ARKADAŞLARLA PAYLAŞ:
Emir Timur ve Timurlular Döneminde Sosyal Siyasal, Ekonomik ve Kültürel Hayat
Plan:
1. Emir Timur devletinin kurulması ve Özbek devlet tarihinde yeni bir aşamanın kurulması.
2. Emir Temur'un devletinin siyasi sistemi.
3. Emir Timur devletinde sosyo-ekonomik hayat.
4. Timurlu devletinde vergi sistemi.
5. Emir Temur ve Timurlu devletinin hukukî temelleri.
Amir Temur, Movarunnahr'ın yasal hükümdarı olduktan sonra, ülkenin topraklarını birleştirmeye başladı. Beş sefer (1371, 1373, 1375, 1379, 1388) Harezm üzerine yürüdü. Şoş, Termiz, Hisar, Badakhshan ve Kunduz hükümdarları teslimiyetlerini bildirdiler. Moğolistan üzerine dört kez yürür ve doğu topraklarının dokunulmazlığını sağlar (1371, 1374, 1375, 1376, 1377). Mangishlok hükümdarı Toykhoja'nın oğlu, Altın Orda Hanı Toktamış'a üç kez yürüdü (1389, 1391,
1394. 1395) Altın Orda'yı yendi.
Amir Temur, 1380'den itibaren Horasan seferlerine başlar. Tus, Nişabur,
Zazavor savaşmadan teslim oldu. Bundan sonra Emir Temur'un İran'a karşı üç yıllık savaşı
(1386), beş yıllık (1392), yedi yıllık (1399) olarak uygulanmaktadır. 1398-1399 (Eylül-
Mart) 1401'de ve 1402'de Bayezid'e ve 1404'de Bayezid'e karşı başarıyla tamamlandı. Ana kampanyalardan biri Çin'e yönelikti. Bu sefer için hazırlıklar 1405 sonbaharında başlamış, ancak 18 Şubat XNUMX'te Emir Temur'un ölümü Çin'e olan yolculuğu imkansız hale getirmiştir.
1336. yüzyılın ortalarında, Chigatai klanının istikrarı Kazan Han'ın (1347-1347) ölümünden sonra sona erdi. Siyasi ve ekonomik kriz Amir Kazakistan (1357-XNUMX)
dönemde daha da yaygınlaştı. Amir Kazakistan'ın bir komplo sonucu öldürülmesinden sonra Çigatay ulusunun reisleri bağımsız olduklarını ilan ettiler: Keş'te Amir Khoji Barlos, Hojand'da Bayazid Jaloyir, Belh'de Oljoy Bugho Sulduz, Şibirgon'da Muhammed Hoca, Aperdi Naiman, Amir Kayhusrev. ve Khuttalon'da Oljoy Aperdi, Totkand ve Sarıpul'da Khizr Yasouri ve Kokhistan'da Amir Sotilmish iktidarı kazandı. 1348'de tahta geçen Tuğluk Temur, Movaroonnahr'daki konumunu geri getirmek için iki kez girişimde bulundu.
(1360-1361) yürüdü. Bu sırada Tuğluk Temur'un hizmetine giren Amir Temur, Şehrisabz valiliğine atandı. 1362'de Belh valisi Amir Husain ibn Musallab ile yakınlaştı ve Moğollara karşı ittifak kurdu. Ancak 1365 yılında İlyashoca'ya karşı yapılan "Çamur Savaşı"ndaki yenilgi ittifaklarını sona erdirdi. Semerkant'ı işgal etmek isteyen İlyashoya, generallere yenilip geri çekildi. İki emir gelip Semerkand'ı işgal etti. Savaş ağalarının liderlerinin Amir Hüseyin tarafından idam edilmesi, ortadaki ittifakın sona ermesine neden olur. 1370 yılında Amir Temur'un birlikleri Belh'te Amir Hüseyin'i mağlup etti ve orada Emirler kongresinde Amir Temur Movaroonnahr'ın hükümdarı seçildi. Amir Temur döneminde Cengiz Han'ın soyundan Suyurgatmış (1370-1388) ve oğlu Sultan Mahmud (1388-1402) resmen tahta geçtiler.
Amir Temur'un devlet yönetim sistemi, bölge genelinde tek bir merkezi siyasi düzen temelinde inşa edildi. Devlet, yapısal yapısı gereği askeri-siyasi düzene dayalıydı. Amir Temur, kendisinden önce var olan sekiz devlet ilkesine bağlı kalıyor:
- devlet siyasi olarak bağımsız olmalıdır.
- Devletin ve toplumun siyasi bütünlüğünün ihlal edilmemesi.
— Devlet ve toplum belirli kanunlar, prosedürler ve ideoloji temelinde yönetilir.
— Yönetim sistemini koordine eden kurallar oluşturulmalıdır.
— Toplumdaki sosyo-ekonomik ilişkilerin durumuna dikkat edilmelidir.
— Bilim ve kültürün gelişmesiyle ilgili sürekli endişe.
-Devlet, her devletin şart ve usullerine göre, toplumun iç kalkınma meselelerini dış dünyadaki mevcut faktörleri kullanarak yürütmelidir.
— Devletin tepesindeki güçler, derin düşünce, güçlü inanç, son derece yüksek maneviyat ve milliyetçilik ile dünü, bugünü ve geleceği anlar.
Emir Timur, bu devlet temellerine dokuzuncusunu, yani toplumun gelişmesi ve bütün toplumsal sınıfların çıkarlarının sağlanmasını eklemiştir. Yönetim iki ofisten oluşuyordu: dargokh ve bakanlık (devan). Dargokh'a Yüce Hükümdar başkanlık ediyordu. Yüksek Konsey, Dargokh'un faaliyetlerini, konseyler ve yerel makamlarla iletişimini yönetmekten sorumluydu.
Başbakan, Savunma Bakanı, Mülkiyet ve Vergi İşleri Bakanı ve Maliye Bakanı, Yüksek Mahkeme yürütme yetkisindeydi. Sınırların ve bağlı ülkelerin yönetiminden sorumlu üç bakan devanbege bağlıydı. Merkezi yönetim sisteminde şeyhüislam, qazikalon, qazi akhdos
sadri akhzam (vakıf arazilerinin ve mülklerinin yöneticisi), dodkhok (şikâyet tartışmacısı),
o bir bekçi, bir saray bakanı, bir yasovul ve diğerleriydi.
Bu, Özbek halkının devlet olma tarihinde Amir Temur'un hizmetidir. O
devletin yönetim sistemi, iç ve dış politika usul kuralları,
hukuki temellerini yeni tarihsel koşullarda geliştirmiştir. İç ve dış acil durumların farkında olan bin piyade, bin deve binicisi, bin at ve bin koşucu vardı. Tüm krallık bir günlük yolculuk mesafesinde
besleme istasyonları kurulur. Her yemde 20-200 at yakalanır. Amir Temur, ülkeyi yönetme konusunda akrabalarına güveniyordu. Sakhibqiran, kamu yönetiminde İslami kanunları esas alır.
Emir Temur iktidara geldiğinde Moğolların her alanda bıraktığı tahribatı bitirmeye ve güzelleştirmeye, tarım ve sulama şebekelerini onarmaya ağırlık verdi. Devletin farklı kategorilerine ait mülk sahipleri birleşti. Sıkı disiplin öğrenildi. Ülkedeki durum düzeldi ve zanaatkar nüfusun yaşam standardı iyileşti. Timur devletindeki sosyal sistem, devletin bir parçası olan halkların çeşitli bölgeleridir.
Biriyle olan ilişkiyle ilgiliydi. Kaynaklara göre Amir Temur ülkeyi yönetirken nüfus on iki toplumsal gruba ayrılmıştı. Bunlar şu sosyal kategorilerdir: Seyyidler, alimler ve şeyhler.
- büyük deneyime sahip öğrenilmiş insanlar.
- Dua eden dindar insanlar.
- Ordu subayları, sarkhang ve amirler.
- Askerler ve insan kitleleri.
"Dalat, yönetim işlerini çok iyi bilen bilge ve zeki insanlardır."
— Bakanlar, sekreterler, kabine başkanı.
— Tıbbi beyinler, astrologlar ve mühendisler.
- Akademisyenler ve tarihçiler.
— Tasavvuf temsilcileri ve alimleri.
- Esnaf ve sanatçılar.
- Yabancı turistler ve tüccarlar.
Bu sosyal kategoriler veya tabakalar, Amir Temur'un devletinde idaridir.
yönetim sistemindeki prosedürlerle ilgili olarak askeri-politik nitelikte olduğunu da göstermektedir.
XNUMX. yüzyılda tarımla uğraşan köylülerden bazıları ayrıcalıklara sahipti ve az miktarda vergi ödüyordu. Nüfusun çok büyük bir kısmı kiracı çiftçiler ve topluluk çiftçilerinden oluşuyordu. Köyler, topluluk veya köy olarak yönetilmektedir. Onun mülkü tüm topluluğa aitti.
Zanaat sektöründeki başlıca üreticiler, özgür zanaatkârlardı. Kentte yaşayan tüccarlarla birlikte kültür merkezinin orta sınıfının temsilcileri olarak görülüyorlardı. Timurlular döneminde başlıca vergi türü-
ücret vardı. Arazi vergisi hasatın üçte birine kadardı. Bahçelerden vergi alınırdı. Bir de can vergisi vardı, ulg, dilencilik.
En yaygın arazi mülkiyeti türü, arazi mülkiyetidir. XNUMX.
XNUMX. yüzyılda çiftçiler, ne tür bir toprakta yaşadıklarına ve nasıl ektiklerine bağlı olarak haraç ödediler.
Bunlar esas olarak dört tiptir
1. devlet arazisinde çalışan çiftçiler.
2. Şahıs arazilerinde çalışan çiftçiler.
3. Arazilerinde çalışan çiftçiler.
4. Vakıf arazilerinde çalışan çiftçilere ayrılmıştır.
Ödeme esas olarak mal veya para olarak yapılır. Yenilen şehrin sakinlerinden bir haraç (jizya) alındı. Ülke tehlikede olduğunda acil bir vergi -
avorizot hasat edilir. Esnaftan damga vergisi alınıyordu. İnsanlar birçok khashar (dilen) işleriyle uğraşırlar. Ayrıca mal sahipleri, mallarının kırkta biri kadar zekât verirdi. Sınırdaki gümrüklerde yabancı tüccarlardan gümrük vergileri alınırken, yerli tüccarlardan vergi alınıyordu.
bahçıvanlar taksitle ödedi.
Emir Timur Devleti'nde de diğer Doğu devletlerinde olduğu gibi hukukî münasebetler, Kur'an-ı Kerim'de ve hadislerde bildirilen düzen ve kaidelere dayanıyordu.
Emir Temur'un kanunu ve hukuki unsurları "Timur Kanunları"na yansımıştır.
Bu eserde devlet işleri, askeri alan, raiyat ve sosyal sistemin tüm katmanları anlatılmaktadır. Hükümdarın kendisinin dünyevi yönlere hakim olduğu vurgulanmakta,
yani Amir Temur kontrol edip gerekli cezayı kendisi vermiştir. Şeriat davalarına bir şeriat yargıcı bakardı. Ayrıca devlet kabinesinin farklı kademelerinde farklı kadıların görev yaptığı, örneğin orduya özel kadı tayini, raiyat için özel kadı atanması gibi. Emir Temur devletinde hukuk sistemi şu şekildeydi:
Şeyhülislam, Müslümanları kötülüklerden korumakla ve memlekette sevaplı işler yapmaya teşvik etmekle görevli bir zattır. Sadlar-Akhli İslam'ı yönetti. Ana görevleri bağışları kontrol etmekti: aynı zamanda suurgol'ü de belirlediler.
Vakıfların yönetim ve denetiminde mütevelli-sadrlar tarafından yer alan kimse.
Qazi-khar, bir şehir ve bölgede hükümetin farklı bölümlerinde yasayı kontrol ediyordu. Yargıçlar rütbe ve rütbe bakımından farklıydı.
Müderris, dini konular, şeriat, tefsir, hadis ve fıkıh öğreten kişidir.
Teraziler, uzmanlaşmış pazarlarda fiyat kontrol ürünleri.
Bunların arasında kadı ve sadrlar bizzat Emir Temur'a kendi işlerini rapor ediyorlardı. Emir Timur, tüzüğünde katı kanun ve usuller yazmıştır: - Sayman mali işlere ihanet ederse, zimmetine geçirdiği miktar maaşının iki katından fazla ise, fazlalık maaşından kesilir:
- sypokhi birine haksızlık yaparsa, kurbana teslim edilir ve kurban dilediği gibi cezalandırılırdı:
- Köy veya şehir görevlilerinin alt tabakadan insanlara zulmetmeleri halinde ağır para cezasına çarptırılanlar:
- halka zulmeden kişi para cezası veya kırbaçla cezalandırılır:
- Çalan kişi, çalınan şeyi iade etmekle yükümlüdür veya ağır şekilde cezalandırılır.
İnsanlara verilen her türlü zarar, fiziksel zarar, ayrıca şarap içmek, zina yapmak gibi suçlar şeriat hakiminin verdiği hükme göre cezalandırılırdı.
Moğol istilası, Orta Asya halklarının ekonomik ve sosyal yaşamına ve kültürüne büyük zarar vermiş, birçok müreffeh yeri yok etmiş ve binlerce insanı yerinden etmiştir. Ancak fatihler, Orta Asya halklarının özgürlük vizyonunu, ekonomi ve kültür alanındaki deneyimlerini ve geleneklerini yok edemediler. Bu nedenle, X1U yüzyılın 50'li yıllarında, Chigatoi kabilesine ait olan Movarounnahr, küçük feodal devletlere bölündü, Shahrisabz (
Kesh'te Khoji Barlos, Khujand'daki Jalairlerin hükümdarı Bayazid, Belh'in bir bölümünde Kazakistan'ın torunu Amir Hüseyin, ikinci bölümde Uljabuga, Badakhshan'da Suluz.
Badakhshan kralları ile diğer bölgelerin valileri arasında savaşlar ve çekişmeler devam etti. Böylece bir yanda Moğolların istilası, diğer yanda derebeylerinin karşılıklı savaşları ülke ve halk için büyük sıkıntılara neden olmuştur. Bu dönemde dünyevi yeteneği ve cesaretiyle tanınan Amir Temur ibn Taragai Bahadir, feodal internecine savaşlarına dahil oldu ve Movaraunnah'ın hayatında boy göstermeye başladı.
Amir Temur nasıl bir insandı?
Timur ile ilgili rivayetler, hakikatler ve efsaneler asırdan asra geçerek günümüze kadar ulaşmıştır. Sovyet tarihçiliği biliminde, onun
tartışmalı faaliyetinin yalnızca tek taraflı bir değerlendirmesi verildi. Neticede birçoklarının nazarında Emir Timur sadece "kana susamış", "fatih", "zorba" bir kraldı, tarihimizde hiçbir değeri yoktur. Timur'un orta olduğuna dair bir yanılgı vardı.
O, yüzyılın en büyük şahsiyetlerinden biridir, bu yüzden kişiliğine olan ilgi bugün için çok önemlidir. Amir Temur, 1336 yılında Şehrisabz yakınlarındaki Hocailgor köyünde doğdu.
Emir Timur'un çocukluğu ve gençliği hakkında resmi bir bilgi yoktur. Ancak bazı kaynaklar bazı açıklamalar yapmaktadır. Timur, çocukluğundan beri akranlarından zekası ve cesaretiyle ayrılan Timur, küçük yaşlardan itibaren akranlarını organize etme ve takip etme, zor durumlarda zihinsel çözümler bulma konusunda benzersiz bir yetenek gösterdi. Timur, askeri eğitimin sırlarına hakim olmaya daha fazla önem verdi. Movarunnahr'ın 1360-1361'de zayıflamasından yararlanan Moğol Hanı Tuğluk Temur, hiçbir direnişle karşılaşmadan Kaşkaderya'ya gelince, Keş valisi Khoji-Barlos Horason'a kaçtı ve Timur, Tuğluk Temur'un hizmetine girdi ve zaptedildi. 25 yaş küçük ama çok zengin bir bölge olan Şehrisabz'ın valisi olur. Amir Temur, Tuğluq Temur'un dünyaya "Temur Tüzük" hizmetine girmesinin amacını şöyle açıklıyor:
... Movarunnahr bölgesini idamdan kurtarmaya karar verdim" (Temur'un Tozları, s. 18). Ancak Timur uzun süre Moğolistan Hanı'na hizmet etmemiş, Tuğluk Timur'un iktidarı oğlu İlyas-Hoca'ya devretmesi ve Emir Timur'a sipoksal (başkomutanlık) teklif etmesinden sonra, İlyas-Hoca görevini reddetmiştir. krala hizmet etmeye ve diğer ülkelerle diplomatik ilişkiler kurmaya başladı.Aralarında Belh hükümdarı Amir Hüseyin de vardı. Kazakistan'ın Chigatoy klanının öldürülen emirinin torunu Amir Hüseyin, Movarounnahr'ın ana yarışmacılarından biri olarak kabul edildi. "Zafarname" de belirtildiği gibi, Timur ve Hüseyin başlangıçta "arkadaş" idi.
Fatihlere karşı birlikte savaşacaklarına, asla birbirlerine ihanet etmeyeceklerine Kuran'ın ortasında yemin ederler. Temur Hüseyin'in kardeşi Uljoy, Türkan'ın eşiyle evlenerek ittifakı akrabalık bağlarıyla güçlendirdi.Temur Hüseyin'le birlikte Türkmenler ve Seistan'a akınlar yaptı.
Seistan'da Timur sağ kolundan ve sağ bacağından yaralandı ve bunun sonucunda neredeyse kurudu ve ömür boyu topal kaldı, dolayısıyla Temurlang, yani topal Timur (Avrupa'da-
Tughluq Temur'un ölümünden sonra Movaraunnah'tan kovulan İlyashoja, 1365'te bir orduyla Movaraunnah'a döndü.
Hüseyin ve Timur güçlerini birleştirip Chinaz ve Taşkent yakınlarında savaşırlar. Bu savaş, şiddetli bir fırtınaya neden olduğu için tarihe "Çamur Savaşı" adıyla geçti.
atlar çamurda kaymaya başladı, sonuç olarak bu savaş Timur ve Hüseyin'in yenilgisiyle sona erdi ve önce Semerkand'a, ardından Belh'e çekildiler. İlyashoja,
zaferini pekiştirmek için Semerkant'a yürüdü. Ancak o dönemde Semerkant savaş ağaları tarafından yönetiliyordu.
1. yüzyılın 30'lu yıllarında Horasan'da toplumsal bir hareket olarak başlayan beylik hareketinin Moğolların ve Moğolların işgal politikası ile bağlantılı olduğu bilinmektedir.
prosedürlerine karşı yöneltildi. "Sarbador" kelimesi "başı olan" anlamına gelir. Sarbadors, "Kazanırsak halkı Moğol zulmünden kurtaracağız, kazanamazsak asılmaya hazırız.
çünkü daha fazla acıya dayanmak mümkün değil.'' Bu hareket 1360 yılında Semerkand'a girdi. İçinde esnaf, esnaf ve kendileri
gaziler denilen bazı medrese hocaları aktif olarak katıldı. İlyashoja
Hareketin liderleri birliklerinin yaklaştığını duydu - Semerkant
Medrese öğrencisi Mavlonazoda, eski pamuk toplayıcı Ebu Bekir Kalavi,
Kamanbop Horda ki Buhari, Jame Camii'nde toplanan yaklaşık 10 kişiye hitap ederek onları İslam'ı ve ulusu Moğollardan korumaya çağırdı. İnşa edilmiş
Yapılan hazırlıkların ardından şehir halkı İlyashoja'ya saldırır ve Moğollar Moğolistan'a dönmek zorunda kalır.Bunu öğrenen Hüseyin ve Timur, Semerkant'a doğru yola çıkar ve bir hile ile generallerin liderlerini kamplarına çağırarak idam edilir. Ancak bize ulaşan bilgilere göre Timur, Mavlonzade'yi Hüseyin ile arasındaki anlaşmazlık nedeniyle ölümden kurtarmıştır.
Çatışmaların nedeninin Timur olduğu veya Mavlonzade ile temas halinde olduğu varsayımları
Bu dönemden itibaren Timur'un bencil ve açgözlü Emir Hüseyin'e bakışı
başlar. Temur'un eşi Uljoy Turkon (Hüseyin'in kız kardeşi) öldü
Timur'a ulaştıktan sonra kısa sürede akrabalık bağları koptu.
kazanır. Ve Khuttalon-Jilen valisi Keyhusrev tarafından Amir Hüseyin
öldürülecek Böylece, 1370'e gelindiğinde Timur, Movarunnahr ve Horasan'ın tek üyesiydi.
vali oldu. Timurin Movarunnahr'ın generaller kongresi
tek hükümdar olduğunu beyan eder. Bu dönemden itibaren Amir Temur, Koragoni unvanını alır. "Koragon" kelimesi, Cengiz Han'ın o zamanki soyundan gelen Han'ın damadı anlamına gelir.
Güç sahibi olan emirlerin nesep ile akraba olması tercih edilir.
değerlendirildi 1370'de Belh'te Amir Hüseyin'i ve dul eşi Saray'ı mağlup etti.
Kazan Han'ın kızı Mülkhanım ile evlenir. Timur'un kariyerinin ilk döneminde,
yani 1360-1386 yıllarında Movarunnahr'da Moğol Hanlığından bağımsız güçlü bir
Merkezi bir devlet yok edilecek. Movarounnahr'ı birleştirmekten
ilgili Türk ve Tacik soylularıyla birlikte keyfi feodal beylere,
ülkenin parçalanmış bir durumunda merkezileşmeye ve birleşmeye karşı
Kurtarmak isteyenlere ve karşılıklı savaş çağrısı yapanlara karşı savaştı.
Timur kısa sürede Amudarya ile Syrdarya, Fergana ile Şoş arasındaki toprakları birleştirir. 1372-1388 yılları arasında Harezm'i fethetmek için 5 sefer düzenledi ve 1388'de Harezm topraklarını ilhak etti. 1. yüzyılın 80'li yıllarının ortalarında Timur, fiilen hüküm sürmekle birlikte, Cengiz soyundan Suyurgotmuş (1730-1380) ve Sultan Mahmud Han (1380-1402) zamanında ülkesinde tam bir barış tesis etmiştir. Han devletin başındaydı.) resmen ayaktaydı. Timur'un ölümünden sonra bu düzen kaldırıldı ve yüce yöneticiler kendilerini kral ilan ettiler. Ancak Timur'un yaşadığı dönemde bile bu imparatorluk gerçek anlamda merkezi bir devlet değildi ve dört ulusa bölünmüştü.
Horasan, Cürcan, Mazondaran ve Seistan'a bölünmüştür (merkez Khirot'tur)
Shahrukh'a: Batı İran, Azerbaycan, Irak ve Ermenistan (merkez Tebriz)
Mironshah'a, İran'a, yani İran'ın güney kısmına (Şiraz'ın merkezi) Umarsheikh'e;
Afganistan ve kuzey Hindistan (önce Gazne merkezli, sonra Belh)
Pirmuhammad'e vasi olarak verildi. Suyurgöl, Timurlular döneminde feodal bir topraktı.
Prenslere ve prenslere verilen yaygın bir hediye ve taçtı.
Toprak, su ve onu yönetme hakkı, büyük hizmetlerinden dolayı şartlı olarak ödüllendirildi. "Tarkhan" Timurlular döneminde de yaygındı. "Tarkhan"
arazi, mülk veya herhangi bir kişinin elinde bulunan devlet hazinesi lehine ödenen vergi, resim ve yükümlülüklerden muafiyet anlamına gelir. "Suyurgöl"
"Tarkhan" geçici bir hediye iken, genellikle ebedi kullanım için verilirdi.
Timur zamanında ulusun merkezi hükümete itaat ettiği bilinmektedir.
bağımsızlığa sahipti. Ulusun yöneticilerinin devlet aygıtı, bağımsız bir ordu
ve merkezi hükümete bağımlılıkları, khiroj'un (gelir vergisi) bir kısmını Semerkand'a göndermekti. İl ve ilçelerde iktidar, merkezi hükümet tarafından atanan Darugaların elindeydi. Devlet işleri temelde üç kurumdur.
(devan) şu kişilerin elindeydi: devani oly (merkezi yürütme organı), devani mol (mali işler mahkemesi) ve devani tavochi (askeri işler mahkemesi). Din ve şeriatla ilgili işler, kadı ve şeyh-ül-islam'ın elindeydi. Timur'un verdiği bilgiye göre dünyada "Tozukları", yedi devlet bakanı vardır: 1) Ülke ve reiyat işleri bakanı (başbakan); 2) bakan sipoh, yani askeri işler bakanı; 3) sahipsiz kalan mülkün elden çıkarılması bakanı; 4) krallığın ithalat ve ihracat işlerinden sorumlu bakanı, yani mali işler bakanı; 5,6,7) sınır bölgelerinin işlerini kontrol eden bakanlar tarafından yönetiliyordu. Merkezi hükümet dairelerinde olduğu gibi, ulus hocalar da
Divanlarda olduğu gibi nazırların dışında çeşitli sınıflardan görevliler de bulunmaktaydı. Örneğin,
şeyh-ül-islam, kadı-ı kozat (yüksek kadı), sadri a'zam (vakıf arazilerinin memuru),
arzbegi (şikayet memuru), mukhassil (vergi tahsildarı), yasovul (hükümdarın
kişisel emirlerin yerine getirilmesi) ve diğerleri. Timur ara sıra sorguya çeker,
denetim ve teftişler, soruşturma ve soruşturmalar Saltanatı süresince görevi kötüye kullanma, hırsızlık, rüşvet, aşağılama, sarhoşluk,
aile içi karışıklık, büyük günahtır ve bu işle uğraşanlara ağır sevap yazılır.
cezalandırılmış. Bilhassa Yezdi'nin yazdığına göre Timur, oğlu Mironshah ve torunu Amirzada Pirmuhammad'i bile halkın önünde kötü davranışlarından dolayı cezalandırmıştır. Çağdaş tarihçilere göre Timur'un en karakteristik özellikleri devleti, vatanı, yurttaş kaygısıdır.
Amir Temur, İslam'ı tanıttı.
özellikle siyasetin ahlaki-ideolojik bir faktörü olarak rolünü güçlendirmek için
dikkat etti. Sahibqiran döneminde İslam'ın gerçek hamisi idi.
tam olarak gösterildi. Bu dönemde tüm rahipler dokunulmaz kabul edildi. Timur Vakfı
akhkomi'yi tanıttı. Gelirinden medreseler, camiler ve evler için fon sağladı. Dini meseleler, özellikle İslami ritüeller, gelenekler ve şeriat kanunlarının uygulanması konusunda mansabı tanıttı. Onlar iyiler,
ona müftü, qazikalon, mukhtashi deniyordu. Amir Temur'un hayatında olduğu bilinmektedir.
üç piri vardı. Bunlar arasında, kendisine özel ilgi ve saygıyı hak eden en yaşlı kişi Said Baraka olarak kabul edildi. Said Baraka Temur" kılıçla bir şey kazandı
varsa taat ve namazla, fetvalar vererek onları güçlendirmeye çalışır.” Bu nedenle Emir Temur, plan ve hedeflerinin uygulanmasında halkı etkileyebilecek zengin soylulara, askerlere ve rahiplere güvendi. Timur devrinde sosyo-ekonomik hayat
önemli değişiklikler olmuştur. Çıkışta iyileştirme ve geliştirme faaliyetleri
görüldü. Yeni sulama kanallarının kazılması ve bazı eskilerin restorasyonu, ekim
alanların genişlemesine yol açmıştır. Tahıl, pamuk ve diğer geleneksel ürünler
çiftlik mahsulleri, yeni keten, çoklu mahsuller (örneğin kavun) ile birlikte
"Miri Temur" çeşidi) hurma ekilmeye başlandı. Timur'un fermanına göre komşu liderlerin tarlaların yakınına ot dikmesi yasaktı. Onun fermanına göre, özellikle Semerkant çevresinde, köylü nüfusun refahına ve en önemlisi de kırsal ve kentsel nüfusun karşılıklı genişlemesine katkıda bulunan yeni köyler kuruldu.
Köylülerin ürünleri ile kasaba halkının el sanatları arasında ayrım yapılmasına yardımcı oldu. El sanatlarının eski dalları dokumacılık ve
daha fazla dikiş
geliştirilen, farklı silah türleri, mücevherat, kağıt
üretim hızla gelişti. Timur ve Timurlular döneminde toprak ve su,
El sanatları çiftliklerinin çoğu kraliyet ailesi ve feodal beylerin elindeydi ve emekçi halk araziyi kiralamak ve bir takım vergiler ve cezalar ödemek zorundaydı.
mahalle işi yapmak zorundaydı. Bunların arasında "vergi" - hasadın 0,4 payı, "
avorizot" - savaşlar sırasında toplanan bir vergi, "hayat vergisi" - gayrimüslimlerden
alınan vergi, "drugash", "mirobona", "zekat", "boshtamga", "peshkali", "sovari"
ve diğerleri. "Dilenci" olarak adlandırılan Hashar oshadavr çok ağır bir yükümlülüktür
değerlendirildi Surlar, saraylar, cami ve medreseler, yollar ve köprüler,
kaleler ve devlet açısından önemli diğer binalar vb. inşa etmek
köylüleri benzer işler yapmaya zorlayan. Aynı zamanda Timur devletinde köylülerin fedakarlığı dikkate alınmıştır. Örneğin: Bir kimse ekilmemiş araziyi ekime uygun hale getirirse, ekin ekerse bir yıl vergiden muaf olur, ikinci yıl dilediği kadar öder, üçüncü yıl genel vergi kanununa tabi olur. Bazen bireysel bölgelerin nüfusu geçicidir.
vergilerden muaftır. Böyle bir rahatlamanın sağlanması, tarımın istikrarlı bir şekilde gelişmesine yardımcı oldu. Bu, dönemin vergi politikasının olumlu yanıdır.
getirilen yasalara sıkı sıkıya uyulması için yöneticilerin keyfiliğine izin verilmedi. Timur döneminde iç ve dış
Semerkant ve diğer şehirlerde ticaretin genişletilmesine büyük önem verildi.
testere tezgahları, pazarlar ve yol iyileştirme faaliyetleri, karavan
doğuda ve batıda ülkelerle yollarda yeni kervansaraylar inşa edildi
ticari ve ekonomik ilişkilerin güçlendirilmesi için çaba gösterildi. Timur, diğer hükümdarlardan farklı olarak devleti yönetmek için meclisler, meclisler yani meclisler kurardı. Şerifuddin Ali Yezdi'ye göre bu kongrelerde ülkenin ve devletin ekonomi alanındaki en önemli konuları ve askeri durumu tartışılır, kararlar alınır ve işlerin yürütülmesinde ortak çabaya yönelik tedbirler alınırdı. ülke ve devlet için gerekli görülmüştür.
Timur büyük bir imparatorluk kurarken, toprağın gerçek sahibi olarak, tüm maddi zenginlikleri, zanaatkârları, sanatçıları, mimarları ve bilim adamlarını Movarunnahr'a getirdi ve buradaki iç kaynakları şehirleri ve köyleri iyileştirmek ve barışı sağlamak için kullandı. nüfusun. Buna Semerkant, Buhara, Khirot, Taşkent, Shahrisabz, Türkistan ve diğer birçok şehir dahildir.
lüks binaları tarihi tanıklardır.
Emir Timur'un faaliyetinin ikinci döneminde (1386-1402), Movarunnahr ve Hurson dışındaki batı seferlerini ve savaşlarını yönetti. Timur birçok muharebeye katıldı, ancak aralarında "üç yıllık", "beş yıllık" ve "yedi yıllık" askeri seferler özellikle ünlüydü Ragi, dokunulmaz bir savaş ağası olduğunu kabul ediyor. Devrime kadar askeri sanatı, Fransız ve Rus askeri akademilerinde özel ders olarak okutuldu. Ordusu o zamanlar en güçlü olarak kabul edildi. Timur, tüm birimler için her savaş planı için taktik yönergeler hazırladı. Timur'un ordusu askeri-feodal bir toplum biçimiydi.
Ordu, pratik olarak içinde feodal ilişkilerin büyüdüğü sosyal bir kabuktu.
İmparatorluk, her biri on bin sepoy tedarik edecek bir alanı temsil eden bölgelere bölünmüştü. Timur, büyük imparatorluğunu kurarken dünyanın cesur ordusuna güvendi. Bu konuda dünyada "Temur Tozları" demiştir: "Emirler, sipohlar ve Bahadirler ile ittifak halinde, onların yiğitliklerine güvenerek yirmi yedi kralın tahtını kılıç darbesiyle aldı. İran, Turan, Rum, Mağrip, Suriye, Mısır,
Iraklı Arap ve Iraklı acemi, Mazandaran, Gilanot, Shirvanot, Azerbaycan, İran,
Horasan, Dashti Jete, Dashti Kipchak, Harezm, Kabulistan, Bohtarzamin, kral oldum ve Hindistan'a hükmettim"("Temur's Tozukları", s. 54) Aslında Timur'un krallığının sınırları kuzeydeki Volga Nehri'nden kuzeye kadardı. güneyde Hindistan'da Ganj Nehri, doğuda Çin Seddi ve batıda Akdeniz'e kadar geniş bir alanı kapsıyordu.
1376-1395'te Timur, Altın Orda Hanı Toktamış'a ezici bir darbe indirdi ve başkenti Saray Berka'yı ele geçirdi.
1398-1399'da Ermenistan ve Gürcistan'ı, 1400-1402'da Hindistan'ı ve 2,5'de Mısır'ı fethetti. XNUMX'de Ankara yakınlarında Osman, Türklerin padişahı Bayezid'i ele geçirdi. Nesnel olarak, bu savaşlar saldırganlık savaşlarıydı, ancak Altın Orda'nın fethinin Rus halkını XNUMX hale getirdiğini belirtmekte fayda var.
asırlık Moğol istilasından kurtarıp bağımsızlığını kazanmış, bu konuda Rus tarihçiler BD Grekov ve AY Yakubovsky şöyle yazıyor:
Timur'un Toktamış'a karşı kazandığı zafer, 1395'te Astrahan'ın ve özellikle Altın Orda'nın başkenti Berke-Sarai'nin yağmalanıp yakılması o dönemde sadece Güneydoğu Avrupa için değil, Rusya için de büyük önem taşıyordu. Ryazan topraklarını işgalciler gibi yağmalayan topal adam Timur Toktamış, bilmeden Rus topraklarına nesnel olarak hizmet etmiştir.
gösterdi." Bayezid Yıldırım'a karşı kazanılan zafer, Osmanlı Türklerinin Balkan Slavlarının topraklarını fethetme planlarını 50 yıl geciktirdi.
Timur'un geçici savaşlarının sadece ganimet artırma amaçlı olduğunu söylemek yanlış olur. Çünkü dünya ticaret kervanlarının hareket ettiği yollara hakim olmayı kendine amaç edinmişti. Ticaret kervanlarının hayatındadır.
Ayrıca buralarda yer alan Azak, Saray, Urganç gibi ticaret şehirlerinin de ortadan kaldırılması ve tüm ticaret yollarının Orta Asya'dan geçmesinin sağlanması hedefleniyordu. Bu nedenle 2'te 1404Temur, Çin'e karşı sefer için hazırlanmaya başladı. 1405 yılında ise 200 kişilik bir orduyla Otror şehrinde mola verdiği sırada 18 Şubatta zotiljam hastalığından öldü ve bu sefer tamamlanamadı.Zaferleri, dış ve iç siyasetteki haklı yolu bir zafer oldu. devletin gücünün artmasında ve dünya sahnesinde yükselmesinde belirleyici faktördür. Avrupa ülkelerinden Hindistan ve Çin'e uzanan uluslararası ticaret yolunun - "Büyük İpek Yolu"nun tüm ana yönlerini işgal eden Timur, restorasyonuna ve genişletilmesine önem verdi. Bu yolda kervanların güvenliği sağlandı. Bu durum, ekonomileri, halklarının yaşam biçimleri, dinleri, manevi ve maddi kültürleri bakımından birbirinden farklı olan ülkeler arasında karşılıklı iletişimin geliştirilmesini mümkün kılmıştır. Amir Temur, bir dizi yabancı ülke ile diplomatik ilişkiler kurdu. O Bizanslı,
Venedik, Cenova, 2 İspanya-Kastilya, Fransa, İngiltere gibi yeni dönemin önemli Avrupa ülkeleri ile ilişkilerin kurulmasında ve güçlendirilmesinde etkin rol aldı.
Batı'da ve Doğu'da bilge bir lider, askeri sanat ustası olarak tanındı. 1. yüzyılda Timur için "Avrupa'nın Kurtarıcısı" adlı bir anıt dikildi. XNUMX. yüzyılda K. Marlowe
"Büyük Temurlan" oyununu yarattı, AGgendel XNUMX. yüzyılda "Temurlan" operasını yazdı.
Emir Temur'un askeri ve siyasi faaliyetleri hakkında değerli bir bilgi kaynağı Timur'un Tozları'dır. İçinde bütün olaylar Emir Temur adına anlatılıyor. Aslen eski Özbekçe yazılan bu eser, Farsça, İngilizce, Urduca, Fransızca, Rusça ve Modern Özbekçeye çevrilmiştir. İki bölümde Timur'un Movarunnahr'da saltanatı tanıtmak için yaptığı savaşlar, bu konuda yaptığı divanlar ve emirlerle yaptığı tartışmalar dikkat çekiyor.
İkinci bölümde, Emir Timur'un devleti yönetmesinde kime güveneceği,
taht sahiplerinin konum ve görevleri, bakan ve amirlerinin seçimi,
polis memurlarının maaşı, ülkeyi yönetme usulü, devlet adamları ve
ordu komutanlarının, emirlerin, bakanların vb. sorumlulukları
yetkililerin ödüllendirme prosedürüne ilişkin düzenlemeleri ve diğerleri, yani yönergeler, yasalar ve tavsiyeler dahildir. Dolayısıyla bu iş bu dönemde birçok kral ve prens için gerekliydi. Birçok hükümdarın kitaplığında bulunmaktadır.
Devleti yönetme sanatını ondan öğrenenler. Bu konudaki broşürde
verilen devletin idaresinde iki kural dikkat çekicidir.
1. İslam ve Sahih hükümlerine dayanarak;
2. Farklı sınıflar ve kategorilerle birlikte çalışın ve siesta yapın
yürüme
3. Girişimcilik, aktivite ve neşe, şevk ile iş yapmak;
4. Krallık yasalarına dayalı devlet işlerinin yönetimi; 5. Emir ve sipoklarla iyi ilişkiler içinde olmak, onlara saygı duymak ve
saygı göster;
6. Adalet ve dürüstlükle iş yapmak;
7. Saidler ve âlimler, âlimler, âlimler, mühendisler, tarihçiler
onur ve saygı gösterin;
8. Azmu - tutkuyla çalışın:
9. Her zaman raiyatın (sıradan insanların) durumundan haberdar olun.
10. Türkler, Tacikler ve Araplar farklı acem kategorilerinden iltica ettiler
insanlara saygılı davranmak;
11. Çocuklara ve akrabalara, arkadaşlara ve akrabalara her zaman
eşit saygı ve haysiyet göstermek;
12 Düşmanlıklarına rağmen Sipokhlara her yerde saygı duymak. Emir
Timur'un görüşleri ve devlet yönetimi yöntemleri o dönem için ne kadar önemliydi?
Eğer öyleyse, şimdi bile önemli değil. Görüşler, sonuçlar ve tavsiyeler bağımsız ve bağımsız Özbekistan'ı güçlendirmek için kullanılıyor. Özbekistan Cumhurbaşkanı IAKarimov'un belirttiği gibi sebepsiz değil: "Amir Temur'un şiirlerini okursam
Sanki bugünün büyük sorunlarının cevabını bulmuşum gibi."
Timur'un dünyevîlik kuralı şudur ki, hak sağlıktır, hak nizamdır,
gerçek adalet olarak anlaşılmaktadır. Ana slogan, "güç" anlamına gelen "rusto-rosti" dir.
adaletsizlik". İbn Arabşah eserinde şöyle yazar: "Timur'un damgasının tasarımı
Bu, dürüst olursan kurtulacağın anlamına gelir." Timur için adalet
hem sıradan vatandaşlar hem de yetkililer eşitti. Bu hususta dikkati çeken diğer bir husus da Timur'un iki görevinden son derece sorumlu olmasıdır.
bu koşullar altında, mal sahibine kendini gösterme ve onu her zaman doğru şeyi yapması için teşvik etme görevi verildi. Timur'un çocuklarına vasiyetinde: "Milletin dertlerine ilaç olmak senin vazifendir." Zalimlere (zenginlere) değil, zayıflara bakın.
atma Adalet ve iyilik rehberiniz ve lideriniz olsun.” Emir Temur
Çalışmaları ve başarıları insanlık tarihinde benzersizdir. merkezileştirilmiş
devletçilik ve mevzuat temelinde dünyanın birçok ülkesinde eğitim görmüş,
Bugün hala önemlidir. Gerçeği, Anavatanı sevmek için çerçevele
ciddiyetle hizmet etmek, onu dünya sahnesine çıkarmak, özgürlük,
eşitlik, önyargı, insanlık, gerçek ulusal gurur, sıkı çalışma,
ahlaki saflık, nezaket, dürüstlük, cömertlik, kardeşlik, bilime değer verme
Bu nitelikleri kazanmak ve geliştirmek en önemli şeylerden biridir.
Amir Temur'un hayatı ve eseri, ulusal bağımsızlığımızı kazandıktan sonra
Doğru bir değerlendirme yapmak, onuru yerine oturtmak ve detaylı çalışmak için geniş bir yol açıldı.
Amir Temur'un faaliyetlerini Cumhuriyetimizin Cumhurbaşkanı IAKarimov'un kendisi başlattı.
ve bugünkü Özbekistan'ın bağımsız bir devlet olarak kurulması,
güçlü bir devlet inşa etmek, genel olarak devletin temellerini geri yüklemek, ulusal
Halkımızın istiklal ideolojisini, millî kültürünü ve şuurunu oluşturmak.
Yükselme, öz farkındalık ve gelecek nesle atalarımızla gurur duymayı öğretmek için harika bir kaynak. 1996 yılı Emir Timur yılı ilan edilmiş ve ülkemizde büyük bir coşkuyla kutlanmıştır. Taşkent, Shahrisabz, Semerkand şehirlerinde ona heykeller dikildi. Taşkent'te Timur Devlet Tarihi Müzesi açıldı. UNESCO'nun aldığı kararla Emir Timur'un yıldönümü dünya ölçeğinde kutlandı. Emir Temur'un doğumunun 660. yılı için dünyanın 50'den fazla ülkesinde etkinlikler düzenlendi. Konrad Adenauer ve Uluslararası Amir Temur Vakfı ile işbirliği içinde birçok ülkede bilimsel konferanslar düzenlendi. UNESCO önderliğinde Paris'te bu tarihe adanmış bir kültür haftası düzenlendi. Emir Temur'un sadece ülkemizdeki değil, yabancı ülkelerdeki faaliyetlerine derin saygı duyuyorum.
saygılı davranılmak; Timur Devleti'nin tarihi üzerine bilimsel araştırma yapmak, Sahibqiran'ın fikirlerinin uygunluğuna ve uygulanabilirliğine ücretsiz bir örnektir.
Kitabın:
1. IAKarimov Tarihsel hafıza olmadan gelecek yoktur. T., Doğu, 1998
2. Özbek halkının devlet tarihi kavramı. Özbekistan tarihi. 1999, 1 numara
3. Azamet Ziya. Özbek devletinin tarihi. T., Doğu, 2000
4. A. Sagdullayev ve ark. Özbekistan tarihi: devletin ve toplumun gelişimi. T., Akademi. 2000
5. Timur Tüzükleri T., G'.Ghulom, 1997
6. Ş.Ali Yezdi. Zafarnoma. T. Kamalak, 1994
7. İbn Arabşah. Timur Tarihi. (1-2 kitap) T., Mekhnat, 1992
Teknolojik süreçlerin otomasyonu, Endüstriyel Teknoloji Fakültesi, Karshi Mühendislik ve Ekonomi Enstitüsü
"Özbekistan Tarihi" dersinden 1. sınıf öğrencisi Khudoyorova Shakhlo'nun "Amir Temur ve Timur döneminde sosyal, politik, ekonomik ve kültürel yaşam" yönü, grup 173
Konuyla ilgili rapora
GÖZDEN GEÇİRMEK
Amir Temur büyük bir imparatorluk kurarken, toprağın gerçek sahibi olarak tüm maddi zenginlikleri, zanaatkarları, sanatçıları, mimarları ve bilim adamlarını topladı.
Movarounnahr'a getirdi ve buranın iç kaynaklarını şehirlerin ve köylerin ıslahı ve halkın huzuru için kullandı. Buna Semerkant, Buhara, Khirot, Taşkent, Shahrisabz, Türkistan ve diğer birçok şehir dahildir.
lüks binaları tarihi tanıklardır.
Emir Timur'un faaliyetinin ikinci döneminde (1386-1402), Movarunnahr ve Hurson dışında askeri harekât ve savaşlar yürüttü. Timur birçok savaşa katıldı, ancak "üç yıllık", "beş yıllık" ve "yedi yıllık" seferler özellikle ünlüydü. Askeri tarih, Amir Temur'u ortaçağ tarihinin en büyük askeri komutanlarından biri olarak tanır.
Devrime kadar askeri sanatı, Fransız ve Rus askeri akademilerinde özel ders olarak okutuldu. Ordusu en güçlü olarak kabul edildi ve bu dönemde kültürün yükselişi hakkında birçok görüş var.
Yorumcu "Özbekistan Tarihi"
Bölüm öğretmeni: H. Khosiyatov.
Teknolojik süreçlerin otomasyonu, Endüstriyel Teknoloji Fakültesi, Karshi Mühendislik ve Ekonomi Enstitüsü