Samarkand - Shahi Zinda-Komplex

Shahi Zinda, der Mausoleumkomplex „Lebender König“ in Samarkand, hat einen besonderen Platz in der Geschichte und dem Schicksal unserer Vorfahren. Es befindet sich im südlichen Teil des antiken Samarkand und ist einer der heiligen Schreine.

Der Name von Shahi Zinda ist verwandt mit dem Namen von Qusam ibn Abbas, einem Cousin des Propheten Muhammad. Laut Ghiyasiddin Jawhari war Qusam ibn Abbas einer von denen, die Muhammad (pbuh) nach seinem Tod gewaschen haben. Qusam war damals 8 Jahre alt. Es wird in den Hadithen des Propheten (Allahs Frieden und Segen seien auf ihm) auf der Türschwelle von Qusam ibn 'Abbas überliefert, dass er sagte: Hazrat Qusam ist der Bruder von Imam Hasan.

Qusam ibn Abbas regierte in Mekka während des Kalifats von Ali ibn Abu Talib, dem Kommandanten der Gläubigen. Nach seinem Tod wurde er in der Zeit von Muawiya ibn Abu Sufyan zum Gouverneur von Khorasan ernannt. Uthman kam mit seinem Sohn Sa'id nach Movarounahr. Uthmans Sohn Sa'id nahm Samarkand und die zum Islam konvertierten Menschen ein und ließ Qusam in Samarkand mit einer Reihe islamischer Armeen zurück, um die Religion zu stärken und die Regeln der Scharia zu etablieren. Seine Hauptaufgabe war es, den Islam im Land zu verbreiten. Das war nicht einfach. Weil die Menschen des alten Movarounahr das Feuer verehrten.

Sie forderten die zentralasiatischen Staaten auf, die arabischen Invasoren aktiv zu bekämpfen. Die islamische Armee überwand jedoch den Widerstand und begann, das Landesinnere zu besetzen. 677 n. Chr. griffen Gläubige anderer Religionen die Stadt an. Qusam wurde in einer Moschee in Samarkand erschossen und in der Nähe einer Höhle auf dem Bonu-Nojiya-Friedhof begraben. Einer anderen populären Überlieferung zufolge machte sich Sa'id ibn 'Uthman zusammen mit Qusam ibn' Abbas auf den Weg, um Usrushana zu erobern, und ruhte sich einige Tage aus, als sie Sirakas erreichten. In einer der Schlachten hier starb Qusam ibn Abbas. Der Sarg wird in die Stadt geschickt.

Luboba al-Kubra (Umm al-Fazl), die Mutter von Qusam ibn Abbas, war die Schwester von Maymuna bint Harith, der Mutter der Gläubigen, und die Frau von Abbas ibn Mutalib. Er hatte sechs Söhne, Fazl, Abdullah, Ubaydullah, Qusam, Maruf und Abdurrahman. Sie alle wurden gemartert, während sie den Islam in verschiedenen Ländern verbreiteten.

Geschichte und Mythos sind also miteinander verwoben.

Es befindet sich im südlichen Teil des alten Samarkand und ist einer der heiligen Schreine der östlichen Muslime. König Zinda zu besuchen und an diesem heiligen Ort zu beten, ist eine gute Tat für jeden Gläubigen.

Die meisten Gebäude des Komplexes sind Mausoleen, die über den Gräbern von Angehörigen der königlichen Familie errichtet wurden. Ende des 1219. Jahrhunderts erschienen die ersten Gräber auf der oberen Plattform. Das Grab von Qusam ibn Abbas ist eines davon. Daneben befand sich eine Moschee, die mit Mustern im Stil der Holzschnitzerei verziert war. Nach der mongolischen Invasion im Jahr XNUMX endete das Leben in Afrosiab. Die ersten Gräber wurden langsam vom Licht erodiert. Während der Regierungszeit von Amir Temur bauten seine nahen Verwandten und Kommandanten Mausoleen für sich selbst um das Grab von Qusam ibn Abbas herum.

Der Komplex Shahi Zinda fasziniert Touristen mit seinen einzigartigen Korridoren und majestätischen Gebäuden.

Das Heiligtum dieser berühmten Persönlichkeiten in Samarkand ist einzigartig und beispiellos und gehört zu den sieben Weltwundern, darunter die ägyptischen Pyramiden und das Taj Mahal.

Es wurde ursprünglich von den Gouverneuren und Gelehrten von Samarkand im XNUMX. Jahrhundert zu Ehren von Qusam ibn Abbas, dem Cousin des Propheten Muhammad (pbuh), erbaut.

Ursprünglich gab es in Samarkand ein Mausoleum namens "Tirikshah", das erst in der zweiten Hälfte des 1066. Jahrhunderts während der ersten Karachaniden erbaut wurde. Indigene Völker haben diesen Ort schon einmal besucht. Später, im Jahr XNUMX, wurde die Medresse Tamgach Boghrakhan an derselben Stelle errichtet, und eine Reihe benachbarter Komplexe wurden gebildet. In den XI-XII Jahrhunderten tauchten weitere prächtig dekorierte Mausoleen auf. Archäologen haben mehrere von ihnen in einem Korridor auf der Westseite eines Gebäudes aus dem XNUMX. Jahrhundert ausgegraben. Sie unterschieden sich von den Mausoleen der Timuridenzeit durch ihre Verzierungen. Damals wurde das Grab von Qusam ibn Abbas als „Heiligtum“ besucht.

Die militärischen Invasionen der mongolischen Invasoren in Samarkand im XNUMX. Jahrhundert verursachten die Zerstörung vieler Gebäude des XI-XII. Jahrhunderts. Der Friedhof wurde im XNUMX. Jahrhundert wieder aufgebaut.

Während der Regierungszeit von Amir Temur (1370-1405) wurden die Bauarbeiten sehr schnell durchgeführt. Viele dieser Strukturen haben bis in unsere Zeit überlebt. Der Kategoriekomplex erstreckt sich vom Norden Afrosiabs nach Süden bis zur Festungsmauer der Stadt.

Einige Dahmas wurden auf den Ruinen von Mausoleen aus dem XI-XII Jahrhundert errichtet. Im frühen XNUMX. Jahrhundert wurden Gebäude entlang der Straße vom Grab von Khoja Ahmad zur Hazrati-Hizr-Moschee gebaut. Die Architektur der Zeit von Amir Temur wird durch neue Dekorationstechniken, dh geschnittene Fliesen, weiter bereichert. Die Mausoleen werden aus zwei gebaut, mit einer äußeren und einer inneren Kuppel und einer hohen zylindrischen Trommel.

Der Architekturkomplex Shahi Zinda besteht aus drei Teilen. Der Komplex wird durch ein riesiges geschnitztes Tor betreten. An der Westwand des Daches steht geschrieben, dass es von Abdulaziz Bahodir ibn Ulugbek ibn Shahrukh ibn Temur im Jahr 838 AH (1434-1435) erbaut wurde.

Betrachtet man die Reste der Mausoleumsanlage und die uns überlieferten Originalbauten, so stellt man fest, dass sich deren künstlerische Ausschmückung und Ausschmückungstechniken verändert haben.

Auf der rechten Seite von Chartak befindet sich in einem kleinen Hof eine Medresse, die 1228 AH (1812-1813) vom Gouverneur Davlat Qushbegi erbaut wurde. Es wurde 1910-1911 von Meister Muhammad Sidiq und Meister Abdu Zahid aus Samarkand erbaut. Dieses Denkmal demonstriert den Geschmack und die künstlerischen Fähigkeiten der Meister des XNUMX. bis XNUMX. Jahrhunderts.Hinter der Moschee auf der linken Seite des Hügels befindet sich ein zweiräumiges Mausoleum mit blauer Kuppel (Mitte des XNUMX. Jahrhunderts). Beispiel der Architektur. Es hat zwei miteinander verbundene rechteckige Räume, einen großen Raum (Schrein) und einen kleinen Raum (Friedhof). Auf dem Friedhof befindet sich ein Grabstein, unter dem sich eine Dahma befindet. Die vier Kuppeln bringen das Diagramm zum Gesicht. Die Kuppelkappe und Takhmons haben eine mehrstufige Muqarnas. Die Wände sind mit Blumen geschmückt, aber die Muster sind teilweise erhalten geblieben. Das Doppelkuppel-Mausoleum war in einen Schleier der Unwissenheit gehüllt und sorgte unter Forschern für erhebliche Kontroversen.

Der zweite Teil des Shahi-Zinda-Schreins beginnt bei den vierzig Stufen und betritt einen mittelalterlichen Korridor voller Geheimnisse und Rätsel. Die Breite der Treppe beträgt 5 Gase. Und hier gibt es eine ganz andere Zeit, das Leben mit einzigartigen architektonischen Lösungen.

Hier ist die Welt der religiösen Gedanken, nicht das Dahma, nicht das Grab, sondern die Geheimnisse seiner Bestattung. In den Dahmas der Heiligen begegnen Sie einer völlig anderen Landschaft, die Sie geistig von den Sorgen des modernen Lebens befreit und Sie in eine Welt mittelalterlicher Architektur und eleganter Muster führt. Die Farben auf den glasierten Fliesen der Gräber leuchten. All dies macht die Pilger von den Touristen fasziniert.

Das Denkmal, das für Amir Hussein und seine Mutter errichtet wurde, ist in den filigransten Architekturstilen gestaltet. Denn Amir Hussein war einer der strategisch mächtigsten Kommandeure. Amir Temur huldigte ihnen, suchte nach monumentalen Gebäuden und begrub sie hier. Die Anmut und Schönheit des Mausoleums wird durch die Inschriften der Kalligraphen noch verstärkt. Das Mausoleum wurde 1376 erbaut und bis heute mehrfach renoviert.

Die vordere Verandatür wurde 1911 gebaut und die kunstvollen Ornamente und Inschriften darauf ziehen die Aufmerksamkeit auf sich.

An der Tür stehen die beispielhaften Worte „Bereue vor dem Tod – eile zum Gebet vor der Zeit“. Der untere Teil umfasst auch eine Moschee, ein Büro und eine Medresse.

Die inneren Kuppeln des Mausoleums mit zwei Kuppeln sind bestickt und die Paneele sind mit sechseckigen Kacheln verziert. In den Jahren 1949-1952 wurde das Mausoleum inspiziert und von zugewachsener Erde befreit und wieder aufgebaut.

Grab von Shodimulk Oqo
Unter den Mausoleen ist das 1372 erbaute Shadimulk-Aqa-Mausoleum das erste Bauwerk, das während der Herrschaft von Amir Temur in Shahi Zinda errichtet wurde. Einer der Erben von Amir Temur, Shodimulk Aga, der im Alter von 11 Jahren starb, ist im Gebäude begraben.

Amir Temurs Schwester Turkan Aga baute dieses Gebäude nach ihrer toten Tochter. 1383 wurde er auch hier begraben.

Das Mausoleum hat schöne Muster und Inschriften. Eine der Inschriften lautet:

"Es ist ein Paradies, und es gibt eine Fundgrube", sagte er. In diesem Grab ist ein kostbarer Edelstein versteckt. Darin liegt ein sanfter Herr, sodass dieser Ort mit dem Himmel zu vergleichen ist. Unter diesen Toten verschwand ein Mann wie Solomon, obwohl an seinem Ring ein Siegel der Macht war.“

Es wird gesagt, dass die Meister des Gebäudes Zayniddin und Bahriddin waren. Ein weiteres großes stilles Buch lautet: „Stellen Sie sich dieses Shirtdat als ein Denkmal für Zayniddin vor, mit Kuppeln und goldenen Dächern voller Muqarnas. Jede Kunst und Fähigkeit, die Sie an diesem Ort sehen, ist ein Segen des Schöpfers.“ Das Innere des Mausoleums ist luxuriöser und kunstvoller.

Deshalb ist es das schönste Bouquet des Shahizinda-Komplexes.

Grab von Tugli Tekin
Der nächste, der in diesem Heiligtum ruht, wird der verstorbene Amir Hussein sein. Das Datum 777 AH ist auf dem Dach des Mausoleums eingraviert. Wir lesen auf der Tafel: „Möge Allah den gesegneten Sohn von Amir Hussein, der mit den Augen eines glücklichen Amir auf der Welt geboren wurde, in sein Paradies schicken. Er starb im Monat Zulqa im Jahr 777 AH.

Amir Hussein war einer der führenden Anhänger von Amir Temur, der 1376 n. Chr. (776-777 AH) in einem seiner Kämpfe gegen den mongolischen Khan Qamariddin im Gebiet Uch Turfan oberhalb des Ili-Flusses getötet wurde. Die Worte an der Tür seines Grabes in Shahizinda stehen geschrieben: In diesem dunklen Grab, meine Brüder, ist meine Hoffnung in der Einsamkeit Gottes Barmherzigkeit.“

Die Trauer in diesem Grab bestätigt die ewige Idee der Welt: „Nichts unter dem Mond ist ewig, ob es groß oder klein ist, es wird Zuflucht im Staub der Erde finden, und es wird in Gleichheit gleich sein.“ . Diese Worte wecken alle auf. Laut historischen Quellen wurde auch Togli Tekin, die Mutter des Kommandanten, im Mausoleum begraben. Dieses großartige Gebäude wurde 1952-1954 wissenschaftlich untersucht und geschützt und restauriert.

Grab von Amirzoda
Das berühmte historische Denkmal stellte erneut die Kunst der Meister auf die Probe. Denn alle Arten von Fliesen in der Architektur wurden beim Bau dieses Gebäudes verwendet. Der in diesem Mausoleum begrabene Kommandant ist Amirzoda und sieben seiner Adligen. Auf dem Dach ist nur sein Todesjahr 1386 (786) eingraviert. In diesem Mausoleum wurden Fliesen auf einer höheren Ebene hergestellt. Darin spielen florale Essigkeramiken eine Schlüsselrolle.

Das Innere des Gebäudes ist ebenfalls in einem einzigartigen Stil dekoriert. Bei der letzten Renovierung nahm der Charme des Mausoleums noch zu. Historische und archäologische Forschungen, die auf vielen Funden beruhen, stellen fest, dass das Denkmal eines der schönsten Gebäude aus der Zeit von Amir Temur ist.

Shirinbeka Oqomaqbarasi (XIV-XV Jahrhundert)
Der Verlust von Amir Temurs Leber sorgte für Aufsehen. Er stoppte sogar Militärmärsche. Aber die Ermutigung seiner Mentoren gab ihm mehr Kraft. Dieses prächtige Gebäude wurde nach Amir Temurs Schwester Shirinbeka aga benannt, und das Todesjahr des Verstorbenen ist 1385 (787 AH). Dies sind die Tage der Trauer im Königreich Sahibkiran. Amir Temur baute zu Ehren der Königin ein großes Mausoleum, das in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts nach der Methode des Schnitzens geschaffen wurde.

Seine Dekoration unterscheidet sich von anderen Mausoleen in Bezug auf den Kunststil, dessen Dach mit eleganten nationalen Kacheln bedeckt ist. Das Shirinbeka-Aqa-Mausoleum war das erste Gebäude, in dem beschnittene Fliesen verwendet wurden. Der gewölbte Teil des Denkmals ist mit einem eleganten Fliesenstil geschmückt. Die Innenausstattung des Gebäudes ist in einem einzigartigen Stil mit Wandmustern in einer goldenen Blumenlandschaft dekoriert. In der arabischen Schrift wurde die Sure Fath des Korans von der Kuppel des Innenraums bis zum unteren Teil vollständig restauriert. Die Inschriften waren mit fein geformten Goldornamenten geschmückt. Der Umfang der oberen Kuppel ist mit bunten Gittern verziert.

Amir Temur nutzte bei der Organisation der jährlichen Militärkampagnen „3“, „5“ und „7“ effektiv die einzigartigsten Aspekte der Geschichte und Spiritualität anderer Länder in der Erfahrung seines eigenen Landes. Deshalb treffen wir in den Gebäuden, die zu seiner Zeit gebaut wurden, auf Kunstwerke verschiedener Nationalitäten.

In Zusammenarbeit mit Wissenschaftlern und Mitarbeitern der Reparaturwerkstatt wurde das Gebäude wissenschaftlich untersucht und verstärkt. Tatsächlich wurde der Körper des Verstorbenen durch Öffnen untersucht. Der Plattenteil des Mausoleums ist elegant mit sechseckigen blauen Keramikfliesen verziert. Um den Innenraum zu belichten, sind die oberen Fenster mit farbigen Glasgittern versehen.

Sogar die Wanddekorationen enthalten Beispiele aus dem Heiligen Koran und die Ahadith unseres Propheten Muhammad (pbuh). Die Reparaturarbeiten trugen zur längeren Lebensdauer des Mausoleums bei.

Bei archäologischen Ausgrabungen in den Jahren 1964-1965 wurden Mitte des XNUMX. Jahrhunderts in der Nähe der Nordfassade des Shadimulk-Aqa-Mausoleums die Überreste zweier benachbarter Mausoleen gefunden. Im zweiten Gebäudeteil ist das Eingangsdach mit polierter Keramik verziert.

Es gibt drei Dahmas im Mausoleum, und das Dahma in der Mitte zieht künstlerisch die Aufmerksamkeit auf sich. Das Dahma ist mit einem gebrochenen Buchstaben verziert.

Leider gibt es in den Inschriften auf der Dahma keine historischen Informationen. Daher ist nicht klar, für wen das Mausoleum gebaut wurde. Es ist jetzt renoviert und für Touristen geöffnet. 1966 wurden nördlich des Mausoleums die Überreste zweier Gebäude aus der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts gefunden. Einer von ihnen hatte eine Veranda und eine Sagana.

Ein achteckiges Grab
Unter diesen Mausoleen befindet sich ein einfaches verziertes achtseitiges Mausoleum, das als einzigartiges Beispiel für Architektur gilt. Es ist ein Produkt der Kunst aserbaidschanischer Meister. Aufgrund der Offenheit der Seiten zeichnet sich die Innendekoration der Kuppel dadurch aus, dass sie die klaren Himmelskörper symbolisiert.

Am Fuße des Mausoleums befindet sich ein Grab von 4 edlen Frauen. Die reiche Verzierung des Gebäudes weist darauf hin, dass hier auch die Timuriden lebten.

Bei späteren Reparaturen wurde ein Teil seiner Kuppel wiederhergestellt. Hadithe wurden auf den Tympanon der offenen Bögen geschrieben. Die einzigartigen vergoldeten Wandmuster im Inneren des Raums fanden ein positives Ergebnis in den Versen des Korans. Der Hof des Mausoleums wurde verbreitert und die Begräbnisprozessionen im Grab wurden geöffnet und untersucht. Die Knochenreste von in Holzsärgen begrabenen Personen haben eine Quelle anschaulicher Informationen über bestimmte Objekte, ihre Rasse und Struktur geliefert.

Die acht offenen Türen darin erinnern in der Vorstellung der Muslime an die Tore des Paradieses, denn nach den Hadithen des Propheten Muhammad (pbuh) „ist das Paradies unter den Füßen der Mütter“. Sein Inneres ist mit einfachen Mustern verziert. Unter den schönen Kopien sind besondere Suren aus dem Heiligen Koran. 1963 wurden die Überreste von zwei Gräbern nördlich des achtseitigen Mausoleums entdeckt. Reste einer Dahma-Mauer und geschnitzte Grabsteine ​​sind davon übrig geblieben.

Grab von Usta Ali Nasafy (XIV Jahrhundert)
Der Komplex ist eines der Mausoleen, die in den unterschiedlichsten Stilen gebaut wurden. Denn dieses Denkmal wurde von Ali Nasafi, einem Meister des Widerstands, in den 60er und 70er Jahren des XNUMX. Jahrhunderts genutzt. In kufischer Schrift sind das Dach und das Innere des Gebäudes meisterhaft gefertigt. Es wird auch oft als „Blumenmausoleum“ bezeichnet, da die Innen- und Außenwände mit farbenfrohen, geheimnisvollen Kacheln und pflanzenähnlichen Mustern verziert sind. Auch die geometrische Form des Gebäudes ist ein Beweis für unser Wort. Sie verflechten sich zu einer achteckigen Konstellation. Die Formen sind mit verschiedenen Mustern, vergoldeten und glasierten Kacheln verziert. In den Ecken des Gebäudes befindet sich eine Veranda voller Muqarnas-Blumen.

Die Kuppel an der Spitze war ebenfalls zweistöckig. Derzeit ist nur die basisseitige Kuppel dieser Kuppel erhalten. Auf dem Deckel befindet sich eine arabische Inschrift.

2. unbekanntes Mausoleum (XIV Jahrhundert)
Die Überreste des 2. unbekannten Mausoleums wurden auf den Fundamenten der Medresse Tamgach Bugrakhan errichtet, die in der zweiten Hälfte des XNUMX. Jahrhunderts in Betrieb war. Die Wandmalereien darauf sind vergoldet. In einigen Quellen ist das Denkmal nach dem Großen Sultanbegi benannt. Das Gebäude trägt mit der schönen Kalligraphiekunst zur Schönheit des Daches bei.

Im zwölften Jahrhundert stand hier ein riesiges Gebäude, wunderschön dekoriert. In den Jahren 1968-1974 wurde das Fundament des Gebäudes von Erdschichten befreit. Das Denkmal hier war eines der ersten Bauwerke in Zentralasien. Das Dach der Madrasa ist mit gemusterten Ziegeln verziert. Nach dem Tod von Amir Temur wurde das Mausoleum durch Naturkatastrophen schwer beschädigt. Als Ergebnis einer eingehenden Untersuchung von Archivdokumenten haben Experten die hinteren Seitenwände und Kuppelteile des Gebäudes restauriert. Das Dach des Mausoleums ist mit Versen aus Surat Ar-Rahman gefüllt.

Archäologische Ausgrabungen im mittleren Teil haben zur Entdeckung der Fundamente vieler antiker Bauwerke geführt. Dies wiederum bereicherte die Geschichte des Shohi-Zinda-Komplexes weiter.

Grab von Amir Burunduk (80er Jahre des XNUMX. Jahrhunderts)
Amir Temur war seinen Kommandanten gegenüber sehr aufmerksam. Mit strategisch sehr starken Fähigkeiten trug dieser Kommandant zu jedem Siegeszug des Meisters bei. Amir Burunduk trug in vielen Feldzügen zum Sieg von Timurs Armee bei. Sein Leichnam wurde mit seinen Angehörigen in einer mumifizierten Kiste in einem Fichtensarg im Untergeschoss des Gebäudes beigesetzt.

Das Innere und Äußere des Gebäudes ist einfach gebaut. Es gibt Dahmas und Gräber auf der Mausoleumsbühne. Der untere Teil seiner Innenwände ist mit komplizierten sechseckigen mysteriösen Mustern geschmückt. In den Jahren 1963 und 1998 wurden umfangreiche Renovierungsarbeiten rund um das Gebäude durchgeführt. Dahmas wurden offen studiert. Unter den untersuchten Dahmas erregte die Beerdigung eines jungen Mannes die Aufmerksamkeit der Gelehrten. Der Verstorbene wurde in seiner eigenen Kleidung beerdigt. Derzeit wird sein Körper im Samarkand State Museum als einzigartigstes Meisterwerk der angewandten Kunst aufbewahrt. Der Eingang zum Gebäude wurde so belassen, wie er ist.

Tuman Aqa-Komplex (XIV Jahrhundert)
Malika Tuman ist eine berühmte Frau, die im Palast von Amir Temur als „kleine Mutter“ bekannt war. Laut "Zafarnomoma" wurde Tuman aqa 1365 geboren. Sein Vater, Amir Musa Temur, war standhaft in seinen Feldzügen gegen ihn. Timurs Ehe mit Tumon aqa trug jedoch dazu bei, die Beziehungen zwischen ihnen zu verbessern. Schließlich baute er 1378 zu Ehren von Temur Tumon Aga einen wunderschönen Garten namens "Garden - Paradise" entlang des Flusses Obi-Rahmat. Es war ein Symbol für Timurs Respekt und Ehrfurcht vor Tumon Aga.

Ende des 808. Jahrhunderts errichtete Timurs jüngere Frau Tuman Aga ein Denkmal mit drei Räumen. Sie bestehen aus einem Büro, einer Moschee und dem Tuman-Aqa-Mausoleum. Die Spitzen der tiefen Regale in der Wand sind mit eleganten Muqarnas aus Ganja verziert. Am unteren Ende der Kuppeln befinden sich Fenster, die Sonnenlicht hereinlassen. Die Wände des Komplexes bestehen aus nationalen Fliesen. Das Denkmal wurde vom aserbaidschanischen Fliesenleger Sheikh Muhammad ibn Khoja Bandgir Tugrabozi dekoriert. Die Izora an der Wand sind mit sechseckigen dunkelgrünen Kacheln verziert. Bei einigen Mustern sind Goldkopien erhalten geblieben. Von außen fällt das Mausoleum mit seinem Ziegeldach und der hohen blauen Kuppel auf. Sein Datum ist 1405 AH, was XNUMX n. Chr. Ist. Es ist klar, dass die Worte „Möge Allah seine Herrschaft fortsetzen“ über Amir Temur gesagt wurden. In einer anderen Inschrift lesen wir die Worte „Der Brief von Sheikh Muhammad ibn Hajja Bandgir at-Tabrizi“. Er war ein berühmter Kalligraf in Timurs Palast.

Nach Timurs Tod war das Schicksal seiner Prinzessinnen am Boden zerstört. Während der kurzen Regierungszeit von Khalil Sultan heiratete Tuman aqa auf seinen Befehl Sheikh Nuriddin. Aber er wurde auch ermordet. Die zweite Witwe, Prinzessin Tuman, ging auf Einladung von Shahrukh Mirza nach Herat. Er lebt im Bezirk Kokhisan in der Nähe der Hauptstadt. Auch das majestätische Gasthaus, in dem er wohnte, hat seinen Charme bewahrt.

Die innere Kuppel des Mausoleums wurde bei der nächsten Renovierung mit feinen Goldornamenten verziert, und alle Inschriften auf dem arabischen Husni-Buchstaben wurden wiederhergestellt. Die Architekten von Samarkand haben die Dachdekorationen an der Außenseite des Gebäudes restauriert. Die Verdienste der Lehrer und Gelehrten von Samarkand und Buchara bei dieser guten Arbeit waren groß. Das Shumanbeka-Aqa-Mausoleum zeichnet sich durch die Harmonie des Tuman-Aga-Mausoleums aus, das elegant bedeckt ist. Die Majestät des Gebäudes und seine Kompaktheit unterscheiden dieses Mausoleum von anderen.

Grab von Hoja Ahmad (XIV Jahrhundert) 1360
Dieses Mausoleum gilt als das älteste der im 1922. Jahrhundert erbauten Gebäude. Das Mausoleum befindet sich am Ende des Korridors. Die Fassade des Mausoleums ist nach Süden ausgerichtet. Das Gebäude ist mit dem Namen von Sheikh Hoja Ahmad verbunden, der die islamische Spiritualität und seine großen Verdienste um ihre Geschichte gebrochen hat. Das gewölbte Dach des Mausoleums ist von großer historischer und künstlerischer Bedeutung. Der Hintergrund der geschnitzten Fliese ist größtenteils türkis, wobei die Verse des Heiligen Qur'an in Weiß gemalt sind. Hier ist der Name des Architekten Fachr Ali in kleinen Lettern in den Blumenschmuck eingraviert. Die beiden Seiten der Verse sind mit Kacheln eingerahmt. Zu Beginn des 1962. Jahrhunderts blieb nur das schräge Dach des Mausoleums von Khoja Ahmad erhalten. Daher wurde XNUMX die Außenmauer des Mausoleums neu aufgebaut und das Dach geschlossen. XNUMX wurde das Dach des Khoja Ahmad Mausoleums repariert und die einzigartige Fassade gereinigt und verstärkt.

Archäologische Ausgrabungen wurden im Fundament des Gebäudes durchgeführt und eine 12 Meter lange Lakhm-Höhle wurde gefunden. Dies war ein weiteres Novum für die Geschichte. Das Dach des Mausoleums und die obere Kuppel wurden restauriert.

Kutlug-Aqa-Mausoleum (1360-1361)
Ein weiteres Denkmal aus dem 762. Jahrhundert, das in einem einzigartigen Stil erbaut wurde, ist das Mausoleum von Kutlug aga. Die Inschrift auf dem Dach zeigt, dass das Mausoleum 1360 AH (1361-XNUMX) erbaut wurde. Diese Inschrift ist ein Motto, dass das Mausoleum für den Adel gebaut wurde. Es ist auch nicht verwunderlich, dass der Architekt des Grabes von Hoja Ahmad es gebaut hat .

Qusam Ibn Abbas-Komplex
Die Karte im Norden führt zur Basis des Komplexes. In seiner Einleitung werden die folgenden Hadithe von Muhammad (saws) geschrieben: Auf der Ostseite der Karte befindet sich eine zweistufige geschnitzte Steintür. Die Tür wurde von Meister Said Yusuf Sherozi in den Jahren 1404-1405 im Auftrag von Amir Temur entworfen. Die Muster der Tür sind wie ein einzigartiges Kunstwerk gestaltet, mit Elfenbeinstufen auf den arabischen Inschriften. Auf einer der zweistöckigen Türen steht geschrieben: "Die Tore des Himmels stehen den Armen offen." Im zweiten Stock: "Die Türen der Barmherzigkeit stehen den Barmherzigen offen."

Rechts vom Kuppelkorridor befindet sich ein noch älterer Turm aus dem XNUMX. Jahrhundert. Das Dach des Turms besteht aus Formziegeln.

Im Hazrat-Komplex sehen wir die größten Kunstwerke der Vergangenheit. Im Inneren befindet sich eine Wendeltreppe. Der Korridor führt zur Moschee aus dem XNUMX. Jahrhundert. Dieses Denkmal wurde auf den Überresten eines Gebäudes aus dem XNUMX. Jahrhundert errichtet. Der untere Teil der Wände und der Altar sind mit geheimnisvollen Kacheln geschmückt.

Eine kleine Toilette ist auf der Westseite mit der Kirche verbunden. Unten befindet sich eine Chillaxona. Jeder von ihnen hat seine eigenen Verantwortlichkeiten. An der Nordwand sind Reste des Schreins aus dem späten 1960. Jahrhundert erhalten, die bei einer Erkundung im Jahr XNUMX entdeckt wurden.

Hier sind Holzfragmente einer Moschee erhalten geblieben, die vor der mongolischen Invasion gebaut wurde. Diese geschnitzten Holzstücke sind ein einzigartiges Denkmal der Karachanidenzeit. Der Schrein wurde in den 30er Jahren des 735. Jahrhunderts erbaut. Auf der Südwestseite des achteckigen Teils der Mauerkuppel ist das Datum 1334 AH (1335-XNUMX n. Chr.) In einem pflanzenähnlichen Muster leise eingeschrieben.

Das Mausoleum von Qusam ibn Abbas ist das wichtigste und älteste Mausoleum des Komplexes. Das Mausoleum besteht aus einem Schrein und einem Schrein. Jeder von ihnen hat seine eigene Besuchsetikette.

Das Mausoleum ist das Grab von Qusam ibn Abbas, das mit Keramikfliesen aus der Zeit von Amir Temur dekoriert ist. Das Todesdatum von Qusam ibn Abbas ist auf dem Grab als 57 AH (676 n. Chr.) Eingeschrieben. Alle Zimmer des Komplexes wurden bei der letzten Renovierung von erfahrenen Handwerkern in ihren ursprünglichen Zustand zurückversetzt. Atemberaubende Muster und Ornamente schmücken weiterhin die Wände und präsentieren die großartigen Kunstwerke unseres Volkes den Völkern der Welt. Der Eifer, den unser Staatsoberhaupt bei dieser edlen Arbeit zeigt, ist unvergleichlich.

Nach dem Beschluss des Ministerkabinetts der Republik Usbekistan Nr. 2004 vom 16. Juli 337 „Über die Organisation des Wiederaufbaus und der Verschönerung des Shahi-Zinda-Gedenkkomplexes“ wurden die in und um den Shahi-Zinda-Komplex durchgeführten Arbeiten hinzugefügt. Im Laufe der Jahre hat die Notwendigkeit von Reparaturen die Lebensdauer historischer Gebäude auf längere Zeiträume verlängert.

Während der Reparatur wurden archäologische, ethnographische und historische Untersuchungen durchgeführt, der Zustand jedes Denkmals untersucht und umfangreiche Reparaturen auf der Grundlage von Ratschlägen und Empfehlungen von Experten durchgeführt.

Die Inschriften des Mausoleums wurden auf der Grundlage von Hadithquellen und Koranversen restauriert.

In dieser Arbeit haben Kalligraphen und Lehrer von Madrasas aus Samarkand und Buchara zur Lösung vieler wissenschaftlicher Probleme beigetragen. Der einzigartige Kunststil hat der Schönheit der Moscheen und Mausoleen Schönheit hinzugefügt.

Das Grab von Qusam ibn Abbas im Schrein ist durch den Holzzaun der Südwand im Inneren des Schreins zu sehen. Khilkhona wurde zur gleichen Zeit wie das Mausoleum gebaut - im XI Jahrhundert. In den 80er Jahren des XNUMX. Jahrhunderts wurde auf dem Grab ein neuer Grabstein errichtet. An seinen Seiten sind vergoldete Verse des Heiligen Qur'an eingraviert.

King Zinda beleuchtet die hundertjährige Entwicklung der Ursprünge der prächtigen Dahmas vom frühen vierzehnten Jahrhundert bis zur Mitte des fünfzehnten Jahrhunderts. Leider ist der Hauptteil davon aus dem XI-XII Jahrhundert fast verschwunden.