عبد الرزاق سمرقندي (1413-1482)

شارك مع الأصدقاء:

ولد عبد الرزاق سمرقندي في الثاني عشر من شعبان 12 هـ (816 نوفمبر 7 م) في مدينة هرات بولاية تيمور. اسمه الكامل كمال الدين عبد الرزاق ، واسم والده جلال الدين اسحاق سمرقندي. على الرغم من حقيقة أن عبد الرزاق ولد في هرات ، أصبح يعرف باسم "سمرقندي" لأن والده ، جلال الدين إسحاق ، كان في الأصل من سمرقند ، وكان المؤرخ المستقبلي نفسه يعيش في سمرقند لبعض الوقت.

تلقى عبد الرزاق سمرقندي تعليمه الابتدائي في هرات. وفي وقت لاحق ، بمساعدة والده ، الذي كان قاضيًا وإمامًا في البلاط التيموري في هرات ، وإخوانه أبو الغفار ، وعبد القاهور ، وعبد الوهاب ، الذين كانوا مثقفين في عصره ، اكتسب معرفة متعمقة بالتفسير والحديث والفقه والتاريخ واللغويات. يؤكد الكاتب المشهور أليشر نافوي في كتابه "مجلس نافوا" أن عبد الرزاق سمرقندي كان على دراية جيدة بهذه العلوم بالكلمات التالية: "مولانا عبد الرزاق كان رجلاً طيباً ، على ما يبدو كاملاً وفاضلاً".

بالحكم على موقع والده في القصر ، يمكن الافتراض أن عبد الرزاق سمرقندي كان على دراية جيدة بشؤون الدولة. ليس مصادفة أنه تلقى تعليمه وهو في الرابعة والعشرين من عمره عام 1437/38 بعد وفاة والده ، بسبب تعليمه الجيد وقدرته في هذا المجال. ثم ، حتى سن الخمسين ، عمل في قصور ميرزا ​​أبو القاسم بابور (24-50) ، السلطان أبو سعيد (1452-1457) وأمراء آخرين اعتلوا العرش ، أولاً شاه روخ ثم هرات. وفقا لعبده الفيزمي المعاصر ، عبد الرزاق "لفترة طويلة في عهد حقاني سعيد (أي شاروخ) قام بأعمال مجيدة ، بعضها حقق مكانة عالية من الولاء في خدمة الأمراء ، وأصبح البعض نبلاء في خدمة الآخرين".

ومع ذلك ، على الرغم من أن عبد الرزاق نفسه لم يذكر مواقف الولاء هذه في أعماله ، فمن الواضح من الأحداث التاريخية أن الدولة التيمورية لعبت دورًا مهمًا في إدارة العلاقات الدبلوماسية الخارجية.

في النصف الأول من القرن الخامس عشر ، أقيمت العلاقات الدبلوماسية بين الدولة التيمورية وروما (آسيا الصغرى) ومصر والهند والصين ودول أخرى. وحقيقة قيام عبد الرزاق سمرقندي بدور نشط في إقامة هذه الاتصالات دليل واضح على معلوماته حول زيارات سفارته. على سبيل المثال ، في مذكراته "ملحمة الرحلة إلى الهند وعجائب الهند" المدرجة في Matla'i Sadayn ، كتب عبد الرزاق سمرقندي أنه في عام 1442 ترأس السفراء الذين أرسلهم شاه روخ إلى جنوب الهند. غادر المبعوثون هرات في 1442 يناير 13 ووصلوا إلى جنوب شرق إيران والجزيرة العربية وميناء هرمز ومسقط وبحر العرب في 1442 أكتوبر 17 ، وبقوا هناك لمدة خمسة أشهر ، ثم في فيجايانجار حتى نهاية عام 1443 ، ثم عادوا. في طريق عودتهم ، وصلوا إلى هرمز عن طريق البحر ، ومن هناك في ديسمبر 1444 إلى هرات.

يذكر مطلعي سدين أن عبد الرزاق أرسل سمرقند إلى السفارة في شاروخ جيلون وأماكن أخرى. عندما تم إرسال عبد الرزاق آخر مرة إلى السفارة في مصر ، مات شاه روخ ولم تتم السفارة. ومعلوم من كلماته أن عبد الرزاق شارك بنشاط في مثل هذه العلاقات الدبلوماسية في عهد الحكام التيموريين التاليين أبو القاسم بابور وسلطان أبو سعيد.

في عام 1463 ، بناءً على طلب عبد الرزاق سمرقندي ، تم إعفاؤه من واجباته وعين شيخ خانات شاروخية في هرات. توفي في هذه المدينة عام 887 هـ (جماد الأول (يوليو-أغسطس 1482)).

على الرغم من أنه من المعروف أن عبد الرزاق سمرقندي قد كتب أطروحة عن الشعر والقواعد العربية ، إلا أن عمله التاريخي الوحيد المتبقي هو ماتلائي سدين وماجما البحرين (صعود نجمتين مباركة وتقاطع بحرين). العمل مكتوب بالفارسية ويتكون من مجلدين.

أكمل عبدالرزاق سمرقندي العمل بشكل رئيسي بين 1467 و 1469 ، واستمر في 1470 ، واستكمله في شهر صفر.

بعد سرد موجز لحاكم جنكيز خان أبو سعيد (1316-1335) في المجلد الأول لمطلي سعدان ، يبدأ تاريخ أمير تيمور ، ومن 1304 إلى 1405 يغطي آسيا الوسطى وأفغانستان وإيران وأذربيجان وجزئياً الهند وبلدان أخرى. تاريخ وتنتهي رواية الأحداث التاريخية بوفاة أمير تيمور في أوترار في 17 شعبان 807 (18 فبراير 1405) ، وتولي حفيده خليل سلطان في سمرقند.

في مقدمة المجلد الثاني ، يذكر المؤلف أنه ينوي التحدث عن أحفاد أمير تيمور ، بدءًا من انضمام شاه روخ إلى العرش في هرات (مارس 1405). بعد وفاة شاه روخ (1447) ، التيموريون: ميرزا ​​أبو القاسم بابور ، السلطان أبو سعيد وأمراء آخرون ، أعدم حسين بيقارة يادغار ميرزا ​​في هرات وصعد العرش للمرة الثانية.

نشر عبد الرزاق سمرقندي وقائع الأحداث التاريخية في المطلعين السدين. يستند تاريخ أجزاء العمل قبل وقت المؤلف (منتصف القرن الخامس عشر) إلى أعمال سابقة. يقول عبد الرزاق نفسه ملخّصًا أحداث 1427: "كتابات حافظ أبرو" زبدة التافورهي بويسونغوري "انتهت هنا" ، ومصدره الرئيسي هو هذا العمل. أما عن تغطية تاريخ السنوات التالية ، فيمكن القول أن معظمها كتبها عبد الرزاق سمرقندي بناءً على روايات شهود العيان أو روايات شهود العيان. على أي حال ، فإن الأحداث التاريخية الموصوفة في صفحات المطلعي سدين ، سواء كانت مأخوذة من حافظ أبرو أو في وقت لاحق ، هي مصادر مهمة للبحث.

من المعروف أن المطلعي سدين لديه المزيد من الأحداث السياسية. ولكن في الوقت نفسه ، كان الدور الإبداعي للحكام التيموريين في الحياة الاقتصادية والروحية والثقافية للبلاد هو محور تركيز عبد الرزاق سمرقندي. لذلك ، في ثلاثة أرباع القرن الخامس عشر تقريبًا ، تم تغطية المستوى العالي للعلم والثقافة في مدينتي سمرقند وهيرات ، بالإضافة إلى أنشطة ميرزو أولوغبيك وميرزو بويسونور وبعض الأمراء الآخرين.

يشار إلى أن عمل عبد الرزاق سمرقندي "مطلعين سعدان" كان مشهوراً في عصره وقد اعترف به العديد من المؤرخين. في وقت لاحق ، أصبح هذا العمل معروفًا في أوروبا كمصدر نادر وموثوق به في تاريخ العلاقات الاجتماعية والسياسية والاقتصادية والثقافية والدولية للتيمور ، والتي تم نشر بعض أجزاء منها عدة مرات منذ القرن التاسع عشر باللغة الفرنسية (Langle ، Katrme ، Blosche) ، الإنجليزية (Elliot) ، الروسية نشرت في

نُشر النص الفارسي لمطلي سعدان عام 1936 في لاهور ، باكستان ، من قبل الباحث النصي محمد شافي. نُشر سفر عبد الرزاق سمرقندي إلى الهند من عام 1442-44 باللغة الأوزبكية عام 1960 والفارسية مع نص نقدي ، وأحداث عام 1405-1427 (المجلد الأول ، الجزء الأول) عام 1 بالأوزبكية في طشقند. في عام 1969 ، نشرت يوميات جيوس الدين نقش رحلته إلى الصين ، المدرجة في هذا القسم من مطلعي سدين ، باللغة الأوزبكية. على الرغم من ترجمة الأجزاء 1992-2 من المجلد الثاني إلى اللغة الأوزبكية ، إلا أنها لم تُنشر بعد.