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अहमद युगनाकी। काम "हिबत उल-हकक"।
पाठ योजना:
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उज़्बेक साहित्य के इतिहास में अहमद युगनाकी की भूमिका।
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"हिबत-उल हगायिक" एक तुर्की उपदेशात्मक महाकाव्य है।
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काम का शैक्षिक मूल्य "हिबत-उल हकय्यक"।
मुख्य शब्द और वाक्यांश: वैज्ञानिक और कवि, तुर्की भाषी रचनाकार, "सच्चाई का एक रत्न", ए। नवोई की रचनाएँ, काम की पांडुलिपियाँ, काम के अध्याय, ज्ञान का लाभ, भाषा शिष्टाचार, उदारता और कंजूसी।
करखानिड्स की अवधि में, सामाजिक-राजनीतिक जीवन में एक निश्चित स्थिरता और आर्थिक-सांस्कृतिक विकास ध्यान देने योग्य है। इसके परिणामस्वरूप, युसुफ खोस हजीब की "कुतागु बिलिग" (1069-1070) और महमूद काशगारी की "देवोनी लुगोटिट - तुर्क" (1072) बनाई गई। अहमद युगनाकी का काम "हिबत-उल हकय्यक" भी करखानिद काल के दौरान सांस्कृतिक उतार-चढ़ाव के फलों में से एक है। इसे XNUMXवीं शताब्दी में लिखा गया था। अहमद युगनाकी और उनके कार्यों के बारे में पर्याप्त जानकारी नहीं है। कुछ संदेश किताब में ही समाहित हैं।
आदिब अहमद, मेरा नाम, अदब, मेरी प्रशंसा का शब्द,
मेरा शब्द यहाँ रहता है, यह मैं हूँ।
इसलिए, लेखक अपना परिचय अहमद के रूप में देता है। अदीब अपनी रचनात्मकता को संदर्भित करता है। शायद यह लोग युग्नक में रहते थे। अलीशेर नवोई अपनी कृति "नसाईम-उल मुहब्बत" में आदिब अहमद के बारे में महत्वपूर्ण जानकारी देते हैं।
"अदीब अहमद भी तुर्की अभिजात वर्ग के सदस्य हैं। अ के काम में जो विचित्र (अद्भुत) है वह मनकुलदुर (वर्णित) है। कहा जाता है कि आंखें बंद (एक, बंद) हैं और यह दिखाई नहीं देता, यह आंख की तरह है। लेकिन एक व्यक्ति जो बहुत बुद्धिमान और स्मार्ट और तपस्वी और मुत्तकी (पवित्र, परहेज़गार) है, वह एक आदमी है ...
हक़ सुभानहु ताला एक रचनाकार हैं जिनकी बाहरी आँखें बंद हैं, लेकिन उनके दिल की आँखें प्रबुद्ध हैं।"
इन विचारों की पुष्टि "हिबतुल-हक़ायक़" की आयतों से भी होती है:
"लेखक की आँख पृथ्वी को नहीं देखती"।
अलीशेर ने यह भी बताया कि नवोई अहमद युगनाकी बगदाद के आसपास के एक गाँव में बस गए थे और प्रसिद्ध इमाम आज़म के पाठों के लिए चलते थे।
लेकिन इस इमाम आजम की पहचान साफ नहीं हो पाई है. इतिहास में मशहूर इमाम आजम XNUMXवीं सदी में बगदाद में रहते थे। लेकिन चूंकि अहमद युगनाकी XNUMXवीं शताब्दी में रहते थे, इसलिए यह कल्पना करना संभव है कि वे यहां किसी अन्य व्यक्ति के बारे में बात कर रहे हैं।
अलीशेर नवाई की टिप्पणियों के साथ-साथ उइघुर और अरबी पत्रों के साथ काम की प्रतियों के व्यापक प्रसार से पता चलता है कि नवाई के जीवनकाल में भी हिबत उल-हक़ैक बहुत लोकप्रिय था।
पुस्तक डोड सिपोहसोलरबेक को समर्पित है।
अदीब ने नोट किया कि यह "कागरचा भाषा" में लिखा गया था।
"हिबत उल-हक़ैक" का अर्थ आधुनिक भाषा में "प्रिय सत्य" है।
अहमद युगनाकी के उपदेशात्मक साहित्य की परंपरा लगातार और रचनात्मक रूप से जारी है। ज्ञानोदय के विचार कार्य में अग्रणी भूमिका निभाते हैं।
कार्य में 14 अध्याय हैं। इसमें 254 श्लोक हैं। काम में पारंपरिक और भक्ति दोनों तत्व हैं। फिर ज्ञान की प्रशंसा और अज्ञान की हानि, वाणी और संयम, उदारता और लोभ की चर्चा की जाती है।
साहित्य विज्ञान आत्मज्ञान पर विशेष ध्यान देता है। ज्ञान विद्वानों का महिमामंडन करता है, अज्ञानता और अज्ञानता को मानव गरिमा को नष्ट करने वाली घटनाओं में माना जाता है।
बहलिक दिनार ज्ञानी व्यक्ति है
यह एक अज्ञानी, अशिक्षित व्यक्ति है -
अर्थात ज्ञानी व्यक्ति ऊँचे दाम के दीनार-सोने के समान होता है।
अज्ञानी मनुष्य निकम्मे फल के समान होता है।
लेखक कहता है कि पढ़े-लिखे और अज्ञानी कभी एक समान नहीं होते, उनमें अन्तर स्पष्ट दिखाई देता है। वह व्यंग्यात्मक ढंग से यह भी इंगित करता है कि वह शिक्षित पुरुषों और महिलाओं के बीच होगा, इसके विपरीत, अज्ञानी पुरुषों और महिलाओं के बीच। बेशक, यहाँ आध्यात्मिक घटनाओं को भौतिक शक्तियों में गिना जाता है। इस बात पर जोर दिया जाता है कि ज्ञान व्यक्ति को शक्ति और शक्ति प्रदान करता है।
अदीब के अनुसार व्यक्ति को सबसे पहले एक शब्द को सोचना और समझना चाहिए।
बोलो तो सोच समझकर बोलो।
तब व्यक्ति लोगों की दृष्टि में मूल्यवान और सम्मानित होगा। वक्ता को दूसरों द्वारा देखा जाना चाहिए।
इसके लिए व्यक्ति को अध्ययन करना चाहिए, पढ़ना चाहिए, बोलना चाहिए और बोलते समय और जब दूसरे बोल रहे हों तो जल्दबाजी नहीं करनी चाहिए। यदि वह इसके विपरीत व्यवहार करता है, तो बोलने से बचना बेहतर है। क्योंकि अगर कोई शब्द जिसे छुपाने की जरूरत है, वह हाथ से निकल जाए, तो वह सिर को छिपाने के लिए मजबूर नहीं करेगा।
Uqub एक शब्द के लिए एक शब्द है, और एक शब्द नहीं,
अपने शब्दों से सावधान रहें, डरो मत।
सामग्री:
वचन सुन, उतावली न कर (व्यर्थ)
अपने शब्दों को छुपाएं, फिर अपना सिर न छुपाएं।
अख्मेद युगनाकी ने अपने पूर्ववर्तियों की कृतियों में पूरी तरह से महारत हासिल की है।
शब्दों का प्रयोग एक ललित कला है। यह पहली आवश्यक ज्ञान और ज्ञान है जो सभी के लिए आसानी से उपलब्ध है। एक शिक्षित व्यक्ति शब्दों के प्रयोग के नियमों को भी जानता है और अर्थ में सूक्ष्मता का अच्छा बोध रखता है। ज्ञान के बिना, वह शब्द पर ध्यान नहीं देता है, वह मानव आत्मा पर, आध्यात्मिक दुनिया पर उसमें व्यक्त अर्थ के प्रभाव को महसूस करने से वंचित है। भाषा में अंधापन हर कोई देख सकता है।
विशेष रूप से, बहुत अधिक बोलना, विशेष रूप से झूठे शब्दों को मिलाना, अहमद युगनाकी के अनुसार, काबोहाट है।
यूसुफ खोस हजीब के समान, अहमद युगनाकी ने अपनी पुस्तक में भाषा शिष्टाचार पर विशेष अध्यायों को अलग किया है। उनमें से एक को "जीभ और शिष्टाचार का प्रतिबंध" कहा जाता है। अगले को "पागलपन पर, जीभ की चोट और इसकी रोकथाम" कहा जाता है।
अहमद युगनाकी का उज़्बेक साहित्य सहित राष्ट्रीय तुर्की साहित्य के इतिहास में एक विशेष स्थान है। उन्होंने यूसुफ खोस हजीब के बाद उपदेशात्मक साहित्य के विकास में एक महान योगदान दिया।
अपने छोटे (500 छंदों से अधिक) काम "हिबत उल-हक़िक" के माध्यम से, हाजमैन ने उन गुणों को बढ़ावा दिया जो एक उच्च व्यक्ति की आध्यात्मिक परिपक्वता पर सकारात्मक प्रभाव डाल सकते हैं।
क़ासिदा और ग़ज़ल, मुरब्बा 'और चौपाई शैलियों, और मसनवी रूप के समान उदाहरण काम में पाए जाते हैं।
युगनाकी की कृतियों में पशु-प्रजनन से संबंधित अनेक चित्र हैं:
सोबगकतेग अभी भी ज्ञान के बिना
बिना मज्जा के एक रो की सेवा नहीं की जा सकती।
यहाँ यह बिना ज्ञान के व्यक्ति में बिना मज्जा की हड्डी को संदर्भित करता है। इस छवि के माध्यम से व्यक्त किया गया है कि एक अज्ञानी व्यक्ति को दूसरों द्वारा अनदेखा किया जाता है, जैसे कि बिना मज्जा के हड्डी को छुआ नहीं जाता है।
प्रश्नों पर नियंत्रण रखें
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अलीशेर नवोई ने अहमद युगनाकी के बारे में क्या जानकारी दी?
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"हिबत-उल हकय्यक" का अर्थ क्या है? साहित्य के काम के लिए यह नाम क्यों
क्या आपको लगता है कि आप इसे डालते हैं?
प्रश्न और असाइनमेंट
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हमें कार्य की संरचना के बारे में बताएं
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ज्ञान और ज्ञान के बारे में कवि के विचारों की व्याख्या कीजिए।
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आइए जानें कि अदीब अहमद और यूसुफ खोस हजीब के बीच किस तरह की सोच है