आरा दिवस का समापन

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चूंकि अराफा के दिन में विशेष गुण और विशेषताएं हैं, इसलिए हम इसके गुणों और सम्मानों पर विस्तार से ध्यान देंगे। सबसे पहले, अरफा का दिन वह दिन है जब हमारा धर्म परिपूर्ण होता है और आशीर्वाद पूरा होता है। यहूदियों ने उमर से कहा, भगवान उसे आशीर्वाद दें और उसे शांति प्रदान करें: - आप एक कविता पढ़ेंगे। यदि वह आयत हम पर उतरी होती तो हम उसका जश्न मनाते। - मैं जानता हूं कि वह आयत कब उतरी, कहां उतरी, और जब यह आयत उतरी तो ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और शांति प्रदान करें, कहां खड़े थे। यह अराफात का दिन था, और हम, अल्लाह के सौजन्य से, अराफात में थे (यहां सुफियान ने कहा: "मैं निश्चित रूप से नहीं कह सकता कि वह दिन शुक्रवार था या नहीं") (बुखारी के कथन)। "आज, मैंने तुम्हारे लिए तुम्हारे धर्म को परिपूर्ण कर दिया है, मैंने तुम्हें अपना आशीर्वाद संपूर्णता और पूर्णता के साथ दिया है, और मैंने इस्लाम को तुम्हारे धर्म के रूप में चुना है" (सूरह माएदा, आयत 3)। ऐसा कहा जाता है कि अराफा के दिन धर्म को पूर्ण बनाया गया था क्योंकि मुसलमानों ने इस दिन तक इस्लामी हज नहीं किया था। अब, इस्लाम के अंतिम स्तंभ के आगमन के साथ, धर्म परिपूर्ण हो गया है। इसके अलावा, अल्लाह सर्वशक्तिमान ने हज को इब्राहीम के सिद्धांतों पर लौटा दिया, और उस वर्ष के हज सीज़न से, उन्होंने हज में बहुदेववादियों की भागीदारी और बहुदेववाद की प्रथा पर रोक लगा दी। इसलिए, उस वर्ष के बाद से, अराफ़ात में मुसलमानों के बीच कोई बहुदेववादी नहीं थे। आशीर्वाद की पूर्णता अल्लाह तआला की क्षमा के कारण है। क्योंकि क्षमा के बिना आशीर्वाद पूरा नहीं होता। "(हे मुहम्मद,) कि ईश्वर आपके अतीत और भविष्य के पापों (अर्थात आपके सभी पापों) को माफ कर दे और आप पर अपना अनुग्रह पूरा कर दे..." (सूरत अल-फतह, आयत 2)। दूसरे, अरफ़ा ईद का दिन है। पैगंबर, भगवान उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "अराफा का दिन, बलिदान का दिन, और तश्रीक के दिन हम, इस्लाम के लोगों की छुट्टियां हैं..." (अबू दाऊद के कथन) . तीसरा, अरफ़ा के दिन रोज़ा रखना दो साल के पाप का प्रायश्चित है। ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "अराफा के दिन का उपवास पिछले वर्ष और आने वाले वर्ष के लिए प्रायश्चित है" (मुस्लिम कथन)। चौथा, अराफा वह दिन है जब पापों को माफ कर दिया जाता है और आत्माओं को नर्क से मुक्त कर दिया जाता है। यह आयशा से वर्णित है, अल्लाह उससे प्रसन्न हो सकता है, कि अल्लाह के दूत, भगवान उसे आशीर्वाद दे और उसे शांति प्रदान करे, ने कहा: "अल्लाह, परमप्रधान, अराफ़ा के दिन तक कई दासों को नरक से मुक्त नहीं करेगा। " वह पास आया और फिर स्वर्गदूतों के सामने उन दासों के बारे में शेखी बघारी जिन्हें उसने नरक से मुक्त कराया था और कहा: "वे क्या चाहते हैं?" वह पूछता है" (मुस्लिम कथन)। इब्न अब्दुल बर्र कहते हैं: "यह एक संकेत है कि उन नौकरों के पाप माफ कर दिए गए हैं। क्योंकि सर्वशक्तिमान परमेश्वर कभी पापियों पर घमण्ड नहीं करता। यह पश्चाताप और क्षमा के बाद ही हो सकता है।” भगवान आपका भला करे।

अराफा के दिन किए जाने वाले कार्य

1. उपवास ईश्वर के दूत, ईश्वर उन्हें आशीर्वाद दें और उन्हें शांति प्रदान करें, ने कहा: "मुझे आशा है कि अराफा के दिन उपवास पिछले और भविष्य के वर्षों के लिए प्रायश्चित होगा..." (मुस्लिम कथन)। बेशक, यह रोज़ा उन लोगों के लिए नहीं है जो हज पर हैं, बल्कि उनके लिए है जो हज पर नहीं गए हैं। क्योंकि तीर्थयात्री पूर्व संध्या पर उपवास नहीं करते हैं। अराफा के दिन पाप न करने के प्रति सावधान रहना विशेष रूप से महत्वपूर्ण है। अब्दुल्ला इब्न अब्बास द्वारा सुनाई गई हदीस में, भगवान उस पर प्रसन्न हो सकते हैं, कहा गया है: "इस दिन, जो सेवक अपने कान, आंख और जीभ (पाप और बुराई से) की रक्षा करता है, उसे माफ कर दिया जाएगा।" 2. खूब धिक्कार और दुआ करें। सबसे अच्छे शब्द जो मैंने और मुझसे पहले गुज़रे पैगम्बरों ने प्रार्थना में कहे थे, वे हैं "ला इलाहा इल्लल्लाहु वहदाहु ला शरीयका लहू, लाहुल मुल्कू वा लाहुल हम्दु वा हुवा अला कुल्ली शायिन क़ादिर" (तिर्मिज़ी के कथन)। इब्न अब्दुल बर्र कहते हैं: "यह हदीस इस बात का प्रमाण है कि अराफा के दिन की प्रार्थना अक्सर स्वीकार्य होती है और सबसे अच्छा ज़िक्र "ला इलाहा इल्लल्लाह" है। अल-खत्ताबी कहते हैं: "अल्लाह के दूत, भगवान की प्रार्थना और शांति उन पर हो, कहा करते थे: "ये शब्द उन प्रशंसाओं में सबसे अच्छे हैं जो मैं आमतौर पर प्रार्थना करने से पहले अल्लाह तआला से कहता हूं।" क्योंकि नमाज़ी पहले अल्लाह की तस्बीह करता है और फिर अपनी ज़रूरतें मांगता है। इसीलिए इस भजन को दुआ नाम भी मिला... 3. तकबीर ज़ुल-हिज्जा के दसवें दिन तकबीर कहने की सलाह दी जाती है। इन दिनों में हर जगह और हर समय अल्लाह को याद करना जायज़ है। विद्वान तकबीर को दो प्रकारों में विभाजित करते हैं: पहला: पूर्ण तकबीर इसे दिन या रात के किसी भी समय कहा जा सकता है। यह तकबीर ज़ुल-हिज्जा महीने की शुरुआत से शुरू होती है और तशरिक के दिनों के अंत तक जारी रहती है। दूसरा: मुक़य्यद तकबीर यह तकबीर नमाज़ के बाद पढ़ी जाती है। ऐसा कहा जाता है कि हर नमाज के बाद तकबीर कहना बेहतर होता है। यह अराफा की सुबह से शुरू होता है और तीर्थयात्रा के दिनों के अंत तक जारी रहता है।

खुदोयोरोव सरदार

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