ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:
dikte metinleri
5. sınıf için
Kibar olmanın kalitesi
Kızların davranışları ve konuşması nazik ve çekici olsun. Bu tür eylemler aşırı hareket, kaba tokalaşmalar için uygun değildir.
Nezaket, çekicilik, nezaket, nezaket, nezaket anlamına gelir. Yüksek sesle konuşmak, yüksek sesle gülmek, el sıkışmak, herkesi kendine çekmek kibarlıktan uzaktır. Gerçekten de, tatlı dilli ve parlak yüzlü kadınlar, sadece ailelerinin mutluluğu, ebeveynlerinin gururu değil, aynı zamanda insanlarının da güzelliğidir.
Yani kızlarda, kadında her şeyden önce akıl ve zeka, algı ve incelik olması gerekir. Bu şekilde, alçak ve yüksek, acı ve tatlı, zengin ve fakir, aile durumunu, fırsatları anlayabilir, zihinle çalışabilir ve eksikliklerin üstesinden gelebilir. Gerçekten de çevresindekilere hep kanat vermiş kadınların ölümsüz şefkatinin hayatta pek çok örneği vardır.
Nazokat her zaman aşk pınarından su içer.
Müziğin gücü
Allah'ın yarattığı on sekiz bin alemden en olağanüstü olanı doğduğunda, ruhun müzik aracılığıyla onda emildiği anlatılır. O zamandan beri insan müziksiz bir hayat hayal edemez. Ne de olsa müzik insana sonsuz bir estetik zevk verdiği gibi kalbinde de insanı hep iyiliğe çağıran harika bir duygu verir. Muhtemelen bu yüzden atalarımız yüzyıllar boyunca çocukların yetiştirilmesinde müzik bilimine özel önem verdiler. Hâlbuki küçüklüğünden beri musiki ve musiki ile tanışan bir insanın kalbinde asla düşmanlık ve şer olmaz.
Bugün atalarımızın dile getirdiği bu fikirlerin doğruluğunu cumhuriyetin çeşitli musiki okullarında okuyan öğrencilerin düşünceleri örneğinde görebiliyoruz.
arkadaşlığın sonu
İkisi küçük yaşlardan itibaren birlikte büyüdüler. Zamanı geldiğinde ve her ikisi de kendi mutluluğunu aramak için yola çıktıklarında iki yol vardır. Biri bir yöne, diğeri diğer yöne gidiyor, biri bilgi ve beceri kazanmak için şehirden şehre seyahat ediyor. İkincisinin gittiği şehirde, bir kral seçmeye gönderilen şişman bir kuş yanlışlıkla kafasına kondu ve o şehrin kralı oldu. Yıllar sonra bu şehre bir arkadaş gelir. Baktığı her yerde şehrin kralının bir resmini gördü. Arkadaşının başarısına sevinerek, onu görmek için acele etti. Padişahın sarayına gitti ve huzuruna girdi. Kral onu tanıdı ve onu şaşırttı. "Ben senin arkadaşınım" dedi. kendini tanıttı. Arkadaşım hakkında bilgi almak için sana geldim.'
6. sınıf için
TOŞKENT
Ekonomik coğrafi bölge, bir yandan Fergana Vadisi ve Mirzachul'a bağlıyken, diğer yandan ülkenin yurtdışındaki ana “geçidi” dir. Elverişli coğrafi konumu nedeniyle Taşkent, 1930'dan beri Özbekistan'ın başkenti olmuştur. Başkentin etkisi, Taşkent bölgesinin kırsal bölgelerinin neredeyse yarısının ekonomik uzmanlaşması ve sosyo-ekonomik kalkınmasında bir önceliktir: Yangiyul, Kibray, Bostanlık, Parkent, Ahangaron ilçeleri. Sonuçta büyük şehre komşu ilçelerde ekonomik ve sosyal değişimler hızlanıyor.
Ekonomik coğrafi bölgenin toprakları çeşitli kabartma biçimlerinden oluşur. Bu da hem sanayi hem de tarım için benzersiz kolaylıklar yaratmaktadır. Bölgenin Chirchik ve Ahangaron vadileri, Syrdarya'ya 100-150 km'den daha fazla azalmaları nedeniyle yapay sulama için çok uygundur. Chirchik ve Ahangaron nehirleri dağlarda 500-700 mm yağışla doyurulur ve tarlaların sulanmasının yanı sıra elektrik elde edilmesinde de önemli rol oynar. Ekonomik coğrafi bölge temiz içme suyu ile iyi bir şekilde donatılmıştır.
Uyanış
Herkesin gelişen bir mevsimi olacak, yani hayatın çalkantılı bir dönemi! Bu gençlik. Hayatımızın özü, dolu olmak, meyve vermek, yani bu dünyada insan olabilmek, hayata derinden kök salmak, bu zamanda, gençliğimizde serpilmektir. Ergenlik ateşinde dünyayı tanımaya çalışmak, toplum içinde insan olarak kalmaya çalışmak en büyük erdemdir. Eski bir söz vardır: "Gençlikte öğrenilen bilgi, taş üzerine yazılmış bir yazıdır."
Dolayısıyla bilgili olmak, uyanıklığa yönelmek, toplumdaki herkesin faaliyeti ile birleştiğinde daha da iyidir. Dünkü çabalar sonucunda bugün daha aydınlık olacak. Bugün dinlenirsek, dikkatsiz olursak yarının dünden daha parlak olması doğaldır.
Şarkı dili yayıyor
Şarkı söylemek ruhun gıdasıdır. Dinlediğinizde ruhunuz rahatlayacak, ruhunuz dinlenecek. Bunun temel nedeni, bu türkülerin halkın yaşayan dilini somutlaştırması, renkli türkülerle bezenmiş olması ve onları bilgelik düzeyine çıkarmasıdır. Bu şarkılar, doğa ile insan ruhu arasındaki ortak noktaları, Tabiat Ana'daki her değişikliğin insanların ruh hallerini etkilediğini ve insanların hayatlarını çevrelerindeki olaylarla yakından bağlantılı olarak hayal ettiklerini açıkça göstermektedir. Dikkat ederseniz insanımız bir insanın doğumundan bu dünyadan ayrılma törenine kadar olan duygularını bu şarkılarla ifade etmektedir.
Bugün ülkenin farklı bölgelerinde faaliyet gösteren folklor toplulukları, bölgelerinin eski şarkılarını yeniden canlandırmak, yeni şarkılarla zenginleştirmek için etkin bir şekilde çalışmaktadır.
dikte kontrolü
Bu dikte, öğrencilerin yakın zamanda veya daha önce çalışılan ve alıştırmalarla pekiştirilen kurallara ne kadar hakim olduklarını belirlemek için yapılır. Kontrol diktesi genellikle her çeyreğin sonunda, bazen bir bölüm geçildikten sonra yapılır ve buna 2 saat ayrılır. Bu durumda dikte ilk saat içinde alınmışsa, ikinci saat diktede yapılan hatalar işlenecektir. Bu bağlamda, kontrol diktesinin eğitici değeri de büyüktür.
Dikte metnindeki kelime miktarı belirlenirken içindeki tüm kelimeler dikkate alınır. Öğretmen, diktenin konusuna ve amacına bağlı olarak metindeki kelime sayısını azaltabilir veya artırabilir. Dikte metnindeki kelime sayısı aşağıdaki gibi olabilir.
Sınıflar |
V |
VI |
VII |
VIII |
IX |
kelime sayısı |
100-110 |
110-120 |
120-150 |
150-170 |
170-200 |
Dikte değerlendirmesi
Dikte değerlendirmesinde aşağıdaki kriterler belirlenir:
"5" puan: Kesinlikle hatasız yazılmış bir yazım veya bir noktalama hatası olan dikte için.
"4" puan: iki yazım ve iki referans hatası olan dikte için. Hataların oranı değişebilir, ancak toplam sayıları dört'ü geçmemeli ve yazım hatası ikiyi geçmemelidir.
"3" puan: Dört yazım ve dört noktalama hatası olan dikte için. Hata oranı üç yazım, beş noktalama hatası ve diğer şekillerde olabilir. Ancak yazım hatası sayısı dörtten fazla olmamalıdır.
"2" puan: yedi adede kadar yazım ve çok sayıda noktalama hatası içeren dikte için.
Hata sayısı 15'i geçerse "1" puan verilir.
Not.
-
Dikte hataları nispeten farklı görünse de, değerlendirmedeki yazım hatalarının miktarı ana sınırdır.
2. Diktedeki düzeltme sayısı beşten fazla ise not bir puan düşürülür.
3. Diktede üç veya daha fazla düzeltme varsa "5" puan verilmez.
7. sınıf
YARATICI BİLDİRİM METNİ
terbiyeli çocuk
İnsana karşı vazifesini yerine getirebilmesi için, insanın önce lâyık bir evlat olması gerekir. Bir milletin itibarı her zaman yetiştirdiği çocukların mesleği, bilgisi, zekası, buluşları, cesareti ve kahramanlığı ile ölçülür. Halkın yükünü omuzlarına alan asla aşağılanmayacak, her zaman saygı görecektir. Aksine halkın tuzunu unutanlar, ona ihanet edenler asla amaçlarına ulaşamayacaklar ve bir gün cezalandırılacaklardır.
Özellikle günümüzde her milletin itibarı sadece maddi zenginliğine değil, her şeyden önce fikrî ve manevî düzeyine, sağlıklı ve uyumlu, yüksek yetenek, bilgi ve düşünceye sahip, çağdaş mesleklere sahip olmalarına bağlıdır. Bu nedenle ülkemizde sağlıklı ve uyumlu bir şekilde gelişmiş bir neslin yetiştirilmesine büyük önem verilmektedir.
Kısacası, insanımızın eşsiz nitelikleri - binlerce yıllık gelişim yolu, yetiştirdiği büyük insanların yüksek nitelikleri - kalbimizde büyük bir gurur duygusu uyandırıyor. Böyle bir milletin çocuğu olmaktan dolayı çok mutluyuz ve adını ve onurunu daima temiz tutmak için çaba sarf ediyoruz.
İhmal ulusun bir trajedisi
Okul ilkokul öğrencilerine ders veriyor. Öğretmen çocuklara dedi ki:
-
Size verilen bir kağıda Tanrı'dan sormak istediğiniz her şeyi yazın. İçeriği, doğruluğu ve imlası en iyi olan öğrenciye harika bir hediye veriyorum.
Harika bir hediye umuduyla çocuklar kağıda yazmaya başladılar. Dersin sonunda öğretmen yazılı kompozisyonları topladı ve çantasına koydu.
Öğretmen eve geldi ve yemekten sonra çocukların yaratıcı ürünlerini okumaya başladı. Bir makaleyi okumayı bitirmişti ve üzgündü. Diğer gazetelere bile bakmadı. Bir süredir bu pozisyonda oturuyor. O sırada odaya kocası geldi. Karısının üzüldüğünü gören koca, durumun izahını istedi. Öğretmen kağıdı sıkıca tutan kocasına verdi ve “Oku” dedi. Gazetede şunlar yazıyordu: “Tanrıdan bir şey istiyorum. Evimizde bir televizyonumuz var. Ben o televizyon olmak istiyorum. Evimizde kendi yerime sahip olmak, herkesin dikkatini çekmek istiyorum. Beni duyarlarsa, sözlerimi paylaşmazlarsa hep söylerim. Annem ve babam işten yorgun olsalar da hep benimle vakit geçirmelerini isterim.”
Makaleyi okuduktan sonra, Er yüksek sesle şunları söyledi:
-
Dayanılmaz. Ebeveynlik bununla mı ilgili? Belki bir süre için çocuğunu kıskanıyor, biraz dikkat!
Kadın gözlerinde yaşlarla kocasına baktı ve hüzünle şöyle dedi:
-
Bu yazı oğlumuz babaya aittir.
(160 kelime)
Doğaya aşinalık
Halkımızın doğa koruma ile ilgili birçok adetleri vardır. Ancak son zamanlarda bu tür alışkanlıklar daha az önemli hale geldi. Böyle bir gelenek suya saygıdır. Eskiden yüzlerce evin içinden küçük bir hendek geçerdi ve kimse burayı kirletmezdi. El yıkamak gerekirse, hendekten su alıp yıkarlardı.
Şu anda şehirdeki bazı kanalların durumuna bir bakın: çöplerin döküldüğünü, kanalizasyonun döküldüğünü göreceksiniz. Genellikle sokaklarda, çeşitli yağlar ve kirleticilerle karıştırılan kanalizasyon da kanallara düşer. Genç gelin sabahları evin avlusunu, caddesini ve önünü suyla süpürmeye alışmıştır. Ancak bazı apartmanların verandalarına girdiğinizde ayak basacak temiz bir yer bulamıyorsunuz.
"İyi bir bahçe kalır" diye bir söz vardır. Halkımızın ağaç ve bahçe dikme geleneği uzun bir geçmişe sahiptir. Fergana Vadisi'nde bir erkek çocuk doğduğunda 10 kavak dikmek adettendi. Oğlan ergenliğe eriştiğinde bu kavaklar da büyümüş ve barınmaya uygun hale gelmiş olacaktı. Günümüzde ağaç dikmek yeniden alışkanlık haline geliyor. Her yıl ilkbaharda bir fidan dikim ayı vardır.
Bir başka iyi alışkanlık da kuşlarda inşa etmektir. Şimdi, çoğu okulda çocuklar erken ilkbaharda kuş yapmak için bir ay harcıyorlar.
Ayrıca her yıl Mart ayında genel bir Sebt günü düzenlemek de adet haline geldi.
8. sınıf
güven
Büyük dağ sıralarından birinde bir kartal yuva kurmuştu. Yuvasında dört büyük kartal yumurtası vardı.
Bir gün deprem oldu, kartalın yuvası sallandı ve yumurtalardan biri dağın eteğindeki bir vadide bir tavuk çiftliğine yuvarlandı. Yuvarlanan yumurtanın kartala ait olduğunu bilen tavuklar, onu barınaklarına götürmüşler ve bu yumurtadan polaponun çıkarılması gerektiğini düşünmüşler. Sonra yaşlı tavuklardan biri sorumluluğu almaya ve yumurtaları doğru zamanda bırakmaya karar verdi.
Böylece yumurta çatladı ve içinden yavru bir kartal çıktı. Ne yazık ki kartal tavuk gibi büyümek zorunda kaldı. Kısa süre sonra kartal, kendisinin bir tavuktan başka bir şey olmadığına inanmaya başladı. Evini ve ailesini seviyordu, ancak içeriden her şeyden daha fazlasını yapabileceğini hissetti.
Bir gün çiftlikte oynarken kendisi gibi birkaç kuşun gökyüzünde uçtuğunu görmüş. "Ah," dedi genç kartal içini çekerek, "Bu kuşlar gibi uçabilirim." Cevap olarak bütün tavuklar ona gülmeye başladılar: "Sen bir tavuksun, tavuklar hiç böyle uçamamış, sana da iyi şanslar!"
Kartal, her uçmayı hayal ettiğinde ailesi tarafından geri döndürülerek gökyüzüne yükselmeye devam etti. Sonuç olarak, uçabileceğine olan güveni günden güne azalıyordu. Sonunda kartal hayalinden vazgeçti ve tavuk gibi yaşamaya alıştı.
O nazik biri
Batı ülkelerinden birinde yaşayan bir çocuk annesinden nefret ediyordu. Onunla yürümekten utanıyordu. Çünkü gözleri yoktu. Annesi, ailesine destek olmak için gittiği okulda aşçılık yaptı.
Bir gün anne, oğlunun çalıştığı sınıfa girdi. Öfkeli çocuk hiç düşünmeden annesine bağırdı, “Neden benim sınıfıma geldin? Beni utancından öldürdün! ” Sonra annesi başı eğik dışarı çıktı ve arkadaşları ona gülmeye başladı. Ne yazık ki, "Sonuçta o senin annen" diyen kimse bulunamadı.
Çocuk eve geldiğinde annesine daha da kızdı: “Sınıfıma girmeye nasıl cüret edersin. Arkadaşlarımın önünde bana para kazandırdın! ” Çocuk annesinin tepkisini duymadı, aslında duygularının en ufak bir zerresi ile ilgilenmiyordu.
Yıllar sonra, çocuk yorulmak bilmeyen çalışmaları karşılığında büyük bir şehirde okumaya gitti. Orada evlendi ve çocukları oldu. Anne çocuğunu özledi. Torunlarını henüz görmemişti. Bu yüzden oğlunu aramak için o büyük şehre gitti. Ne yazık ki oğlunun evine girmek ona neşe getirmedi. Torunları kör bir kadın görünce korktular ve delikanlı neden çocuklarımı korkutuyorsun, neden izinsiz evime geldin diyerek annesini kovdu. Resim yapan anne özür dileyerek evi terk etti.
Yıllar sonra, çocuk köyüne, bir sınıf toplantısına çağrıldı. Karısını ve çocuklarını evde bırakıp köyüne gitti. Bacaklarını eve doğru çekti. Hayır, annesine olan özleminden değil, merakından, onu böyle yapmaya iten bir şey vardı. Eve gittiğinde etrafı insanlarla çevriliydi: annesinin cenazesi yapılıyordu. Bir komşu, oğlunun geleceğini duyduğunda, ona annesinden bir mektup verdi. Mektup şöyleydi:
"Sizin için sürekli bir utanç kaynağı olduğum için çok üzgünüm. Sınıf toplantısına geldiğini duyduğuma çok sevindim, ama seni görmeye gidemem, artık seni göremiyorum bile. Biliyor musun, gençken bir felaket yüzünden görme yeteneğini kaybettin. Sonra sana bir göz verdim. Dünyayı benim gözümden görmekten gurur duyuyorum...
Onan”.
şehvet köleleri
Bir babanın üç oğlu vardı. Bir gün üç kardeş yola çıktı. Çölden geçerken yolda bir testi buldular. Kavanozun içi altın doluydu. Ani servet, kardeşleri sonsuz mutlu etti. Herkesin katkısını kabul etmesi için bu hazineyi üç parçaya ayırmaya karar verdiler.
Altınları dağıtmadan önce biraz yemek yemek ve dinlenmek istediler. En küçüğü yiyecek almak için yakındaki bir köye gitti. Yemek beklerken kardeşlerin niyetleri bozuldu. Ağabey ortanca kardeşe dedi ki:
- Altınımızı neden küçük kardeşimiz ile paylaşıyoruz, onu öldürüp altını kendimiz dağıtıyoruz?
Kardeşi kabul etti. Küçük kardeşin gelmesiyle onu öldürmeye karar verdiler.
Yiyecek getirmeye giden küçük kardeşin de niyeti boşa çıktı. Ayrıca iki erkek kardeşini de öldürdü ve tüm altınları kendisine saklamaya çalıştı. Bunun için yemeğin içine zehir karıştırarak onu bekleyen kardeşlerine getirdi.
Kardeşleri onu hemen yere serdi ve kafasını vücudundan ayırdı. Küçük kardeşi öldürdükten ve sakinleştikten sonra oturdular ve iştahla yediler.Çok geçmeden her iki tarafa da uzanan keskin zehir etkisini gösterdi ve öldü.
Böylece açgözlülük, dünyaya göz dikmiş üç kardeşi yok etti.
Devenin verdiği ders
Bir gün fare devenin dizginini kaptı ve onu takip etmeye başladı. Deve, sürüye haber vermeden sessizce fareyi takip eden nazik bir yaratıktı. Kibirli fare, "Ben Alpomish gibi bir gencim ve çok büyük bir deveyi sürüklüyorum" dedi. Deve, farenin düşüncesine üzülse de zamanı bekledi ve yine de ona bir ders vereceğini düşünerek yoluna devam etti.
Fare kibirle nehre geldi ve deve sessizce yol boyunca yürüdü. Fare suyu görünce durdu. Korkudan solgundu. Olayı seyreden deve, fare tarafından fark edilmemeye çalışarak, “Ey efendim, dağlarda ve vadilerde battaniyemi alıp bana rehberlik eden, neden durdun? Sen benim rehberimsin ve eğer yürürsen seni takip ederim.'
Fare geri çekildi ve "Bu su çok derin, çok büyük. Burada boğulacağım.'
Su devenin dizinden geliyordu. "Eee, diz boyu sudan korkuyor musun?" Dedi deve fareye gülerek.
-
Diz ile diz arasında fark vardır. Size karınca gibi görünen bize ejderha gibi görünür. Dizlerindeki su boyunlarımızı 10 kere gömdü.
-
Eğer öyleyse, sizin gibi farelerle boyunuzu ölçebilirsiniz. Boyunuzu develerle ölçmeye çalışarak gençliğinizi boşa harcamayın.
İnsani ihtiyaçlar
İnsan maddi ve manevi ihtiyaçlarla canlıdır. Bedeni maddi dünyanın yasalarıyla yaşarken, kalbi ve zihni, bilinci manevi dünyanın yasalarıyla nefes alır. Örneğin yemek yemek ve egzersiz yapmak maddi dünyanın kanunlarına itaatin işaretleridir. Düşünmek, düşünmek, inanmak, zevk almak, güzelliği sevmek - tüm bunlar manevi dünyanın yasalarının kanıtıdır. Kusursuz bir insan olmak için, hem maddi hem de manevi dünyaların yasalarına göre yaşamak gerekir. Bunu yapabilmek için kişinin maddi ve manevi ihtiyaç ve eğilimlerini kontrol edebilmesi gerekir.
Dolayısıyla insan yaşamının özünü oluşturan maddi ve manevi ihtiyaçlar birbirinden üstün tutulamaz. Maddi hırsların arttığı yerde, insanlar manevi imajlarını kaybetmeye başlar ve aralarında karşılıklı saygı, güzelliğin takdiri ve gerçeğe olan güven gibi nitelikler kaybolur. Aksine, kişi sadece manevi özlemlerle yaşayamaz. Çünkü böyle bir yaşam, insanların maddi gelişmede geri kalmasına, okul, kütüphane, tiyatro, müze gibi eğitim kurumları inşa etmek için para toplamamasına ve nihayetinde manevi olarak fakirleşmesine neden olur.
Gelenekler manevi mirasımızdır
Özbek halkının tarihi binlerce yıl öncesine dayanır ve gelenek, görenek ve törenleri aynı derin tarihsel köklere sahiptir. Milletin manevi ihtiyaçlarının kalbinde ortaya çıkarlar, şekillenirler ve cilalanırlar ve içeriklerinde bu milletin hayallerini, özlemlerini ve ahlaki normlarını içerirler. Onları gözbebeği gibi yetiştirmek, daha da geliştirmek ve gelecek nesillere manevi bir değer olarak aktarmak günümüz kuşağının hem görevi hem de yükümlülüğüdür.
Gerçekten de gelenekler, görenekler, törenler ve kutlamalar milletin, milletin maneviyatının ayrılmaz bir parçasıdır. Bağımsızlık yıllarında Cumhurbaşkanımızın gayretleri sayesinde toplum moralinin yükseltilmesine, milli değerlerimizin yeniden kazandırılmasına, uzun ömürlü olmasını sağlamaya büyük özen gösterilmiştir. Halkımız, bağımsızlık yoluyla kendini gösteren gelenek ve göreneklerimizi paylaşır. içerikle yeniden oluşturdu ve zenginleştirdi.
7. sınıf
Yaratıcı ifade
İyiliğin başlangıcı iyiliktir
Bir gün bir çocuk babasına geldi ve dedi ki: “Baba, bana sürekli düşmanlıkla bakan ve beni inciten bir adam var. Ona zarar vermemiş olsam bile, beni öldürmek için bir fırsat bekleyerek kollarımda yürüyor. Dün onu düşmanımın çok alçak bir kavanozunun kenarında uyurken gördüm. Uyuyakalmış ve bir yandan diğer yana yuvarlanmışsa ya da daha yüksek bir sesle uyanmışsa, kalkmaya çalışırken uçuruma düşebilirdi. Ses çıkarmadan sessizce yanına gittim. Onu çok dikkatli bir şekilde tuttum ve yavaşça yanıma çekmeye başladım. Uzun bir süre tehlikeden kurtulduktan sonra moralim yükseldi ve sevinçle yoluma devam ettim.
Baba, oğlunun iyiliği ve asaletinden dolayı sevinçten ağladı ve onu kucakladı ve yüzünden öptü.
-Git oğlum, yaşa ve çok yaşa! Mükâfatımı almaya hakkınız var, çünkü dünyadaki en büyük erdem, kötülüğe iyilik yapmaktır” dedi ve değerli yüzüğünü oğlunun parmağına takıp onun için dua etti.
Sevgiyi paylaşmanın erdemi
Bir gün bilgeye, insanları sevenler ile sadece kendi dillerinde konuşanlar arasındaki farkın ne olduğu soruldu. Sonra bilge, "Size pratikte farkı göstereyim" dedi.
Önce sevgi diliyle yüreğine ulaşamayanları sofraya davet etti. Masaya yemek getirildiğinde, bilge misafirlere uzun bir kaşık verdi. Kaşık o kadar büyüktü ki onunla yemek imkansızdı. Bu yüzden yemek ağzına ulaşmadan döküldü. Misafirler bin bir güçlükle yemek yiyemeden sofradan kalktılar.
Bilge daha sonra yüzleri nurla parlayan, yürekleri yüreklerinin derinliklerinde olan insanları sofraya çağırır ve onlara bu kadar uzun kaşıklar verir. Bu sefer konuklar birbirlerini kaşıkla besliyorlardı. Böylece her biri yemeğe oturdu, bilge adama teşekkür etti ve sofradan ayrıldı.
-
Görüyorsun, 'dedi bilge', kim sadece kendini düşünürse, hayat sofrasında sadece kendi midesini düşünür ve dünyaya aç olur; dostunu düşünen dostundan beslenir. Şüphesiz bu dünyada sevgisini ve şefkatini paylaşanlar başarılı olacaktır.
Misafirperverlik büyük bir erdemdir
İnsanlar arasındaki karşılıklı nezaketin örnek yönlerinden biri de misafirperverliktir. Özbek halkı yüzyıllardır misafirperverlik geleneklerini koruyor. Sonuçta, bir misafirin birinin evine gelmesi - iyilik, nezaket, karşılıklılık işareti sıcaklık, insanlık sembol. Misafirle birlikte yemek, şefkat, huzur, unutkanlık, dargınlık ve akrabalar arası barış gelir.
Misafirperverlik, insanlarda cömertlik, nezaket niteliklerini besler, açgözlülük, bencillik, kibir ahlaksızlıklarını ortadan kaldırır. Misafirin girdiği eve yeni bir ruh hali, yeni bir ruh, yeni bir dostluk girer. Özbekistan Kahramanı, Özbekistan Halk Şairi Erkin Vahidov:
Bir arkadaşınla iyi yaşa,
Bozulsa bile,
Bir arkadaş devreye girmedikçe,
Ev harap oldu - dedi, halkımızın zihniyetinde eşsiz bir kaliteyi ifade ederek - Özbek evinin kapıları her zaman arkadaşlara açıktır.
insanlarımız "Kapıdan misafir girince delikten yiyecek gelir" insanların hoşgörülü olduğuna, herkesin bu dünyaya rızkıyla geldiğine dikkat çeker. Misafirin bu kalitesi için ziyaretçinin altına yeni battaniyeler yerleştirilir ve ağır tabaklarda yemek servisi yapılır. Komşular da davet edilir ve sevimli sohbetler kurulur.
Tabii ki, her milletin misafirperverlik gelenekleri farklıdır. Ancak halkımız, milliyeti ne olursa olsun, kapıya gelen kişiyi saygıyla karşılar ve onlara lezzetli yemeklerle ikram eder. Misafirperver Özbek halkı çok eski zamanlardan beri ziyaretçileri açık yüzlerle karşılamaya alışmıştır.
8. sınıf
Yaratıcı ifade
İyi ve kötü
Yaşlı adamın evinin önünde iki kırmızı köpek kavga ediyordu. Yaşlı adam ve torunu onları izliyorlardı. Köpeklerden biri beyaz, diğeri siyahtı. On iki yaşındaki çocuk bilincini geri kazandığından beri iki köpek birbiriyle kavga ediyor. Bir çocuk düşünebilecek yaşa geldiğinde, aklında bir köpek evi korumak için yeterlidir, neden iki köpeğimiz olur? Renklerinin neden bir beyaz ve bir siyah olduğu konusunda sorular ortaya çıkmaya başladı.
Bir gün çocuk büyükbabasından bu soruları cevaplamasını istedi. Dedesi ona:
-
Bu köpekler benim için iki şeyi temsil ediyor.