1917 年二月革命及其對土耳其斯坦的影響

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1917 年的二月革命及其對土耳其斯坦的影響。

將近130年來，我國人民生活在沙皇俄國的暴政之下，生活在蘇聯暴政的枷鎖之下。 在這期間，他們沒有原諒任何艱辛。 因此，他們總是為自己的自由和獨立而戰。 然而，在我們獨立之前，我們歷史上的這些自由鬥爭對我們是隱藏的。 它們的內容、本質和重要性被賦予了反動的基調。 它甚至是我們獨立國家的一部分 “突厥斯坦自治” 活動沒有被列入文學和教科書，爭取獨立的鬥爭 “印刷” 被稱為

十月政變給包括中亞各國人民在內的東方各國人民帶來了自由和尊嚴，開啟了自主發展的道路。 “前景廣闊” 有人說。 殖民者和暴君歪曲了我們的歷史，向我們隱瞞了真相。

但是，歷史無法糾正或改寫。 它保持原樣。 正如我們的總統所說 “定居者和入侵者會來來去去，但人民將永遠存在，他們的文化將永存。”1 我們的獨立性使我們有可能重新發現我們的真實歷史，恢復它並按原樣研究它。

然而，今天，在這種情況下，使年輕人偏離自己選擇的道路的思想鬥爭和努力正在上升。 某些想法的“天才”試圖用空話和黑暗的承諾來迷惑人們。

在這種情況下，它只是一個想法對一個想法。 無知只能與啟蒙辯論，這意味著我們需要形成我們社會的民族觀念和意識形態，並將其內容的精髓深深地灌輸到我們青年的頭腦中。 這種民族意識形態是我們實現崇高目標的指導力量和旗幟。

總統 I. 卡里莫夫 “在自由的這些日子裡，他不知不覺地迷路了，也就是在白天迷了路，吹著異鄉的鼓。 我們的民族意識形態在打開一些年輕人的眼界方面發揮著重要作用 毫無疑問”1，他們沒有白白指出。

我們的歷史在我們國家意識形態的形成中發揮著重要作用，在教育當今青年作為具有高度靈性和自我意識的人方面。 因此，我們的總統 “我們需要還原我們真實的歷史，用這段歷史武裝我們的人民和國家。 要用歷史武裝起來，重新武裝起來”,2 被特別強調。

今天我們要和大家討論的話題是，我們的國家，我們的人民，在蘇聯獨裁統治的枷鎖下，最初是他們的 “你現在自由了” 飛向他們的捏造，然後咬緊牙關，他們意識到自己的所有伎倆都是謊言，並獻身於他們為自由和自由而奮鬥的時期的歷史。

在今天的講座中，您有權了解這段歷史的真相，這段歷史在蘇聯時代充滿了捏造和謊言。 因為如果我們社會的每個成員都知道自己的過去，就不可能將這些人引入歧途並受到不同信仰的影響。 歷史的教訓教導人們提高警惕，堅定意志。

1917年27月XNUMX日，俄國二月資產階級民主革命勝利，沙皇尼古拉二世被推翻，俄國資產階級上台，建立臨時政府。

在彼得格勒事件的影響下，土耳其斯坦開始建立新的權力結構。 在布爾什維克的影響下，工兵代表蘇維埃開始在所有城市和工人區成立。 他們被組織為武裝人民團體，負責實現革命民主的夢想，並聲稱有權控制臨時政府地方機構的行動。 蘇聯成員主要包括歐洲人口的代表。

該國的穆斯林人口也參與了積極的政治鬥爭。 1917 年 XNUMX 月至 XNUMX 月是該國政治覺醒的轉折點。 新興的民族民主力量的領導人是賈迪德派，他們之前的所有活動都為這項任務做好了準備。 他們對民主革命及其宣布的原則寄予厚望，並積極開始實施其思想和口號。 在這幾個月裡，他們在鞏固人民意識、喚醒加強民族團結的願望方面採取了重要步驟。

二月事件後，政治組織的活動開始發生變化。 "Sho'rai Islamiya", “烏拉莫” va “阿拉什奧達” 新教派如

人們打著為幸福而奮鬥的旗號，開始創建各種組織。在撒馬爾罕 “穆斯林俱樂部”, "Mirvajul-伊斯蘭教", 在角 “穆斯林工人聯盟”, 在卡塔庫爾幹 "拉夫納克伊斯蘭教", 在和盞 "Muayin al-Talibin" 像這樣的組織

由進步知識分子組織 “圖龍” 在 1917 年 XNUMX 月的倡議下創建的大型全國性組織之一"Sho'rai Islamiya" 曾是為什麼這個國家有這樣的名字？ 1917年，組織蘇維埃（shuras）的想法廣為流傳。 在地方 “一切權力歸蘇維埃” 示威活動在口號下開始。 人們 “現在人民可以通過蘇維埃來決定他們的命運和未來”，他開始哭了。 在 1917 年 14 月 XNUMX 日的外交部會議上，提出了以下建議： “為什麼俄羅斯工人和士兵有他們自己的蘇聯意義上的委員會，而我們穆斯林沒有任何委員會？” 在今天的會議上，讓我們將我們的組織命名為“穆斯林委員會”，或者說得好聽些，“Shurai Islamiya” 比方說因此，塔什幹市的當地居民得到了一個他們選舉並信任的全國性組織。

15月XNUMX日，第一次辦公會議在Munavvar院子裡召開，會議選舉了常任主席、秘書長、秘書、司庫及其副手。 Abulakhid Qori Abdurauf Qori的兒子擔任主席，Munavvar Qori Abdurashidkhan的兒子擔任副主席，Katta Khoja Bobohoja的兒子擔任sarcot，Mullah Reza Okun Yoldosh的兒子擔任財務主管。Abdusamin Qori Hidayotboy的兒子當選為副主席。 “Shurai Islamiya”組織設定的主要目標和任務載於臨時法的以下條款：

1. 根據時代在土耳其斯坦穆斯林中傳播政治、科學和社會改革思想。

2. 採取措施和行動，使土耳其斯坦的所有穆斯林有一個想法和一個目標。

3. 通過收集有關國家行政機構的信息，為製憲會議做準備。

4. 在土耳其斯坦的每個城市、村莊和村莊舉行集會並進行政治、科學和社會佈道。

5. 向人們展示移除舊管理員並用新管理員替換他們的方法。

6. 以行動和行動結束土耳其斯坦不同民族之間的分歧和猜疑，拉近彼此的距離，團結他們。

7. 與不同民族和教派的委員會溝通，通過他們的代表向委員會傳達穆斯林的需求，並在必要時尋求他們的幫助。

XNUMX月初，“Shuroi Islamiya”組織在該國其他城市成立。 他們的主要任務是在未來建立一個自治（獨立）的突厥斯坦共和國。

“伊斯蘭修羅” 組織 “救恩”, “舒萊伊斯蘭教”, “理事會”, “自由”, “艾爾之旗” va “拉萬庫爾伊斯蘭教” 在諸如此類的出版物中向公眾宣傳他的社會政治觀點和決定

該組織在土耳其斯坦的社會和政治生活中發揮了巨大作用。 它的代表參加了在莫斯科和喀山舉行的全俄穆斯林大會。 他成為土耳其斯坦城市杜馬的成員，積極參與製憲會議批准的國家行政法草案的準備工作，並積極參與各種慈善工作。 他定義了改革學校和宗教學校的方法。

因此，在1917年俄國二月革命後開始的全民主運動中，作為“伊斯蘭伊斯蘭國”成員的具有民族民主精神的進步突厥斯坦知識分子為獨立的突厥斯坦而戰。 在報刊和集會上，進步的改革者痛訴土耳其斯坦的社會不平等和勞動群眾的困境，並試圖了解其社會原因和根源，並向人民解釋。

1917 月的事件之後，土耳其斯坦的神職人員中也出現了復興。 憑藉全穆斯林團結的理念，他們於XNUMX年XNUMX月上旬加入“伊斯蘭伊斯蘭國”，參加該組織舉辦的活動。 然而，在今年夏天，Jadids（新改革的倡導者）和Qadims（舊改革的支持者）之間的關係變得緊張，結果Qadims成立了“Ulama”社會，並以恢復的任務為自己。土耳其斯坦的封建制度並根據伊斯蘭教法對其進行管理。

一個名為“Alash Orda”的民族黨也在哈薩克布基汗的兒子的領導下成立，他背棄了學徒身份。 看到作品中沙文主義的滋長，許多追隨作品思想的代表轉而決定成立“國家社會黨”。 但大多數人提出了圍繞國家理念而不是階級理念團結起來的要求。 在土耳其斯坦，同樣的想法是 Munavvar Qori1, Avloni, Tavallo, Nizomiddin Khujayev2 等等，在與其名稱相關的“Turon”社會中得到了表達。 然而，在 XNUMX 月至 XNUMX 月，N. Khujayev 稍微民主化了它。 一段時間後，“Turon”成為“土耳其聯邦黨人”派系，並公佈了其綱領。

1917年7月15日至263日，第一次土耳其斯坦工兵代表蘇維埃國家代表大會召開。 它的 9 名代表幾乎全部都是歐洲人的代表。 在討論國家權力問題時，幾位代表要求考慮到穆斯林建立統一政府的願望。 議會主張建立民主共和國，但並未就給予土耳其斯坦人民自治權、結束民族不平等等問題發表意見。 這些問題也在 16 月 171 日至 99 日舉行的土耳其斯坦地區執行委員會會議上進行了討論。 其 XNUMX 名代表中有 XNUMX 名是歐洲人。 儘管代表們反對中央集權的共和國，但他們認為自治只能給予文化和政治上成熟的國家。 一些代表認為自治應該是地域性的而不是國家性的。 Syezd決議也提倡領土自治。

在這兩個議會中，他們不尊重該國人民，並表示對他們缺乏信任。

在這種情況下，1917年16月150日，第一屆突厥斯坦穆斯林代表大會在塔什幹召開。 代表該國所有土著人民的 XNUMX 名代表出席了會議。 賽義德承認臨時政府及其綱領，並一致支持在俄羅斯建立聯邦民主共和國並賦予包括土耳其斯坦人民在內的所有人民民族自治權的想法。 Syezd 創建了中央管理機構 - 土耳其斯坦地區穆斯林委員會：在第一次會議上，主席、董事會成員 M. Chukayev（主席）、Ahmad Zaki Walidiy、Munavvar Qori、Mahmudhoja Bekhbudiy、Ubaidulla Khojayev 等人當選。 這樣，在團結土耳其斯坦人民的過程中又邁出了重要的一步。

該國開始建立穆斯林工人委員會。 1917 年 14 月 15 日，穆斯林工人代表蘇維埃的章程草案在塔什幹的當地工人會議上獲得通過。 在32月XNUMX日的會議上，選舉了塔什幹市穆斯林工人代表委員會的XNUMX名成員。

此類委員會在安集延、科坎和撒馬爾罕成立，當地人民的代表根據他們的意見選出。

1917 年夏天，在塔什幹老城成立了 12 個貿易委員會。 它由 Sultan Khoja Kasimkhojayev 主持。 1917年1500月初，穆斯林工匠“Sanoi ul-Islam”舒拉在安集延市成立。 1917人加入了它。 （“Hurriyat”，28 年，第 7 期，XNUMX 月 XNUMX 日）。

在塔什幹 “庫爾什德”, “Sadoyi 突厥斯坦”, “圖龍”, “土耳其民族”, “救恩”, “理事會”, “舒萊伊斯蘭教”, 撒馬爾罕 “鏡子”, “自由”, 在布哈拉 “圖龍”, “布哈拉謝里夫”, 在角 《薩多·費爾幹納》, “活話” 日記， “自由” 雜誌，在費爾幹納 《費爾幹納的吶喊》 報紙開始發行了。 他們號召人們積極參與政治。

到XNUMX月，國內形勢開始發生變化。 由布爾什維克提出 “一切權力歸蘇維埃” 對口號的反應是不一樣的。 該國穆斯林人口的授權機構堅持對這一口號持完全否定的看法。 該國穆斯林第二次代表大會於 XNUMX 月在“Shurai Islam”的倡議下召開，反對將權力移交給士兵、工人和農民的蘇維埃。 然而，議會的這一決定並沒有傳到任何人的耳朵裡。 在布爾什維克的影響下，該國的蘇維埃決定將所有權力移交給蘇維埃。

全國民族運動進入了新的發展時期。 17 月 20 日至 11 日，在“Shuroi Islamiya”的倡議下，在塔什幹舉行了突厥斯坦和哈薩克穆斯林的 syez。 決定聯合“Shuroi Islam”、“Turon”、“Shuroi Ulamo”等建立一個名為“穆斯林聯盟”的政黨，為所有突厥斯坦和哈薩克斯坦所共有。 就 Syezd 而言，土耳其斯坦未來的政治制度問題是主要問題。 在通過的決定中，提出了在俄羅斯民主共和國內建立區域自治聯邦的想法。 賽義德將自治區命名為“突厥斯坦聯邦共和國”，並確定了在XNUMX個議會制共和國基礎上建立的未來國家體系的主要原則和標準。

突厥斯坦穆斯林的第一個政黨——突厥斯坦聯邦黨，即突厥人民中央聯邦黨也明確了對這些政治問題的態度。 在他的計劃中，基於土耳其斯坦民族領土自治原則的民主共和國的思想根深蒂固。

1908 月的事件加速了該國 Jadids 潮流的活動。 例如，布哈拉賈迪德主義之間出現了尖銳的分裂，成立了“青年布哈拉斯”黨（該運動於XNUMX年作為布哈拉賈迪德主義運動出現）。 他們開始公開反對埃米爾不受限制的統治。

二月革命後成立的臨時政府對布哈拉酋長國奉行雙管齊下的政策：一方面支持埃米爾，另一方面強調改革的必要性，得到埃米爾的同意。 1917 年 7 月 1917 日，一項關於改革的議定書在布哈拉宣布。 對此，“Yosh Bukhara”於 9 年 XNUMX 月 XNUMX 日組織了一次示威遊行。 他們帶著“改革萬歲”、“自由、憲法、新聞自由和獨立學校萬歲”的口號前往埃米爾宮殿。 然而，反動勢力開始破壞參與者。 由於迫害，“年輕的布哈拉人”搬到了新的布哈拉，在那裡他們的隊伍發生了分裂。 左右翅膀出現了。 以 M. Mansurov 為首的右翼分子（其中許多人是商人界的代表）主張通過談判與埃米爾達成協議。 但失敗後，他們中的許多人離開了“Yosh Bukharolik”組織。

左翼分子（Abdurauf Fitrat、Fayzulla Khojayev、Musa Saidjonov 等）認為有可能通過“組織游擊隊員撤離該地區”來準備武裝起義。 在這方面，他們希望得到臨時政府、土耳其斯坦地區機構和工兵代表蘇維埃的代表的幫助，並有農民的參與。 但是，臨時政府、工兵代表蘇維埃的代表與埃米爾政府達成一致，農民群眾的消極態度使他們無法進行積極的鬥爭。

儘管埃米爾受到越來越多的迫害，年輕的布哈拉人仍在繼續他們的活動。 他們將全部精力集中在解決兩項任務上：制定切實可行的計劃，確定民眾的工作方法，以吸引盡可能多的工人、工匠、士兵，尤其是農民加入組織。

在 Khorezm，“年輕的 Khivalikers”運動變得活躍（該運動成立於 1905 年，是基於 Khiva Jadidism 的社會政治運動）。 他們變成了一個政黨，走上了與可汗政權進行公開鬥爭的道路，並與具有革命思想的士兵建立了聯繫。 1917 年 XNUMX 月，他們在士兵的幫助下在希瓦舉行了示威遊行。 自由、正義與平等萬歲，英勇的戰士萬歲， “讓 Musatabidlik 消失” 他們帶著口號去了可汗的宮殿。

應他們的要求，汗的《宣言》發表了。 它宣佈在該國引入議會治理，並通過普選組建議會作為國家最高權力機構。 《報告》發表後的次日。 “年輕的希瓦拉人” 中央委員會召開會議，選舉博博洪·薩利莫夫為主席，並決定組織選舉會議代表。 這方面的信件被發送到遙遠的地區，並在大城市派出宣傳人員在民眾中宣傳革命思想並舉行選舉。 競選活動結束後，成立了一個會議，30名地方選出的代表，5名“Yosh Khivaliklar”組織的代表以決定性投票，其餘黨中央委員會成員有權參加會議會議進行了諮詢投票，7 名土庫曼斯坦代表參會

“Yosh Khivalik”分裂的右翼聯合了以 Islam Khoja 為首的貿易行業代表、新興資本家和富人，組織了一場針對可汗的暗殺行動。 得知陰謀的可汗在突厥斯坦委員會代表的積極支持下，於 1917 年 XNUMX 月解散了議會並監禁了其領導人。

在可汗日益暴政的情況下，“青年希瓦利卡”黨無法公開運作。 為此，他的左翼黨派（其中包括領導人博博克汗·薩利莫夫、工匠、農民、中小商人和其他各階層民眾的代表）走上了秘密工作的道路。 他們在 Gurlan、Mangit、Kipchak 和其他地區建立了黨部和支部。

1 I. Karimov “沒有歷史記憶就沒有未來”。 塔什幹，1998 年，第 21 頁。

1 I. Karimov 我相信我們聰明人的堅強意志。

2 一、卡里莫夫 沒有歷史記憶就沒有未來。 T. 1998 第 25 頁。

1 Munavvar Qori Abdurashidkhanov 是 Toshket 的 Jadids 領導人。 他開辦了新學校並為它們編寫教科書。 他是中亞Darulfunu的組織者之一。 在突厥斯坦，他反對布爾什維克主義，創立“民族聯盟”黨，為民族獨立而鬥爭。 1926年退黨，為蘇聯當局服務，並繼續接受教育。 1929年，他在對“國民聯盟”黨的審判結束時被槍殺。

2 Nizomiddin Khojayev 於 1885 年出生在塔什幹的一個工人家庭。 1914年因參加革命運動被印刷廠開除。 1918年加入中國共產黨。 他還擔任舊市議會的執行委員會成員。 1919年1931月又被任命為伊-費爾幹納地區革命委員會主席。 XNUMX年畢業於中亞國立大學，任烏茲別克斯坦國家計劃主席團委員。