Häusliches Leben im Bundesstaat Amir Temur. "Temurs Regeln" und ihre Bedeutung.
Bei der Behandlung dieses Themas sollte der Redner zunächst versuchen zu erklären, dass A. Temur der Schaffung eines gerechten Staates und der Entwicklung der Hauptprinzipien eines solchen Staates auf der Grundlage historischer Beweise große Aufmerksamkeit geschenkt hat.
Amir Temur verstand die Notwendigkeit, eine strenge Macht im Land zu etablieren. Schließlich war es nicht einfach, die willkürlichen Häuptlinge von Jaloir, Barlos, Sulduz und anderen von den mongolisch-türkischen Nomadenstämmen im Gehorsam zu halten. Zu diesem Zweck beginnen sie, Recht und Ordnung im Land einzuführen. Um sich eine starke Basis zu schaffen, organisierte er eine spezielle Militäreinheit aus dem Barlos-Stamm und verlieh ihr große Privilegien.
Amir Temur setzte auf den Islam, um die Macht seines Staates zu stärken. Islamische Führer unterstützten ihn. Bauern und Städter, die den Großteil der Bevölkerung des Landes ausmachten – Kaufleute, Handwerker – billigten die Maßnahmen des Unternehmers zur Stärkung des Staates.
A. Temur stärkte die Grundlagen seines Staates mit Gerechtigkeit und folgte dem Motto "In der Gerechtigkeit liegt die Stärke" (Rosti-rusti). Er teilte die Bevölkerung des Landes in 12 Klassen ein, verfolgte eine für jede von ihnen spezifische Politik und bewies sein großes Organisationstalent. Aufteilung des Staatsterritoriums Amir Temur in Distrikte und eigene
Obwohl er es schaffte, es als Ulus an seine Söhne zu verteilen, behielt er Movarounnahr fest in seinen Händen, ohne es zu zerbrechen. Er gab Land, Wasser und Eigentum an diejenigen, die dem Staat als „SUYURFOL“ dienten, und führte „Tarkhan“-Etiketten für besondere Dienste ein. Diejenigen, die das Tarkhan-Label erhielten, wurden von verschiedenen Steuern befreit. Obwohl Amir Temur der oberste Herrscher des von ihm gegründeten Staates war, nannte er sich nie König oder Sultan, sondern behielt den Titel eines Amirs auf Lebenszeit. Der Tradition folgend, trug er gefälschte Khans bei sich.
Amir Temur hat bei der Führung von Staatsangelegenheiten immer 4 Dinge befolgt. Diese sind: 1. Rat. 2. Beratung. 3. Entschlossenheit, Unternehmergeist und Wachsamkeit. 4. Achtung.
Amir Temur bewies mit historischen Beispielen, dass zwölf Eigenschaften für einen Herrscher notwendig sind und dass die Nichtbeachtung einer dieser Eigenschaften den Angelegenheiten des Königreichs schaden kann. A. Temur, der Herrscher sollte erstens sein eigenes Wort haben, zweitens ungerecht sein, drittens nur er in jedem Fall urteilen, viertens fest in seiner Entscheidung sein, fünftens sein Urteil einbringen und sechstens er wäre ein König, seine Arbeit niemandem anzuvertrauen, vom siebten auf die Meinung der Mehrheit zu hören, vom zweiten ohne Eile mit Urteil zu handeln, vom neunten den Raiyat zwischen Hoffen und Bangen zu wahren, vom zehnten die ganze Arbeit nach seinem Willen zu tun, zehn Erstens lehrte er, dass er seine Arbeit mit niemandem teilen sollte, und zweitens lehrte er, dass er öffentliche Angelegenheiten geheim halten und gegenüber anderen wachsam und wachsam sein sollte.
A. Temur achtete besonders auf die Reinheit der Staatsbeamten und darauf, nicht auf die Staatskasse zu schauen, und in seinen Vorschriften: „Wenn die Finanzminister, die die Schatzmeister des Landes sind, Betrug in Finanzangelegenheiten begangen und sich einen Teil davon angeeignet haben der Reichtum, überprüfen Sie "Rilsin", schrieb er.
Amir Temur verließ sich auf 7 Minister, um den Staat zu verwalten, und verlangte, dass 4 Minister jeden Tag im Kabinett anwesend waren. Diese sind: 1. Minister des Landes und Raiyat. 2. Minister von SIPOX. 3. Minister für aufgegebenes Eigentum. 4. Minister für Staatsangelegenheiten. Außerdem bildete er den Grenzministerrat, der aus 3 weiteren Ministern bestand.
Der erste der Minister war zuständig für Grundsteuern, Zölle, Tribute - Steuererhebung sowie Mirshab-Arbeiten. Er führte wichtige Aufgaben im Land aus, löste tägliche Probleme, studierte den Zustand der Raiyats, verteilte die Ernte, Steuern und mehr Ehrungen aus den Regionen. Der zweite Wesir galt als Sipoh-Wesir und verwaltete die Gehälter und Tanhos der Sipoh (hier im Sinne von Geschenken, die als Gegenleistung für ihre Dienste an die Krone gegeben wurden). Der dritte Minister war an der Verwaltung des Eigentums der Mittellosen, der Toten und der Flüchtlinge, der Zakat und Steuern, die vom Eigentum der ein- und ausgehenden Kaufleute eingenommen wurden, der Verwaltung des Viehbestands des Landes und des von allen eingenommenen Einkommens beteiligt diese wurden in Form von Einlagen gehalten.
In jedem Büro des Königreichs wurde ein Sekretär ernannt, der Aufzeichnungen über Einnahmen und Ausgaben sowie tägliche Ausgaben führte.
Im Staat Sahibqiran gab es mit Ausnahme des Devoni Buzurg (Premierminister) in jeder Region eine Verwaltung namens "Devan". Er beaufsichtigte alle Angelegenheiten des Staates: Steuererhebung, Aufrechterhaltung der Ordnung, Sozialbauten, Märkte, Bäder, Straßen, Wasserwerke. Er beobachtete das Verhalten der Menschen. Seine Mitarbeiter führten gelegentlich Verhöre, Inspektionen und Ermittlungen durch.
Temur führte die Position eines speziellen Arzbegi ein, der die Beschwerden und Beschwerden der Menschen untersucht. Arzbegi würde Beschwerden und Petitionen prüfen, herausfinden, wer daran schuld war, und dem Rat Bericht erstatten. Die Schuldigen wurden hart bestraft, wer auch immer sie waren. Ein strenges Verfahren - für Steuern und Finanzangelegenheiten wurde eine Regel festgelegt. Der russische Orientalist DNLogofet schrieb diesbezüglich, dass "...die Einkommenssteuer, die wir jetzt anstreben, schon damals in seiner (Temurs) Macht existierte".
Amir Temur nahm die Auswahl seiner Minister sehr ernst und legte Wert darauf, dass sie 4 Eigenschaften haben. Diese sind: 1. Intelligenz; 2. Reinzucht; 3. Bewusstsein für die Bedingungen von sipokhu-raiyat; 4. Geduld, Ausdauer und Frieden.
Amir Temur entwickelte auch ein System von Anforderungen für die Menschen, die ernannt wurden, um die Länder zu regieren, die er seinem Reich angegliedert hatte. Gemäß der Bitte von A. Temur sollten solche Führer die folgenden Eigenschaften haben: 1) Erhabenheit des Charakters und Geisteszustand; 2) subtiler Geist und Intelligenz; 3) Hohe Qualifikation und die Fähigkeit, das Volk und die Armee anzusprechen; 4) Geduld und Kompromisse mit Menschen.
Diese oben genannten Regeln und Anforderungen spielten eine wichtige Rolle bei der Verwaltung und Stärkung der Macht von Amir Temur. Da die von Sahibqiran geschaffene administrativ-territoriale Teilung des Reiches hauptsächlich aus Distrikten bestand, war es notwendig, das neue Emiratsystem zu bilden und zu stärken. Daher befahl Amir Temur, 313 Personen zu Emiren zu ernennen, und ernannte eine Person zu Amir-ul-umaro, 4 Personen zu Beklarbegi, 100 Personen zu zehn Häuptlingen, 100 Personen zu Zenturios und 100 Personen zu Tausendhäuptlingen. Außerdem wurden 8 Amirs als Amir-ul-umaro-Assistenten ernannt.
Kurz gesagt, Amir Temur war ein großer Staatsmann, bewaffnet mit edlen Eigenschaften wie Nationalstolz, Patriotismus und Humanität. Wie der Mojar-Gelehrte Herman Vamberi feststellte, begann die ursprüngliche Turkperiode in Zentralasien mit Timur. Er verkörperte den Sieg der Türken über die mongolisch-chinesische Welt und gründete den Nationalstaat, die Amtssprache des Landes war die türkische (usbekische) Sprache.
Die politische Aktivität des großen Amir Temur spielt nicht nur eine praktische Rolle bei der Bereicherung der Geschichte der Staatlichkeit, sondern auch bei der Stärkung unserer nationalen Staatlichkeit in der gegenwärtigen Situation.
Ein wichtiges Werk des Großen Amir Temur ist „Tuzukoti Temur“, also „Tuzukoti Temuri“. In dem in Istanbul veröffentlichten Komus-Buch „Qomus ul Alam“ heißt es: „Amir Temur schrieb einen Komus-Komplex namens „Tuzukoti“. Darin beschrieb er seinen Lebensweg"1, - ist geschrieben.
Eine der Hauptquellen für das Studium der Aktivitäten von Amir Temur, eine Manuskriptkopie von "Temurs Gesetzen", geschrieben in Türkisch, wurde vom Gouverneur des Jemen, Ja'far Podshah, in der Nationalbibliothek aufbewahrt. Dieses Werk wurde von Mir Abu Talib Hasani al-Turboti ins Persische übersetzt, nachdem er von einer Pilgerreise nach Mekka zurückgekehrt war. Auf der Grundlage dieser Abschrift ist uns der „Tuzuklari Temur“ zugegangen, der Ende des 1783. Jahrhunderts ins Russische übersetzt und herausgegeben wurde. Das Werk ist auf der ganzen Welt berühmt und wurde in viele Sprachen übersetzt, wodurch es seine Bedeutung über die Jahrhunderte hinweg bewahrt hat. White, Professor für Arabisch und Anglistik, bereitete den persischen Text des Werks zur Veröffentlichung vor, und es wurde 1785 in Oxford veröffentlicht. 1890 und 1963 wurde der persische Text dieser Ausgabe unverändert in den indischen Städten Kalkutta und Bombay und 1787 im Iran veröffentlicht. Es wurde XNUMX von dem berühmten französischen Orientalisten L.Lyangle auf Französisch veröffentlicht.
"Temurs Gesetze" besteht aus zwei Abschnitten und 56 Absätzen, und diese Abschnitte werden im Buch Artikel genannt. Der erste Artikel besteht aus Timurs Vorschriften über die Errichtung und Festigung des Staates und die Organisation der Armee. Der zweite Artikel beschreibt die Einzelheiten der 13 von Amir Temur abgehaltenen Konzilien und die Aktivitäten des großen Meisters.
Auch im ersten Teil von „Tuzuklar“ das Leben und gesellschaftspolitische Wirken von Amir Temur vom siebten Lebensjahr bis zu seinem Tod (1342. Februar 1405-18), seine Eroberung der zentralen Macht in Movarounahr, die Beseitigung sozialer Uneinigkeit und die Errichtung eines zentralisierten Staates, Iran und die Eroberung Afghanistans, der Sieg über den Khan der Goldenen Horde, Tokhtamysh, und schließlich die Feldzüge des großen Weltführers nach Aserbaidschan, in die Türkei und nach Indien werden knapp beschrieben.
Der zweite Teil des Buches besteht aus speziellen Testamenten und Ratschlägen, die an die Erben von Sahibqiran gerichtet sind. Es spricht darüber, auf wen man sich bei der Verwaltung des Staates verlassen kann, die Pflichten und Aufgaben der Kronthronhalter, die Pflichten und Aufgaben der Minister und Armeechefs, die Reihenfolge der Belohnung der Emire und anderer Beamter für ihre besonderen Aufgaben Dienste für den Kronenthron usw.
Im zweiten Teil, also im Artikel, schreibt Amir Temur: „Lassen Sie es meinen glücklichen Kindern, die Länder erobern, und meinen mächtigen Enkelkindern, die die Welt regieren, wissen, dass ich vom allmächtigen Gott hoffe, ein Königreich für viele von ihnen zu errichten meine Kinder, meine Generation, ich habe die Staatsangelegenheiten in mehrere Fallen verwickelt, und ich habe ein Handbuch über die Verwaltung des Königreichs geschrieben.1.
Der große Amir Temur fuhr fort: „Ich habe auch den guten Menschen jedes Landes Gutes getan, ich habe die korrupten, korrupten und unmoralischen Menschen aus meinem Land vertrieben.“2, - er schrieb.
Seine Exzellenz Amir Temur verherrlichte nicht nur moralische Tugenden, sondern forderte, dass diese Tugenden von den auf dem Territorium des Staates lebenden Bürgern erfüllt werden, sogar von ihren eigenen Familienangehörigen. "Ich habe aus meiner Erfahrung gesehen", schreibt Amir Temur, "wenn der Staat nicht auf der Grundlage der Religion aufgebaut ist, wenn er nicht an das Netz gebunden ist, dann wird das Königreich sein Glück, seine Macht und seine Ordnung verlieren." Solch ein Königreich ist wie ein nackter Mann, der von ihm wegschaut, wenn er ihn sieht. Yehud kasu nokas ist wie ein Haus ohne Dach und ohne Türen.
Deshalb habe ich den Aufbau meines Königreichs auf der Grundlage des islamischen Rechts und der islamischen Ordnung gestärkt.1.
Amir Temur beabsichtigte, seine Regeln als Leitfaden für die nächste Generation zu verwenden: „Lasst jedes meiner Kinder und Nachkommen danach handeln. Sie werden diese Regeln als Leitfaden bei der Verwaltung der Angelegenheiten ihres Königreichs verwenden, damit der Staat und das Königreich, das von mir auf sie übergehen wird, vor Schaden und Niedergang bewahrt werden ."2, - er schrieb auf.
Tatsächlich nutzten nicht nur timuridische Fürsten, sondern viele östliche Herrscher diese Arbeit für ihre Aktivitäten und gaben ihr einen hohen Stellenwert. Zum Beispiel kopierten Shah Jahan (1628-1657), Khan von Kokand Muhammad Ali Khan (1822-1842), Emir von Buchara Abdullah Khan (1885-1910) Passagen aus "Tuzukot" und folgten ihren Regeln.
In Temurs Tuzuks werden auch wichtige Informationen über die Struktur und Bewaffnung der von Amir Temur geschaffenen Armee sowie über die Militärkunst des großen Meisters gegeben. Denn die von Amir Temur aufgestellte Armee galt aufgrund ihrer strategischen und taktischen Fähigkeiten als eine der perfektesten und mächtigsten Armeen jener Zeit. Amir Temur wurde als großer General in der Welt berühmt. Noch heute wird "Taktik der Temur" als Spezialkurs an Militärschulen vieler ausländischer Länder gelehrt. Nachdem unser Land und unser Volk unabhängig geworden sind, wenden wir uns an den großen Amir Temur und seine „Regeln“, um die Grundlagen unserer unabhängigen Staatlichkeit zu schaffen. Sein Grundsatz „Gerechtigkeit ist Stärke“ dient als Richtschnur für die Errichtung eines Rechtsstaates.
Der große Unternehmer Amir Temur wurde nicht nur von den Menschen in Zentralasien, sondern von der ganzen Welt anerkannt. Denn er hat nicht nur in Zentralasien, sondern auch für andere Völker der Welt große Dienste geleistet.
Die Schaffung eines zentralisierten Staates durch Amir Temur, die Beendigung der feudalen Uneinigkeit und die Schaffung von Frieden und Ruhe im Land spielten eine positive Rolle in der sozioökonomischen und kulturellen Entwicklung der Völker Zentralasiens. Während der Moghul-Ära wurde die zerstörte Wirtschaft wiederhergestellt, Kunsthandwerk und kommerzielle Aktivitäten entwickelten sich, Wissenschaft und Kultur blühten auf und Städte gediehen. Am wichtigsten ist, dass die Menschen in eine friedliche und friedliche Lebensweise eintraten.
