Мірзо Улугбек та його академія (реферат, есе, текст)

ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:

Мірзо Улугбек та його академія
Роботи середньовічних східних астрономів, у тому числі середньоазіатських учених, займають особливе місце у розвитку світової астрономії. У цей період середньоазіатські вчені, особливо узбеки, залишили дуже багату спадщину, особливо щодо теорії руху Сонця, Місяця та планет, практичну астрономію щодо визначення географічних координат часу та місця. У цей період сотні великих мислителів з мусульманських країн займалися дослідженнями в астрономії, математиці та філософії. Серед них - Мухаммед аль-Хорезмі, Ахмад аль-Фаргані, Абу Наср аль-Фарабі, Абу Райхан Беруні, Абу Алі ібн Сіна, Умар Хайям, Абу Махмуд Хамід аль-Ходжанді, Насіруддін ат-Тусі, Махмуд аль-Чаг. такі як Міні, Казізода Румі, Гійосіддін Джамшид Каші, Улугбек, своїми працями та науковою спадщиною стали багатством не лише народів Центральної Азії, але й народів світу, і сьогодні шануються серед усіх народів світ.
Багдадська обсерваторія, вперше створена за часів правління халіфа Мамуна (ІХ століття) і під управлінням Аль-Хварізмі, а потім обсерваторії Умара Хайяма в Ісфахані, Насіра аль-Діна аль-Тусі в Маразі та Абу Махмуда Хаміда аль- Ходжанді і, нарешті, серед них, наукова спадщина обсерваторії Улугбек та її школи, які перевершують за розмірами та точністю основний астрономічний інструмент, визнали важливий етап у формуванні астрономії як науки в середні віки.
Ентузіастична діяльність східної астрономії, яка тривала майже сім століть, закінчилася багатою науковою спадщиною Улугбека та його академії. Коли обсерваторія була запущена, точність її основного "телескопа" становила лише кілька дугових секунд, і до XVII століття, коли були винайдені оптичні телескопи, її результати послужили рекордом для середньовічних астрономів в астрономічних спостереженнях. Цей прилад вивів теорії руху Сонця, Місяця та планет на новий рівень, що дозволило їм досягти високої точності вимірювання часу, що є одним з основних предметів теорії затемнення та прикладної астрономії.
Протягом сотень років після великої спадщини Школи астрономії Улугбека, Зідзі Джадіді Корагоній, вчені з багатьох найбільших обсерваторій не лише на Сході, а й на Заході використовували її як програму.
Історія будівництва обсерваторії
Зазвичай у середньовіччі в кожному королівському палаці були астрологи. Астрологи спостерігали небесні тіла з астрологічними цілями, вивчаючи положення Місяця, зірок і планет і роблячи "передбачення" про долю придворних, країни та королівства. Зокрема, з історичних джерел відомо, що астрологи, такі як Мавлана Ахмад та Мавлана Абдулла, працювали в палаці Аміра Темура. З них Мавлана Ахмад, яка також керувала палацом, визначила 200-річний стан планет і підготувала таблиці для їх використання для різних цілей. Отже, в середні віки для астрологів було дуже важливо узгодити результати, отримані в результаті спостережень, із заздалегідь розрахованими станами планет.
З огляду на це виникла необхідність оновлення таблиць на основі результатів спостережень, проведених в обсерваторіях, запущених на Сході в IX-XII століттях. Це, в свою чергу, вимагало будівництва нових обсерваторій, оснащених потужними астрономічними приладами, які давали б точні результати. В результаті онук Чингісхана, астролог палацу Хулагу-хана, відомий учений Насір аль-Дін аль-Тусі, побудував обсерваторію в XNUMX столітті в Маразі, поблизу сучасного Тебріза (Іран), Азербайджан. На основі багаторічних спостережень Тусі підготував нові астрономічні таблиці, присвятив їх Хулухану і назвав їх "Зідзі Елханій". Однак незабаром стало ясно, що до кінця XIV століття дані в таблицях, складених Насіром аль-Діном, почали суттєво відрізнятися від результатів спостережень. У зв'язку з цим виникла необхідність побудувати обсерваторію, яка б надавала точніші дані, кращі та точніші астрономічні пристрої, ніж раніше.
Беручи це до уваги, математик і астроном Гійосіддін Джамшид, який жив у Кашані, країні, якою керував батько Улугбека Шахрукх, написав "Зідзі Ельхані" ("Зідзі Ельхані" - вдосконалення "Зідзі Елхані"). Закінчив свою знамениту брошуру. Ця робота, завершена в 1413 році, була присвячена батькові Улугбека Шахруху. Теоретична частина та астрономічні таблиці Хакана Зідзі трохи відрізнялися від таких частин Зідзі Елькхані і збагачувалися новою інформацією.
Однак ці виправлення могли забезпечити точність знахідок Сонця, Місяця та планет лише на кілька років. Для того, щоб точно передбачити положення Сонця, Місяця та планет протягом десятиліть, нам потрібно подивитися на їх орбітальні елементи (щорічний видимий шлях Сонця до екліптики, їх періоди, моменти, коли Місяць і планети перетинають екліптику, потрібно було перевизначити нахил екліптики до небесного екватора, точне місце весняного рівнодення, що є важливим для спостережень, та кілька інших астрономічних величин). Це, в свою чергу, визначає координати Сонця, Місяця і планет, географічні довготи і широти Землі, часи сонячних і місячних затемнень, часи наближення і "приєднання" Місяця і планет для астрологічних прогнозів рік зірки та тривалість тропічного року вважалися дуже важливими для точного визначення пір року. Для вирішення цих питань актуальним для астрономів було запуск високоточного астрономічного приладу, який дозволяв би здійснювати спостереження та вимірювання, тобто будівництво нової обсерваторії.
Намір побудувати нову обсерваторію на території країни Шахруха давно спалював Гіясиддіна Джамшида Каші, вихідця з Кашан, відомого на той час написанням кількох помітних праць у галузі математики та астрономії. Тому вважається, що Каші не лише висловив свою повагу шахруху через свій Зідж, але також сказав йому, що планується побудувати нову обсерваторію. Однак спалах суперечок щодо престолу серед його нащадків після смерті Аміра Темура, включаючи повстання проти Саїда Ваккаса Шахруха, губернатора Кашана та прилеглих провінцій у 1415 р., Завадили йому почати такі добрі справи.
Його син Іскандар (найстарший племінник Шахруха), який був призначений губернатором Фергани в 1399 р. За указом Тимура, вторгся і завоював батьківщину Джамшида Каші, Кашан, скориставшись походом Саїда Ваккаса до Азербайджану. Джамшид Каші, який залишився в країні, якою правив Олександр, звернувся до Олександра взимку 1415 року з планом побудови обсерваторії. Отримавши згоду Олександра, академік Бартольд виявив, що в січні 1416 року Коші написав брошуру "Огляд астрономічних приладів", де виклав астрономічні прилади, необхідні для облаштування обсерваторії, і представив її Олександру. Однак через передчасну смерть Олександра задум Каші не здійснився і цього разу.
Цей твір, написаний перською мовою, був доданий до праці академіка В. Бартольда "Улугбек і його час", виданої в 1918 році в Петрограді. На початку 1940-х згадану брошуру Коші написав сходознавець, астроном Г. П’ятий із запропонованих для обсерваторії приладів, вперше перекладений Джалоловим, був винайдений у 1 столітті нашим співвітчизником-астрономом Абу Махмудом Хамідом ібн Хідром аль-Ходжанді і був побудований біля підніжжя гори Табарак біля іранського міста Рей і є називається "Почесний суд". ("Suds" - одна шоста частина арабської, тобто 6/XNUMX дуги кола - означає секстант). У той час обсерваторія Ходжанді знаходилася на території королівства Фахр-уд-Даула, і оскільки вона була побудована під його керівництвом, прилад отримав назву "Судді Фахрій".
Утворення школи Улугбека
За словами астронома Г. Джалолова, Каші був запрошений в Самарканд Улугбеком після смерті Олександра влітку 1416 року. Орієнталісти Б. Розенфельд і Г. Матвієвська кажуть, що Каші прибув до Самарканду в 1417 році. У будь-якому випадку, коли Каші прибув у Самарканд, він повідомив Улугбека, що має намір побудувати там обсерваторію, і вручив йому брошуру "Огляд астрономічних приладів", призначену для будівництва обсерваторії. Історик Саліх Закі пояснює причину цього запиту: "Улугбек заявляє, що багато разів чув від Гійосіддіна Джамшида, що інформація, подана в" Зідзі Елхоній ", не відповідає результатам останніх спостережень".
В результаті Улугбек, який мав великі знання математики та астрономії, погодився побудувати обсерваторію. У зв'язку з цим Улугбек зібрав багато вчених і в 1417 р. Скликав нараду, присвячену будівництву обсерваторії. Історик Абдураццок Самарканді, сучасник Улугбека про будівництво обсерваторії, пише про цю асамблею: «Асамблея повинна побудувати майбутню обсерваторію таким чином, щоб вона не тряслася з часом, не рухалася і тривала довгі роки. Для цього (будівництво обсерваторії) (засідання) вказано вигідне розташування з північного сходу від Самарканду. До його завершення слід зробити наступне: вдосконалити знання майбутніх працівників обсерваторії, створити додаткові таблиці та підготувати необхідне (моніторингове) обладнання uz ».
На жаль, з історичних джерел немає чітких відомостей про дату будівництва обсерваторії Улугбек, яка досі припиняє суперечки. В. Бартольд робить висновок зі слів історика Абдуразака про події 1420 року в «Улугбеку та його періоді» і робить висновок, що будівництво медресе та обсерваторії було завершено в 1420 році. Археолог В. Шишкін розповідає про три монети, знайдені ним на півдні під час розкопок обсерваторії, а на краю двох з них є напис 823 р. (1420 р. Н. Е.). За словами Мірханда в Равзат-ус-сафо, враховуючи те, що обсерваторію будували стрімкими темпами, очевидно, що вона була побудована в 1420 або 1421 роках. В "Осарі аль-Бакії" Саліха Закі Улугбек призначив Гійосіддіна Джамшида і Казізаду Румі керівниками обсерваторії, побудованої в 824 р. По Хр. (1420 р. Н. Е.).
був призначений », - написав він. У передмові до Зідзі Гурагоні: «Ми вирішили питання моніторингу освітлення. Ми робили їх разом з Казізадою Румі та Гійосіддіном Джамшидом ... На початку написання та оформлення важливої ​​роботи («Зідж») (Г. Джалолов перекладає персидські слова «фальшивий і фальшивий» і наводить йому кілька прикладів) ійосіддін, пізніше Румі помер в Казізаді. Після цього справу було завершено разом з Алі ібн Мухаммедом Кущі, дорогоцінним сином (Улугбека).
“Ziji Koragoniy” - пам'ятник Академії Улугбека
Астроном Г. Ялолов, будучи членом Комісії з історії астрономії при Астрономічній раді колишнього Радянського Союзу, брав активну участь у вивченні історії східної астрономії в 1950-х роках, включаючи історію школи Улугбека астрономії. У першому випуску своєї книги «Дослідження з історії Зідзі» він опублікував статтю, яка адекватно висвітлила відмінності та переваги Зідзі Корагонія від кількох інших подібних Зіджі.
Основна дослідницька робота Самаркандської обсерваторії складається з передмови "Ziji Koragoniy", теоретичної частини та zij (таблиці), що займає загалом 430 сторінок. Текстова частина Zij, що не має таблиць, становить 60 сторінок, а решта 370 сторінок - це астрономічні, тригонометричні, географічні та астрологічні таблиці.
Передмова має лише дві сторінки. У ньому розповідається про обсерваторію та вчених, які брали участь у підготовці Zij. Теоретична частина складається з чотирьох розділів (статей), перша частина яких на той час вважалася одним із головних календарів - Хіджрі, Яздигірд, Джалалі (календар, реформований Малікшахом у XI столітті за проектом Умара Хайяма) , включає китайський, уйгурський та кілька інших календарів, а також розрахунки їх переходу з одного в інший.
Другий розділ стосується сферичної та прикладної астрономії та описує методи визначення азимутів вогнів, напрямку до Мекки та обчислення довготи та широти поселень на Землі. Тут ви знайдете зміст цих таблиць, рекомендації та поради щодо їх використання.
Третій розділ присвячений теорії руху Сонця, Місяця та інших планет. Визначення їхніх позицій вздовж астрономічних довгот і широт та пов’язаних з ними подій, зокрема сонячних і місячних затемнень.
Нарешті, четвертий розділ не дуже великий і присвячений інформації про "інші астрономічні праці", включаючи кілька сторінок астрологічних таблиць.
Серед них важлива астрономічна константа, пов’язана з теорією щорічного видимого руху Сонця на тлі зірок - величина кута нахилу річної видимої площини шляху Сонця (екліптики) до небесної екваторіальної площини (площини, паралельної до екватора Землі). дуже велика кількість середньовічних астрономів займалася його виявленням. Нижче ми представляємо деякі з них і порівнюємо їх з результатами, досягнутими обсерваторією Улугбека:
Сучасний астроном Навоі Бірджанді у своєму коментарі до "Зідзі Корагоній": "За допомогою почесного секстанта (астрономічні спостереження) можна виміряти з точністю до секунди дуги. Астрономи із Самарканда вимірювали згадане відхилення (відхилення екліптики до небесного екватора - ММ), використовуючи Почесний секстант. У ній відстань Сонця від зеніту визначається під час його кульмінації (тобто під час ясного сну). На основі вимірювання цієї відстані дуги вони виявили, що величина цього відхилення змінюється з часом.
Бірджандій також пише про екліптику у своєму коментарі до "Астурлоба": "Екліптика відхиляється в різні періоди в різний час ... Однак найбільш обізнаний серед вчених хандас Гійосіддін Джамшид у Самаркандській обсерваторії - 23o 30" 17 ". значення. Слід зазначити, що кут нахилу екліптики до екватора змінюється з часом (зменшуючись у середні віки), і його значення для часу Улугбека становить 23o 30 ′ 49 ″. Отже, помилка самаркандських вчених у цьому питанні становить лише 32 дугові секунди, що є дуже високою точністю.
Основним "телескопом" обсерваторії Улугбека було те, що площина секстанта повинна бути встановлена ​​вздовж точної площини меридіана, тобто азимут повинен бути нульовим. Щоб визначити, наскільки точно ця проблема була вирішена в середні віки, в 1941 та 1946 роках проводили вимірювання за допомогою сучасних приладів. В результаті азимут осі секстанта (тобто осі Всесвіту, нахил до площини небесного меридіана, що проходить через зеніт - ММ) становив 7,5. Хоча ця помилка майже не вплинула на величину висоти вогнів на меридіані, вона призвела до помилки до 30 секунд опівдні.
Про цю помилку писав директор Ташкентської астрономічної обсерваторії академік В.П.Щеглов: «За часів правління Улугбека прилад був точно встановлений уздовж меридіана, ймовірно, протягом п’яти століть змінювався азимут приладової площини, різні події (землетруси, занурення пристрою тощо - MM), можливо, сталися через деформацію пристрою. Слід зазначити, що напрямок меридіана для секстанта обсерваторії Улугбек є єдиним і найдавнішим пристроєм на Землі, який був знайдений з найвищою точністю на той період.
Вчені школи Улугбека виявили, що широта обсерваторії становила 39o 37 ′ 28 ″. Однак коли В.П. Щеглов в 1940-х роках проводив спостереження за допомогою прецизійних оптичних приладів, щоб перевизначити значення цієї величини, воно виявилось 39o 40 ′ 40 ″. Іншими словами, у середні віки при вимірюванні ширини Самаркандської обсерваторії було допущено лише 3,2 ′ ′ помилки.
Географічні координати багатьох населених пунктів на кордоні арабських та персидських східних країн були знайдені на основі астрономічних спостережень, а координати місць за межами халіфату, згаданих у Зідж, були, очевидно, наведені на основі даних, поданих у попередніх Зідж.
Таблиці Зідзі Корагонія про стан Сонця, Місяця та планет, таблиці понад тисячі безпосередньо видимих ​​зірок, в більшості випадків були результатом безпосередніх спостережень вчених із Самаркандської обсерваторії і були одними з найбільш точних таблиці середньовічної астрономії. З цієї причини в середньовіччі рукопис Зідзі Корагоній почали копіювати і відтворювати з великою швидкістю в різних місцях.
Говорячи про Улугбека Зідзі, Бабур зазначив, що робота була однією з найпоширеніших астрономічних таблиць у світі в XVI столітті. Особливо в останні століття точність каталогу зірок, що належать "Улугбек Зідзі", викликала великий інтерес у багатьох західних астрономів.
У 1000 столітті до нашої ери грецький астроном Гіппарх склав таблицю зірок, що відображає координати та яскравість понад 1028 зірок. Пізніше цей каталог був певною мірою визначений відомим єгипетським астрономом Птолемеєм (II століття нашої ери), і кількість зірок досягла XNUMX.
Абу Хусайн ібн 'Умар аль-Суфі (903-998), який жив і працював у Рей, одним із перших визначив координати і чіткість 1017 зірок, згаданих у книзі Птолемея "Аль-Маджісті", і намалював атлас зірки через алегоричне зображення взаємного розташування сузір'їв.
Каталог зірок Зідзі Корагоній містить 1018 зірок, які розташовані відповідно до сузір'їв Беруні, як у каталозі зірок. Ця таблиця добре вивчена узбецьким астрономом Г. Джалоловим. За словами вченого, у цьому "Zij" широко використовувався каталог Ас-Суфі для визначення величин, що характеризують яскравість зірок.
Астроном Г. Джалолов цитує Zij: «Зірки, про які ми згадували в нашому каталозі, були замінені початком 841 р. По Хр. (Тобто 1-му Мухарраму, тобто 1437 липня 4 р. В мелодійному повідомленні). Ri comes - G .'J.) Відносний. Однак, враховуючи, що їх правильні результати (координати, пов'язані з положенням весняного рівнодення) на 70 градусів попереду в сонячному році (з точки зору координат, які називаються правильними виходами - ММ), у будь-який час можна знайти чітке місце для кожного з них ".
Відповідно, це явище, відоме як прецесія в астрономії, яке пов'язане зі зміною правильного виходу зірок (прецесія - це 26 років навколо екліптичної осі земної осі). Слід зазначити, що аманоми Самарканда є не тільки добре усвідомлює це делікатне явище, яке виникає внаслідок його обертання і дуже важко передбачити навіть через 5-10 років через його невеликі розміри. Щоб знайти величину прецесії, яку вони визначили, необхідно було б розділити переміщення, рівне 70o, знайдене в 1 році, на 70 сонячних років, тобто 1o: 70 = 3600 ″: 70 = 51 ″, 4. Насправді, враховуючи, що розмір прецесії становить 50 ″, 2, очевидно, що помилка, допущена вченими школи Улугбека щодо цього, становить лише 1,2 ″. Це було великою ясністю для середньовічної астрономії.
Таблиця зірок "Улугбек Зідзі" була детально вивчена американським сходознавцем Е. Ноблом, який навчався в Самаркандській обсерваторії в астрономічній довготі 900, широтіБуло вивчено 878 зірок, а координати решти зірок визначено поздовжньою корекцією з каталогу зірок Ас-Суфі.
Лише 430% із 5-сторінкового Ziji Koragoniy - це зіркова діаграма. Слід зазначити, що основним завданням астрономів Самаркандської обсерваторії є не створення каталогу зірок, як думають багато, а вивчення Сонця, Місяця та планет (включаючи Уторуд, Венеру, Марс, Клієнта та Сатурн). на основі систематичних спостережень основною константою в астрономії було знайти точні значення постійних величин - нахил екліптики до екватора, річний процес, тривалість зоряного року та багато інших подібних астрономічних кількості.
Близько 80 відсотків таблиць Vision Vision присвячені Сонцю, Місяцю та п’яти планетам. Виходячи з даних цієї таблиці, в кінці "Улугбек Зідзі" є кілька таблиць, необхідних для потреб астрології. У зв'язку з цим сучасний астроном Навоі Абд аль-Алі Бірджанді у своєму коментарі до "Зідзі Корагоній" сказав: "Завдання астрономів - вивчити рух семи згаданих вище вогнів, визначити їх основні постійні величини. Кінцева мета - визначити їхнє майбутнє положення на основі цих величин та передбачити події, які відбудуться залежно від їхнього положення на Землі на небі ".
Для того, щоб передбачити терміни різних астрономічних подій, особливо сонячних і місячних затемнень, необхідно визначити довготу і широту міст, населених пунктів, де ці затемнення спостерігаються. "Ziji Koragoniy" -
Координати 247 міст і населених пунктів наведені в Важко сказати, скільки географічних координат міст були безпосередньо визначені вченими обсерваторії. Це пов’язано з тим, що певна частина міст, згаданих у Зіджі, також згадується в книзі Насіра аль-Діна аль-Тусі «Зіджі Елхані».
Вчені Самаркандської академії обрали місячно-хіджрійський календар точним календарем при складанні таблиць "Зідзі Корагоній". Місяць, сонце та планети були прийняті за початок місяця Мухаррам у 841 р. По гідрі, іншими словами, початок цього року - день нового року - як вихідну точку для обчислення позицій планети в будь-який час. Цей день припадає на 1437 липня (четвер) 4 року н. Е. Вважаючи цей період рівноденням зоряного каталогу, по-перше, що цей день відповідає приблизно середині періоду астрономічних спостережень в Самаркандській обсерваторії (1420-1450); по-друге, це рівняння співпало з початком наступного 30-річного циклу (порядок 29 циклів), прийнятим для позначення високосних років календаря Хіджрі. У таблицях Zij наводяться зміни в положеннях Сонця, Місяця та деяких інших даних за 841-871 роки (тобто роки повного 30-річного циклу), що було важливо через значну простоту використання цих таблиць.
* * *
Гравюра в книзі "Астрономічне дерево" Яна Гевелі (XVII ст.). 
Бог астрономії - Уран посередині. Праворуч від нього Мірзо Улугбек, Вільгельм IV (німецький учений), Ян Гевелі. Зліва - Птолемей, Тічо Браге (данський астроном), Річчі Оле (італійський вчений).
Погляд у глибину Всесвіту з обсерваторії, створеної Улугбеком та його товаришами біля підніжжя Самарканду, великого міста майже шість століть тому, відкриває не тільки Схід, а й "невідкритий заповідник" світової науки і культури - вивчення Всесвіту стало великим кроком вперед. Причиною цього першого кроку став запуск низки великих, добре обладнаних обсерваторій в Європі. Геліоцентрична теорія будови Всесвіту в Польщі (Н. Коперник), ідея нескінченності Всесвіту в Мілані (Італія) та той факт, що Сонячна система - це система, утворена супутниками простого зірка (Джордано Бруно), небо, що представляє закони руху небесних тіл у Німеччині Механіка (І. Кеплер), метод обчислення мас небесних тіл в Англії (І. Ньютон) були першими потоками Самарканда астрономами для вивчення рухів Сонця, Місяця та планет Школа Улугбека зробила великий внесок у формування спеціальної науки, яка називається теоретичною астрономією.
Дослідження Всесвіту, усвідомлення його таємниць є важливим, оскільки воно виконує функцію світогляду, наприклад, визначає мету приходу людини на Землю. Він сказав, що людина є частиною нескінченного Всесвіту і продуктом її еволюції протягом мільярдів років, що життя, яке він прожив, було за хвилину до епохи Всесвіту, що "миттєве" життя кожної людини є чудодійним , і що це "миттєве" життя має першорядне значення в тому, що воно усвідомлює необхідність жити заради великих цілей, не бути викинутим і жити, не заплямовуючи це велике ім'я.
Це, в свою чергу, дозволяє людині оцінити своє життя, долю та особистість інших людей, рідкісний дар природи - не сприймати життя легковажно, діяти з великими благородними цілями, збагачувати його зміст своєю позитивною діяльністю. змісту.

Залиште коментар