Ұлттық дәстүрлер мен мерекелер. «Сіз ұлттық киімдерді білесіз бе?»

ДОСТАРЫМЕН БІРГЕ АКЦИЯ:

Ұлттық дәстүрлер мен мерекелер. «Сіз ұлттық киімдерді білесіз бе?»
Сабақтың ғылыми мақсаты: Өзбек ұлттық дәстүрлері мен мейрамдары туралы ақпарат.
Олардың сөздік қорын молайту. Өзбек ұлттық дәстүрлерімен және фольклор үлгілерімен таныстыру.
Білім беру
Мақсаты: достық қатынастар мен шығармашылық орта құру, патриотизм
және гуманитарлық идеяларды сіңіру.
Оқытуды дамытушы
мақсаты: оқушылардың өзіндік ойлау қабілеттері мен шығармашылық қабілеттері
ойлау қабілетін дамыту, тапқырлыққа үйрету. Мәнерлеп оқу
дағдыларын дамыту.
Сынып: мерекелер мен ұлттық дәстүрлер, ұлттық киімдер туралы слайдтар, суреттер, маркерлер, ватман қағазы
Оқыту әдістері: әңгімелесу, практикалық әдістер
Masіс-әрекет барысы:
Оқушылар: Ассаламу алейкум
Мұғалім: Ваалайкум ассалам, балалар,
Сәлемдесу - бұл керемет белгі,
Барлығына сәлем.
Бүгінде бәрі сау ма?
Тренингке дайынсыз ба?
Оқушылар: Біз бәріміз ақылдымыз, ақылдымыз,
Біздің оқуларымыз өте жақсы.
Біз дайындыққа дайынбыз,
Біз ептілік пен сергек боламыз.
( слайд көрсетіліп, идея оқушыларға үйретіледі)
1-слайд
Содан кейін «психикалық шабуыл» әдісі қолданылады.
Сұрақтар:
1. Ұлттық дәстүрлер мен мейрамдар дегенді қалай түсінесің?
2. Сіз қандай ұлттық киімдерді білесіз?
Үлестірмелі материалдар әр студентке беріледі. Олар алдымен ұлттық дәстүрлер мен әдет-ғұрыптарды үлестірме қағазға жазады.
Осыдан кейін әр оқушы ұлттық дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар, ұлттық киімдер мен мерекелер туралы білетін болады.
Дәстүрлер мен әдет-ғұрыптар
Өзбек отбасының басты ерекшелігі - қонақжайлылық және қарттарға деген дәстүрлі құрмет. Әдетте өзбектер бірнеше ұрпақтан тұратын көпбалалы отбасыларда тұрады, сондықтан аулалары көп үлкен үйлерді қалайды. Күнделікті өмірдегі қонақжайлықтың бір бөлігі болып табылатын шай рәсімі өте маңызды болады. Бұл жағдайда шай қайнатып, қонақтарға құю - үй иесінің абсолютті құқығы ғана. Түскі немесе кешкі асқа шақырулар әрқашан қабылданып, уақытында келіп тұратын. Қонақ келгенде үй иесінің балаларына кәмпит алып берген жақсы.
Әдетте ер адамдар ғана қол беріп амандасады. Әйелдер мен алысырақта отырғандарды оң қолдарын жүректеріне қойып, бастарын ақырын иіп қарсы алу керек. Қол алысу кезінде олар дәстүр бойынша адамның денсаулығы, жұмыстағы және үйдегі жағдай туралы сұрайды. Ауылдық жерлерде қонақ келгенде әйелдер, әдетте, еркектердің әңгімесін бұзбау үшін олармен бір үстелге отырмайды. Әйелдердің сұлулығына тамсанып, оларға байыпты қарау қабылданбайды. Аяқ киімдер қонақ бөлмеге кіре берісте шешіледі. Сіз үй иесі көрсетілетін жерде отыруыңыз керек. Бұл жағдайда бұл жер кіреберістен неғұрлым алыс болса, соғұрлым ол құрметті болады.
Дәстүрлер
Өзбек халқының дәстүрлері ғасырлар бойы өзбек ұлтының қалыптасуына қатысқан барлық тайпалар мен этностардың мәдени дағдылары мен дәстүрлерін үйлестірудің күрделі процестерінің нәтижесінде қалыптасты. Олар өте ерекше, жарқын және алуан түрлі, және шығу тегі патриархалдық қатынастардан туындайды. Көптеген әдет-ғұрыптар отбасылық өмірге байланысты және баланың тууы мен тәрбиесіне (бесік той, сүндет той), неке қиюға (бата той, той) байланысты. Ислам дінін қабылдағаннан бері көптеген отбасылық дәстүрлер оның әсерінен өзгеріп, өзбектердің өміріне мұсылмандық діни жоралар ене бастады. Жұма мереке болып табылады және осы күні барлық жамағат мешіттерінде жалпы намаз (дуа) оқылады.
Бесік тойы
B есік тойы - сәбиді алғаш рет бесікке бөлейтін салтанатты мереке. Бұл Өзбекстандағы ең ежелгі және кең таралған рәсімдердің бірі. Әдетте бұл үйлену сәбидің 7, 9, 11-ші күндері өткізіледі. Әртүрлі аймақтарда бұл рәсімнің өзіндік ерекшеліктері бар және ол отбасының байлығының деңгейіне байланысты: өзін-өзі қамтамасыз ететін отбасылар бұл тойды әдетте кең көлемде өткізеді, ал кедей отбасылар оны қарапайым түрде өткізеді. Бесік пен нәресте үшін барлық қажетті атомдарды нәрестенің анасының туыстары береді.
Үстелді нан, тәттілер мен ойыншықтар қоршап тұр. Баланың ата-анасы мен әжесіне сыйлықтар дайындалады. Керемет безендірілген бесіктер, дастархан мен сыйлықтар көлік құралына салынып, кернейлер мен барабандардың дауысы бойынша қонақтармен бірге сәбидің ата-анасының үйіне жіберіледі. Дәстүр бойынша әкелген бесікті алдымен нәрестенің атасы оның оң иығына қояды, содан кейін ұлының оң иығына береді, ол нәрестені анасына береді. Бұрын олар қонақтардың барлық ниеттерін таза және жақсы ету үшін олардың бетіне ақ ұн жағатын. Қонақтар қонақ үйге жайылған дастарханға шақырылады, ал қонақтар тамақ ішіп, музыканттарды тыңдап, дастарқан жаю кезінде қарттардың қатысуымен көрші бөлмеде нәресте орау және бесік салу рәсімі өтеді. Салтанатты рәсім аяқталғаннан кейін қонақтар нәрестені көруге келеді, оған сыйлықтар беріп, бесіктің үстіне айран немесе қант себеді. Салтанатты рәсім аяқталғаннан кейін қонақтар үйлеріне оралады.
Мерекелер
Ең маңызды ұлттық мереке - Тәуелсіздік күні 1 қыркүйекте атап өтіледі. Жыл сайын 8 жылы 1992 желтоқсанда тәуелсіз Өзбекстанның жаңа Конституциясы тойланады. көптеген елдердегідей 9 мамыр - Жеңіс күні - еске алу және құрмет күні. Оразаның аяқталуына байланысты мереке - Рамазан айт пен Құрбан айт кеңінен аталып өтіледі. Құрбан айт - мұсылмандардың ең маңызды мерекелерінің бірі. Осы күні белгіленген рәсімдер мен әдет-ғұрыптарды орындағаннан кейін мұсылмандар қонақтарға барады немесе қонақтың өзін күтеді, науқастарға, жалғыздықтарға көмектеседі, туыстарына мейірімділік көрсетеді. Рамазан айт - рухани және рухани тазару мерекесі. Ол ислам заңы бойынша мұсылман хижри жылының 9-айына сәйкес келетін 30 күндік ораза аяқталғаннан кейін басталады. Бұл мерекелерде қайтыс болғандарды еске алу, науқастарға, қарттарға бару, қайырымдылық жасау және басқа да ізгі істер дәстүрге айналды.
Наурыз мейрамы
Наурыз, ең көне ұлттық мейрам, 21 наурызда, көктемгі күн мен түн теңелген уақытта тойланады. Бұл табиғаттың ояну мерекесі, өсірудің басталуы болды, ал рәсімдерде зороастризмнің белгілері сақталды. Ежелгі Өзбекстанның ауылшаруашылық оазистерінде әр көктем сайын үлкен мерекелер мен мерекелік базарлар ұйымдастырылады. Дәстүр бойынша, үйлерде әлі күнге дейін «боорсок» пісіріліп, салтанатты тағам - «сүмалақ» дайындалады. Мерекеден кейін, әдетте, дала жұмыстары басталды, оның барысында бұрын әртүрлі әдет-ғұрыптар мен жоралар жасалынған: далаға шығар алдында өгіздердің мүйіздері мен мойындары майланған. Бірінші сессияны көршінің ең құрметті және қарт мүшесі өткізеді. Мемлекеттік тәуелсіздік кезеңінде Навруз мерекесі жаңа ауқым мен тереңдікке ие болды. Бұл достықтың, барлық халықтардың бірлігінің, бауырластықтың ұлттық мерекесіне айналды. Ашық түсті театрландырылған қойылымдар Навруздың философиялық және поэтикалық түсіндірілуін, оның халық тарихындағы орнын көрсетеді.
 
Киім
Байырғы киім-кешектің бірегейлігі ежелден климаттық, тұрмыстық жағдайлармен және рулық дәстүрлермен анықталған. ХІХ ғасырдың өзінде-ақ киімнің (пальто, көйлек, куртка) архаикалық белгілері болған: кең, толық кесілген, ұзын киім бос түсіп, адам денесінің формаларын жасырған. Киімдер бірдей тігілген: ерлер, әйелдер, балалар киімдері, жазғы және қысқы киімдер пішіні мен тігу, тігу жағынан ұқсас болар еді. Дәстүрлі ұлттық ерлер киімі белбеу байланған жылы пальто - шапан, доппи деп аталатын бас киім және талғампаз былғарыдан тігілген етіктен тұрды. Ерлер тікелей кесілген курткалар, төменгі және жоғарғы киімдер киді. Пальто жеңіл немесе жылы болуы мүмкін, оған мақта қосылады. Пальтоның жанынан өтіп, жерде жүруді жеңілдету үшін қысқартулар болды. Шапанды әдетте белбеу-орамалмен байлайтын. Мерекелік ұлттық киімдер күнделікті ою-өрнек, кесте тігу сияқты маталардың әсемдігімен және әсемдігімен ерекшеленді.
Әйелдердің ұлттық костюмі шапаннан, ханатластан тіке тігілген ыңғайлы көйлек пен тар жіңішке кең шалбардан тұрады. Әйелдің бас киімі үш негізгі бөліктен тұрады: бас киім, шарф және бас киім. мерекелік әйелдер киімдері тігілген маталардың талғампаздығы мен әдемілігімен ерекшеленеді.
Балалардың киімдері ересектердің киімдерімен қайталанды. Әр ауданның немесе тайпаның киімдері өздерінің жалпы белгілерінен басқа әр түрлі сипаттамаларға ие болды, мысалы, қолданылған мата, пішудің формасы мен тігу әдісі және т.б.
Шляпа (бас сүйек)
Өзбекстанда халық шығармашылығының кең таралған және кең тараған түрлерінің бірі әрқашан доппи болды - адраспен жабылған қатты немесе жұмсақ бас киім. Доппи - өзбек ұлттық костюмінің ажырамас бөлігі және ол өзбек халқының өмірі мен дәстүрлеріне терең енген. Доппи (түріктің тепе сөзінен шыққан) - өзбектердің ғана емес, басқа да Орта Азия халықтарының ұлттық бас киімі. Допи түрлері бойынша бөлінеді: ерлер, әйелдер, балалар, қарттар үшін. Егде жастағы әйелдер бұл бас киімді кимейді. Балалардың бас сүйектері (шляпалар, қалпақшалар, бас сүйектері, бас сүйектері) маталардың алуан түрлілігімен және алуан түрлілігімен, бас сүйектері мен шарларының көлемімен, кесте тігуінің, сүйектері мен ісіктерінің көптігімен ерекшеленеді. Өзбектердің бас сүйектерінің кең таралған формалары - конустық пішіні аз, төрт жақты бас сүйектері. Допи бикки немесе одан да көп матаның қабаттарынан тігіліп, жібек немесе қарапайым иірілген жіптермен тігілген. Дайын бас сүйек жібектен, сүйектен немесе күміс жіппен кестеленген. Доппи тігу өнерін алғаш әйелдер білді. Допиға ең көп таралған өрнектерге гүлдер, өмір мен құнарлылықты бейнелейтін бадам өрнегі жатады. Допи өрнегінде консервант деп саналған жыланның ізінің үлгісі де жиі тігілген. Геометриялық пішіндердегі өрнектер де өте танымал болды. Әр түрлі аудандарда жасалған допиктер пішінімен, өрнектерімен және таңдалған түстерімен ерекшеленеді. Чустың бас сүйектері Өзбекстанның көптеген аудандарында жиі кездеседі. Чуст допиясының ең көп таралған түрі төменгі қатарда күмбездермен қоршалған қара матаға бұрыш тәрізді төрт ақ өрнекпен тігілген. Допингтің үш түрі бар - дөңгелек, төрт жақты дөңгелек доппингтер және ұзартылған қалпақшалар. Чусты бас сүйектері өрнектің өткірлігімен (бадам дәндері толық, мұрты қысқа және күрт қисық) және төменгі жиегінің биіктігімен ерекшеленеді. Фергана алқабындағы бас сүйектерінің басқа түрлері - «Сандали», «Акка екі сум», «Чимбой», «Суркачекма» және басқалары өрнектердің қарапайымдылығымен ерекшеленеді. Самарқандтық бас сүйектер «пилтадозлик» стилінде жасалған. Доппидің басқа түрлері бар, мысалы ургутча «калпок», Бұхара алтынмен кестеленген доппи, шахрисабзча «кілем доппи», Китол және Шахрисабз доппи «санама» және «чизма», «тақия», «тайха», «Чумакли», «Куш» - Хорезмнің ерлер мен әйелдер бас сүйектері. Доппиге ең көп таралған өрнектер - бұрыш доппи (барлық фанаттардан тазалық пен бас тартудың белгісі), крест, қауырсындар, бұлбұл, құстардың ою-өрнектері (жоғарғы даналықтың белгісі), раушан мүйіз (бейбітшілік пен сұлулықтың символы), қасиетті араб жазулары. және басқалары кездесті.
 
Оқушылардың жауаптарына байланысты әртүрлі номинациялар беріледі: «Ең ақылды оқушы», «Ең ақылды оқушы», «Ең сезімтал оқушы»
Мұғалім: Құрметті достар, сабақ соңында ұлттық әуендер мен әндерді орындаймыз.
Лапарларды студенттер айтады.
Үй жұмысы: Навруз туралы аңыздарды оқу.

1 комментарий к «Ұлттық дәстүрлер мен мерекелер.» Сіз ұлттық киімдерді білесіз бе? «»

Пікір қалдыру