سمرقند - مجمع شاهي زنده

شاهي زيندة ، مجمع ضريح "الملك الحي" في سمرقند ، له مكانة خاصة في تاريخ ومصير أسلافنا. تقع في الجزء الجنوبي من سمرقند القديمة وهي واحدة من المزارات المقدسة.

يرتبط اسم شاه زنده باسم قسام بن عباس ، ابن عم النبي محمد. وبحسب غياص الدين الجوهري ، فإن قسام بن عباس كان من الذين غسلوا محمد (ص) بعد وفاته. كان قسام يبلغ من العمر 8 سنوات في ذلك الوقت. وروي في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم عن عتبة قسام بن عباس أنه قال: حضرة قثم هو شقيق الإمام حسن.

حكم قسام بن عباس مكة في عهد خلافة أمير المؤمنين علي بن أبي طالب. وبعد وفاته عين واليا على خراسان في عهد معاوية بن أبي سفيان. جاء عثمان إلى موفارونهر مع ابنه سعيد. استولى سعيد ابن عثمان على سمرقند واعتنق الناس الإسلام ، وترك قسام في سمرقند مع عدد من الجيوش الإسلامية من أجل تقوية الدين وإرساء قواعد الشريعة. كانت مهمته الرئيسية هي نشر الإسلام في البلاد. لم يكن هذا سهلا. لأن أهل موفارونهر القديمة كانوا يعبدون النار.

ودعوا دول آسيا الوسطى إلى محاربة الغزاة العرب بنشاط. لكن الجيش الإسلامي تغلب على المقاومة وبدأ باحتلال المناطق الداخلية من البلاد. في عام 677 م هاجم مؤمنون من ديانات أخرى المدينة. تم إطلاق النار على قسام في مسجد في سمرقند ودفن بالقرب من كهف في مقبرة بونو نوخيا. وبحسب رواية شائعة أخرى ، انطلق سعيد بن عثمان ، مع قسام بن عباس ، لغزو أسروشنه واستراحا لبضعة أيام عندما وصلوا إلى سراكاس. في إحدى المعارك هنا مات قسام بن عباس. يتم إرسال التابوت إلى المدينة.

لبوبة الكبرى (أم الفضل) ، والدة قسام بن عباس ، أخت ميمونة بنت حارث ، أم المؤمنين ، وزوجة عباس بن مطلب. أبناؤه: فضل ، عبد الله ، عبيد الله ، قسام ، معروف وعبد الرحمن. استشهدوا جميعاً وهم ينشرون الإسلام في بلاد مختلفة.

وهكذا يتشابك التاريخ والأسطورة.

تقع في الجزء الجنوبي من سمرقند القديمة وهي واحدة من المزارات المقدسة لمسلمي الشرق. زيارة الملك زيندا وأداء الصلاة في هذا المكان المقدس عمل صالح لكل مؤمن.

معظم المباني في المجمع هي أضرحة بنيت فوق مقابر لأشخاص ينتمون إلى العائلة المالكة. في نهاية القرن الحادي عشر ، ظهرت أولى القبور على المنصة العلوية. قبر قسام بن عباس واحد منهم. وبجانبه مسجد مزين بنقوش على طراز النحت على الخشب. بعد الغزو المغولي عام 1219 ، انتهت الحياة في أفروسياب. القبور الأولى تآكلت ببطء بسبب الضوء. في عهد الأمير تيمور ، بنى أقرباؤه وقادته أضرحة لأنفسهم حول قبر قسام بن عباس.

يبهر مجمع شاهي زيندا السياح بممراته الفريدة ومبانيه المهيبة.

يعتبر ملاذ هؤلاء المشاهير في سمرقند فريدًا ولا مثيل له ، وهو أحد عجائب الدنيا السبع ، بما في ذلك الأهرامات المصرية وتاج محل.

تم بناؤه في الأصل من قبل حكام وعلماء سمرقند في القرن الحادي عشر تكريما لقسم بن عباس ، ابن عم النبي محمد (صلى الله عليه وسلم).

في البداية ، كان هناك ضريح يسمى "Tirikshah" في سمرقند ، تم بناؤه فقط في النصف الثاني من القرن الحادي عشر خلال Karakhanids الأولى. لقد زار السكان الأصليون هذا المكان من قبل. في وقت لاحق ، في عام 1066 ، تم بناء مدرسة Tamgach Boghrakhan في نفس المكان ، وتم تشكيل عدد من المجمعات المجاورة. في القرنين الحادي عشر والثاني عشر ، بدأت تظهر أضرحة أخرى مزينة بشكل رائع. اكتشف علماء الآثار العديد منها في ممر على الجانب الغربي من مبنى يعود إلى القرن الرابع عشر. اختلفوا عن أضرحة العصر التيموري بزخارفهم. في ذلك الوقت ، تمت زيارة قبر قسام بن عباس كـ "ملاذ".

تسببت الغزوات العسكرية للغزاة المغول لسمرقند في القرن الثالث عشر في تدمير العديد من المباني في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. أعيد بناء المقبرة في القرن الرابع عشر.

في عهد الأمير تيمور (1370-1405) تم تنفيذ أعمال البناء بسرعة كبيرة. لقد نجا العديد من هذه الهياكل حتى عصرنا. يمتد مجمع الفئات من شمال أفروسياب إلى الجنوب إلى سور حصن المدينة.

تم بناء بعض الدهمات على أنقاض الأضرحة في القرنين الحادي عشر والثاني عشر. في أوائل القرن الخامس عشر ، تم تشييد المباني على طول الطريق من قبر خوجة أحمد إلى مسجد حضرة. تم إثراء الهندسة المعمارية في فترة الأمير تيمور بتقنيات جديدة للزخرفة ، مثل قطع البلاط. ستبنى الأضرحة من اثنين ، مع قبة خارجية وداخلية ، وطبل أسطواني مرتفع.

تم بناء مجمع شاهي زيندا المعماري في ثلاثة أجزاء. يتم الدخول إلى المجمع من خلال بوابة ضخمة منحوتة. وكُتب على الجدار الغربي للسقف أنه بناه عبد العزيز بهادير بن ألقبك بن شاروخ بن تيمور عام 838 هـ (1434-1435).

عندما ننظر إلى بقايا مجمع الضريح والمباني الأصلية التي وصلت إلينا ، يمكننا أن نرى أن تقنيات الزخرفة والزخرفة الفنية قد تغيرت.

على الجانب الأيمن من الشارتاك توجد مدرسة في فناء صغير شيدها الوالي دافلات قوشبيجي عام 1228 هـ (1812-1813). بناه سيد سمرقند محمد صديق والسيد عبده زاهد عام 1910-1911. يوضح هذا النصب الذوق والمهارات الفنية للسادة في القرنين التاسع عشر والعشرين. وخلف المسجد على الجانب الأيسر من التل يوجد ضريح مرتفع ذو قبة زرقاء مكون من غرفتين (منتصف القرن الخامس عشر). مثال على العمارة: غرفتان مستطيلتان متصلتان ببعضهما ، غرفة كبيرة (ضريح) وغرفة صغيرة (مقبرة). يوجد شاهد قبر في المقبرة يوجد تحته دهما. القباب الأربعة تجلب الرسم البياني إلى الوجه. يحتوي غطاء القبة والتخمون على مقرنصات متعددة المستويات. الجدران مزينة بالورود ، لكن الأشكال ظلت محفوظة جزئياً. كان الضريح ذو القبة المزدوجة محاطًا بحجاب الجهل وتسبب في جدل كبير بين الباحثين.

يبدأ الجزء الثاني من ضريح شاهي زيندا من الأربعين درجة ويدخل إلى ممر القرون الوسطى المليء بالألغاز والأحاجي. عرض الدرج 5 غازات. وهنا توجد فترة مختلفة تمامًا ، حياة ذات حلول معمارية فريدة.

هنا عالم الفكر الديني لا الدهما ولا القبر بل اسرار دفنه. في دهم القديسين ، ستواجه منظرًا طبيعيًا مختلفًا تمامًا ، والذي سيخفف روحانيًا هموم الحياة الحديثة ويقودك إلى عالم من الهندسة المعمارية في العصور الوسطى والأنماط الأنيقة. تتألق الألوان على بلاط القبور المزجج. كل هذا يجعل الحجاج مفتونين بالسياح.

تم بناء النصب التذكاري للأمير حسين ووالدته ، في أكثر أنماط العمارة دقة. لأن أمير حسين كان من أقوى القادة استراتيجياً. قام أمير تيمور بتكريمهم ، وبحث عن المباني الأثرية ودفنها هنا. تم تعزيز جمال الضريح ونقوشه من خلال نقوش الخطاطين. تم بناء الضريح عام 1376 وتم تجديده عدة مرات حتى يومنا هذا.

تم بناء باب الشرفة الأمامية عام 1911 ، وتجذب الزخارف والنقوش المزخرفة عليه الانتباه.

الكلمات النموذجية "توبوا قبل الموت - اسرعوا للصلاة قبل الوقت" مكتوبة على الباب. يضم الجزء السفلي أيضًا مسجدًا ومكتبًا ومدرسة.

القباب الداخلية للضريح ذو القبة المزدوجة مطرزة ، والألواح مزينة بالبلاط السداسي. في 1949-1952 ، تم تفتيش الضريح وتطهيره من التربة المتضخمة وإعادة بنائه.

قبر شوديمولك أوكو
من بين الأضرحة ، ضريح شديملك آقا ، الذي بني عام 1372 ، هو أول مبنى تم بناؤه في شاهي زندا في عهد الأمير تيمور. دفن أحد ورثة أمير تيمور ، شوديمولك آغا ، الذي توفي عن عمر يناهز 11 عامًا ، في المبنى.

قامت توركان آغا ، شقيقة أمير تيمور ، ببناء هذا المبنى بعد وفاة ابنتها. في عام 1383 تم دفنه هنا أيضًا.

للضريح نقوش ونقوش جميلة. وتقول إحدى النقوش:

قال: "إنها جنة ، وهناك كنز دفين". في هذا القبر جوهرة ثمينة مخبأة. فيه يكمن رجل نبيل ، بحيث يمكن مقارنة هذا المكان بالسماء. من بين هؤلاء الموتى ، على الرغم من وجود ختم قوة على خاتمه ، اختفى رجل مثل سليمان. "

يقال أن سادة المبنى هما زين الدين وبحرين. وهناك كتاب صامت كبير آخر يقول: "فكر في هذا القميص كنصب تذكاري لزين الدين ، بقباب وسقوف ذهبية مليئة بالمقرنصات. كل فن ومهارة تراها في هذا المكان نعمة من الخالق ". الجزء الداخلي من الضريح أكثر فخامة وزخرفة.

هذا هو السبب في أنها أجمل باقة من مجمع Shahizinda.

قبر توجلي تكين
سيكون الراحل الأمير حسين التالي للراحة في هذا الحرم. تم كتابة تاريخ 777 هـ على سطح الضريح. نقرأ في اللوح: "أرسل الله إلى جنته نجل الأمير حسين المبارك الذي ولد في الدنيا بعيون أمير سعيد. توفي في شهر زلقا سنة 777 هـ.

كان الأمير حسين من كبار أتباع الأمير تيمور الذي قُتل عام 1376 م (776-777 هـ) في إحدى معاركه ضد المغول خان قمر الدين في منطقة أوش تورفان فوق نهر إيلي. الكلمات على باب قبره في شاهيزندا مكتوبة: في هذا القبر المظلم ، يا إخوتي ، أملي في الوحدة هو رحمة الله ".

يؤكد الحداد في هذا القبر الفكرة الأبدية للعالم: "لا شيء تحت القمر أبدي ، سواء كان كبيرًا أو صغيرًا ، سيجد ملاذًا في تراب الأرض ، وسيكون متساويًا". . هذه الكلمات توقظ الجميع. وبحسب المصادر التاريخية ، فقد دفنت في الضريح توجلي تكين ، والدة القائد. تمت دراسة هذا المبنى العظيم علميا في 1952-1954 وحمايته وترميمه.

قبر أميرزودا
اختبر النصب التاريخي الشهير مرة أخرى فن السادة. لأنه تم استخدام جميع أنواع البلاط في العمارة في بناء هذا المبنى. القائد المدفون في هذا الضريح أميرزودا وسبعة من نبلائه. فقط سنة وفاته ، 1386 (786) ، منقوشة على سطحها. في هذا الضريح ، تم صنع البلاط على مستوى أعلى. في ذلك ، يلعب خزف الأزهار والخل دورًا رئيسيًا.

تم تزيين الجزء الداخلي من المبنى أيضًا بأسلوب فريد. خلال التجديد الأخير ، ازداد سحر الضريح أكثر. تشير الأبحاث التاريخية والأثرية ، بناءً على العديد من النتائج ، إلى أن النصب يعد من أجمل المباني في فترة الأمير تيمور.

شيرينبيكا اوكوماكباراسي (القرنان الرابع عشر والخامس عشر)
تسبب فقدان كبد أمير تيمور في حدوث ضجة. حتى أنه أوقف المسيرات العسكرية. لكن تشجيع معلميه منحه المزيد من القوة. تم بناء هذا المبنى الرائع تكريماً لأخت أمير تيمور شيرينبيكا آقا ، ويظهر القوس عام وفاته عام 1385 (787 هـ). هذه هي ايام الحداد في مملكة صاحب كيران. بنى أمير تيمور ضريحًا كبيرًا على شرف الملكة ، والذي تم إنشاؤه في النصف الثاني من القرن الخامس عشر بطريقة النحت.

يختلف زخرفته عن الأضرحة الأخرى من حيث الطراز الفني ، حيث تم تغطية سقفها بالقرميد الوطني الأنيق. كان ضريح شيرينبيكا آقا هو أول مبنى يستخدم البلاط المشذّب. الجزء المقبب من النصب مزين بأسلوب أنيق من البلاط. تم تزيين الديكورات الداخلية للمبنى بأسلوب فريد من نوعه مع أنماط جدارية في منظر طبيعي زهري ذهبي. في رسالة حسني العربية ، تمت استعادة سورة الفتح القرآنية بالكامل من قبة الغرفة الداخلية إلى الجزء السفلي. زينت النقوش بزخارف ذهبية دقيقة الشكل. محيط القبة العلوية مزين بشبكات ملونة.

استخدم أمير تيمور ، في إطار عملية تنظيم الحملات العسكرية السنوية "3" و "5" و "7" بشكل فعال الجوانب الفريدة لتاريخ وروحانية البلدان الأخرى في تجربة بلده. هذا هو السبب في أننا نلتقي في المباني التي شيدت في عصره بأمثلة للفنون من جنسيات مختلفة.

تمت دراسة المبنى وتقويته علميًا بالتعاون مع العلماء والعاملين في ورشة الإصلاح. في الواقع ، تم فحص جثة المتوفى. الجزء اللوحى من الضريح مزين بأناقة ببلاط خزفي أزرق سداسي الشكل. لتوفير الإضاءة للداخل ، تم تجهيز النوافذ الموجودة في الأعلى بشبكات زجاجية ملونة.

حتى زخارف الجدران تحتوي على أمثلة من القرآن الكريم وأحاديث نبينا محمد (صلى الله عليه وسلم). ساهمت أعمال الإصلاح في إطالة عمر الضريح.

خلال الحفريات الأثرية في 1964-1965 ، تم العثور على بقايا ضريحين متجاورين بالقرب من الواجهة الشمالية لضريح شديمولك آقا في منتصف القرن الرابع عشر. في الجزء الثاني من المبنى ، تم تزيين سقف المدخل بالخزف المصقول.

يوجد في الضريح ثلاثة دهمات ، والضامة في المنتصف تجذب الانتباه فنياً. الدهم مزين بحرف مكسور.

لسوء الحظ ، لا توجد معلومات تاريخية في النقوش على الدهم. لذلك ، ليس من الواضح لمن بُني الضريح. تم تجديده الآن وهو مفتوح للسياح. في عام 1966 ، تم العثور على بقايا مبنيين يرجع تاريخهما إلى النصف الثاني من القرن الثالث عشر شمال الضريح. تم العثور على واحد منهم به شرفة وساجانا.

قبر مثمن
من بين هذه الأضرحة ضريح بسيط مزخرف من ثمانية جوانب يعتبر مثالاً فريدًا للهندسة المعمارية. إنه نتاج فن الأساتذة الأذربيجانيين. بسبب انفتاح الجوانب ، تتميز الزخرفة الداخلية للقبة بحقيقة أنها ترمز إلى الأجرام السماوية الصافية.

يوجد في الجزء السفلي من الضريح قبر لأربع نبلاء. تشير الزخارف الغنية للمبنى إلى أن التيموريين عاشوا هنا أيضًا.

خلال الإصلاحات اللاحقة ، تم ترميم جزء من القبة. كانت الأحاديث مكتوبة على طبول الأقواس المفتوحة. وجدت أنماط الجدار المذهبة الفريدة في داخل الغرفة منتجًا إيجابيًا في آيات القرآن. تم توسيع ساحة الضريح وفتح ودراسة مواكب الدفن في القبر. قدمت بقايا عظام الأفراد المدفونين في توابيت خشبية مصدرًا للمعلومات الحية حول أشياء معينة ، وعن جنسها وهيكلها.

وتذكرنا الأبواب الثمانية المفتوحة فيه بأبواب الجنة في مخيلة المسلمين ، لأنه بحسب أحاديث النبي محمد (ص): "الجنة تحت أقدام الأمهات". تم تزيين الجزء الداخلي منه بأنماط بسيطة. ومن بين النسخ الجميلة سور خاصة من القرآن الكريم. في عام 1963 ، تم اكتشاف بقايا مقبرتين شمال الضريح ذي الجوانب الثمانية. تركت منه بقايا جدار الدهما وشواهد القبور المنحوتة.

قبر الأسطى علي النسفي (القرن الرابع عشر)
المجمع هو أحد الأضرحة المبنية بأسلوب أكثر تنوعًا. لأن هذا النصب كان يستخدمه علي النسفي ، سيد المقاومة ، في الستينيات والسبعينيات من القرن الرابع عشر. في الكتابة الكوفية ، تم صنع سقف المبنى وداخله ببراعة. غالبًا ما يشار إليه أيضًا باسم "ضريح الزهرة" ، حيث تم تزيين الجدران الداخلية والخارجية ببلاط غامض ملون ، وأنماط تشبه النباتات. الشكل الهندسي للمبنى هو أيضًا دليل على كلمتنا. تتشابك لتشكيل كوكبة مثمنة. تم تزيين الأشكال بأنماط مختلفة ، بلاط مذهّب ومزجج. وفي زوايا المبنى رواق مليء بزهور المقرنصات.

كانت القبة الموجودة في الجزء العلوي من طابقين أيضًا. في الوقت الحاضر ، تم الحفاظ على قبة هذه القبة ذات الجوانب الأساسية فقط. عليها نقش عربي على غلافها.

الضريح الثاني غير المعروف (القرن الرابع عشر)
بُنيت بقايا الضريح الثاني المجهول على أسس مدرسة Tamgach Bugrakhan التي كانت تعمل في النصف الثاني من القرن الحادي عشر. اللوحات الجدارية عليها مذهبة. في بعض المصادر ، تم تسمية النصب على اسم السلطان بيجي العظيم. يضيف المبنى إلى جمال السطح مع فن الخط الجميل المستخدم.

في القرن الثاني عشر ، كان هناك مبنى ضخم هنا مزين بشكل جميل. في 1968-1974 ، أزيلت طبقات التربة من أساسات المبنى. كان النصب التذكاري هنا أحد المباني الأولى في آسيا الوسطى. تم تزيين سقف المدرسة بالطوب المزخرف. بعد وفاة أمير تيمور ، تضرر الضريح بشدة من جراء الكوارث الطبيعية. نتيجة لدراسة متعمقة للوثائق الأرشيفية ، قام الخبراء بترميم الجدران الجانبية الخلفية وأجزاء القبة من المبنى. سقف الضريح مليء بآيات من سورة الرحمن.

أدت الحفريات الأثرية في الجزء الأوسط إلى اكتشاف أساسات العديد من الهياكل القديمة. وقد أدى هذا بدوره إلى إثراء تاريخ مجمع شوهي زنده.

قبر أمير بوروندي (ثمانينيات القرن الرابع عشر)
كان أمير تيمور منتبهاً جداً لقادته. بفضل مهاراته الإستراتيجية القوية للغاية ، ساهم هذا القائد في كل مسيرة منتصرة للسيد. ساهم أمير بوروندي في انتصار جيش تيمور في العديد من الحملات العسكرية. تم دفن جثته مع أقاربه في حالة محنطة في تابوت من خشب التنوب في قبو المبنى.

تم بناء الجزء الداخلي والخارجي للمبنى ببساطة. توجد الدهمات والمقابر على مسرح الضريح. الجزء السفلي من جدرانه الداخلية مزين بأنماط سداسية معقدة غامضة. تم إجراء تجديدات رئيسية حول المبنى في عامي 1963 و 1998. تمت دراسة دهمس علانية. من بين الدهم المفتشين ، لفت دفن الشاب انتباه العلماء. دفن الميت في ثيابه. في الوقت الحاضر ، يتم الاحتفاظ بجسده في متحف ولاية سمرقند باعتباره أكثر تحفة فنية تطبيقية فريدة من نوعها. تم ترك مدخل المبنى كما هو.

مجمع طومان اقا (القرن الرابع عشر)
مليكة طومان امرأة مشهورة كانت تُعرف بـ "الأم الصغيرة" في قصر الأمير تيمور. وبحسب "زعفرنومة" ، وُلد طومان آقا عام 1365. كان والده أمير موسى تيمور صامداً في حملاته ضده. ومع ذلك ، فإن زواج تيمور من تومون آقا ساعد في تحسين العلاقات بينهما. أخيرًا ، في عام 1378 ، تكريماً لتيمور تومون آغا ، قام ببناء حديقة جميلة تسمى "الجنة - الجنة" على طول نهر أوبي رحمت. لقد كان رمزًا لاحترام تيمور وإجلاله لتومون آغا.

في نهاية القرن الرابع عشر ، قامت زوجة تيمور الصغرى ، تومان آغا ، ببناء نصب تذكاري من ثلاث غرف. وتتكون من مكتب ومسجد وضريح طومان آقا. أسطح الأرفف العميقة في الحائط مزينة بمقرنصات أنيقة مصنوعة من الجنجة. في الجزء السفلي من القباب توجد نوافذ تسمح بدخول ضوء الشمس. تم استخدام البلاط الوطني على جدران المجمع. تم تزيين النصب من قبل التاجر الأذربيجاني الشيخ محمد بن خوجة بندر طوغرابوزي. تم تزيين izora على الحائط ببلاط سداسي أخضر داكن. في بعض الأنماط ، تم الاحتفاظ بنسخ ذهبية. من الخارج ، يجذب الضريح الانتباه بسقفه القرميدي وقبته الزرقاء العالية. تاريخها 808 هـ أي 1405 م. من الواضح أن عبارة "فليكم الله" قيلت على أمير تيمور. وفي نقش آخر نقرأ عبارة "خطي الشيخ محمد بن حجة بندجير التبريزي". كان خطاطًا مشهورًا في قصر تيمور.

بعد وفاة تيمور ، دمر مصير أميراته. في عهد خليل سلطان القصير ، بأمر منه تزوج طومان آقا من الشيخ نور الدين. لكنه اغتيل أيضا. الأرملة الثانية ، الأميرة طومان ، ذهبت إلى هرات بدعوة من شاروخ ميرزا. يعيش في منطقة كوكيسان بالقرب من العاصمة. كما احتفظ النزل المهيب الذي كان يعيش فيه بسحره.

تم تزيين القبة الداخلية للضريح بزخارف ذهبية فاخرة خلال عملية التجديد التالية ، وتم ترميم جميع النقوش المكتوبة على حرف حسني العربي. أعاد المهندسون المعماريون في سمرقند ترميم الزخارف على السطح الخارجي للمبنى. كانت مزايا المعلمين والعلماء من سمرقند وبخارى في هذا العمل الجيد عظيمة. يتميز ضريح شومانبيكا آقا بتناغم ضريح تومان آغا المغطى بأناقة. جلالة المبنى وضخامته يميزان هذا الضريح عن غيره.

قبر حوجا أحمد (القرن الرابع عشر) 1360
يعتبر هذا الضريح أقدم المباني التي شُيدت في القرن الرابع عشر. يقع الضريح في نهاية الممر. واجهة الضريح تواجه الجنوب. ويرتبط المبنى باسم الشيخ حجة أحمد الذي كسر الروحانيات الإسلامية وخدماته العظيمة لتاريخها. للسقف المقوس للضريح أهمية تاريخية وفنية كبيرة. معظم خلفية القرميد المنقوش باللون الفيروزي ، مع آيات من القرآن الكريم مطلية باللون الأبيض. وهنا كتب اسم المهندس فخر علي بأحرف صغيرة في الزخرفة الزهرية. وجهي الآيات مؤطران بالبلاط. في بداية القرن العشرين ، لم يتبق سوى السقف المنحدر لضريح خوجة أحمد. لذلك ، أعيد بناء الجدار الخارجي للضريح عام 1922 وأغلق السقف. في عام 1962 تم ترميم سقف ضريح خوجة أحمد وتنظيف الواجهة الفريدة وتقويتها.

أجريت الحفريات الأثرية في أساس المبنى وعثر على كهف لخم بطول 12 مترًا. كانت هذه حداثة أخرى للتاريخ. تم ترميم سقف الضريح والقبة العلوية.

ضريح كوتلوك آقا (1360-1361)
نصب تذكاري آخر من القرن الرابع عشر ، تم بناؤه بأسلوب فريد ، هو ضريح Kutlug aga. يظهر النقش على السطح أن الضريح بني عام 762 هـ (1360-1361) ، وهذا النقش هو شعار أن الضريح بني للنبلاء ، كما أنه ليس من المستغرب أن يقوم مهندس قبر حوجا أحمد ببنائه. .

مجمع قسام بن عباس
الرسم البياني في الشمال يؤدي إلى قاعدة المجمع. كتب في مقدمته أحاديث محمد صلى الله عليه وسلم التالية: يوجد على الجانب الشرقي من المخطط باب حجري منحوت من طبقتين. صمم الباب السيد سعيد يوسف شيروزي في 1404-1405 بأمر من أمير تيمور. تم تصميم أنماط الباب كعمل فني فريد ، مع خطوات عاجية على النقوش العربية. على أحد الأبواب ذات الطبقتين ، كُتبت الكلمات: "أبواب الجنة مفتوحة للفقراء". في الطابق الثاني "أبواب الرحمة مفتوحة للرحيم".

على يمين ممر القبة يوجد برج أقدم من القرن الحادي عشر. سقف البرج مصنوع من الآجر.

نرى أعظم الأعمال الفنية في الماضي في مجمع حضرة. بداخلها درج دوار. يؤدي الممر إلى مسجد يعود تاريخه إلى القرن الحادي عشر. تم بناء هذا النصب التذكاري على أنقاض مبنى تم بناؤه في القرن الثاني عشر. الجزء السفلي من الجدران والمذبح مزين بالبلاط الغامض.

يوجد مرحاض صغير متصل بالكنيسة في الجهة الغربية. يوجد في الأسفل تشيلاكسونا. كل واحد منهم لديه مسؤولياته الخاصة. تم الحفاظ على بقايا الضريح من أواخر القرن الحادي عشر على الجدار الشمالي ، والذي تم اكتشافه خلال مسح عام 1960.

هنا ، تم الحفاظ على أجزاء خشبية من مسجد بني قبل الغزو المغولي. هذه القطع الخشبية المنحوتة هي نصب تذكاري فريد من نوعه في الفترة القراخانية. تم بناء الضريح في ثلاثينيات القرن الرابع عشر. في الجزء الجنوبي الغربي من الجزء المثمن من القبة الجدارية ، التاريخ 30 هـ (735-1334 م) منقوش بهدوء بنمط نباتي.

يعتبر ضريح قسام بن عباس أهم وأقدم ضريح في المجمع. يتكون الضريح من ضريح وضريح. كل واحد منهم لديه آداب الزيارة الخاصة به.

الضريح هو قبر قسام بن عباس المزين بالبلاط الخزفي من عهد الأمير تيمور. تم كتابة تاريخ وفاة قسام بن عباس على القبر في عام 57 هـ (676 م). تمت استعادة جميع غرف المجمع إلى حالتها الأصلية من قبل الحرفيين المهرة خلال التجديد الأخير. تستمر الأنماط والزخارف المذهلة في تزيين الجدران ، وتعرض الأعمال الفنية العظيمة لشعبنا لشعوب العالم. الحماس الذي أبداه رئيس دولتنا في هذا العمل النبيل لا يضاهى.

بعد قرار مجلس وزراء جمهورية أوزبكستان رقم 2004 بتاريخ 16 يوليو 337 "بشأن تنظيم إعادة إعمار وتجميل مجمع شاهي زيندا التذكاري" ، تمت إضافة الأعمال التي تم تنفيذها داخل وحول مجمع شاهي زيندا. على مر السنين ، أدت الحاجة إلى الإصلاحات إلى إطالة عمر المباني التاريخية إلى فترات أطول.

أثناء الإصلاح ، تم إجراء بحث أثري وإثنوغرافي وتاريخي ، ودراسة حالة كل نصب تذكاري ، وإجراء إصلاحات واسعة النطاق على أساس المشورة والتوصيات من الخبراء.

تم ترميم النقوش الموجودة على الضريح على أساس مصادر الحديث والآيات القرآنية.

في هذا العمل ، ساهم الخطاطون والمعلمون في مدارس سمرقند وبخارى في حل العديد من المشكلات العلمية. أضاف أسلوب الفن الفريد جمالاً إلى جمال المساجد والأضرحة.

من خلال السياج الخشبي للجدار الجنوبي داخل الضريح ، يمكن للمرء أن يرى قبر قسام بن عباس في الضريح. بني خلخونا في نفس وقت بناء الضريح - في القرن الحادي عشر. في الثمانينيات من القرن الرابع عشر تم نصب شاهد قبر جديد على القبر. وعلى جانبيها آيات من القرآن الكريم منقوشة بالذهب.

يلقي الملك زيندا الضوء على تطور أصول الدهم الرائعة على مدى مائة عام من أوائل القرن الرابع عشر إلى منتصف القرن الخامس عشر. لسوء الحظ ، اختفى الجزء الرئيسي منه من القرنين الحادي عشر والثاني عشر تقريبًا.