Суфий Оллёёр (1644-1724)

ДОСТОР МЕНЕН АКЫСЫЗ:

Суфи Оллояр - өзбек классикалык адабиятында мистикалык адабияттын салттарын уланткан жана уникалдуу мектеп түзгөн жазуучу, акын жана ойчул. Акын 1644-жылы Каттакурган княздыгындагы Минглар айылында Оллакули (Темирёр) үйүндө туулган. Суфий Оллояр алгач Шейхлар айылындагы мечиттин жанындагы мектепте, андан соң Бухарада медреселерде окуган. Медресени аяктагандан кийин, Жойбор шейхтеринин алдында окуган. Кийинчерээк Суфи Оллояр Бухаранын Абдулазизхан сарайында салык жыйноочу болуп иштеген. Бирок табиятынан боорукер болгон Суфи Оллояр бул маселеде көп иш жасаган жок. Ал байлык топтогон жок. Ал илимди, мистикти жана искусствону изилдөө менен алектенип жүргөн. Ал тынымсыз жаратып турат. Буга ыраазы болбостон, бир кадам жогору көтөрүлүп, белгилүү мистик Шейх Хабибуллахтын шакирти болгон. Он жылдан кийин ал шейхке көтөрүлөт.

Бул мезгилде Суфия акыны “Маслак ул-муттакийин”, “Сабот ул-ожизин”, “Мурад ул-Арифин”, “Сирож ул-ожизин”, “Мах-зан ул-мутин”, “Нажот ут-талибин” сыяктуу эмгектерин жазган. жараткан философиялык чыгармалар. Суфий Аллоярдын бул эмгектеринде Куран аяттары, хадис хикматтары жана мистика түшүнүктөрү бири-бири менен тыгыз байланышта. Философ-акын алсыздарга жана адашкандарга жетекчилик жана куткарылуу жолун көрсөтөт. Талибдерди туура багытка багыттайт. Insofu акыйкаттыкты, чынчылдыкты жана чынчылдыкты, агартууну, сүйүүнү, жалгыздыкты жана жалгыздыкты ырдайт жана кумар менен өзүмчүлдүктү катуу сындайт. Ал дүйнөнүн жыргалынан баш тартуу жана Чындыктын эркине багынуу философиясын ортого салды. Ал Орто Азияда кеңири жайылган Яссавия-Жахрия сектасынын идеялары үчүн күрөшкөн.

Суфи Аллояр өзүнүн ырларында дүйнөлүк сүйүүнү да сүрөттөгөн. Акындын ырларында колдонулган көркөм каражаттарды таң калтырат:

Сулуулук үчүн, түштө кооз тамга,

Хизр менен Кавсардын сүйлөшүүсү жарым айда болду.

Нарцис тандаган тамашакөй бодадин гульгунбу?

О, жоогазындардын жапжашыл сулуулугу ...

Дүйнөлүк сүйүү жөнүндөгү ырларында Суфий Аллояр өзүнүн социалдык көз карашын да чагылдырат. Акындын төмөнкү сөздөрү биздин ой-пикирибизди толук тастыктайт:

Мен эч нерсе жасаган жокмун,

Бахти Кажимден Каф жөнүндө сурады.

Ал мөөнөт аяктаганга чейин,

Көз ачып жумганча, жашоо ызы-чуу менен өткөрүлөт ...

Акын өзүнүн ырларында сүйүктүүсүнүн рухий сулуулугу жөнүндө ырдайт. Аларда сүрөттөлгөн сүйгөн адам абстракттуу кудай жомогу эмес, биз сиз менен жашап жаткан чыныгы дүйнөдөгү сулуу кыз. Суфий Аллоярдын гезиттерин светтик адабияттын мыкты үлгүлөрү катары кароого болот.

Суфий Аллоярдын "Сабот ул-ожизин" аттуу чыгармасы философиялык жана дидактикалык адабияттын мыкты үлгүлөрүнүн бири. Анда пир менен шакирттердин ортосундагы мамиле жөнүндө сөз болот. Мугалимдин шакирттер алдындагы милдеттери, тескерисинче, шакирттин милдеттерин мындайча сүрөттөйт:

Океан мурпшд сыяктуу,

Мубарак ботинки.

Ким сабатсыздык чөлүнө келсе, ал суусап жатат,

Анын Тахир сууга бай.

Эгер ошондой болсо, студент ким,

Nur sa nur nur nur nur nur nur ……

Пьесанын негизги милдети - мыкты адамды тарбиялоо. Автордун айтымында, адам белгилүү бир ишенимге ээ болушу керек. Ишенбестен, так максатсыз бир адам куру бекер жашайт. Анын өмүрү текке кетти. Ага туура жол көрсөтүш керек.

Суфий Оллояр ырахат менен ырдайт, анткени ал адамдын жүрүм-турумунун терс жактарын кайгы менен сүрөттөйт. Адамдарды ачык-айрым, таттуу, боорукер, боорукер, кең пейил болууга үндөйт:

Ачык, бетме-бет,

Боорукер жана жумшак болгула.

Бехарбу безарб жумшак тил менен

Бирөөнү чыгыштан батышка алып келишет.

Мындай тил сонун ганжи муаззам,

Жок дегенде бир аз Ат эмес

Суфи Оллояр - өзбек адабиятынын тарыхында мистиканын өнүгүүсүнө татыктуу салым кошкон акын. Ал өзүнүн ырларында суфизмдин адеп-ахлактык маселелерин кеңири жайылткан. Адам ушул жолу менен гана чындыкка жана жеткилеңдикке жете алат деген философияны өрчүттү. Суфий Аллояр өзүнүн чыгармаларын перс жана араб тилдерин мыкты билген өзбек тилинде жазган. Ошондуктан акындын чыгармалары көпчүлүк арасында кеңири жайылган. Анын чыгармалары бир нече жолу Ташкент, Казан, Баку, Стамбул жана башка шаарларда литографияда басылып чыккан.