Folklor, kurgunun en eski biçimidir. Çünkü sanat eserleri başlangıçta ağızdan ağza hareket ederek sözlü olarak ortaya çıktı. Bu tür eserlere folklor örnekleri denir, çünkü bunlar insanların hafızasından dolayı herhangi bir yardım olmadan nesilden nesile aktarılır ve onları kimin yarattığı bilinmemektedir. "Folklor", "folklor" yerine İngilizce "folk" ve "lore" (bilgelik) kelimelerinden oluşur.
Destanın Özbek folklor örnekleri arasında özel bir yeri vardır. 400. yüzyılın sonlarında ve 40. yüzyılın başlarında, halkbilimciler Özbek bahşileri tarafından XNUMX kadar destan söylendiğini keşfettiler ve bunların varyantlarıyla birleştirildiğinde XNUMX'e yakın eser kaydettiler. Halkbilimcilere göre, tek başına "Gorogly" dizisindeki destan sayısı yüzü aşıyor, tek başına "Alpomish"in XNUMX'tan fazla varyantı var.
"Epik", bir hikaye, bir hikaye, bir macera, bir açıklama anlamına gelen Farsça bir kelimedir. Olağanüstü kahramanların olaylarına halk destanları denir, şiir ve nesir karışımıyla anlatılan, yazarı bilinmeyen büyük ölçekli bir destan eseridir. Yazılı edebiyatta destan türünde eserler de vardır. Yazılı destanlar, bir karakterin yaşadığı olayların şairin duygularıyla uyum içinde anlatıldığı şiirseldir.
Halk destanlarında şiirler çoğunlukla on bir hecelidir ve parmak ağırlığında okunur. Kahramanların düşünceleri, nispeten sakin bir ruh halinin tasviri, karşılıklı konuşmalar on bir heceli bir şiirle temsil edilir.
sinirlenirsem ölürüm
Ölmeden kim gelir ülkeme?
Bir hazon olarak, bahçedeki çiçekler soldu mu?
Herhangi bir ülkeden nehre düşman geldi mi?
Bazı durumlarda görsel ihtiyacına bağlı olarak 7, 8 heceli şiirsel anlatımlara da rastlanmaktadır. At yarışlarının yoğunluğunu, amansız savaş sahnelerini, karakterlerin hızlı hareketlerini betimleyen mekanlar yedi sekiz satırlık şiirler aracılığıyla verilir:
Düşman toplamak,
Kılıcına ulaştığında,
Her ağaç ölü insanlarla dolu,
Kafa sezaryen bölgesinin içindedir.
Halk destanlarındaki düzyazı pasajlar da benzersizdir, genellikle kafiyeli, kafiyeli kara kelimeler şeklindedir. Nesir pasajların bu şekilde sunulması halk destanlarının anlatım düzeyini ve sanatsal etkisini artırır. Örneğin, "Gorogly büyük olarak nitelendirildi, darbesi bir taştan geçirildi, kılıcı keskinleştirildi, hayatta kalmasın diye zehir suyunu yaladı." "Olgun" ve "yaladı" kelimeleri verir. Nesir ifade melodi, müzikalite, duymayı ve hatırlamayı kolaylaştırır.
Şarkı söylemenin insanlık tarafından icat edilen ilk sanat türü olduğuna inanılıyor.
Yeryüzündeki ilk şarkının, Adem'in oğlu Habil'in at sırtında öldüğü zaman söylediği bir ağıt olduğu söylenir. Çünkü insan Tanrı'yı duymak için doğar ve öldüğü zaman ağladığı görülür. Bu nedenle türkü, folklorun en eski ve en yaygın türlerinden biridir.Özbek türküleri çok yönlü ve çok yönlüdür. Bilhassa halkımız emek, merasim, mevsim, söz alanlarında binlerce türkü üretmiştir. Emek şarkılarının kendileri, hayvancılık, çiftçilik, avcılık ve el sanatları gibi bir dizi başka türe girer.
Lirik türküler, eskilikleri, sayılarının çokluğu ve yüksek sanat düzeyi ile türküler arasında farklılık gösterir. Benzer şarkılar genellikle 1072-1074'te oluşturulan "Devonu lug'otit turk" eserinde bulunur.
Lirik şarkıların temel özelliği, sözsüz veya eşlikli olarak söylenip icra edilmeleridir. Ayrıca yazarın içsel deneyimlerini, duygularını, sevinçlerini ve üzüntülerini de ifade ederler.
Hala çeşitli şekillerde söylenen Özbekler arasında en popüler türkülerden biri, "Kargalar uçuyor mu bakalım" mısrasıyla başlayan bir şarkıdır. Karşılıksız aşk durumunu çok acı bir şekilde tasvir eder. Karga, kışın elçisidir. Türk halkları için kış demek hayal kırıklığı demek. Ayrılık, kayıp, kayıp gibi asil kavramları temsil eder. İşte bu yüzden aşık genç adam, uçan bir karga gördüğünde Margilan'ın yollarını hatırlar. Aynı zamanda Margilan ona "handalak boyun" yarasını hatırlatır. O kadar keyifli ki, içinden bir avuç insanın baş döndürücü tatlılığının geldiği vizole ulaşmak zor. Aşık hatırladığı anda annesinden ayrılmış bir papağan gibi aynı hüznü yaşar: “Ben zenginim, sen onun içindesin, biz onun içindeyiz. İkimiz de bir papağan bebeği gibi sabırsızlıkla bekliyoruz.” Lirik kahraman, sevgilisiyle olan durumunu düşündükçe, şarkıdaki nazik bir ruh halinin ifadesi daha da güçleniyor:
Beklenti elle tutulur
Vücut buna dayanamadı.
Kılavuz olarak sarı
Uçmanın yolu yoktu.
Karganın uçmaya başlaması kışı ifade ettiğinden, görünüşü sevgili için vizör bahçelerine bir donun indiğinin ve güven yapraklarının soğuğa çarptığının bir işaretidir. Kış geldiğinde yolcu sararır ve mahvolur, vasaldan ümidini kesen âşığın hayattan ümidi kalmaz. Yabancı ve çaresiz âşığın yolunda o kadar çok gözyaşı vardır ki, balıkların yüzebileceği bir nehir oluşur. Bu balıklara aşık bir gencin durumunu sorabilirsiniz. Balıkların konuşmadığı, ses çıkarmadığı bilinmektedir. Yani sevdiği gencin ruh hali çok zayıf ve çaresizdir.
Lirik şarkılar esas olarak acının ifadeleri olarak ortaya çıkar. Çünkü gerçek insan acısı basit kelimelerle ifade edilemez. İnsan da bir şekilde söyleyerek acısını dindirmek ister. "Holichang'da bir çiçek gördüm" şarkısı da rahatlamak isteyen bir kişinin duygularını ifade ediyor. Şarkının kahramanı, acının sancıları içinde çaresiz bir insandır. Şiirin ilk mısrasında çaresizliğini dile getirirken, uzun zamandır görmediği bir yarayı "rüyada" gördüğünü de yansıtır. Bir sonraki ayette, o tuhaf ve anlaşılmaz ruh halini açıklıyor gibidir:
Oydinkol kapıyı aldı,
Pencereden ayrılırsam, batmaz.
yarımı özledim,
Mektup gönderirsem, geri gönderilmez.
Şarkılar aynı zamanda insanların belagat, belagat, beceriklilik, geri çevrilemezlik gibi niteliklerini de yansıtır. Bu bağlamda "Kelinoy" şarkısı dikkat çekicidir. Şarkının kahramanı güzellik, çeviklik ve zeka bakımından eşsiz bir kızdır. Görevden ayrıldıktan sonra ne yapacağı şu anda bilinmiyor. Böylece lirik kahraman ona bir eylem öğretir:
Ay kuru doğar,
Su kaynaktan kurur.
Aşık olduğunu biliyorum
Mendilin uzakta.
Öyle ki türküler, ifadenin inceliği, ruh halinin imgesinin gücü ile yüzyıllardır gönülleri birbirine bağlamıştır. Sanatsal imaj seviyeleri yıllar içinde yükselmeye devam ediyor.
