." Notre peuple a une longue tradition de plantation d'arbres et de jardins. Dans la vallée de Fergana, à la naissance d'un garçon, il était de coutume de planter 10 peupliers. Au moment où le garçon a atteint la puberté, ces peupliers auraient également grandi et seraient devenus convenables pour le logement. Aujourd'hui, la plantation d'arbres redevient une habitude. Chaque année au printemps, il y a un mois de plantation de semis.
Une autre bonne habitude est de construire dans les oiseaux. Maintenant, dans la plupart des écoles, les enfants passent un mois à construire des oiseaux au début du printemps.
Il est également devenu habituel de tenir un sabbat général en mars de chaque année.
8e année
La confiance
Un aigle avait construit un nid sur l'une des grandes chaînes de montagnes. Dans son nid se trouvaient quatre gros œufs d'aigle.
Un jour, il y a eu un tremblement de terre, le nid de l'aigle a tremblé et l'un des œufs a roulé dans un élevage de poulets dans une vallée au pied de la montagne. Les poules savaient que l'œuf roulant appartenait à un aigle, mais elles l'emmenaient dans leurs abris et pensaient qu'il était nécessaire de retirer le polapon de cet œuf. Ensuite, l'une des poules plus âgées a décidé de prendre la responsabilité et de pondre les œufs au bon moment.
Alors l'œuf a craqué, et un bébé aigle en est sorti. Malheureusement, l'aigle a dû grandir comme des poulets. Bientôt, l'aigle a commencé à croire qu'il n'était rien de plus qu'un poulet. Il aimait sa maison et sa famille, mais il se sentait capable de plus que tout de l'intérieur.
Un jour, alors qu'il jouait à la ferme, il a vu plusieurs oiseaux comme lui voler dans le ciel. "Oh," dit le jeune aigle avec un soupir, "Je peux voler comme ces oiseaux." En réponse, tous les poulets se sont mis à se moquer de lui : "Tu es un poulet, les poulets n'ont jamais pu voler comme ça, bonne chance à toi aussi !"
L'aigle a continué à monter dans le ciel, étant renvoyé par sa famille à chaque fois qu'il rêvait de voler. En conséquence, sa confiance en sa capacité de voler s'estompait de jour en jour. Finalement, il a abandonné son rêve d'aigle et s'est habitué à vivre comme un poulet.
Elle est gentille
Un enfant vivant dans l'un des pays occidentaux détestait sa mère. Elle était gênée de marcher avec lui. Parce qu'il n'avait pas d'yeux. Pour subvenir aux besoins de sa famille, sa mère était cuisinière à l'école qu'il fréquentait.
Un jour, la mère entra dans la salle de classe où son fils étudiait. Le garçon enragé a crié à sa mère sans réfléchir : « Pourquoi es-tu venu dans ma classe ? Tu m'as tué par honte !" Alors sa mère est sortie la tête baissée, et ses amis ont commencé à se moquer d'elle. Malheureusement, personne n'a été trouvé pour dire : « Après tout, c'est ta mère.
Quand le garçon est rentré à la maison, il était encore plus en colère contre sa mère : « Comment oses-tu entrer dans ma classe. Tu m'as fait de l'argent devant mes amis !" L'enfant n'a pas entendu la réponse de sa mère, en fait, il n'était pas intéressé par le moindre de ses sentiments.
Des années plus tard, le garçon est allé étudier dans une grande ville en échange de son travail acharné. Là, il se maria et eut des enfants. La mère a manqué son enfant. Il n'avait pas encore vu ses petits-enfants. Alors il est allé dans cette grande ville pour chercher son fils. Malheureusement, entrer dans la maison de son fils ne lui a pas apporté de joie. Ses petits-enfants ont eu peur quand ils ont vu une femme aveugle, et le jeune homme a chassé sa mère en lui disant pourquoi tu fais peur à mes enfants et pourquoi es-tu venu chez moi sans autorisation. La mère peintre a quitté la maison en s'excusant.
Des années plus tard, le garçon a été appelé dans son village, à une réunion de classe. Il laissa sa femme et ses enfants à la maison et se rendit dans son village. Il a tiré ses jambes vers la maison. Non, pas par désir de sa mère, mais par curiosité, quelque chose l'a motivé à le faire. Lorsqu'il rentra chez lui, il était entouré de monde : les funérailles de sa mère avaient lieu. Lorsqu'une voisine a appris que son fils venait, elle lui a remis une lettre de sa mère. La lettre disait :
"Je suis vraiment désolé d'être une source constante de honte pour vous. Je suis si heureux d'apprendre que vous venez à une réunion de classe, mais je ne peux pas aller vous voir, et je ne peux même plus vous voir. Tu sais, tu as perdu la vue quand tu étais jeune à cause d'une catastrophe. Ensuite, je t'ai donné un œil. Je suis fier de voir le monde à travers mes yeux…
Onang ».
 
Esclaves de la luxure
 Un père avait trois fils. Un jour, trois frères ont voyagé. En traversant le désert, ils trouvèrent une cruche sur la route. L'intérieur du pot était plein d'or. La fortune soudaine rendit les frères infiniment heureux. Ils ont décidé de diviser ce trésor en trois parties afin que chacun s'accorde sur sa contribution.
 Avant de distribuer l'or, ils voulaient manger et se reposer un peu. Les plus jeunes d'entre eux se sont rendus dans un village voisin pour se procurer de la nourriture. En attendant le repas, les intentions des frères ont été brisées. Le frère aîné a dit au frère du milieu :
 - Pourquoi partageons-nous notre or avec notre jeune frère, le tuons-nous et distribuons-nous l'or nous-mêmes ?
 Son frère a accepté. Avec l'arrivée du petit frère, ils ont décidé de le tuer.
 Le petit frère, qui était allé chercher de la nourriture, a également vu ses intentions brisées. Il a également tué ses deux frères et a essayé de garder tout l'or pour lui. À cette fin, il mélangea du poison à la nourriture et l'apporta à ses frères, qui l'attendaient.
  Ses frères l'ont immédiatement renversé et lui ont coupé la tête de son corps. Après avoir tué le petit frère et s'être calmés, ils s'assirent et mangèrent de bon appétit. Il ne fallut pas longtemps avant que le poison tranchant ne fasse son effet, qui s'étendit des deux côtés.
   Ainsi l'avidité détruisit les trois frères qui avaient convoité le monde.
La leçon donnée par le chameau
Un jour, la souris attrapa la bride du chameau et commença à le suivre. Le chameau était une créature douce, suivant silencieusement la souris sans le dire au troupeau. La souris arrogante dit : "Je suis un jeune homme comme Alpomish, et je traîne un si gros chameau." Bien que le chameau fût bouleversé par la pensée de la souris, il attendit l'heure et continua son chemin, pensant qu'il lui donnerait encore une leçon.
La souris est arrivée à la rivière avec arrogance et le chameau a marché silencieusement le long de la route. La souris s'est arrêtée quand il a vu l'eau. Il était pâle de peur. Le chameau observant l'incident, essayant de ne pas être remarqué par la souris, dit : « O mon maître, qui a pris ma couverture dans les montagnes et les vallées et m'a guidé, pourquoi t'es-tu arrêté ? Tu es mon guide, et si tu marches, je te suivrai.'
La souris recula et dit : « Cette eau est trop profonde, trop grande. Je vais me noyer ici.'
L'eau venait du genou du chameau. « Eee, avez-vous peur de cette eau jusqu'aux genoux ? » Dit le chameau en se moquant de la souris.
  • Il y a une différence entre un genou et un genou. Ce qui ressemble à une fourmi pour vous ressemble à un dragon pour nous. L'eau sur tes genoux a enterré nos cous 10 fois.
  • Si c'est le cas, vous pouvez mesurer votre taille avec des souris comme vous. Ne perdez pas votre jeune vie à essayer de mesurer votre taille avec des chameaux.
 
 
Besoins humains
L'homme est vivant avec des besoins matériels et spirituels. Alors que son corps vit selon les lois du monde matériel, son cœur et son esprit, la conscience respire selon les lois du monde spirituel. Par exemple, manger et faire de l'exercice sont des signes d'obéissance aux lois du monde matériel. Penser, penser, croire, apprécier, aimer la beauté - tout cela est la preuve des lois du monde spirituel. Pour être un être humain parfait, il faut vivre selon les lois du monde matériel et spirituel. Pour ce faire, une personne doit être capable de contrôler ses besoins et ses inclinations matériels et spirituels.
Par conséquent, les besoins matériels et spirituels qui constituent l'essence de la vie humaine ne peuvent pas être prioritaires les uns par rapport aux autres. Lorsque les aspirations matérielles augmentent, les gens commencent à perdre leur image spirituelle et des qualités telles que le respect mutuel, l'appréciation de la beauté et la confiance en la vérité se perdent parmi eux. Au contraire, on ne peut vivre que d'aspirations spirituelles. Parce qu'une telle vie amène les gens à prendre du retard dans le développement matériel, à ne pas collecter de fonds pour construire des institutions éducatives telles que des écoles, des bibliothèques, des théâtres, des musées, et finalement à devenir spirituellement pauvres.
Les traditions sont notre héritage spirituel
L'histoire du peuple ouzbek remonte à des milliers d'années et ses traditions, coutumes et cérémonies ont les mêmes racines historiques profondes. Ils apparaissent, se forment et se polissent au cœur des besoins spirituels de la nation, et dans leur contenu incarnent les rêves, les aspirations et les normes morales de cette nation. C'est à la fois un devoir et une obligation pour la génération d'aujourd'hui de les nourrir comme la prunelle de leurs yeux, de les développer davantage et de les transmettre aux générations futures en tant que valeur spirituelle.
En effet, les traditions, les coutumes, les cérémonies et les célébrations font partie intégrante de la nation, de la spiritualité de la nation. Pendant les années d'indépendance, grâce aux efforts de notre Président, une grande attention a été accordée au développement spirituel de la société, à la restauration de nos valeurs nationales, assurant leur pérennité. Notre peuple partage nos traditions et coutumes, qui se manifestent par l'indépendance. reconstruits et enrichis de contenu.
 
7e année
Déclaration créative
Le commencement de la bonté est la bonté
Un jour, un garçon est venu voir son père et lui a dit : « Père, il y a un homme qui me regarde toujours avec hostilité et me fait du mal. Même si je ne lui ai pas fait de mal, il marche dans mes bras, attendant même l'occasion de me tuer. Hier je l'ai vu dormir au bord d'une jarre très basse de mon ennemi. S'il s'endormait et roulait d'un côté à l'autre, ou s'il était réveillé par un son plus fort, il pourrait tomber dans l'abîme en essayant de se relever. Je me dirigeai doucement vers lui sans faire de bruit. Je l'ai attrapé très soigneusement et j'ai lentement commencé à le tirer de mon côté. Après un long moment passé à écarter le danger, mon moral s'est élevé, et j'ai continué mon chemin avec joie.
Le père pleura de joie devant la bonne action et la noblesse de son fils, l'embrassa et l'embrassa au visage.
-Allez, mon fils, vis et vis longtemps ! Tu as le droit de recevoir ma récompense, car la plus grande vertu au monde est de faire du bien au mal », a-t-il mis sa précieuse bague au doigt de son fils et a prié pour lui.
La vertu de partager l'amour
Un jour, on demanda au sage quelle était la différence entre ceux qui aimaient les gens ou ceux qui ne le parlaient que dans leur langue. Alors le sage a dit, "Laissez-moi vous montrer la différence dans la pratique."
Il a d'abord invité à table ceux qui n'atteignaient pas son cœur avec le langage de l'amour. Lorsque la nourriture a été apportée à la table, le sage a donné aux invités une longue cuillère. La cuillère était si grosse qu'il était impossible de manger avec. C'est pourquoi la nourriture a été renversée avant d'atteindre la bouche. Les convives se levèrent de table avec mille difficultés, incapables de manger.
Le sage invita alors à table les personnes dont les visages brillaient de lumière, dont le cœur était au fond de leur cœur, et leur donna de si longues cuillères. Cette fois, les invités se nourrissaient avec des cuillères. Alors chacun s'assit pour manger, remercia le sage et quitta la table.
  • Voyez-vous, dit le sage, celui qui ne pense qu'à lui-même, ne pense qu'à son ventre à la table de la vie, et a faim du monde ; celui qui pense à son ami sera nourri par son ami. Sans aucun doute, ceux qui partagent leur amour et leur affection dans ce monde réussiront.
L'hospitalité est une grande vertu
L'hospitalité est l'un des aspects exemplaires de la bienveillance mutuelle entre les personnes. Le peuple ouzbek préserve ses traditions d'hospitalité depuis des siècles. Après tout, l'arrivée d'un invité dans la maison de quelqu'un - un signe de bonté, de gentillesse, de réciprocité chaleur, humanité symbole. Avec l'invité vient la nourriture, la compassion, la paix, l'oubli, le ressentiment et la paix entre les parents.
L'hospitalité nourrit chez les gens les qualités de générosité, de gentillesse, élimine les vices de la cupidité, de l'égoïsme, de l'arrogance. Une nouvelle humeur, un nouvel esprit, une nouvelle amitié entre dans la maison où l'invité entre. Héros d'Ouzbékistan, poète du peuple d'Ouzbékistan Erkin Vahidov :
Bien vivre avec un ami,
Même s'il est ruiné,
A moins qu'un ami n'intervienne,
La maison est en ruine, - a-t-il dit, exprimant une qualité unique dans la mentalité de notre peuple - les portes de la maison ouzbèke sont toujours ouvertes pour les amis.
Notre peuple "Quand un invité passe la porte, la nourriture passe par le trou" il souligne que les gens sont tolérants, que tout le monde est venu dans ce monde avec sa subsistance. Pour cette qualité d'invité, de nouvelles couvertures sont placées sous le visiteur, et la nourriture est servie sur des plats lourds. Les voisins sont également invités et de charmantes conversations se construisent.
Bien entendu, les coutumes d'hospitalité de chaque nation sont différentes. Mais notre peuple, quelle que soit sa nationalité, accueille avec respect la personne qui vient à la porte et la traite avec une cuisine délicieuse. Depuis des temps immémoriaux, le peuple hospitalier ouzbek a l'habitude d'accueillir les visiteurs à visage ouvert.
8e année
Déclaration créative
Le Bien et le Mal
Deux chiens rouges se battaient devant la maison du vieil homme. Le vieil homme et son petit-fils les regardaient. L'un des chiens était blanc et l'autre était noir. Depuis que le garçon de douze ans a repris connaissance, les deux chiens se battent. Quand un enfant atteint l'âge où il peut penser, un chien suffit dans son esprit pour garder la maison, pourquoi avons-nous deux chiens. Des questions ont commencé à se poser pour savoir pourquoi leur couleur était l'une blanche et l'autre noire.
Un jour, le garçon a demandé à son grand-père de répondre à ces questions. Son grand-père lui a dit :
  • Ces chiens représentent deux choses pour moi.
-  Qu'est-ce que cela représente?
- Le Bien et le Mal. Le bien et le mal se battent constamment en nous comme ces chiens. En les voyant, je pense que oui. C'est pourquoi je ne me sépare pas de lui.
Le garçon a pensé comme un enfant ici et a demandé à son grand-père lequel d'entre eux gagnerait, pensant qu'il devrait y avoir un gagnant là où il y avait une lutte.
Grand-père a souri à son petit-fils et a répondu: "Celui dont je m'occupe le plus gagne."
 
Le commencement de tout est la science
La science ouvre les yeux du cœur, enlève l'ignorance et l'obscurité, l'amène à la grandeur. La science est la parure des scientifiques, le respect du peuple, et un état inépuisable.
N'ayez pas honte que j'ai moins de connaissances que beaucoup de gens, mais ayez honte de ne pas complimenter de savoir, d'apprendre, d'être déçu. C'est la faute.
Aimez toujours la science, n'oubliez pas ce qu'on vous enseigne, commencez à étudier la science avec sincérité, ne gâchez pas votre jeunesse.
Même si apprendre la science est un travail, si elle est étudiée avec de mauvaises intentions, sa beauté est perdue. N'entrez pas dans la science avec l'intention que j'aurai une grande carrière en étudiant la science, que ma richesse augmentera. N'oubliez pas cela.
Quand vous devenez un érudit érudit, ne vous vantez pas de vos connaissances et ne soyez pas arrogant sans regarder les autres, un érudit sera humble, doux, humble, et ne se vantera pas du tout de ses connaissances. La méditation de jour et de nuit profitera aux gens.
QU'EST-CE QUE LA BEAUTÉ?
C'est un fait bien connu que l'homme a été créé sacré, et ce n'est un secret pour personne qu'il est un être complexe et incompréhensible. C'est pourquoi les êtres humains trébuchent beaucoup dans leur vie, et la plupart des bonnes et des mauvaises choses sont entraînées vers le bas. Mirzakalon Ismaili serre la plume avec tendresse et naturel sur ces questions délicates. Par conséquent, puisque l'homme est parfait dans toutes les images créées par Allah, il devrait avoir un caractère et une beauté de la même manière, mais qu'entendons-nous par beauté ? Est-ce l'équilibre entre des yeux écarquillés, un visage clair et des lèvres pâles ? Ou de belles robes, des bijoux coûteux ? Je pense que la beauté a ses propres lois, ses propres modèles. Il est possible d'être une « belle personne » avec les choses énumérées ci-dessus, mais pour être une « belle personne », cela doit être complété par des qualités humaines. « La beauté est aussi un arbre. Feuille - moralité, racine - monde intérieur,
Le fruit - une bonne qualité. En bref, la beauté de l'enfant humain n'est pas seulement la beauté conférée par la nature, mais aussi une humanité qui incarne le meilleur caractère, les meilleures qualités d'une personne. C'est ainsi que la beauté rend une personne belle. Ce genre de beauté est comme un arbre qui se fanera sans feuilles ni racines, il ne se fanera pas, il ne mourra pas, c'est une beauté éternelle.
 

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