अबू रेहान बरुनी की वैज्ञानिक गतिविधि विज्ञान के विकास में एक पूरी अवधि का गठन करती है। वह अपने वैज्ञानिक हितों की चौड़ाई और गहराई में रुचि रखते थे, अमूर्त ज्ञान से बचते थे, और भौतिक संस्कृति के क्षेत्र में और आध्यात्मिक संस्कृति के क्षेत्र में मानव जाति के वास्तविक जीवन से सीधे संबंधित मुद्दों में रुचि रखते थे। प्रसिद्ध प्राच्य वैज्ञानिक, शिक्षाविद् इग्नाति क्राचकोवस्की ने विद्वान की उच्च वैज्ञानिक क्षमता का आकलन किया, "विज्ञान के उन क्षेत्रों को सूचीबद्ध करना आसान है, जिनमें उनकी रुचि विज्ञान के क्षेत्रों की तुलना में नहीं है" (I.Yu. Krachkovskii) । इज़ब्रानी सोचिनेनिया। T.4.-S.247)।
उनकी वैज्ञानिक विरासत विश्वकोशीय महत्व की है। अबू रेहान बरूनी ने अपने वैज्ञानिक कार्यों को सूचीबद्ध किया है। इससे पता चलता है कि 1035 से पहले लिखी गई उनकी किताबें और ग्रंथ 113 तक पहुंच गए थे। यदि हम उनके बाद के कार्यों को शामिल करें, तो उनके द्वारा छोड़ी गई वैज्ञानिक विरासत में 152 पुस्तकें और पर्चे शामिल हैं। विषय वस्तु में वैज्ञानिक के कार्य विविध हैं। उनके कई कार्यों को अपने समय में एक तरह का विश्वकोश माना जाता था।
उनके 70 काम खगोल विज्ञान पर, 20 गणित पर, 12 भूगोल और भूगणित पर, 3 खनिज विज्ञान पर, 4 कार्टोग्राफी पर, 3 जलवायु विज्ञान पर, एक भौतिकी पर, एक चिकित्सा पर, 15 इतिहास और नृवंशविज्ञान पर, 4 दर्शन पर, 18 पर हैं। साहित्य और अन्य विषयों पर अबू रेहान बरूनी ने विभिन्न भाषाओं के कई वैज्ञानिक और साहित्यिक कार्यों का अनुवाद भी किया।
इस बिंदु पर, हम कह सकते हैं कि बरुनी एक मेधावी विद्वान थे जिन्होंने एक ग्रंथ सूचीकार के रूप में भी काम किया। उन्होंने अपने वैज्ञानिक कार्यों की एक ग्रंथ सूची संकलित की और अपने समकालीनों की सुविधा के लिए अपने कार्यों और पृष्ठभूमि की जानकारी की एक सूची प्रदान की।
अपने कार्यों की सूची संकलित करने के बाद, बरूनी ने दो और महत्वपूर्ण पुस्तकें लिखीं। उनमें से एक खनिज विज्ञान है। अपने समय के लिए, इस ग्रंथ को मध्य एशिया और मध्य पूर्व और यहां तक कि यूरोप में खनिज विज्ञान के क्षेत्र में सबसे अच्छा, बेजोड़ काम माना जाता है। इस कृति को लिखते समय बरूनी ने लम्बे समय तक सामग्री का संग्रह किया। भारत और अफगानिस्तान में रहने वाले, जो कीमती पत्थरों के खनन और व्यापार के केंद्र हैं, ने इस काम को लिखने में उनके लिए महत्वपूर्ण भूमिका निभाई। बरुनी इस काम में सैद्धांतिक और व्यावहारिक दोनों मुद्दों पर प्रकाश डालता है। काम "खनिज विज्ञान" में प्रत्येक कीमती पत्थर या धातु का वर्णन करने के क्रम में, वह उस कीमती पत्थर और धातु के बारे में अरब शास्त्रीय कवियों द्वारा लिखी गई कविताओं के अंश भी उद्धृत करता है। इन दो रचनाओं में, "मिनरलोगिया" और "सयदान" ("फार्माकोग्नोसिया"), कई कविताओं का हवाला दिया गया है। "खनिज विज्ञान" में कीमती पत्थरों और खनिजों के 30 से अधिक नाम हैं, उनके रासायनिक और भौतिक गुणों का निर्धारण, पिघलने के परीक्षण, लगभग सभी कीमती पत्थरों और विभिन्न खनिजों, उनके मिश्र धातुओं के बारे में वैज्ञानिक जानकारी। बरूनी की कृतियों में अपने समय में खनिजों और अयस्कों की कीमतों, उनमें से कुछ के औषधीय गुणों और दुर्लभ पत्थरों और धातुओं से संबंधित कुछ रोचक नृवंशविज्ञान संबंधी जानकारी का वर्णन किया गया है, जो एक महत्वपूर्ण ऐतिहासिक स्रोत के रूप में इस पुस्तक के महत्व को और बढ़ा देते हैं।
काम "खनिज" में प्रत्येक कीमती पत्थर या धातु का वर्णन करने के दौरान, वह उन कीमती पत्थरों और धातुओं के बारे में अरब शास्त्रीय कवियों द्वारा लिखी गई कविताओं के अंश भी उद्धृत करता है। 84 कवियों के नाम जिनकी कविताओं का उल्लेख कृति में मिलता है। उनमें से, शास्त्रीय अरब कवि हैं जो इस्लाम से पहले चले गए, और कवि जो बरुनी के साथ-साथ बज़ना में रहते थे। कविताएँ ज्यादातर 1, 2, 3 और 4 पंक्तियों के छोटे-छोटे टुकड़ों में दी जाती हैं।
बरूनी की आखिरी कृति - "द बुक ऑफ मेडिसिनल प्लांट्स" की पांडुलिपि 30वीं सदी के XNUMX के दशक में तुर्की में मिली थी। काम को "सयदान" के रूप में जाना जाता है, जिसमें बरुनी औषधीय पौधों के बारे में जानकारी प्रदान करता है जो पूर्व में, विशेष रूप से मध्य एशिया में उगते हैं। अपने संस्मरणों में, बेरुनी, जिन्होंने अपना पूरा जीवन औषधीय विज्ञान से संबंधित कार्यों को पढ़ने में बिताया, उनके पास दो पुस्तकों के बारे में कहते हैं: इस तस्वीर के सामने ग्रीक अक्षरों में उनकी दवा लिखी हुई है। दूसरी किताब ओरिबास की "बुक ऑफ रेमेडीज" थी, जो एक प्राचीन यूनानी चिकित्सक था, जो XNUMX वीं शताब्दी में रहता था। मैंने इस किताब को अरबी में कॉपी किया है क्योंकि मैं दवा के बारे में सही विचारों के बारे में सुनिश्चित था।"
औषध विज्ञान पर बरुनी का काम, चिकित्सा में सबसे कठिन, "किताब अस-से-डोना - फाई-टी-टिब" ("दवा में औषध विज्ञान" - "सयदाना") कहा जाता है। अपने काम में, वह प्रत्येक पौधे के बढ़ते स्थानों, संकेतों, उपचार गुणों, एक और दूसरे के बीच का अंतर और दूसरे के बजाय एक देने की संभावना दिखाता है। बरुनी ने अपनी कृति "सयदाना" में औषधीय पौधों के नाम वर्णानुक्रम में रखे हैं। यह औषधीय पौधों के नाम, उनकी उपस्थिति, वे कहाँ उगते हैं, किस मौसम में खिलते हैं और उत्पादन करते हैं, पौधे किस परिवार से संबंधित है, और यह किन बीमारियों के इलाज के लिए उपयोग किया जाता है, का पूरा विवरण देता है। एक बरूनी विद्वान प्रोफेसर उबैदुल्ला करीमोव ने पाया कि बरूनी ने अपने काम "सैदाना" में 31 भाषाओं और बोलियों में औषधीय पदार्थों के नामों का वर्णन किया है। इससे पता चलता है कि वह कई भाषाएं जानता है।
यह अरबी, फारसी, रोमानियाई, तुर्की, भारतीय और खोरेज़म भाषाओं में प्रत्येक औषधीय पौधे के नाम भी निर्दिष्ट करता है। इसके साथ ही बरूनी को औषधीय पौधों का शब्दकोश भी विरासत में मिला। इसके अलावा, बरूनी ने "सैदाना" में 65 कवियों के नामों का उल्लेख किया और उनकी कविताओं के छंदों को उद्धृत किया। इस कृति में 350 काव्य अंश हैं जिनमें कुल 141 पंक्तियाँ हैं।
यह कोई संयोग नहीं है कि बरुनी प्राचीन अरबी कविता को इतना संदर्भित करता है, जिसमें पूर्व-इस्लामी काल और इस्लाम की प्रारंभिक शताब्दियों में अरबों के जीवन के साथ-साथ विभिन्न पौधों और जानवरों के नाम के बारे में विभिन्न जानकारी शामिल है। इसलिए, काव्य साक्ष्य "सयदाना" में वर्णित प्रत्येक पदार्थ के नाम के सार को प्रकट करने में एक अतिरिक्त वर्णनात्मक उपकरण के रूप में कार्य करता है। साथ ही, वे अरबी भाषा में इस या उस शब्द के प्राचीन अस्तित्व की गवाही देते हैं। हम देखते हैं कि यह काम अरब भूमि के बारे में प्राचीन जानकारी के एक विश्वकोश स्रोत के रूप में प्रस्तुत किया गया है। यह कार्य इसलिए भी महत्वपूर्ण है क्योंकि यह कई वैज्ञानिक अध्ययनों में एक महत्वपूर्ण स्रोत है।
बरुनी की उपरोक्त दो रचनाओं को ग्रंथ सूची और विश्वकोश के क्षेत्र में एक अमूल्य संसाधन कहना गलत नहीं होगा। बरुनी एक विश्वकोश वैज्ञानिक थे जो विज्ञान के सभी क्षेत्रों में विपुल थे। वैज्ञानिक कार्य के क्षेत्र में उनकी अद्वितीय क्षमता को कई समकालीनों और अन्य वैज्ञानिकों ने मान्यता दी थी। निष्कर्ष रूप में, यह कहा जा सकता है कि बरुनी द्वारा लिखित कई रचनाएँ मध्य एशिया में प्रथम ग्रंथ सूची स्रोतों का एक उत्कृष्ट उदाहरण कहा जा सकता है।
