À PROPOS DU DIVORCE

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Le mot «divorce» dans le dictionnaire signifie «dénouer le nœud matériel et spirituel».
Dans la terminologie de la charia, il est dit d'une manière spéciale de divorcer d'un mariage ou de rompre son intégrité.
Un mot spécial est un mot qui signifie rate ou sa signification.
Le divorce, d'autre part, signifie rompre le contrat de mariage et perdre le lien spirituel entre eux. Cela se produit avec trois divorces, après quoi la femme divorcée devient malhonnête envers celui qui l'a divorcée.
Vaincre son honnêteté signifie que si elle divorce, elle perdra l'un des trois divorces et l'honnêteté de sa femme envers lui sera compromise.
De plus, le nombre de rates est limité à trois rates. Après trois divorces, la femme devra toucher un autre endroit.
L'islam a donné le droit de divorcer à un homme. Parce qu'un homme est le chef de famille. La réputation d'une famille est étroitement liée à sa réputation. C’est pourquoi un homme se multiplie avant de briser une famille. Les enfants sont également au nom du père, un problème qui encourage également l’homme à garder la famille le plus longtemps possible. Tous les efforts et les dépenses pour se marier sont également effectués par l'homme. Il donne la dot à sa femme, prépare une maison, fait un mariage, etc. S'il quitte sa femme et se remarie, ces métiers recommenceront également.
Plus important encore, un mari musulman sera élevé dans l’esprit de ne pas divorcer autant que possible. En général, le divorce est considéré comme la chose la plus désagréable dans la société islamique. Un mari musulman qui se rend compte que le divorce secoue le trône d'Allah n'exercera ce droit qu'en dernier recours. Car, comme indiqué dans le hadith du divorce, c'est la chose halal qu'Allah déteste le plus.
Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Hurayra que
«Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
Il a dit: "Allah a pardonné à ma Oummah ce qu'il s'est dit et pour lui-même, à moins qu'il ne le prononce ou ne le répète."
Rapporté par les cinq.
Selon ce hadith, si quelqu'un dit qu'il a divorcé de sa femme, le divorce n'aura pas lieu. Mais s'il parle à haute voix, il sera divorcé. Si un homme dit à sa femme que vous êtes divorcé, il la divorcera. On ne lui demande pas pourquoi il a dit cela.
De plus, une personne qui ne peut pas parler divorcera même si elle la divorce d'un geste.
Même s'il divorce par correspondance.
Même s'il envoie quelqu'un comme messager et transmet le message du divorce à travers lui, le divorce aura lieu.
Si une personne perd connaissance en raison d'une élimination volontaire, par exemple, si elle perd connaissance parce qu'elle a bu des substances intoxicantes, du cannabis, des drogues, etc. .
Vous devez donc être très prudent dans cette chose.
Il est rapporté sous l'autorité d'Abu Hurayra que
«Le Prophète (paix et bénédiction d'Allah sur lui) a dit:
Il a dit: "Trois choses sont sérieuses et la plaisanterie est sérieuse: le mariage, le divorce et le rajah."
Rapporté par Abu Dawud, al-Tirmidhi et al-Hakim.
Si le mariage entre eux est juste, ils plaisanteront et s'ils se marient, le mariage sera stable. Il en va de même pour la rate en plaisantant. Si un homme qui a divorcé de sa femme un ou deux rajis dit dans iddah qu'il vous a ramené à lui-même, le rajah sera également fixé.
Parce que dans ces cas, il l'aura dit sciemment et délibérément. L'islam prend la vie, en particulier la vie de famille, au sérieux. Il considère le lien conjugal entre le couple comme un lien sacré. Il n'est pas possible de transformer des choses sacrées en plaisanteries. S'il plaisante, viendra-t-il plaisanter avec l'un des liens les plus sacrés? Est-il facile pour une femme d'être honnête avec un étranger?
Dans l'un des versets expliquant la décision sur le divorce dans la sourate al-Baqara, Allah dit: "Ne plaisante pas avec les versets d'Allah." De cela, il est clair que la question du mariage et du divorce est un signe d'Allah. L'Islam ne veut pas que les versets d'Allah deviennent une plaisanterie.
Laissez un musulman prendre la vie au sérieux. Qu'il ne fasse pas de sa famille son propre jouet. Un homme qui a été avec sa femme, qui a joué avec une relation de mariage dans laquelle les deux se sont souillés, mérite toute punition.
Il est rapporté sous l'autorité d'Ibn 'Abbas que
«Lorsqu'un homme divorce de sa femme, il a le droit de la reprendre, même s'il la divorce trois fois. Ensuite, il est dit:
«Le divorce, c'est deux fois. Puis le saisir avec bonté ou le laisser partir avec bonté.
Rapporté par les propriétaires de Sunan.
À l'ère de l'ignorance, le nombre de rates n'était pas limité. L'homme laisserait sa femme partir à sa guise et se réconcilierait à sa guise.
Selon une narration de l'imam al-Tirmidhi, même s'il divorce une centaine de fois. Comme mentionné précédemment, il y a eu oppression des femmes dans cette affaire. Le mariage et les liens familiaux étaient aussi précieux qu'un jouet. Par conséquent, Allah a révélé le verset dans lequel le début de cette narration est donné, et a donné à un homme le droit à seulement trois divorces.
Il est possible de se réconcilier après un divorce. Il est possible de se réconcilier même après le deuxième divorce. Cependant, après le troisième divorce, la réconciliation n'est pas possible. Tout au long du verset, il est dit qu'il (la femme) ne sera pas licite pour elle après (les trois divorces) jusqu'à ce qu'elle touche un autre endroit.
C'est-à-dire qu'une femme qui a divorcé trois fois ne devient licite en premier lieu qu'après avoir touché un autre endroit, a une vie familiale complète avec ce deuxième mari et prétend être séparée de son deuxième mari en raison de la mort ou du divorce. Il peut l'épouser à nouveau, comme devrait le faire un jeune marié. Pour un homme conscient de lui-même, le divorce de sa femme n'est pas un travail décent. Cependant, compte tenu des différentes situations rencontrées dans la vie, il est possible de se réconcilier après un et le deuxième divorce. Un homme qui s'est réconcilié deux fois, qui n'a reçu aucun conseil de sa part et qui ose encore divorcer de sa femme et qui a l'intention de transformer le mariage en jeu, n'a pas le droit de se réconcilier après le troisième divorce.
En matière de divorce, une attention particulière est portée aux termes utilisés pour le divorce.
Les mots utilisés pour le divorce sont divisés en deux.
1. Des mots clairs.
L'implication de tels mots est claire et ils sont traditionnellement utilisés pour le divorce. Les mots "talaq", "firaq" et "saroh" sont des mots utilisés en arabe pour un divorce ouvert. Tous les peuples non arabes peuvent également être habitués à l'utilisation de mots au sens de ces mots. Le mot divorce est un mot commun et connu de tous les peuples. Des mots comme «je lâche prise» et «j'ai rompu» peuvent avoir la même signification.
Les conditions suivantes sont requises pour le divorce:
1. Dire, écrire ou signifier un mot qui signifie généralement divorce dans le dictionnaire et la tradition.
2. Le divorcé doit comprendre le sens.
Si quelqu'un apprend l'urine de rate dans une autre langue, s'il l'utilise sans en connaître le sens, la rate ne tombera pas.
3. Attribuer le divorce à sa femme.
Dire le nom d'une femme, c'est comme l'appeler, dire son nom, la pointer du doigt. "J'ai divorcé ma femme", "Untel est divorcé", "J'ai divorcé Manavi", "Vous êtes divorcé", "Elle est divorcée". De plus, s'il dit: "Si je ne fais rien dans un certain délai, je serai obligé de divorcer".
4. Il n'y a aucun doute sur le libellé et le numéro du divorce.
Même s'il prononce mal le mot, il sera divorcé. Par exemple, au lieu de dire "talaq", cela signifie "talaq" ou "talaq". Le divorce survient lorsque le mot divorce ouvert est prononcé en référence à l'épouse. L'intention ne se résume pas à demander un but.
2. rate parlant cannelle.
Dans ce cas, le mot, qui signifie à la fois divorce et autres significations, est utilisé en référence à l'épouse. «Va chez tes parents, vas-y! Perdez-vous! «Sortez! Vous êtes vide, vous êtes heureux, votre travail est avec vous. »
Si ces mots sarcastiques sont prononcés dans un état de consentement, sans mention de divorce, le divorce n'aura pas lieu. Mais si le mari dit que j'ai dit cela avec l'intention de divorcer, le divorce aura lieu.
S'il y a un état de consentement et que le mari et la femme discutent de la question du divorce, et que le mari prononce des mots tels que "date de votre mariage", "vous êtes divorcé", "vous êtes libre", le divorce aura lieu. S'il prononce d'autres mots sarcastiques, cela dépendra de son intention.
Quand il y a un état de colère, une querelle, un divorce est dit en disant: "Comptez l'iddang". En d'autres termes, cela dépend de l'intention.
Il est rapporté sous l'autorité de l'Imam Bukhari et de l'Imam Muslim que 'A'isha a dit:
Il est rapporté que le Messager d'Allah (paix et bénédiction d'Allah sur lui) n'a battu aucune de ses femmes ou de ses serviteurs.
Ces significations doivent être bien comprises et appliquées à la vie par chaque femme et homme musulman. Les femmes ne doivent pas désobéir à leurs maris, se rebeller contre elles, se tenir à l'intérieur de leurs frontières et forcer leurs maris à prendre des mesures d'urgence. Les maris, en revanche, devraient bien traiter leurs femmes, être patients et indulgents si certaines erreurs sont commises par des femmes. Ensuite, ils seront parmi les meilleurs des musulmans.

Préparé par A. Shonazarov.
Il est professeur à l'école islamique Khoja Bukhari