Kokaldosh Madrasah est l'un des monuments historiques de Tachkent. Muhammad Salih Karakhoja écrit dans le livre de Tashkendi "Histoire de Tachkent" que la madrasah "Kokaldosh" a été construite par Darveshkhan, et dans certaines parties de ce livre, il a également appelé la madrasah Darveshkhan. La madrasa a été construite et mise en service entre 1551-1575. Pour preuve, les historiens citent une fondation écrite en 1569-1570. Selon lui, le gouverneur de Tachkent Sultan Darveshkhan a fait don d'un caravansérail à la madrasa.
La médersa Kokaldosh a été construite sur la colline de Shahristan sur la place Chorsu, à côté de la mosquée Khoja Ahror Vali, suivant le style oriental traditionnel. Sa cour spacieuse est entourée de chambres et de porches ouverts. Le nombre de cellules était de 38 et lors de sa construction initiale, la madrasa se composait de trois étages. La façade principale est orientée au sud, avec une mosquée à gauche et une salle de classe à droite. Le toit de la mosquée et de la salle de classe se composait de doubles dômes intérieurs et extérieurs montés sur des arcs croisés. Le toit est décoré de rivets de vinaigre et de motifs de jilva. Au 1830ème siècle, la madrasa abandonnée était utilisée comme caravansérail. En 1831-XNUMX, sous le règne de Lashkar Beglarbegi, le gouverneur de Tachkent, les dômes bleus délabrés et les briques du deuxième étage devant l'école et la mosquée ont été enlevés et utilisés pour construire la madrasah Beglarbegi (partie supérieure du marché).
À la suite du tremblement de terre de 1866-1886, la partie supérieure du toit de la madrasa s'est effondrée et la madrasa a été détruite.
En 1902-1903, des travaux de réparation ont été effectués aux frais de fonds caritatifs de la population de Tachkent. Faute de fonds, les travaux de réparation ont été arrêtés et le monument n'a pas été remis dans son état antérieur.
La médersa Kokaldosh et la mosquée adjacente Khoja Ahror Vali ont été gravement endommagées en 1865 lors de la conquête de Tachkent par le général Chernyaev.
En 1886, à la suite de la reconstruction des khanaqas et des mosquées par des ingénieurs russes, il a complètement perdu son aspect architectural d'origine.
Au fil du temps, les guerres civiles, les tremblements de terre violents, l'utilisation de bâtiments à des fins diverses, les rénovations et la restauration répétées ont progressivement perdu la vraie beauté et la grandeur d'origine de la madrasa.
Surtout au début du XVIIIe siècle, la madrasa a été abandonnée. À la fin de ce siècle, il était utilisé à des fins de caravansérail. Sous le règne de l'idéologie communiste, le bâtiment de la madrasa a été complètement négligé: les pièces étaient utilisées comme entrepôts, dortoirs, divers ateliers.
Aucune réparation n'a été effectuée même au niveau de l'érosion naturelle. Les abus et l'irresponsabilité dans les travaux de réparation menés par l'État ont conduit la madrasa à devenir encore plus déplorable.
Les projets de reconstruction de madrassa adoptés en 1974 ont été chroniquement insatisfaits en raison de l'indifférence.
Selon le ministère de la Culture, le coût des réparations de 1985 à 1991 s'est élevé à 347.2 XNUMX soums.
Pendant la période d'indépendance, la madrasa du côté est de la madrasa a été inondée deux fois à la suite d'une rupture d'une conduite d'eau potable passant près de la mosquée, et la partie sud de la madrasa a été salée. Comme il n'y avait aucune fondation sous ces murs, en 2002 les briques ont été à nouveau remplacées et une nouvelle fondation a été posée.
La Kokaldosh Madrasah a été transférée au Conseil religieux musulman d'Asie centrale et du Kazakhstan (aujourd'hui le Conseil musulman d'Ouzbékistan) le 1990 juin 29, conformément à la décision du Conseil des ministres de l'ex-URSS n ° 4372 du 1991 décembre 3. Depuis lors, les préparatifs de la rénovation générale de la madrasa ont commencé.
Pour la première fois pendant l'indépendance, feu Erkin Saidakhmedov a pris une part active à la madrasah avec ses propres fonds et a commencé des réparations à grande échelle. Puis feu Naim ota Juraev a continué ce bon travail et l'a rendu visible. Sous le règne de Naim, les façades nord et sud de la madrasa, intérieure et extérieure, ont été restaurées dans leur état d'origine.
Sous le règne d'Abdurasul Khudoiberganov, toutes les pièces de la partie ouest de la madrasa et les toilettes au nord-ouest du bâtiment ont été démolies, et le premier étage du bâtiment a été reconstruit sur les fondations, comme indiqué dans le projet. Puis les portes et fenêtres, qui n'avaient pas été réparées depuis 1954, ont été reconstruites. Le deuxième étage des bâtiments à l'est de la madrasa a été restauré et couvert.
Les travaux de restauration et de réparation menés jusqu'en 1996 ont été effectués principalement aux frais de dons publics. Depuis 1996, les travaux de réparation sont effectués avec l'aide du maire de Tachkent aux frais des matériaux de construction alloués pour la réparation de la ville de Tachkent, ainsi que des dons au Conseil musulman d'Ouzbékistan et à la madrasah.
Ahror Askarov de Boukhara et Mirobid Mirzoakhmedov, ingénieur de l'Institut pour la préservation des monuments du ministère de la Culture, auteur du projet de construction de la madrasa Kokaldosh et maître réparateur, ont grandement contribué aux travaux de réparation pendant la période d'indépendance.
De nombreux savants et éducateurs ont enseigné et étudié dans cette ancienne institution du savoir. Au XVIe siècle, Shamsiddin Muhammad Kurtiy et Khoja Yusuf Kashgari, célèbres érudits de son temps, enseignaient à la mosquée Khoja Ahror, aux madrasas Barakkhan et Kokaldosh à Tachkent. Un des représentants de la poésie classique ouzbèke, le poète Muhammad Aminkhoja Muqimi, à chaque fois qu'il est venu à Tachkent (1880-1890) a vécu dans la madrasah "Kokaldosh". Le célèbre poète Zokirjon Kholmuhammad oglu Furkat, qui a vécu dans notre ville de 1889 à 1891, a également vécu, étudié et participé à un travail créatif dans cette madrasa. Hamza Hakimzoda Niyazi a également vécu dans l'une des pièces de la madrasa en 1910-1911. Le grand représentant de la poésie orifona ouzbèke, le poète Khazini, quand il est venu à Tachkent, bien sûr, s'est arrêté à la médersa Kokaldosh et a eu de nombreuses conversations merveilleuses avec des professeurs et des étudiants. Des représentants bien connus de la poésie ouzbèke de la fin du XIXe et du début du XXe siècle: Mullo Qoshok Misni, Sayid Khaybatullo Khoja Khislat, Sirojiddin Sidqi Khandaliqi ont également étudié à la médersa Kokaldosh. Nos célèbres savants Sayyid Mahmud Tarozi, Altynkhan Tora, Yunus Maqsudi et Ziyovuddin ibn Eshan Babakhan ont également étudié au début du XXe siècle et ont gravi les échelons de la science.
La madrasa enseignait le droit islamique, la grammaire arabe et persane, la littérature, l'éthique, les mathématiques, la géométrie et l'astronomie. Les leçons étaient basées sur des livres en arabe et en persan. Les érudits diplômés de la madrasah ont étudié les langues arabe, persane et turque, mémorisé des centaines de ghazals et des milliers de versets, et mémorisé le Coran en se trouvant dans les salles de la madrasa.
Selon certaines sources, parmi les savants qui ont contribué à la renaissance de la science des hadiths dans notre pays, le célèbre théologien syrien Cheikh Muhammad ibn Said ibn Abdulwahid al-Asali al-Shami at-Tarablusi, devenu célèbre en tant que professeur de Shami, a également étudié à la madrasa pendant un certain temps. a vécu dans l'une de ses chambres et a enseigné aux étudiants.
Depuis le début de son activité jusqu'en 1999, cette madrasa s'appelait "Kokaldosh madrasa mosque". En 1999, le Conseil musulman d'Ouzbékistan a approuvé une nouvelle charte et, après enregistrement officiel auprès du Ministère de la justice de la République d'Ouzbékistan le 1999 août 18, elle a été rebaptisée "Kokaldosh Tachkent Islamic Secondary Special Education School".
L'université a reçu un permis spécial le 1999 octobre 10 et a officiellement commencé ses activités le 1er novembre.
Cette tradition, qui déclinait à cause de la tyrannie de la dictature, a été progressivement relancée grâce à la liberté accordée par la grande indépendance et le dévouement sans bornes de notre peuple aux valeurs religieuses nationales. Ce renouveau est évident avec la réouverture de la Kokaldosh Madrasa, une école secondaire islamique spéciale.
En plus des sciences religieuses telles que le Coran, les hadiths, les dépenses, la grammaire, la lecture, la langue et la littérature ouzbeks, la nature, la géographie, l'anglais, la physique, les mathématiques, l'astronomie, l'informatique et d'autres sciences laïques sont enseignées à l'université. , des spécialistes qualifiés sont impliqués dans ces travaux.
Les tâches de l'école secondaire islamique d'éducation spéciale de Tachkent "Kokaldosh", qui regroupe plus d'une centaine d'enfants de notre pays intéressés par la science religieuse, sont claires. Autrement dit, comme toutes les institutions éducatives de notre pays, il y a une lacune dans la spiritualité de notre peuple, dans l'éducation de personnes parfaites avec une foi forte, une volonté forte, une étude approfondie de l'héritage spirituel unique de nos ancêtres et une pensée moderne. L’une de nos tâches importantes est d’accroître l’alphabétisation religieuse de nos compatriotes et de former des universitaires modernes et mûrs qui serviront de cette manière, par opposition à ceux qui tentent d’atteindre leurs objectifs infâmes sous le couvert de l’islam. pour achever la construction d'un nouveau type d'établissement d'enseignement islamique, équipé du meilleur matériel pédagogique répondant aux exigences Dans l'accomplissement de cette tâche, les entraîneurs dévoués, les enseignants et toute l'équipe de l'école travaillent constamment au mieux de leurs capacités et sont toujours à la recherche de créativité.
