ALPOMISH HAKKINDA ... Zindanda yatan Alpomish, Karajan'ı gördü. Karajan olduğunu bilmiyordu. Doksanı demir zırh giymiş ve zindanın tepesinde bir çam ağacına benziyor. Karajon'a bakıp bir şeyler söyleyerek, "Kal Makşah'ın haber taşıyan casusları tarafından Alpomish'in cesaretinin kırıldığı söylenmesin," dedi:
Tutsaklar, benden haber alacaksınız, Sözümü kralınıza söyleyeceksiniz,
Ben Alpomish, nazarkarda bir asiyim, Batırlık'ta bu zindanda yatıyorum...
Bu sözü duyan Karajan çok üzüldü.
"Arkadaşım güçlü, hala cesaretini kaybetmedi" dedi tek kelime: Kötü Kral Alpomish'i zindana attı. Şimdilik hapiste kalsın. Ve şimdi bu yağdan "Alpomish" destanının yaratılış tarihini duyacaksınız.
Eski zamanlarda yaratılan "Alpomish" destanı türkülerin sözlü icrasında bizlere ulaşmıştır. İnsanların hediyelerinin ağızlarından yaklaşık kırk kopya kaydedildi. Bunlar arasında fikir bakımından en mükemmeli Fazıl Yoldoş'un oğlu tarafından yazılan nüshadır.
Boybori ve Boysari'nin Dobonbiy'in torunları, Boysin Kunghirot'un oğulları ve Alpinbiy'in oğulları olduğu destanda anlatılır.
Şahimerdan Pir'in kabrinde kırk gün kırk gece namaz kılarlar ve bir çocuk doğururlar. Boybori'nin oğlu Alpomish, kızı Kaldirgoch, Boysari'nin kızı Barçın, yedi yaşındayken tartıştı ve Boysari, Kalmık ülkesine taşındı.
Termiz şehrine Alpomish heykeli dikildi.
Mimar: R. Salahiddinov, heykeltıraşlar A. Rahmatullayev, Q. Norkhorozov, R. Podosinnikov, 0'. 0'rokov. gitmek Yedi yıl sonra Alpomish, Barchin'i aramak için Kalmık ülkesine gider ve Kalmık Alpleri ile yan yana durur,
Barçın'ın dört şartını (kırk günlük yol yarışı, okçuluk, bin adım, savaş ve dövüşte bir madeni para, doksan dağı devirme) yerine getirdikten sonra ülkesine getirir. Geride kalan Boisari'nin malını ellerinden aldılar ve kendini çoban yaptılar.
Kayınpederini kurtarmak için ikinci kez seyahate çıkan Alpomish, gardiyanlar tarafından yakalandı ve yedi yıl hapiste kaldı. Çağrı üzerine Ultontoz, güç kazanan Al Pomish'in akrabalarını kovuyor ve Barchin ile evlenmek istiyor. Bu sırada atı Boychibor'un yardımıyla esaretten kaçan Al, Pomish diyarına geri döner.
Destan, kaderin ikiye böldüğü bir Özbek boyunun yeniden birleşmesini, milletin birlik fikirlerini, kahramanca ününü, ülkenin refahını ve ailenin mutluluğunu, milletin refahı için verdiği mücadeleyi anlatır. vatan.
"Alpomiş" destanı da Türk halklarının ortak bir destanıdır.
Örnekleri günümüz Karakalpak, Kazak, Altay halklarının destan geleneklerinde “Alpamış”, “Alpamış batır”, “AlipManaş” adlarıyla destanlar, Tatar, Başkurt halkları arasında ise “Alpomşo” adlarıyla masal olarak yer almaktadır. ", "Alpamışo ve Barşın hiluv" şeklinde anlatılmış ve anlatılar şeklinde korunarak bizlere ulaşmıştır.
Özbek destan geleneklerinin etkisiyle yaratılan ve değiştirilen Tacik ve Arapça nüshalar bile Panjikent yakınlarındaki Kaşkaderya bölgesinin Vargonza ve Joynov köylerinden kaydedilmiştir.
Bu çeşitli olayların benzer olaylar dizisine sahip birkaç millette bulunması, ortak bir kadim tarih ve hayat temeline sahip olduklarını göstermektedir.
Ancak her biri, daha sonraki gelişimlerinde ait oldukları insanların destansı gelenekleri çerçevesinde gelişmiş, sözlü yaratma ve icra koşullarında yaşamaya devam etmiş ve ancak daha sonraki zamanlarda kayıt altına alınmıştır. Bu nedenle, nüshasına sahip olan herkesin onu milli destanı olarak ele alması doğaldır.
1999 yılında cumhuriyetimizde "Alpomiş" destanının 1000. yılı kutlandı. Yıldönümü münasebetiyle, bu serinin birçok nüshası ve bu serinin diğer destanları kitap olarak yayınlandı. Ayrıca destanın tarihini, ideolojik ve sanatsal özelliklerini yansıtan kitap ve makaleler yayınlanmış, bu destanı ve kahramanını temsil eden nesir ve manzum eserler oluşturulmuş ve Termiz şehrine milli kahramanın muhteşem bir heykeli dikilmiştir.
Istochnik: https://haqida.su/alpomish-haqida
