إذا ثابرت ، فستفوز
بسم الله الرحمن الرحيم.
جزاكم الله خيراً.
وصلى الله وسلم على نبينا.
تخيل وجود فرصة للسفر مع أحكم شخص في العالم. إنه رجل حكيم لدرجة أنه لم يحالفك الحظ قبلك أو بعدك بما يكفي للسفر معه.
سيقبل الحكيم صحبتك بشرط واحد. خلال الرحلة ، لن تتدخل في أي عمل للحكيم. أنت لا تسأل أسئلة حتى يتحدث معك. بعد أن وعدت بعدم التدخل في شؤون الحكيم والتحلي بالصبر على الأحداث التي تحدث في الرحلة ، ستذهب في رحلة. رحلتك تبدأ على السفينة. سوف يكرمك صاحب السفينة. فقط الشخص الحكيم يخترق السفينة بدون سبب. تبدأ السفينة ببطء في الامتلاء بالماء. بدلًا من شكر صاحب السفينة على فعل الكثير من الخير لك ، ستغضب من تصرفات الرجل الحكيم.
"أين إنسانيتك؟" لماذا فعلت ذلك؟! انت غاضب. قال الحكيم ، "لن تتدخل في شؤوني ، أليس كذلك؟ بغض النظر عما أفعله ، فلن تسأله ، أليس كذلك؟ " لقد تذكرت الوعد الذي قطعته على نفسك عندما قلت. سيظل الحكيم معك لأنك اعتذرت عن عدم قدرتك على التحكم في غضبك ، وعدم التدخل في شؤونه الأخرى ، وعدم طرح الأسئلة. تبدأ في المشي معًا. ستلتقي بصبي صغير في الطريق. يقترب رجل حكيم من صبي يبدو أنه فقير ومعدم ويقتله دون أن يقول أي شيء للصبي. لا يمكنك تحمله وهو يقتل صبيًا بريئًا أكثر مما يحتمل أنه ارتكب جريمة قتل.
"لماذا قتلت طفل بريء ؟!" ماذا فعل لك هذا الفتى؟ إذا لم تكن مثل هذا الشخص القاسي ؟! ' أنت تنفخ غضبك على الحكيم.
الحكيم: ألم أخبرك أنه لا يمكنك أن تحتمل أن تكون معي؟ عندما يذكرك بالتحذير السابق ، تتذكر خطأك. "أعطني فرصة أخيرة. أعدك ، إذا تدخلت في عملك ، وطرح أسئلة ، وفعلت شيئًا مخالفًا لوعدي ، فلن أكمل الرحلة معك ، "حاول إقناعه.
سوف تصل إلى قرية. كلاكما متعب ومرهق من إرهاق الطريق والجوع والجفاف. تريد أن تطلب من القرويين الطعام والشراب. أيًا كان الباب الذي تطرقه ، فسيتمسك بشدة في وجهك. لا أحد يهتم لأمرك. أنت تشرب الماء من المسبح في وسط القرية ، وتأكل بضع قضمات من الطعام ، وتستريح على الجانب. رجل حكيم ، بعد أن استراح لبعض الوقت ، يذهب لترميم جدار حديقة في القرية التي انهارت. يرمم الجدار مثل حرفي ماهر. عندما أنهى عمله وكان ينوي الاستمرار في طريقه ، "لم يعاملنا أهل هذه القرية معاملة حسنة. لم يقدموا الطعام أو الماء. لقد أصلحت جدارهم. على الأقل إذا كان بإمكانك الحصول على أموال لإعادة بناء الجدار ، فسيكون ذلك كافياً لاحتياجاتنا! " قلت للحكيم.
رفقةنا معك تنتهي هنا! - بدأ الحكيم. - لقد فشلت في الوفاء بوعودك. لا أستطيع أن أكون معك بعد الآن! هذه هي المرة الثالثة التي تستجوبني فيها. بالطبع ، لم يكن من السهل عليك التحلي بالصبر مع الأحداث التي شاهدتها في الرحلة. سأعطيك فكرة عما رأيته على الطريق قبل أن نفترق. عندما انطلقنا ، أظهر لنا صاحب السفينة التي صعدنا إليها الاحترام ، لكنه كان غاضبًا مني لأنني اخترق سفينته. لقد اخترقت تلك السفينة لمكافأة صاحب السفينة. إذا لم أخترق صيد مالك السفينة ، الذي ، على الرغم من كونه فقيرًا ومعدمًا ، كان يحب فعل الخير للناس ، فإن الملك المستبد ، الذي كان يستولي على كل السفن القوية حوله استعدادًا للمعركة ، سيستولي أيضًا على سيارته. سفينة. لقد اخترقته حتى لا تخرج سفينته عن السيطرة.
أعلم أنك غاضب مني لأنك قتلت طفلاً بريئًا. والدي الطفل متدينون وصالحون. إذا نجا الطفل ، يكبر ويضطهد والديه. حتى لا يعاني طفل هؤلاء الطيبين من الاضطهاد ، قتلت ذلك الطفل. مات هذا الطفل ، سيكون لديهم طفل آخر. إن شاء الله ، فإن أطفالهم الذين لم يولدوا بعد لن يؤذوهم ، سيكونون أطفالًا يستحقون.
لقد كنت غاضبًا ومتفاجئًا مني لأنك أعدت بناء جدار القرويين الذين لم يعاملونا جيدًا. كان الجدار الذي رممته في القرية هو سور يتيم. إذا لم أقم بترميم هذا الجدار ، فإن القرويين ، الذين لا يفيدون أحداً ، سيحاولون الاستيلاء على جدار اليتيم والكنز الموجود أسفل الجدار. لا أحد يعلم أن هناك كنزًا تحت الجدار. قمت ببناء الجدار حتى لا يُرى الكنز حتى يكبر الصبي اليتيم ويمتلك ممتلكاته الخاصة. هل تفهم الآن يا بني؟ هل تفهم الآن يا ابني أنني اخترقت سفينته لحمايته ، وأنني أظهرت وحماته حتى لا يعاني طفله ، وأنني بنيت جدارًا لمساعدة اليتيم؟ لا يمكنك تحمل رؤيتي كرفيق. آمل أن يكون ما تسمعه درسًا لك وأن تصبر على الهموم التي تخطر على بالك.
حسنًا ، ثق بالله!
(القصة مستوحاة من آيات سورة الكهف (الآيات 65-82 من سورة الكهف)).
أولئك الذين يفهمون القرآن الكريم على أنه كتاب يقرأ في المقبرة ، والذين يأخذون القرآن بين أيديهم ليقرأوا "ياسين" في أمسيات الخميس ، والذين لا علاقة لهم بالقرآن إلا عند الانتهاء. في رمضان درس حياة من قصة حزب الاسلام. أولئك الذين لا يستخدمون القرآن كمرآة للحياة ، ولكنهم يتصرفون كطقوس دينية وكتاب يُقرأ في أيام معينة ، يُجبرون على عبادة الطب وليس الله في مواجهة هموم الحياة. إن المسلم القادر على النظر إلى الحياة من منظور قصة حزب الله يعرف كيف يصبر على المصائب التي تصيبه.
حزر صلى الله عليه وسلم الذي يتجول إلى جانبنا ويمثل حكمة المتاعب التي حلت بنا ليس معنا! أوصي من يفكر بأمرين: قراءة تفسير القرآن وتاريخ الأنبياء مرارًا وتكرارًا! لأن القرآن هو دليل الحياة ، وتاريخ الأنبياء هو تاريخ المعاناة. ليس فقط تاريخ الآلام ، يمكن للشخص الذي يقرأ تاريخ الأنبياء أن يرى أيضًا كيف يتصرف في مواجهة الآلام والمكافآت في الآخرة. وفقنا الله جميعا أن نسير مثل موسى الذي سار مع حزب الله في رحلة الحياة ونصل إلى النهاية!
