Oud est un instrument de musique très ancien. Sa première forme connue a été trouvée à Ayritom. Elle se reflète dans le merveilleux monument culturel des premiers siècles de notre ère. Oud est un mot arabe avec différentes significations lexicales. C'est d'abord le nom d'un arbre dont le bois est noir. Oud doit avoir été fabriqué à l'origine à partir de cet arbre. Deuxièmement, l'expression « ud » est une forme connue de l'expression « iyd », qui signifie une fête, un mariage, une célébration. Dans ce cas, la gaieté peut également prendre le sens d'un mot qui donne de l'humeur.
Certaines sources indiquent que le nom original de Oud était "Barbad". Barbad est composé de deux mots et vient dans le sens de Bar-qamat et bad-duck. Barbad est un instrument de musique avec un gros ventre et un manche court. Il a été nommé barbad parce qu'il ressemble à un canard. Barbad est indiqué dans de nombreuses sources comme la base de l'émergence de tous les instruments à cordes. Sa prochaine forme la plus avancée est la succion de oud.
On suppose que Oud a vécu jusqu'au XNUMXème siècle environ. Plus tard, d'autres instruments de musique anciens, qui sont hors d'usage en Asie centrale et peuvent remplir les caractéristiques et les fonctions du oud, commencent à le remplacer.
Les instruments de musique des peuples d'Asie centrale, y compris les Ouzbeks et les Tadjiks, sont colorés. Bien sûr, cela montre que la culture de ces peuples est riche depuis l'Antiquité et n'a cessé de se développer.
Les grands savants qui ont grandi en Asie centrale étaient al Farabi (X), Abu Ali ibn Sina (X-XI), Qutbuddin Shirozi, Safiuddin Urmawi (XIII-XIV), Abdul Qadir Maroghi (XV siècle), Abdurrahman Jami (XV siècle ), des penseurs comme Darvish Ali Changi (XVIIe siècle) ont consacré plusieurs thèmes de leurs ouvrages à la science de la musique.
Jusqu'à nos jours, l'instrument oud a été utilisé de façon continue chez les peuples caucasiens, arabes, iraniens, turcs et autres peuples. Ces dernières années, il y a eu un intérêt pour les musiciens parmi les peuples ouzbek et tadjik, d'ailleurs, à l'initiative des mélomanes de notre république, l'instrument oud a été étudié plus parfaitement, c'est-à-dire qu'il a été ajouté à l'ancien instruments de musique de notre peuple. Comme nous l'avons mentionné ci-dessus, les grands scientifiques, les grands poètes de notre littérature classique, avec une analyse approfondie de l'art de la musique, ont un effet positif sur la santé et l'âme humaines, l'éducation, d'ailleurs, c'est une partie inséparable de la beauté de l'homme la vie et ceux qui la lisent comme un symbole.
Les anciens uds étaient principalement à deux cordes, appelés "zir" et "bam". Bam-dessous, ficelle fine zir-up. Plus tard, il avait trois ou quatre cordes. Et Al-Farabi y a installé la cinquième corde. Depuis lors, les cordes principales de l'instrument oud se composent de cinq paires de cordes. La sixième corde (constituée d'une seule corde) est ajoutée lors de la lecture de certains morceaux.
Nous savons par certains traités de musique que dans les temps anciens les cordes du oud étaient en soie. Et la sixième corde est utilisée depuis quelques années environ. Il a enrichi le timbre, c'est-à-dire le son de l'instrument de oud étroit.
La composition du oudi
L'instrument oud se compose d'un bol, d'un manche et d'une tête. Le bol se compose de plusieurs plaques en forme de nervures collées ensemble. Une couverture en bois y est solidement fixée. Dans le couvercle, il y a trois résonateurs-trous à travers lesquels le son vibre, sur lesquels les cordes sont étroitement connectées.
Il est fermement attaché à la poignée et le voile n'y est pas attaché. Elle sera pure, plate, comme la tige d'une cloche. La tête du oud, destinée à attacher et à tirer les cordes, est équipée de 11 bois (cinq à droite et six à gauche). Là où la tête du oud et le manche sont connectés, il y a un shaytan kharak. C'est le support des chaînes ouvertes. C'est là que commence la partie active du oud.
Réglage du oud
Selon les traités scientifiques des historiens de l'art et des théoriciens de la musique, l'accordage de la première, deuxième, troisième, quatrième paire de cordes du oud est une quarte pure. Seules les cordes les plus basses, c'est-à-dire les quatrième à cinquième et les cinquième à sixième cordes, sont accordées dans un intervalle majeur de seconde.
La sixième corde "gauche" octave mineure, quinte "lya" octave mineure, quatrième "Oui" octave mineure, tierce "moi" première octave, seconde "lya" la première octave, la première "concernant" deuxième octave.
Malgré la large portée du oud dans l'interprétation générale, notre style d'interprétation traditionnel n'est pas adapté pour commencer une phrase mélodique à partir de chaque note, ce qui s'est reflété dans notre maîtrise pratique. Compte tenu de ces possibilités et de la large gamme de la plupart de nos morceaux de maqam, nous avons apporté quelques modifications au son du oud. En gardant le son des cordes de oud entre les première, deuxième, troisième et quatrième paires de cordes à partir du haut, nous avons ajusté l'intervalle de la quatrième à la cinquième corde à une quarte pure et l'intervalle de la cinquième à la sixième corde à une seconde majeure. Par exemple mon,fa#, si,mi, lya va re. Les airs inclus dans le manuel sont également destinés à cet air modifié. Lors de la notation des airs sol l'écriture en clé (ou clé de sol) peut rassurer les jeunes musiciens professionnels.
