Khiva - Mosquée du Vendredi

La mosquée Juma est un monument architectural à Khiva (Khorezm) (X-XVIII siècles). Dans la partie centrale du château d'Ichan, il est situé dans la rue qui relie la porte d'Ota et la porte de Polvon. Les premières informations sur la mosquée Juma se trouvent dans les écrits d'al-Muqaddas (al-Maqdisi) et d'al-Istakhri, des voyageurs arabes venus au Khorezm au Xe siècle. Selon des sources, le bâtiment d'origine de la mosquée Juma a été démoli et remplacé par une nouvelle mosquée, construite de la même manière, sur ordre d'Abdurahman Mehtar (1788). La mosquée se distingue par son histoire et sa taille uniques. La mosquée a un étage et est entourée d'un mur de briques. Elle diffère des autres mosquées en ce qu'elle est construite dans le style de l'architecture arabe ancienne (fermée, à plusieurs colonnes et sans cour). Il n'a pas de cour avec des porches, pas d'immense toit et pas de pièces en forme de dôme. L'intérieur de la pièce est éclairé par deux trous dans le plafond. Le toit est plat, avec poutres apparentes et le plafond est soutenu par 212 colonnes. Les colonnes sont de 17 rangées, espacées de 3,15 × 3,15 m. L'autel est situé au centre du mur sud. Les murs extérieurs sont simplement sans fioritures. La porte de style principal est un motif unique sculpté dans la sculpture sur bois. L'intérieur est fait de plâtre simple. Dans l'arc de l'autel, il y a un muqarnas irakien et un motif peint en bleu (appartenant au XVIIIe siècle). Les colonnes forment non seulement la base de la structure de la mosquée, mais aussi sa décoration artistique. Ils ont un équilibre et un look uniques. Sur 212 colonnes, 25 colonnes des X-XIV siècles sont les plus anciennes, et il existe plusieurs modèles dans leur structure. 4 colonnes des X-XI siècles avec un motif en relief profond, une écriture coufique combinée avec un motif islamique. Il est écrit qu'il a été construit sur l'ordre du faqih Abul Fadal Muhammad Laysi. 17 colonnes des XI-XII siècles sont relativement peu profondes, la gamme de motifs artisanaux est stylisée, remplie de formes botaniques, les inscriptions sont écrites en écriture coufique (pas bien conservée). Des ornements de gravure de ce style se trouvent sur des planches de bois et des seuils de porte près de l'autel. Dans l'une des colonnes mil. 1510 a. enregistré. Ils peuvent être installés en même temps que les dalles de marbre près de l'autel. Sur une petite plaque de marbre en 1666, une deuxième inscription sur plaque de marbre indique que, sur ordre du ministre Abdurahman, des terres waqf ont été attribuées aux mosquées des villages de Quyuqtom et de Bekabad, et que le produit doit être utilisé pour la charité et les besoins de la mosquée (1788-89 ). Les colonnes restantes ont été collectées dans divers bâtiments du Khorezm. Les longueurs sont coupées pour s'adapter à la construction de la mosquée, et les plus courtes sont montées sur une base carrée en pierre avec des sculptures et des têtes. Toutes les colonnes sont disposées sur la base d'une sculpture spécifique. Le minaret à côté de la mosquée s'est effondré au XNUMXème siècle et a été reconstruit au XNUMXème siècle à partir de petites briques. La tour se rétrécit vers le haut. Le sommet est orné de ceintures d'honneur et de briques dandana hoshiya.

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