PLAN:
1. Introducción:
La historia de la creación de la novela.
2. Parte principal:
a) Imágenes de Haji Otabek y Yusufbek.
b) Amor de Otabek y Kumush.
c) “Los días pasados” es una novela que refleja la realidad de la vida.
3. Conclusión
Una característica importante de la obra de Abdulla Qadiri es su apelación a la imagen de los grandes acontecimientos que tienen lugar en la nación durante el período de cambios históricos. Esta cualidad es especialmente evidente en su extensa prosa histórica. Se imprimieron fragmentos en 1922 y se publicaron a principios de 1926. La novela "Los días pasados" estaba dedicada a los "tiempos de Khan", que fueron los días más oscuros del pasado reciente. "Días pasados" fue literalmente un innovador en la literatura de todos los pueblos de Asia Central en términos de contenido, forma y estilo, y generó un gran interés social.
Abdulla Qadiri siguió conscientemente el camino de la innovación y su investigación fue fructífera. Creó la escuela de novelistas uzbekos.
La novela "Días pasados" fue "un pequeño experimento, o mejor dicho, un pasatiempo" en el camino para familiarizarse con las novelas modernas. Sin embargo, la primera novela de la literatura uzbeka, "Los días pasados", no solo fue la victoria de nuestra literatura madura en el sentido moderno de la literatura nacional, sino que ocupó un lugar eterno en toda la literatura clásica uzbeka. . "Días pasados" describe la vida de los uzbekos y otros pueblos de Asia Central en la primera mitad del siglo XIX. La tiranía feudal, los conflictos entre los pueblos y tribus, las trágicas consecuencias de los gobernantes, las trágicas consecuencias de esto, las desgracias de las personas progresistas que vieron esta tragedia y soñaron con liberar al país de la tiranía de los khans y suplicantes interesados. formó el contenido de
Debido al hecho de que Abdulla Qadiri describe artísticamente los eventos que son muy característicos de la época y directamente relacionados con el desarrollo social, "Días pasados" abrió una nueva era en la literatura del pueblo uzbeko y los pueblos de Asia Central.
Uno de los signos de cambios radicales en la obra de Qadiri es evaluar los hechos pasados desde el punto de vista de la ideología avanzada de la época en que se creó la obra. Turkestán se esfuerza por derrocar la opresión colonial feudal y construir una nueva vida independiente.
Abdulla Qadiri, imbuido del espíritu de evaluar el pasado desde el punto de vista de la lucha por esta nueva vida, condena la era feudal como una era de opresión y humillación miserable para los trabajadores. Tal evaluación del pasado no solo es esclarecedora, sino también social y políticamente importante. Luchar por una nueva era también está relacionado con crear una comprensión profunda de las injusticias del pasado en la mente de las personas. Al darse cuenta de las necesidades sociales de su tiempo, Abdulla Qadiri tiene el único camino correcto: el camino de las imágenes veraces. Es característico de Abdulla Qadiri que crea el paisaje de la vida de la época al describir el destino de la gente común, que es una característica de una novela madura.
"La historia nos muestra los hechos, por el aura, por la escena. Levanta el velo sobre lo que sucede en el interior, de modo que detrás de estos eventos aún se oculta la fuente de los eventos que se nos muestran, así como la forma en que suceden en la vida cotidiana y ordinaria.
La novela se abstiene de contar hechos históricos y menciona los hechos en relación con el hecho privado que forma el contenido de la novela, pero a través de este hecho personal revela ante nuestros ojos los hechos internos de los hechos históricos, su trasfondo... La vida del país y el colorido de la obra, sus costumbres y gentes son claramente visibles en todos los rasgos de la novela histórica (aunque no sea ese su propósito). Por tanto, como novela histórica-ciencia, es el punto de encuentro entre la historia y el arte, es un suplemento de la historia; es el otro lado de eso.
En su descripción, Abdulla Qadiri se basa en hechos históricos, incluso retrata a algunos personajes como Khudoyor Khan, Muslimonqul, Azizbek, etc., y ofrece una descripción del período, un "análisis poético de la vida de la sociedad" al describir el destino de los personajes centrales de la novela, Otabek y Kumush. El destino de Otabek y sus seguidores es muy complicado, a veces trágico. Esto es especialmente característico del destino de los personajes principales de la novela. A través del destino de Otabek, su padre Yusufbek Haji, Kumushbibi y otros, lleva al lector a la vida de casi todas las clases sociales de su tiempo.
Desde Khan Khudoyar Khan hasta el esclavo Hasanali, la obra encarna la vida de los representantes de diferentes clases sociales, la relación entre gobernantes y súbditos, mujeres y hombres, jóvenes y viejos, los matrimonios de las personas y sus relaciones entre ellos.
Abdulla Qadiri presta especial atención a la interpretación fiable y brillante de los personajes.
Otabek, Yusufbek Haji, Kutidor, Ziya Shokhchi, Hamid y otros del entorno de ricos y comerciantes; Azizbek, Musulmonqul, O'tabboy Qushbegi y otros del ambiente feudal; los personajes de Usta Olim, Usta Parpi y Hasanali y otros del entorno de la gente trabajadora (a excepción de la imagen del público) están creados con mucha habilidad en la novela. En la descripción de los personajes, el escritor trata de mostrar su diversidad y disimilitud de acuerdo con la realidad de la vida, creando así la impresión de que la vida es colorida.
Si tomamos solo el círculo de niños, los personajes de Otabek y Hamid son tan diferentes que aparecen uno frente al otro. Kumush, Zaynab, Khushroi, Uzbekoyim, Oftoboyim son personajes muy diferentes y brillantes de las mujeres, a pesar de pertenecer al mismo entorno social y al mismo género. Abdulla Qadiri prestó gran atención a su "naturalidad" en la representación de los personajes, incluso en términos de sátira, señaló que "aunque hay varias formas de reír en la literatura... pero la más importante es la risa del personaje".
Por innovador que sea "Gone days", no se ha separado de las tradiciones seculares de la literatura nacional, fue escrito con el espíritu de desarrollar lo mejor de ellas.
No en vano, Abdulla Qadiri comparó su novela con "Tahir y Zahra" y "Farhad y Shirin", amadas por los pueblos de Oriente durante siglos. Abdulla Qadiri estaba alienado de la forma separada del contenido, la obra escrita sin tener en cuenta las necesidades naturales del lector, el disparate y la "innovación" sin sentido. En su novela, el escritor dijo a los críticos que no "se apartaba lo suficiente" de las tradiciones literarias.
Como escribimos para la mayoría de los trabajadores y campesinos, no tememos las confirmaciones de que "él escribe de una manera nueva, según la cual no le daremos el primer número a este escritor".
Riéndose del hecho de que algunos representantes de la literatura soviética fueron influenciados por varias "corrientes" formalistas, A. Qadiriy anunció a la revista "Mushtum" que es fatal caer en el camino de las secas "búsquedas" formales en su cómic poético. Los aspectos de "Días pasados" que están conectados con la literatura clásica y el arte popular son la atención a las personas brillantes en la vida, su introducción en la literatura como personajes principales y su descripción adicional de "elevación", como resultado de lo cual Abdulla Qadiri. Los personajes positivos son fuertes, ganan atractivo. Otabek es una persona progresista de su tiempo, piensa en el destino del país y la gente, ve la destructividad de la opresión feudal, busca formas de deshacerse de ella y trata de tender una mano amiga a la mayoría de sus contemporáneos. hace Superando los vicios de limitación nacional y religiosa característicos de la mayoría de la gente de la época de Qadiri, envidió el estilo de oficina de la "nación extranjera" como un ejemplo positivo, y cuando fue a Shamay para comerciar, vio su estilo de oficina y deseaba tener el mismo estilo de oficina en Turkestán. Zia toca este tema en una reunión con la familia de Shahchi. La gente está sorprendida por las palabras honestas y sinceras de Otabek.
Mi madre uzbeka no come un carácter endurecido. En el transcurso de los acontecimientos, bajo la influencia del entorno, se producen cambios en la mente y el carácter de esta obstinada mujer; por ejemplo, cuando conoce por primera vez a su novia de Margylan, quien una vez fue considerada "andi" del remanso, se enamora de ella, la abraza con fuerza, la besa en la mejilla, llora por alguna razón, y ahora Zaynab va a Kumush.
En la novela, la sofisticación y la sensibilidad de las tradiciones de nuestra nación son más armoniosas. Algunos ejemplos: la imagen del primer encuentro de Yusufbek Haji con la nuera de Kumush está dibujada así: "Kumush era tímido y apenas saludaba y Yusufbek se acercó a Haji e inclinó el cuello. Haji palmeó el hombro de Kumush con la mano y besó la mano de Kumush, que tocó".
Kumush no solo despertó amor y afecto en el corazón de Otabek, sino que también calentó los corazones de Uzbek Oyim, Yusufbek Haji, Hasanali y otros. Madre uzbeka, los peregrinos de Yusufbek no permiten que Kumush vaya a Margilon. Silver tampoco tiene deseos de irse. Kumush se queda con Otabek en Tashkent, a pesar de las súplicas del sol y la luna.
No es difícil saber lo difícil que fue para Kumush permanecer en Tashkent. Puedes imaginar lo difícil que fue para Zainab vivir en Otabek desde el día en que llegó Kumush, y las palabras de Haji Yusufbek de que no sabíamos que había una novia así en Margilon. La actitud de mi madre uzbeka hacia Zainab cambia. Si se sienta, es un estúpido, si se levanta, solo busca errores y defectos. La plata está en boca de todos. Las guerras mutuas de Kumush y Zaynab pusieron a Otabek en una situación difícil. Haji Yusufbek trae a Zainab y Kumush a su habitación y los aconseja, los reconcilia. Las amargas palabras de Otabek de que si estos conflictos continúan, él dará respuestas a uno de ustedes dos, tuvo un fuerte impacto en Zainab. Porque Zainab sabía cuánto amaba Otabek a Kumush. Estas palabras de Otabek parecían dirigidas a Zaynab.
Especialmente cuando vio la escena del honor y la sensualidad femenina de Zaynab siendo insultada, en la agonía del amor no correspondido, y la persona que no amaba arrojándose a los brazos de Otabek, besando y abrazando a la "estatua sin vida", Zaynab supo que ella tenía tal angustia El estudiante siente pena por él.
Otabek, Yusufbek Haji, Uzbek Oyim, que descubrieron el embarazo de Kumush, levantan un nuevo velo en su relación con Kumush. Al escuchar esto, Zainab, quien previamente había soportado la calamidad de la vida diaria, se entristecerá aún más por esta noticia.
No podemos ponérselo fácil a Zainab, Kumush u Otabek. Vemos y entendemos que su destino es complicado y su felicidad se arruina por los sueños de sus padres, y lo sentimos por ello. En el ambiente de la vida cotidiana, Zainab, que está vacía y tranquila, poco a poco reconoce su "derecho" y se convierte en vengadora. Sin embargo, aún no ha alcanzado el nivel de un asesino. Quizá, si Khushroi, su amante, no le hubiera abierto los ojos, si él no se hubiera "dado cuenta de su identidad", habría pasado toda su vida reconciliándose con Kumush. Entonces, Khushroi, de quien Zainab se había burlado, es la causa de la caída de Kumush hasta cierto punto. Sin embargo, el escritor tampoco condena abiertamente a esta mujer. Por el contrario, describe imparcialmente su sajiya, que es marcadamente diferente de la de Zainab, dibuja su apariencia interna y externa, muestra su creencia única en la vida. Al mismo tiempo, no podemos justificar completamente el comportamiento maternal rebelde de Khushroi. Una familia construida sobre las ruinas de la familia de otra persona no puede llamarse una verdadera familia, la felicidad que se encuentra a costa de la crueldad no puede llamarse verdadera felicidad... La fuerza del realismo de Qadiri radica principalmente en el hecho de que muestra la vida, la vida de las personas. , el destino, la naturaleza, las creencias que siguen con toda su complejidad y contradicciones. .
Un día de invierno, Kumush, que ha llegado a la luna y al día, mientras sufre dolores, ordena a la madre uzbeka Zainab que haga una papilla. Aprovechando esta situación favorable, Zainab inyecta veneno en el purín. Los ojos de Silver se iluminan. La voz de un bebé recién nacido se escucha en la familia de Yusufbek Haji. En uno de esos momentos, Otabek sueña y está muy preocupado por su sueño. Otabek se alegró mucho al saber que tenía un hijo. La felicidad de Yusufbek Haji estaba más allá del alcance del mundo. Es difícil saber el dolor, la tristeza y la ira por la que está pasando Zainab. Esta felicidad no duró mucho. La mujer uzbeka se encuentra en una situación difícil cuando ve que el pene de Kumush palpita. Otabek estaba orgulloso de ser padre, pero cuando vio el sufrimiento de Kumush, le preguntó qué comía. Luego mostraron la papilla, el médico examinó la papilla y dijo que Kumush estaba envenenado.
Toda la familia se quedó en silencio por un momento. Otabek preguntó quién hizo el atala, le dijeron que Zainab hizo el atala. Otabek llamó furioso a Zainab, le gritó que era una esclava. Zainab se hizo a un lado. Otabek se divorció de Zainab tres veces. En ese momento, Yusufbek Haji salió de la puerta. Le dijo a Zainab, sal de aquí, lo siento por tu esposa.
Otra imagen nacional brillante que hace temblar a una persona: Silver yace en su lecho de muerte debido a un envenenamiento. Su suegro, Yusufbek Haji Kumush, se sentó a su lado. Los ojos de la novia están cerrados, su cabello está despeinado sobre su rostro. Haji arregla el cabello de la novia, le pone la mano en la frente y dice "Madre... madre". En una situación tan apretada, es natural que un anciano, el suegro, se acerque a la novia y le alise el cabello despeinado, le ponga la mano en el cabello y le pregunte cómo está. A pesar de esto, Kumush abrió los ojos y la miró y la reconoció... y trató de moverse. Mira, la novia inconsciente de repente volvió en sí y reconoció a su suegro.
La condición de Kumush empeoró y falleció después de fuertes vómitos con sangre. Surgen preguntas sobre lo que le sucedió a Zainab. No solo puso fin a la vida de Kumush, sino que también puso fin a su día feliz e infeliz. Se volvió loco y deambulaba por los cementerios pensando que yo era Silver.
Otabek fue a Margilon con su hijo Yodgor.
Resumiendo los eventos de la novela "Past Days", cada lector que lea la novela puede disfrutar de personajes positivos como Otabek, Kumush, Yusufbek Haji, Kutidor, Oyum Oftob. A lo largo de la obra, sabe que el destino de los personajes negativos con malas intenciones, como Zainab, Khushroi y Hamid, siempre terminará en esta situación. Cuando lees la novela "Días pasados", parece que una melodía musical suena debajo de tus oídos, correspondiente al espíritu de los acontecimientos. Estos tonos evocan diferentes estados de ánimo en el lenguaje del lector.
Así, la novela "Días pasados" es un monumento de singular belleza lleno de misterio y magia, que encarna varios aspectos de las realidades de la vida.
