ПОДІЛИТИСЯ З ДРУЗЯМИ:
ІСТОРІЇ ВЛАСНИКА
І МУДРОСТЬ
Одного разу наш патріарх Амір Тарагай дав мені багато овець і відправив їх на продаж у Самаркандський ринок. Я продав усіх овець за тисячу золотих, і зав'язав гроші навколо талії, і ходив. Десь він розмовляв з людьми: у нього в руках був папірець і вірш, і він говорив:
- Той, хто оцінить цей напис і отримає тисячу золотих, досягне кінця світу ...
З ентузіазмом я поклав у горщик тисячу золотих монет. Він дивився на мене, а потім запитував про моє походження. Я сказав. Потім він призначив:
"Іди до батька, прочитай батькові, не відкривай, поки не закінчиться".
Я приніс папір і передав батькові Бузруквору. Вони читають відкрито. Що стосується персидського рубая, це означає, що неможливо створити собі ім'я в світі гніту. Джамшид, Сулаймон, Іскандар мертві, ваша черга. Чи ти народився добрим ім'ям ...
Автор рубаї - поет Камол Ходжанді Еркан. Його дуже поважає наш батько Бузруквор.
- Баракалло, сину мій, ти витратив багато золота на розумну працю. Тепер потрібно суворо слідувати цій мудрості, яка коштує тисячу золотів ...
Слова батька я тримав на голові.
* * *
Не маючи змоги завоювати фортецю проти мене, я повертався до свого серця. Ми перетнули Кизил-Дар'ю і висадились у селі. Я вибрав хатину. У ньому мешкає бідна стара жінка, яка живе на самотньому козлі. Я попросив бабусю приготувати мені їжу.
Момо приніс мені тарілку, повну каші. Я був голодний. Я проковтнув дерев'яну ложку і з’їв її, палаючи рот і язик. Тоді момо сказала:
- Ви також поспішаєте, як Амір Темур.
- Ви знаєте поспіх Темурбека, пані, - запитав я.
- Я чув, що Амір Темур прямував прямо до фортеці Карші і не міг її дістати. За винятком того, що потрібно було спочатку зайняти невеликі села та квартали навколо форту, набратися сил, а потім атакувати форт. Він одразу спробував зайняти трон, але шал був зламаний.
Так само ти поспішив і спалив рот. Атала спочатку бере його з внутрішньої сторони тарілки, повільно облизує, розуміє, що воно охололо, а потім наповнює ложку і з’їдає…
Тоді я ніби усвідомив свою помилку. І я сказав:
- Darkhan momo, я поспішаю Аміра Темура. Я взяв ваш докір над головою. Здійсни своє бажання ...
Дархан момо викопав для людей канаву і попросив води. Незабаром після цього я викопав канаву і викачав воду з річки Тангос.
* * *
Я підкорив фортецю проти мене і повернувся з прапором перемоги. Увечері ми дійшли до Кокбулака і вирішили там ночувати. Роздаючи навкари по будинках, ми самі поставили зелений намет біля річки.
Вранці я озирався. Союзу, ми побачили жінку, яка вела коня до потоку. Тоді нас приголомшило. Ми послали клерка, щоб знайти слабкого чоловіка.
Ми задали питання:
"Нечук, ти свою дружину на коні відправиш?" Поїти коня - це чоловіча робота!
- Господарю, - відповів чоловік, - я знаю, що вирощувати коня і поїти коня - це чоловіча робота. Але чотири тигри прийшли до мене додому. Я не знаю їхнього наміру. Тож я послав дружину поїти коней і хотів подбати про своїх двох неслухняних дочок, які залишились вдома ...
Нас розглянули. І усвідомивши свою помилку, ми вирішили назавжди: відтепер навікарів не слід розміщувати в конадонах. Нехай мої прибульці живуть у наметах на голих луках та заболочених ділянках.
Перед тим, як сонце зайшло в селі Кокбулак, я прибрав навкарів з їхніх домівок і розмістив у наметах, забезпечуючи тим самим душевний спокій.
* * *
Коли ми зайняли трон Самарканда і великий Мовароуннах потрапив під нашу владу, ми вирішили встановити справедливість у країні. Аркон хотів поставити багато невігласів навколо держави. Тож, обурений їхнім замзамом, я замовив захід: «Нехай художник намалює картину цінності, яка прийшла, і принесе мені. Я подивлюсь на обличчя Арзігоя і висловлю свою згоду… »
Художники намалювали зображення тих, хто прийшов до палацу, і принесли мені його, а я заздалегідь дізнався його мету та дії, дивлячись на лоб, ніс, рот, очі та інші якості аристократа. Я намагався утримати недоброзичливців та зрадників поза моїм прийомом. У цьому випадку я освоїв науку оцінки та передбачення долі пірима - шейха Шамсиддіна Парранди "Науковий образ".
Союз приніс портрет гідного. Дивлячись на картину, я зрозумів, що він зазнав пліток і наклепів. Я не прийняв. Але чоловік примусово увійшов до присутності офіцерів.
- Господарю, - сказав чоловік, - ви маєте рацію. У подальшому житті я зазнав багатьох пліток і наклепів. Але я колись була щирою людиною. Найлайки, хід часу підвів мене до цієї мелодії ... Я вже не витримую ... Моя цінність - це і плинність часу. Не пропустіть вашу щедру розмову! ..
Після цього я дозволив прийом. Чиновники провели чоловіка до своєрідної кімнати.
* * *
Коли навколо нас зібралися громадяни чотирнадцяти країн, ми приїхали до Самарканда і спостерігали за великим весіллям. На бенкети ми запросили всіх, хто був поблизу та далеко. Протягом багатьох днів люди ділилися за повним столом і їли і пили насичено.
Всі, хто прийшов на бенкет, були щасливі. Прийоми закінчені. Щоб зробити людей щасливішими (в надії, що він створить для своєї сім’ї та дітей), я наказав дати кожному гостю голову вівці. Баковули відправили по одній вівці кожному з них ...
Несподівано він задумався: чи справді мої гості раді? Я змінив голову і приєднався до натовпу людей, які поверталися з бенкету.
По дорозі люди спалювали, тягнучи овець, що росли на полях, і він не міг цього зробити. Зокрема, чоловік, який очолював п’яти- або шестикілограмове стадо баранів, не міг пересувати овець, як би він не старався. Потім чоловік схопив його і сказав:
- Ти дав мені вівцю, що б ти зробив із жменькою мотузки? Чи був би ти багатим купкою мотузки, о, подгцохої зикна ...
Були й ті, хто погодився з цією людиною. Тоді я зрозумів, як важко завоювати серця і розуми людей. Навчившись на цьому уроці, я побачив необхідність ніколи не робити помилок.
* * *
Перед кемпінгом ввечері ми розбили намет у Карабасі і пробули надовго. Ми провели ніч на відкритому повітрі в армії, щоб вдосконалити військові навчання. Провівши багато часу і повернувшись до намету перед поїздкою, ми стали свідками дивовижного видовища. Два голуби випали з наметового отвору в нашому жирі, і подружжя поступило чесно. Вони лежали на яйці в нашому типовому кріслі, будуючи копицю сіна.
Ми змінили намет, щоб не заважати цим нешкідливим істотам Всевишнього. Наступного дня, на початку подорожі, ми залишили з офіцером чотири навкара. Я призначив їх:
"Ви будете тут, поки ніжні Божі птахи не розкриють яйця, а їх палопони не полетять". Як тільки палопони вилітають, ви збираєте намет і йдете за нами ...
Ми вирушили у вечірню подорож. Наша подія про тварин порадувала Бога і розхитала наш прапор z
* * *
Я вважав обов’язковим і обов’язковим відвідування могил святих, сподвижників та святих святинь. Куди б я не йшов, я спешився перед святинями, зробив обмивання, пішов босоніж і встановив святиню. Держава-архонт, усі мої чиновники звикли так обходити святині.
* * *
Не змушуйте немовлят плакати, не раніть дітей - це великий гріх. Такий гріх не подобається Аллаху ...
* * *
Я завжди говорив: створіть сад, навіть якщо ви хан, створіть сад, навіть якщо ви жебрак - одного дня ви скуштуєте фрукти ...
* * *
Я звик говорити фокусникам: не розпалюйте вогонь гніву брехнею ...
* * *
Я дотримувався трьох правил, роблячи черік і отримуючи навкар: по-перше, я звертав увагу на силу юнака, по-друге, на його здатність грати на мечі, по-третє, на його інтелект і зрілість. Коли ці три якості поєдналися, я взяв службу навкара. Адже сильний юнак може протистояти будь-яким труднощам, стражданням, людина, яка вміє грати на мечі, може перемогти суперника, мудрий навкар може використовувати свій інтелект скрізь і долати труднощі.
* * *
Я наслідував пораду ідеального шейха Баховуддіна Накшбанді: "Менше їжте, менше спайте, менше говоріть". Моє послання до держави, до всіх чиновників було таким: «Їжте менше - будете багаті без голоду, менше будете спати - досягнете досконалості, менше говоріть - будете мудрими».
* * *
Я зосередився на пошуку нареченої, щоб одружитися зі своїми синами, онуками та коханими. Я бачив цю роботу рівною роботі держави. Я поцікавився про те, як бути нареченою, сім рожевих. Про його здоров’я та фізичну зрілість я дізнався через особливих людей. Поки наречена була вільна від усіх вад з її родоводом, манерами, здоров’ям і бадьорістю, я влаштовував велике весілля людям і збивав наречену.
* * *
Я заборонив своїм синам, онукам та родичам пити будь-які краплі вина та підходити до їхніх дружин. Оскільки дитина, яка народилася під впливом вина, вплинула на виродження роду, дебон пішов цим чистим шляхом.
* * *
Я отримав пораду від усіх, я дізнався цю ідею від усіх: я міг зберігати та використовувати ту, яка була кориснішою для скарбу мого серця.
* * *
Я мав розмову з писарем і прагнув до людей з чистими намірами, чистими серцями. Я попросив частки їхньої щедрості і попросив, щоб вони благословили мене своїми благословенними подихами. Я тримав біля себе дервіша, бідних та нужденних, не ображав їх і не відмовляв у жодній їх вимозі. Я не посилав на свою зустріч корумпованих і безмовних людей, не йшов за їхніми словами. Я не слухав наклепів і пліток.
* * *
Хоча мій меч був гострим, я задумливо витягнув його з піхви, вимовляючи солодке слово, відкриваючи шлях моєму ворогу до пошуку віри.
* * *
Протягом свого життя я твердо вірив у п’ять речей і завжди дотримувався їх. Вони є:
АЛАХ - це всемогутня сила, і якщо ти щиро поклоняєшся Йому, Він досягне твоєї мети.
МИСЛЕННЯ - Людина з сильною здатністю мислити і спостерігати, міцна пам’ять може знайти спосіб полегшити будь-яку складну проблему.
МЕЧ - супутник юнака, охоронець мирного спокою, зброя знищення будь-якого ворога, і завдяки його силі можна навернути невіруючих до релігії.
ВІРА - це якість, яка відрізняє людину від усіх інших живих істот. Віруюча людина не зраджує, захищає своїх рідних, честь народу, знає чесноти чесності та чистоти.
КНИГА - це основа всієї творчості, інтелекту та знань, тренер життя.
джерело: https: //kh-davron.uz/library/additional/rivoyatlar/sohibqiron-amir-temur-hikmatlari.html