Abbaye (1845-1904)

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Abay - Ibrahim Kononbaev - est un porte-flambeau de la poésie kazakhe, compositeur, philosophe et fondateur de la littérature écrite kazakhe, un poète éclairé qui a vécu et écrit dans la seconde moitié du XIXe siècle. Il est né le 1845 août 8 dans la région de Kashkabulak de la vallée de Chingiztog, aujourd'hui district d'Abay, région de Semipalatinsk. Son père, le fils de Kononboy Oskonboy, était l'un des hommes les plus riches du clan kazakh et attachait une grande importance à l'éducation d'Abay. Abay a étudié dans une madrasa pendant quatre ans. Il a étudié l'arabe et le persan. Il a lu les travaux des universitaires d'Asie centrale, en particulier Saadi Sherozi, Hafiz Sherozi, Khusrav Dehlavi, Abdurahman Jami, Navoi, Babur, Nodira. Influencé par eux, il a écrit un poème intitulé "Fuzuli, Shamsi, Sayqaliy". Il y reconnaît qu'il considérait les savants de l'Orient comme ses professeurs:

Fuzuli, Shamsi, Sayqali, Navoi, Sa'di, Firdavsi, Khoja Hafiz - c'est tout, aidez ou criez.

Les poèmes du poète "Yuzi Ravshan", "Alifbo", "Fuzuli, Shamsiy, Saykali" écrits entre 1855 et 1881 étaient des exemples de son travail qui a suivi les savants de l'Est. Par conséquent, l'écrivain universitaire Mukhtor Avezov a déclaré: «Il a été grandement influencé par les œuvres de Navoi et de Fuzuli parce que sa langue était compréhensible. En particulier, Abay considère Alisher Navoi comme son "professeur le plus proche" et suit son exemple.

Abay Ahmad n'a pas étudié longtemps à Riza Madrasa. Son père l'a sorti de la madrasa et l'a engagé dans les affaires de l'administration. Mais Abay n'a pas quitté le stylo. En plus de gouverner, El était activement engagé dans l'art, améliorant constamment ses connaissances. 1886–1889–1895 est une période particulièrement productive pour le poète. Pendant cette période, les tribus kazakhes étaient à couteaux tirés. Dans ses œuvres, Abay les a encouragés à l'amitié, la solidarité, la fraternité et l'illumination. Des exemples en sont les œuvres du poète "Mon peuple est kazakh", "Ddashgan n'a pas de nom", "Ne te vante pas de ne pas trouver de connaissances", "Je pensais que c'était la science quand j'étais jeune", "Les gens riches marchent avec respect", "Il étudie dans un pensionnat" (1886).

Abay était un démocrate russe qui avait été exilé à Semipalatinsk à cette époque. P. Michaelis et VG Belinskiy, Chernishevskiy, Dobrolyubov, Saltikov-Shchedrin, L. Tolstoy, A S. Pushkin, M. Yu. Lermonov, IA Krilov a lu attentivement les œuvres. Il en a traduit certains en kazakh. À travers leurs œuvres, il s'est familiarisé avec les œuvres de la littérature russe et mondiale, a fait des traductions, écrit des ouvrages en prose.

L'un des aspects les plus importants du travail d'Abay était l'éducation de jeunes poètes. Il a parrainé les jeunes. Il leur a donné des thèmes et écrit des épopées. Il suffit de dire qu'il a encouragé son fils Maghavi (1869–1904) à écrire des épopées comme Medgat Qasim et Oqilboy (1863–1904) à écrire des épopées comme Qissai Yusuf.

Environ 300 poèmes, des épopées telles que "Iskandar", "Mas'ud", "Azim hikoyasi", "Vadim" sont venus d'Abay. Les idées principales de ses œuvres sont d'encourager les gens à l'éveil, à l'humanité, à l'honnêteté, à l'amour et à la dévotion. Il faut mentionner les œuvres du poète, telles que "O amour, O amitié", "Les gars", "Le jeu est bon marché, le rire coûte cher", "Mes yeux sont noirs", "Le mot de la fille", "Le mot du garçon", "Le mot de l'amour est un mot sans mots". . La série de poèmes d'Abay, «La chanson de Tatiana dans le désert», basée sur «Eugene Onegin» de Pouchkine, est devenue l'un des meilleurs exemples de la littérature kazakhe.

Dans la poésie d'Abay, l'idée qu'il n'y a pas de vie sans amour et amitié est mise en avant. Abay exhorte les seigneurs tyranniques riches et féodaux de son temps à être gentils et chante la bonté et la justice. Avant Abay, il y avait deux dimensions de la mort dans la poésie kazakhe. Il est également "Black Grass" et "Jf". Abay, d'autre part, a étudié en profondeur la poésie russe et mondiale et a porté le poids des morts à dix-sept. À cet égard, le poème du poète "Huit jambes" avec un 16-line "Vous plaisantez?" doit être rappelé.

Les œuvres d'Abay telles que "Huit pattes", "J'ai dit bonjour, crayon", "J'ai vu un grand bouleau tomber", "Lune fissurée dans une nuit sans vent", "Necharo, je n'ai pas remarqué" ont une place spéciale dans l'histoire de la musique kazakhe.

Abay a reçu une nourriture spirituelle de trois sources: le folklore kazakh, la poésie orientale et enfin la littérature russe et européenne. Ces trois sources ont fait d'Abay un grand poète et l'ont présenté au monde. Il aimait ses œuvres. Les œuvres en prose, les poèmes et les épopées d'Abay ont été traduits en ouzbek, tatar, kirghize, karakalpak, turc, mongol, chinois et tchèque et sont devenus la propriété spirituelle de ces peuples.

Les œuvres du poète ont d'abord été publiées à Saint-Pétersbourg sous le titre "Poèmes du fils du poète kazakh Ibrahim Kononboy". Les œuvres en prose de l'écrivain éclairé ont été publiées à Semipalatinsk en 1918 et en 1922 dans Tachkent "Selected Poems".

En bref, Abay a jeté les bases de la littérature kazakhe et de la langue kazakhe. Les poèmes, les épopées, les œuvres en prose et les traductions du poète deviendront la fierté nationale et spirituelle du peuple kazakh. L'œuvre d'Abay est la propriété spirituelle commune des peuples turcophones. Abay a appelé les peuples à l'amitié, à la fraternité et à la solidarité. Il a glorifié la paix et la tranquillité, l'amour. Les rêves du poète se sont réalisés de nos jours.