ESSAY
ONDERWERP: "MIJN BUURT"
PLAN:
De buurt is een klein land in het thuisland.
De buurt is de bakermat van onze grote waarden.
Mijn grootvader is een veteraan van onze mahalla.
Ik wil zijn zoals mijn oma.
Conclusie.
Mahalla… Dit ene woord is gebaseerd op de deugden, gebruiken en tradities van de hele wereld. Mijn buurt is voor mij een voorbeeld van een liefhebbende moeder. Als mijn moeder me elke ochtend wakker maakt en me aanmoedigt om goed te doen, zal mijn mahalla mijn hand vasthouden en me helpen om grote doelen te bereiken. Als mijn schoonmoeder haar haar wit waste en kamde, zou het niet verkeerd zijn om te zeggen dat het de Ka'bah is die deze witheid in mijn hart heeft gebracht. Omdat deze grond waar mijn navelstrengbloed is vergoten, mij heeft geleerd om witte bedoelingen in mijn hart te prenten. Ik was ervan overtuigd dat niemands rechten ooit aan iemand zullen toekomen, en dat de noties van geduld en tevredenheid in onze mensen in ons bloed geworteld zijn.
Sinds onheuglijke tijden hebben onze voorouders, die het moederland verheerlijkten en hun leven ervoor opofferden, ons geleerd het land lief te hebben en te respecteren. Daarom wordt het woord Vatan altijd samen met het woord moeder gebruikt. Vatanim - onam…
Deze mahalla, waarin ik ben opgegroeid, is mijn mahalla. Als mijn vaderland mijn drempel is voor alle goede daden, dan is mijn mahalla mijn supporter. Zoals de eerste president zei: "Voor de eerste keer in de geschiedenis van onze staat is het begrip buurt opgenomen in onze grondwet, waarmee het zijn plaats en status in het openbaar bestuur bepaalt." Deze status wordt nog steeds gehandhaafd en stijgt met de dag. Als we alleen het voorbeeld van onze buurt nemen, zullen alle mensen in harmonie leven. Dit is natuurlijk te danken aan de solidariteit van onze buren. Vanuit het oogpunt van alle mensen, vooral onze ouderen, bezoeken we vaak mensen die liefde nodig hebben, en wij, de jongens en meisjes uit onze buurt, helpen hen in hun werk en verlichten hun lasten. Het windt me altijd op dat ze lang bidden als we triviale dingen doen, in de eerste plaats vrede wensen voor ons land. Dit is tenslotte een groot geluk. Dit is immers vertrouwen in de toekomst. Sinds onheuglijke tijden wordt het spreekwoord "Neem een gouden appel, bid, is geen gouden gebed" onder onze mensen gezegd met een reden. Deze gebeden, gelijk aan goud, leiden ons naar grote prestaties. Elke keer als ik hoor of zie over de prestaties van de jeugd van ons land in wetenschap en sport, hun medailles, is mijn hart gevuld met opwinding en springen de tranen in mijn ogen. Ik heb het gevoel dat ik de antwoorden op de gebeden van onze ouderen heb gezien.
Ik geloof dat het bereiken van dergelijke doelen door de kinderen van het land het resultaat is van de aandacht die in ons gezin en onze buurt wordt besteed. In onze familie nemen onze bejaarde grootouders elk voorjaar hun jonge kleinkinderen mee naar de tuin om bomen te planten. Er zit zoveel betekenis achter deze simpele gewoonte. De jonge baby houdt de zaailing vast met zijn kleine handen en kijkt naar de bewegingen van zijn grootvader. Hierdoor werd het zaad van goedheid samen met de struik in zijn hart geplant. Hij herhaalt de gewoonte die hij in zijn jeugd heeft geleerd elk voorjaar, zelfs als een kind. Ook al zijn onze grootmoeders oud, ze naaien naalden met naalden en draad in hun handen. De kleindochters van het kleine meisje worden omringd door vlinders en proberen te naaien. Deze eenvoudige poging opent de deur naar deugden in hen. Terwijl onze meisjes de naald in hun handen nemen, ontwikkelen ze een groot gevoel van geduld. De reden is dat borduren en naaien speciale liefde en geduld vereisen. Met dit enkele werk leren onze grootmoeders ons om ons geduld te versterken in het licht van de ontberingen van het leven. Als ik zulke hoge gebruiken zie, resoneren de woorden van ons staatshoofd in mijn oren: “Sinds onheuglijke tijden is de Oezbeekse mahalla een plaats van nationale waarden geweest. Wederzijdse vriendelijkheid, harmonie en harmonie, zorgen voor de behoeftigen, wezen aaien, bruiloften, hashars en vieringen in het openbaar houden, zelfs op een goede dag. De gewoonten en tradities van ons volk, zoals samen zijn, zelfs in een slechte worden gevormd en ontwikkeld in de eerste plaats in de buurtomgeving.” Tijdens de jaren van onafhankelijkheid zijn er veel nieuwe taken en verantwoordelijkheden toegevoegd aan de eeuwenoude waarden en kenmerken van de mahalla. De rol, status en bevoegdheden van de mahalla in de samenleving zijn uitgebreid. Elke buurt had zijn eigen ouderling, raadgever en bewaker. Is dit niet het bewijs dat de buurt een klein thuisland is in een thuisland? De buurt werd een kleine staat binnen een zelfbesturende samenleving. Is dit niet de grote zegen van onze onafhankelijkheid? Buurtvoorzitters werden gekozen door de stemmen van hun buren, is dat niet een feit dat ons de vrucht van vrijheid heeft gegeven? Hoeveel offers heeft ons volk tot op de dag van vandaag gebracht. Hoeveel bloed van onze voorouders is niet onterecht vergoten? Hoeveel jonge mannen en vaders werden niet gemobiliseerd voor de oorlog om de eer van hun vaderland te beschermen?
Als mijn grootvader ons vertelde over het oorlogsverleden, het pijnlijke verleden, wat hij had gehoord en gezien, zei hij keer op keer: "Dank je, mijn zoon, voor deze dagen, voor onze vredige tijden." Ik zie het soms als een teken van de pijn die mijn grootvader zag in de rimpels op elk van zijn gezichten. Inderdaad, de ontberingen die mijn grootvader heeft doorstaan, het feit dat hij als jonge man studeerde en werkte, en het feit dat hij niet terugkeerde van hard werken om zijn ouders te helpen, geven me het beeld van een moedige man. Vandaag hebben we zulke glorieuze dagen voor het lijden en de ontberingen van hun tijd. Op een dag, toen mijn grootvader ons op straat brood zag eten met zijn gelukkige kleinkinderen, riep hij ons onmiddellijk aan zijn zijde, pakte de broden één voor één op, stopte ze in zijn ogen en vertelde hun een verhaal.
Ik had deze gevallen van mijn grootvader nog nooit eerder gezien. In de ogen van mijn grootvader leken de rimpels op zijn gezicht weer toe te nemen. Hoewel we diep beledigd waren door onze opwinding, spraken ze nooit hard tegen ons. Er wordt gezegd dat het als kind heel moeilijk was om de kost te verdienen. Zijn vader werkte van 's morgens tot' s avonds als smid en maakte gereedschap voor de mensen. Soms gingen ze naar de werkplaats om hun vaders te helpen, en soms haastten ze zich om op het land van de kolchozen te werken om hun moeders te helpen. Zelfs 's nachts, zeggen ze, zag ik mijn moeder naaien en pas om middernacht naar buiten komen. Op een van deze dagen probeerde mijn moeder, die pas om middernacht wakker werd, 's ochtends vroeg in het donker brood te bakken. De broden uit die tijd zijn niet te vergelijken met de broden die je tegenwoordig verspilt, mijn kind. Hoewel het brood dat we aten zwart was, wreven we het in onze ogen. Want toen ik in het eerste leerjaar zat, ging ik met mijn broers en vrienden in onze buurt maïs plukken. Hoe meer we de hele en halve aren vonden die onder de geoogste tarwe vielen, des te meer verheugden we ons. De voorzitter van onze kolchoz deed vroeger koren op de hielen van elk kind. Toen ik thuiskwam, kuste mijn moeder me op het voorhoofd en zei: "Lang leve mijn kind", wat een grote beloning voor me was. Mijn vader stopte dan een brood in zijn ogen en bedankte hem keer op keer.
Deze woorden waren gewoon niet te horen. Mijn hele lichaam, mijn hart trilde. Tranen welden op in mijn ogen en ik herinnerde me de herhaalde woorden van mijn grootvader: "Dank je, bedankt voor het maken."
Bedankt dat je mij hebt geschapen, voor je helende dagen.
Mijn helper, bedankt dat je me vrede en liefde hebt gegeven.
Wat we doen is dat je het brood dat je ons hebt gegeven zout.
Ik leunde op je, bedankt dat je zo voor ons hebt gezorgd.
We zijn altijd trots om te zeggen dat mijn vaderland mijn moeder is. Omdat we het moederland zien in de emblemen van onze liefhebbende moeders en grootmoeders. Elke keer als ik naar mijn grootmoeder ga, strelen ze mijn voorhoofd, drukken ze op mijn heupen en nemen ze wat ze hebben geadopteerd naar de tafel. Ze naaien de overhemden en kussens die ze voor mij hebben genaaid. Op dat moment komt er een vraag in me op. Wat ik ook doe voor zulke complimenten van mijn grootmoeder, haar hart gaat omhoog. Als ik het ze vraag, zeggen ze: "Jongen, je moet gewoon vaak komen." De buurvrouwen gaan vaak uit in het bijzijn van mijn oma. Sommigen gaan om de geheimen van wedden te leren, terwijl anderen bezoeken om advies te krijgen. Het maakt niet uit wie het doel was, de grootmoeders zouden nooit in wanhoop opgeven. Hij vertelde vrouwen altijd over geduld en zei altijd: "Dochters, geef nooit op met werken. De meest bevredigende, de zoetste hap die je hebt verdiend. Hoe meer je met geduld je best doet, hoe groter de zegeningen die je zult ontvangen. Ik zal trots zijn op mijn grootouders als ik deze woorden hoor.
Tot slot zou ik willen concluderen dat onze oudsten onze engelen zijn. Hun gebeden zijn onze metgezel, de ontwikkeling van onze buurt en hun rol om deze genereus en genereus te maken. Mijn buurt is mijn trots. Ik ben altijd trots op mijn buurt.
