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विषय: अमीर तैमूर
योजना:
परिचय
मुख्य अंश।
अमीर तैमूर के नेतृत्व में उज़्बेक राज्य का मंच और विश्व इतिहास में इसका स्थान।
अमीर तैमूर के नेतृत्व में देश में विज्ञान का विकास मध्य एशियाई पैमाने पर हुआ।
अमीर तैमूर और तैमूर काल के दौरान राज्य प्रशासन और कानून के मुद्दे।
निष्कर्ष
सन्दर्भ।
परिचय
"व्यक्तिगत रूप से, हर बार जब मैं तैमूर के नियमों को पढ़ता हूं, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे मुझे किसी प्रकार की आध्यात्मिक शक्ति मिल गई है। अपने करियर में, मैंने बार-बार इस पुस्तक का उल्लेख किया, और मुझे कई बार विश्वास हुआ कि इसमें निहित बुद्धिमान विचार, जो कभी पुराने नहीं होते, आज भी मानव आध्यात्मिकता के लिए कितने महत्वपूर्ण हैं। उदाहरण के लिए, हम सभी के लिए यह स्पष्ट है कि "मैंने अपने अनुभव में देखा है, एक व्यक्ति जो दृढ़ निश्चयी, उद्यमी, सतर्क, बहादुर और महत्वाकांक्षी है, उन हजारों लोगों से बेहतर है जो निष्क्रिय और लापरवाह हैं।"
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ए करीमोव
उज्बेकिस्तान के राष्ट्रपति आईए करीमोव ने एक व्यक्ति और समाज के लिए आध्यात्मिकता के महत्व के बारे में बात की: "आध्यात्मिकता एक व्यक्ति, लोगों, समाज और राज्य की ताकत है।"[1] - उसने बोला। इस वैज्ञानिक कसौटी के आधार पर साहिबगिरों के बेटे अमीर तैमूर बिन मुहम्मद तारगी बहादिरखान की महानता उसकी धर्मनिरपेक्ष और इस्लामी मूल्यों पर आधारित उसकी आध्यात्मिक क्षमता पर आधारित है। आदर्श नस्ल के इन गुणों को उज्बेकिस्तान के राष्ट्रपति आई. करीमोव के कार्यों, लेखों और भाषणों में, अमीर तैमूर को समर्पित हमारे देश के आधिकारिक दस्तावेजों और वैज्ञानिक साहित्य में पूरी तरह से उचित ठहराया गया है। पहली बार स्रोतों में, उन्हें "दुनिया के इतिहास में महान शख्सियतों में से एक, एक महान राजनेता, जिन्होंने मध्य एशिया के लोगों के आर्थिक, राजनीतिक और आध्यात्मिक विकास में एक महान योगदान दिया, और एक महान व्यक्ति कहा गया। विज्ञान और संस्कृति के संरक्षक।"[2] अमीर तैमूर के व्यक्तित्व और कार्य को उच्च राज्य स्तर पर सम्मान मिला।
हालाँकि, अधिनायकवादी सोवियत राज्य के वर्षों के दौरान, हमारे राष्ट्रीय मूल्यों का इतिहास गलत था, जैसा कि पूरे सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन के मामले में था। उदाहरण के लिए, हमारे हमवतन, महान राजनेता, सेनापति, महान बुद्धि वाले अमीर तैमूर, जिन्होंने तुर्केस्तान के लोगों के सामाजिक-आर्थिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक जीवन में महत्वपूर्ण भूमिका निभाई, ने पीढ़ियों को अपना जवाब बताया। इसलिए हम पीढ़ी दर पीढ़ी राष्ट्र की संतानों का यह कर्तव्य बनता है कि हम अपने राष्ट्रीय मूल्यों के इतिहास को अच्छी तरह से समझें, अपने पूर्वजों की आत्मा को याद करें, अपने पीछे छोड़ी सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विरासत के बारे में सच्चाई बताएं। ऐतिहासिक स्मृति वाला व्यक्ति एक इच्छाधारी व्यक्ति होता है। क्योंकि इतिहास लोगों की आध्यात्मिकता का आधार है।
उद्देश्य की महान भावना वाला व्यक्ति हमेशा अपनी व्यक्तिगत जरूरतों को सीमित करने और सामान्य भलाई के हित में समाज के लिए बहुत महत्व की गतिविधियों को लागू करने में सक्षम होता है। मालिक अमीर तैमूर ऐसे ही एक प्राच्य, इस्लामी बुद्धिमान, महान आध्यात्मिक व्यक्ति थे।
अमीर तैमूर की आध्यात्मिकता ओमानीपन, स्पष्टता और सांसारिक, इस्लामी मूल्यों के मिश्रण में सन्निहित है। अमीर तैमूर की आध्यात्मिक परिपक्वता उनकी युवावस्था और किशोरावस्था में रखी गई थी। उनकी आध्यात्मिकता एक तेजी से शक्तिशाली सामाजिक कारक बन गई है, इसका एक कारण यह है कि सत्ता में आने से पहले दस साल से अधिक समय तक, उन्होंने विदेशी आक्रमणकारियों और विदेशियों से तुर्केस्तान को साफ करने और सभी जटिल छोटे सम्पदाओं को एक ही में एकजुट करने के महान लक्ष्य का साहसपूर्वक पीछा किया। केंद्र। इन वर्षों के दौरान, अमीर तैमूर को कई जटिल सैन्य और राजनीतिक परिस्थितियों का सामना करना पड़ा। हालांकि, वह अपने लक्ष्य से कभी पीछे नहीं हटे।
अमीर तैमूर की सामाजिक गतिविधि, व्यक्तित्व, यहाँ तक कि उनकी आत्मा और चरित्र का भी अपमान किया गया। उन पर अशिक्षा, अज्ञानता, आक्रामकता का आरोप लगाया गया था। आज भी जब पवित्र हृदय वाली मानवता पवित्र क़ुरआन के जन्म की 672वीं वर्षगांठ मना रही है, उस पुराने केंद्र का एक समाचार माध्यम अमीर तैमूर के विरुद्ध दुर्भावनापूर्ण विचार बोल रहा है। हालाँकि, एक सच्चाई है जो समय-समय पर पारित की गई है। बोस्टन, बदनामी का जीवन छोटा है। समय हमेशा सामाजिक "चलनी" के माध्यम से ऐतिहासिक आंकड़ों की घटनाओं, विचारों, गतिविधियों को पारित करता है। तब जो समय की कसौटी पर खरा उतरेगा वही बचेगा। हमारे पूर्वज, अमीर तैमूर बिन मुहम्मद तारगई बहादिरखान, चोर, जीवन और जीवन दोनों में, यहाँ तक कि अधिनायकवादी लाल विचारधारा के दमन से सफलतापूर्वक गुजरने के बाद स्वतंत्रता में आए। उज़्बेकिस्तान की आज़ादी की शर्तों का न केवल पीढ़ियाँ बल्कि अमीर तैमूर जैसे महान हमवतन भी आनंद ले रहे हैं। इसलिए, स्वतंत्रता की आध्यात्मिकता ने न केवल हमारे भविष्य के मार्ग को प्रकाशित किया, बल्कि हमारे अतीत को विभिन्न दुर्भावनापूर्ण विचारों और विचारधाराओं की जटिलता से भी मुक्त कर दिया। यदि हम वस्तुनिष्ठ तर्क और वैधता के आधार पर कहें तो मालिक अमीर तैमूर को किसी प्रशंसा और कहानियों की आवश्यकता नहीं है। वे बोख्तोनू पर पत्थर फेंकने से भी बाज नहीं आते। वह महान को "डरा" या "मार" नहीं सकता। क्योंकि वह व्यक्ति अपने जीवनकाल में कभी "मरता" नहीं है, वह वफादार और स्वार्थी, दूर और निकट होता है। ऐसे मामलों में, उनकी बुद्धि, सोच, ताकत और इस्लाम में ईमानदारी से विश्वास उनके अवलोकन में प्रबल हुआ, न कि नकारात्मक ध्रुवों पर। अमीर तैमूर को राज्य विरासत में नहीं मिला। वह अपनी चतुर सोच और बुद्धिमान अवलोकन के आधार पर असमान ताकतों के साथ एक लंबे और असमान संघर्ष में विजयी रहा।
अमीर तैमूर की आध्यात्मिक क्षमता Movaraunnahr की प्राचीन, आर्थिक और सांस्कृतिक प्रसिद्धि को बहाल करने के काम में और अधिक परिपक्व हो गई, इसकी आंतरिक और बाहरी नीति को परिभाषित किया, और सामाजिक जीवन में पूरी तरह से प्रकट हुआ। इसीलिए देश के सामाजिक जीवन के सभी पहलुओं: राज्य प्रशासन प्रणाली, आर्थिक, वित्तीय, खेती, शिल्प, व्यापार, संस्कृति, विज्ञान, सैन्य, अंतर्राष्ट्रीय संबंध, इस्लामी धर्म, शरिया रस्सियों का उचित और आनुपातिक रूप से विकास हुआ है।
अमीर तैमूर ने, राज्य के प्रबंधन में, अपनी घरेलू और विदेश नीति को सक्रिय किया, लोगों, अधिकारियों, विद्वानों, इस्लामी नेताओं, विश्वास, सोच, पुस्तकों और अंतिम उपाय में तलवार के आधार पर कार्य किया और निर्णय पारित किया। .
विज्ञान, संस्कृति, साहित्य के प्रति उनके दृष्टिकोण में, आर्थिक, वित्तीय, आर्थिक, राजनीतिक, सैन्य और कानूनी अंतरराज्यीय संबंधों की गतिविधियों में तुर्केस्तान के स्वतंत्र, शक्तिशाली राज्य के संस्थापक और नेता अमीर तैमूर की आध्यात्मिक क्षमता की शक्ति , कला, स्मृति, एक रंगीन सामग्री है और कई स्पष्ट रूप से दिखाई देती है।
तथ्य यह है कि अमीर तैमूर एक महान आध्यात्मिक क्षमता का मालिक था, वह बेहद विनम्र और विनोदी था, वह अपनी एशियाईता में विनम्र और अपनी बातों में तेज था, और वह मुसलमानों और राजकुमारियों के प्रति बहुत पवित्र था, और उसने अनजाने में खुद को होने दिया अपने छोटे और छोटे विरोधियों को क्षमा करना।उन्होंने खुले तौर पर कई लोगों के सामने अपनी गलतियों को स्वीकार किया, उन्होंने हर पद और स्थिति के लोगों के लिए विशेष सम्मान दिखाया, और यहां तक कि उनका शाही गुस्सा भी न्याय और सच्चाई पर आधारित था।
संस्थापकों ने अपने जीवनकाल के दौरान कई शहरों, मस्जिदों, मदरसों, मकबरों, घरों, महलों, उद्यानों, सिंचाई सुविधाओं, चिकनी सड़कों, पुलों का निर्माण किया। उन्होंने उनमें से कुछ को उनके पुत्रों और पौत्रों, महल की रानियों, इस्लामी नेताओं के नाम पर रखने के लिए आमंत्रित किया। हालाँकि, उनके द्वारा बनाई गई किसी भी इमारत का नाम अमीर तैमूर के नाम पर नहीं था। खुद मालिकों ने इसके लिए अपनी इच्छा जाहिर नहीं की।
अमीर तैमूर ने इस्लाम के बैनर तले चीन की सीमाओं से लेकर पूर्वी रम और मिस्र की भूमि को एक ही राज्य में एकजुट कर दिया। हालाँकि, इनमें से किसी भी क्षेत्र को मेरे, एक विदेशी स्थान की तरह नहीं माना गया।
मालिक के आमंत्रण पर देश के सभी दूर और निकट क्षेत्रों में निर्माण और सौंदर्यीकरण की गतिविधियां तेज हो गई हैं। उन्हें उचित धनराशि आवंटित की गई, अधिकारियों की नियुक्ति की गई।
उज़्बेकिस्तान IA के राष्ट्रपति ने इस्लाम के वैज्ञानिक और शैक्षिक महत्व के बारे में बात की: "हम एक पूर्वी देश हैं, एक मुस्लिम देश हैं। कुछ के अनुसार मुस्लिम देश होना पिछड़ेपन और लंगड़ेपन की निशानी है। मैं भी इस मत से सहमत नहीं हो सकता। चूंकि हम एक मुस्लिम देश हैं इसलिए हमें शर्मिंदा नहीं होना चाहिए, इसके विपरीत हमें हमेशा गर्व करना चाहिए। क्योंकि पूर्व का हजार साल पुराना दर्शन और इस्लामी मूल्य विकास का अमूल्य खजाना है।[3], - अपनी उचित राय व्यक्त की। सत्य की इस कसौटी के आधार पर देखा जाए तो अमीर तैमूर की आध्यात्मिकता के इस्लामी मूल्य खड़े होते हैं। अमीर तैमूर की आध्यात्मिकता की इस्लामी नींव अल्लाह, रसूलुल्लाह, कुरान, हदीस शरीफ, साथ ही मबिद, तफ़सीर, फ़िक़ह, रहस्यवाद की सामग्री में अलंकारिक और वास्तविक भविष्यद्वक्ताओं के आधार पर उनकी भक्ति के आधार पर बनाई और तय की गई थी। नक्शबंदिया सिद्धांत की आवश्यकताओं के आधार पर इसे और मजबूत किया गया। इसका एक महत्वपूर्ण अर्थ है। यही कारण है कि अमीर तैमूर अपने पूरे सचेत जीवन के दौरान इस्लाम में ईमानदारी से विश्वास करते थे, और उनकी सभी अनिवार्य और सुन्नत आवश्यकताओं को धर्मपरायणता से पूरा करते थे। उन्होंने इस्लाम के नेताओं, सैय्यदों, शेखों और होजाओं के साथ ईमानदारी से व्यवहार किया। अमीर तैमूर ने अपने पूरे जीवन में अंधविश्वास, विधर्म, कट्टरता, अज्ञानता और कट्टरता जैसी बुराइयों से इस्लाम धर्म की रक्षा की।
अमीर तैमूर ने सूफीवाद के महान अग्रदूतों, ख्वाजा अब्दुखोलिक गिदुवियानी, अहमद यासवी, अली हाकिम अल-तिर्मिज़ी, जो मोवारुनहर और खुरासान में रहते थे, को अपने आलंकारिक पूर्वजों के रूप में माना और उनकी आत्माओं को श्रद्धांजलि दी। शाहरीसब्ज़, टर्मिज़, यासा के शहरों में, उन्होंने ख़ोजा अली हकीम अल-तिर्मिज़ी, सैय्यद अमीर कुलोल, ख़ोजा अहमद यासवी की कब्रों पर मकबरे बनवाए। अमीर तैमूर की आस्था, इस्लामी आध्यात्मिकता के प्रति निष्ठा और इस तथ्य से कि उन्हें इससे शक्तिशाली शक्ति प्राप्त हुई, इसके और भी कई उदाहरण दिए जा सकते हैं। यदि खोजा बहाउद्दीन नक्शबंद ने किसी भी विनाशकारी दोषों से इस्लाम की शिक्षाओं को साफ और सुधारा, तो अमीर तैमूर ने इसकी रक्षा की और इसे बढ़ावा दिया, धार्मिक गुटों में विभाजित होकर क्षेत्रीय विभाजन और आपसी संघर्षों को समाप्त किया। उदाहरण के लिए, जैसा कि प्रसिद्ध इतिहासकार, दार्शनिक, न्यायशास्त्र वैज्ञानिक सैय्यद शरीफ जुर्जानी ने उल्लेख किया है, 80 वीं शताब्दी के 80 के दशक में, ईरान, इराक, सीरिया और सीरिया छोटे राज्यों में विभाजित हो गए थे, और आपसी विरोधाभास भड़क उठे थे। ऐसे में अमीर तैमूर ने अपने आध्यात्मिक गुरुओं की शिक्षाओं का पालन किया और इस्लामी धर्म की एकता के लिए संघर्ष किया। उन्होंने इस कार्य को सर्वशक्तिमान ईश्वर के आदेश के रूप में स्वीकार किया। अमीर तैमूर के आध्यात्मिक बुजुर्ग ज़हीरिद्दीन अबू बकर तैयबोंखी, सैय्यद बकरा, शरीफ जुर्जानी ने यह जानकर उनका समर्थन किया कि ये गतिविधियाँ ईश्वर की इच्छा थीं। इस प्रकार, 90 वीं शताब्दी के XNUMX और XNUMX के दशक में, अमीर तैमूर पूर्व में इस्लाम के रक्षक और एक लेखक के रूप में दिखाई दिए।
अमीर तैमूर में धार्मिक सहिष्णुता के गुण सिद्ध थे। यूगैरिडिन ने लोगों के प्रति विनम्रता और दया दिखाई। तथ्य यह है कि उन्होंने फ्रांस, स्पेन, इंग्लैंड, इटली और चीन जैसे देशों के प्रमुखों के साथ पत्राचार किया और उनकी उपस्थिति में देश के राजदूतों, कैथोलिक, बौद्ध और शैतानी धर्मों के प्रतिनिधियों को प्राप्त किया, यह हमारे मत की पुष्टि है।
अमीर तैमूर की आध्यात्मिकता और राजनीति में, इस्लामिक विज्ञानों को धर्मनिरपेक्ष विज्ञानों से अलग करना और उनमें से एक या दो को उच्च और निम्न रखना असामान्य नहीं था। क्योंकि साहिबकिरण स्वयं पवित्र होने के साथ-साथ तफ़सीर एकेश्वरवाद, हदीस, न्यायशास्त्र, इतिहास, दर्शन, आपदा और चिकित्सा जैसे दिव्य और सांसारिक विज्ञानों में पारंगत थे। XNUMXवीं शताब्दी के प्रसिद्ध विद्वानों अब्दुरज़्ज़ाक, समरकंडी, हाफिज़ी अब्रू, इब्न अरबशाह, अलीशेर नवयी ने इस संबंध में विशिष्ट जानकारी लिखी है। इसीलिए अमीर तैमूर ने विशेष रूप से मोवरुन्नहर में विज्ञान, संस्कृति, साहित्य, कला, स्मृति के विकास का संरक्षण और मार्गदर्शन किया। उन्होंने सभी वैज्ञानिकों और फ़ुज़ालो के उत्पादक होने के लिए अनुकूल परिस्थितियों का निर्माण किया। उन्होंने उनके साथ बैठकें और चर्चाएँ आयोजित कीं।
उज्बेकिस्तान की स्वतंत्रता की 18वीं वर्षगांठ और अमीर तैमूर के जन्म की 674वीं वर्षगांठ की पूर्व संध्या पर हम राष्ट्रीय गौरव के साथ इस बात पर जोर देना चाहेंगे कि हर युग में आध्यात्मिकता का उदय भौतिक आशीर्वादों के आधार पर होता है। लेकिन बाद में, आध्यात्मिकता एक व्यक्ति, एक क्षेत्र की संपत्ति के दायरे से बाहर हो जाती है और एक सार्वभौमिक मानव मूल्य, एक विश्व सभ्यता में बदल जाती है। नतीजतन, अमीर तैमूर आध्यात्मिक क्षमता वाले लोगों की सेवा करने की सीमा से आगे निकल गया और एक सार्वभौमिक सामाजिक कारक बन गया। यह एक सदा जीवित और शाश्वत आध्यात्मिकता है। "चूंकि हमारे इतिहास में अमीर तैमूर तैमूर जैसी महान शख्सियत हैं, उनकी विरासत और पांडु की शिक्षाएं हमारे वर्तमान जीवन के अनुरूप हैं और आज हमारे सामने आने वाली समस्याओं को हल करने में हमारी मदद करती हैं, हमें अध्ययन, वर्गीकरण या प्रचार न करने का अधिकार है यह विरासत। `` ... अमीर तैमूर हमारा गौरव है, हमारा सम्मान हमारा गौरव है।'' अब अमीर तैमूर और तैमूरी काल के विज्ञान और संस्कृति के बारे में कुछ शब्द। ऊपर, हमने उल्लेख किया कि साहिबकिरण कितने प्रतिभाशाली थे। एक कहावत है कि "जौहरी सोने की कीमत जानता है"। एक व्यक्ति जिसके पास कई विज्ञानों (इतिहास, शरीयत, चिकित्सा, गणित, खगोल विज्ञान, संस्मरण) में बड़ी क्षमता है और उसके ऊपर, यदि वह राजा है, एक विशाल राज्य का सर्वोच्च शासक है, तो वह स्वाभाविक रूप से विज्ञान और विज्ञान को देखता है। संस्कृति, वैज्ञानिक और कलाकार बड़े सम्मान के साथ सभी संभावनाओं का उपयोग करते हैं। इसके अलावा, अमीर तैमूर अच्छी तरह से समझते थे कि विज्ञान और संस्कृति के विकास के बिना किसी भी समाज और राज्य के विकास और भविष्य की कल्पना नहीं की जा सकती। इसके अलावा, उन्होंने प्रतिभाओं के मालिकों की आवश्यकता को सही ढंग से समझा और विशेष स्थायी ध्यान देने योग्य, अद्वितीय क्षमताओं वाले लोगों की रचनाओं की रक्षा करने और उनके जीवन को सुनिश्चित करने के लिए। उन्होंने ध्यान रखा कि वैज्ञानिक और सद्गुण अन्य सामाजिक वर्गों की तुलना में अपने व्यवसायों और विश्वदृष्टि के संबंध में समाज की आधुनिक स्थिति और राज्य के विकास के बारे में अधिक भ्रमित हैं और इसके माध्यम से वे प्रासंगिक अनुभव और विभाग प्राप्त करते हैं। इसी कारण वे विश्व के किसी भी देश और नगर में क्यों न गए, उन्होंने विद्वानों और सद्गुणों को एक साथ एकत्रित करने और उनके साथ बहुत देर तक बातचीत करने, उनकी राय सुनने और चर्चा करने का कार्य नहीं किया।
अमीर तैमूर के नेतृत्व में उज़्बेक राज्य का मंच और विश्व इतिहास में इसका स्थान।
स्वतंत्रता हमें अपने समृद्ध और अद्वितीय अतीत, ऐतिहासिक और भौतिक विरासत का निष्पक्ष और वैज्ञानिक रूप से अध्ययन करने का अवसर देती है। पूर्व शूरा की विचारधारा ने हमें अपने महान राज्य राजा के विचारों के आधार पर, ऐतिहासिक वास्तविकता से पिछड़ते हुए, अपनी माँगों के ढांचे के भीतर अपने राष्ट्र और अपने देश के इतिहास की कई कठिन समस्याओं की व्याख्या करने के लिए मजबूर किया।
ऐसी अवैज्ञानिक व्याख्याओं में से एक उज़्बेक राज्य के इतिहास की समस्या है। आजादी के बाद, जिस स्थिति में हमारा राष्ट्रीय राज्य का गठन हो रहा है, यह मुद्दा महान वैज्ञानिक-सैद्धांतिक और व्यावहारिक महत्व का है।
"उज़्बेक राज्य के इतिहास की समस्या पर शोध करने के सैद्धांतिक मार्ग आई। करीमोव के कार्यों, निबंधों और भाषणों में व्यक्त किए गए थे। राष्ट्रपति उज़्बेक राज्य के इतिहास, वर्तमान स्थिति और भविष्य को ध्यान में रखते हुए वैज्ञानिक परिवर्तन के आरंभकर्ता बन गए।"[4] यह राष्ट्रीय और राज्य महत्व का मामला था।
राष्ट्रपति के वैज्ञानिक निष्कर्ष बताते हैं कि राज्य के इतिहास को एक पूरी प्रक्रिया माना जाना चाहिए। अमीर तैमूर के नेतृत्व में हमारे राज्य का मंच, जो इस 2700 साल के इतिहास का एक चरण है, सबसे अलग है। इस चरण तक, उज़्बेक राज्य का इतिहास दो हज़ार वर्षों से अधिक का था। उद्यमी ने राज्य के चरणों के उन्नत पहलुओं का अध्ययन किया, उनका उपयोग किया और उन्हें रचनात्मक रूप से विकसित किया।
साहिबकिरण की इतिहास की सबसे बड़ी सेवा यह है कि उसने सबसे पहले एक शक्तिशाली राज्य का निर्माण किया। आईए करीमोव ने कहा, 'निमंत्रण पर उनके विचार न केवल उनके समय के लिए हैं, बल्कि आने वाली पीढ़ी के लिए भी हैं।'
अमीर तैमूर के जीवन और गतिविधियों के बारे में कई रचनाएँ बनाई गई हैं, जिस राज्य की उन्होंने स्थापना की थी। इतिहासकारों, राजनीतिक वैज्ञानिकों, इतिहासकारों, पत्रकारिता के क्षेत्र के विशेषज्ञों और अन्य लोगों ने हमारे महान पूर्वज के व्यक्तित्व और गतिविधियों में गहरी रुचि के कारण कई पुस्तकें लिखी हैं।
पिछले 600 वर्षों के दौरान, अमीर तैमूर को समर्पित गंभीर कार्यों की संख्या यूरोपीय भाषाओं में 500 से अधिक और पूर्वी भाषाओं में लगभग 900 है, राज्य के प्रमुख ने बड़ी संतुष्टि के साथ नोट किया। इसके अलावा, यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि संस्थापक के जन्म के 660 साल के समारोह के दौरान और बाद के वर्षों में सैकड़ों वैज्ञानिक और कलात्मक कार्यों का निर्माण किया गया था। शिक्षाविद Rtveladze और प्रोफेसर। Saidovs ने यूरोपीय भाषाओं में निर्मित कार्यों का एक संक्षिप्त सूचकांक संकलित किया। लेखकों के अनुसार, अगले 2 वर्षों में अमीर तैमूर और तैमूरिड्स के बारे में 300 से अधिक नए कार्य बनाए गए।
अमीर तैमूर के बारे में लिखे गए अधिकांश कार्य अरब विद्वानों के ग्रंथ हैं। बद्रीद्दीन अल-अयनी (1405) अपने "आईक्यूडी अल-जुमन" अल-कलदासनाली (1418) में अल-मकरीज़ी के "सुभ अल-अशब" (1442) "ख़िताब-अल सुलक" इब्न हाज़ी शुबा (1448) "अदख धैल आला तारिख अल-सलाम", इब्न हजर अल-अशकलानी (1372-1449) "इंबा अल-गुमर", "इस समय के (प्रसिद्ध) लड़कों के बारे में गर्व (लोगों) के लिए एक संदेश" इब्न अरबशाह की "अजैब उल-नेकदुर फाई तारिखी तैमूर" (1450) अबुल मौसानी तघरी ने (1411-1469) "अजैब अल-मनहल अल-सफ़ी, अन-नुजुम अज़ ज़हीरा" ("मिस्र और काहिरा के शासकों के (इतिहास) से चमकते सितारे") (1465) -66), इब्न दोकमाक और अन्य इतिहासकारों ने मास्टर की गतिविधियों के कुछ पहलुओं वाले कई कार्यों का निर्माण किया। दुर्भाग्य से, उनमें से अधिकांश अरबी में थे और उनमें से कुछ पांडुलिपि के रूप में थे, इसलिए वे हमारे पाठकों तक नहीं पहुंचे।
"अरब इतिहासकारों में, इब्न अरबशाह की कृतियों का शीर्षक है "तैमूर का अद्भुत अल-मकदुर फाई इतिहास", "तैमूर के इतिहास में चमत्कार का चमत्कार" या "अमीर तैमूर का इतिहास" का विशेष स्थान है।[5] यह काम 1436-1437 में लिखा गया था और इसका फ्रेंच, लैटिन, अंग्रेजी, तुर्की, उज़्बेक और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया था। इसका अनुवाद अरबी भाषाविद यू. उवातोव ने उज़्बेक में किया था। तथ्य यह है कि काम एक बहुत ही जटिल भाषा और सुरुचिपूर्ण शैली में लिखा गया था, जिससे इसे विभिन्न भाषाओं में अनुवाद करना मुश्किल हो गया। अनुवादक ने इब्न अरबशाह के काम की तुलना स्थानीय लेखकों द्वारा लिखे गए कार्यों से की और मतभेदों को समझाया।
सदी की कई पांडुलिपियाँ हैं, दो प्रतियाँ लेखक के जीवनकाल में कॉपी की गईं, और अन्य प्रतियाँ हैं। गद्य शैली में काम बहुत ही सुरुचिपूर्ण और जटिल भाषा में लिखा गया है। अनुवादक उवातोव ने ऐतिहासिक स्रोत के रूप में कार्य को 4 खंडों में विभाजित किया है।
तैमूर के बारे में महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक शराफुद्दीन अली यज्दी द्वारा लिखित "जफरनामा" है। क्योंकि वह एक प्रतिभाशाली व्यक्ति थे, शाहरुख मिर्जा के छोटे बेटे मिर्जा इब्रोहिस सुल्तान ने उन्हें अपने दादा अमीर तैमूर के बारे में एक काम लिखने के लिए कमीशन किया और उन्होंने उनके लिए बहुत सारी जानकारी एकत्र की। इस प्रकार 1425 में फारसी भाषा में एक उत्कृष्ट कृति "जफरनामा" की रचना हुई। काम का फ्रेंच (1713), अंग्रेजी (1723), इतालवी और अन्य भाषाओं में अनुवाद किया गया था।
अमीर तैमूर के बारे में एक अन्य महत्वपूर्ण स्रोत निजामुद्दीन शमी का "जफरनामा" है। 1402 में, मालिक ने निज़ामदीन शमी को अपना इतिहास लिखने का आदेश दिया, और काम 1402-1404 में पूरा हुआ। काम में तैमूर के सत्ता में आने (1370) से लेकर 1404 तक की घटनाएं शामिल हैं।
पश्चिमी यूरोप में साहिबकिरण के बारे में कई रचनाएँ बनाई गई हैं। विशेष रूप से, इतालवी व्यापारी इमैनुएल पिलोटी अरबी भाषा को पूरी तरह से जानते थे, और अमीर तैमूर के बारे में उन्होंने जो जानकारी एकत्र की, वह अभी भी वेनिस के अभिलेखागार में रखी गई है।
दमिश्क में वेनिस के कौंसल पाओला ज़ेन ने भी तैमूर के बारे में बहुत सारी जानकारी एकत्र की और विजेता के दमिश्क ले जाने से एक साल पहले, उसे वेनिस वापस बुला लिया गया। उसकी जानकारी प्रकाशित नहीं की गई है।
इतालवी व्यापारी बेल्ट्रामस डी मुगनल्ली द्वारा लिखित "द लाइफ ऑफ टेमुरलान" प्रकाशित किया गया था। वह अरबी अच्छी तरह जानता था। वह यहाँ था जब अमीर तैमूर ने दमिश्क पर कब्जा कर लिया था, तब उसने अंकारा में बयाज़िद के खिलाफ साहिबकुरान की लड़ाई का अवलोकन किया और "द लाइफ ऑफ़ टेमुरलान या रूइन्स ऑफ़ दमिश्क" नामक एक काम लिखा, जिसे पश्चिम में "द लाइफ ऑफ़ टेमुरलान" के नाम से जाना जाता है। काम 1416 में लैटिन में लिखा गया था। काम का अनुवाद अमेरिकी विद्वान वाल्टर जे फिशेल द्वारा अंग्रेजी में किया गया था। नाटक में, आमिर ने तैमूर के व्यक्तिगत गुणों को छुआ: "तैमूर को एक बहुत ही सुंदर और सुंदर व्यक्ति के रूप में देखा जाता था। वे सत्यवादी, सज्जन, दयालु और अत्यंत उदार थे। "जैसे-जैसे वह बड़ा होता गया, उसे मिचली आने लगी और उसका गुस्सा साल-दर-साल बढ़ता गया," वे लिखते हैं।
भिक्षु जॉन ग्रीनलॉ सुल्तानिया, जिन्होंने अमीर तैमूर को देखा और उनसे सीधे संवाद किया, और यहां तक कि उन्हें अपने देश की ओर से फ्रांस के राजा के साथ संवाद करने का काम भी सौंपा। पेरिस में रहते हुए उन्होंने "मेमोरीज ऑफ तैमूर एंड हिज कोर्ट" नामक एक रचना लिखी। इसे मोनराविल नामक वैज्ञानिक द्वारा प्रकाशित किया जाता है, जो एक परिचय लिखता है। एच। इस्मतुल्लायेव ने नोट किया कि काम का शीर्षक प्रकाशन द्वारा दिया गया था।
साहिबकिरण के बारे में महत्वपूर्ण स्रोतों में से एक पर्यटक और राजदूत गोंजालेज डी क्लोवेज़ो का काम है "1403-1406 में समरकंद तैमूर पैलेस की यात्रा की डायरी"।
अमीर तैमूर के बारे में सच्चाई को बहाल करने में डी। लागोफेट का काम "बुखारा के पहाड़ों और मैदानों पर" का बहुत महत्व है। अमीर तैमूर के बारे में सोचते हुए उसने कहा, "उसने आधी दुनिया जीत ली। यह आदमी, जिसे यूरोपीय इतिहासकारों ने बर्बर और अज्ञानी बताया, वास्तव में ऐसा नहीं था। "और हम इसे जंगली कहते हैं, एशिया के इतिहास के बारे में ज्यादा नहीं जानते, और इसे जानने में भी दिलचस्पी नहीं रखते। कितने पूर्व! तुम पर दया आएगी, यार!' लिखता है।[6]
वह ख़ोजी अब्दुरशीद के उपनाम के तहत एक दरवेश के रूप में बुखारा आया और मस्जिदों में से एक में इमाम बन गया, और अपने देश लौटने के बाद, पेश्ट विश्वविद्यालय में पूर्वी भाषाओं और साहित्य के प्रोफेसर हंगेरियन धार्मिक एन वेम्बरी, अपनी पुस्तक "हिस्ट्री ऑफ़ बुखारा या मोवारौन्नहर" में एक दिलचस्प तथ्य दर्ज करता है। वह मालिकों के बारे में विभिन्न झूठों का पर्दाफाश करता है। "जो लोग तैमूर को चंगेज़ के समान पंक्ति में रखते हैं और उसे एक बर्बर, अत्याचारी, डाकू कहते हैं, वे दो बार गलत हैं।"
अमेरिकी इतिहासकार जे. वुड्स की कृति "द राइज़ ऑफ़ तैमूरिड हिस्टोरियोग्राफी" में अमीर तैमूर और तैमूरिड्स के बारे में लिखे गए कई कार्यों का विश्लेषण किया गया है, जिसमें निज़ामुद्दीन शमी, हाफ़िज़ अब्रो' शराफ़ुद्दीन अली यज़्दी, एम. नटानज़ी और अन्य के कार्य शामिल हैं।
अमीर तैमूर और तैमूर युग के बारे में उत्पादक वैज्ञानिक अनुसंधान और प्रचार विशेष रूप से फ्रांस में किया जा रहा है। "तैमूरिड्स और फ्रेंच-उज़्बेक सांस्कृतिक संबंधों के इतिहास और संस्कृति के अध्ययन के लिए संघ" यहां स्थापित किया गया था, और इसकी स्थापना श्रीमती फ्रेडरिक बेउपर्टुय ब्रेसन ने की थी। एसोसिएशन के अध्यक्ष लुसिएन केरेन हैं। एल केरेन 1961 में समरकंद आए और इस घटना ने उन्हें इस देश से प्यार हो गया। 1989 से, इसकी नींव "टेमुरी" पत्रिका प्रकाशित करती है। इस पत्रिका में अमीर तैमूर के जीवन, गतिविधियों और तैमूरियों के बारे में बहुत सारी जानकारी प्रकाशित होती है। लुसिएन केरेन ने स्वयं ऐतिहासिक उपन्यास "अमीर तैमूर और तैमूर खाखन का शासन" और नाटक "अमीर तैमूर" लिखा था जिसमें 11 भाग और 6 अधिनियम शामिल थे।
संस्थापक के जन्म की 660वीं वर्षगांठ संयुक्त राज्य अमेरिका सहित पूरी दुनिया में मनाई गई। एक अनोखा अमीर तैमूर महीना अप्रैल और मई 1996 में आयोजित किया गया था। सप्ताह में एक बार, मध्य एशिया के लोगों की भाषाओं को सीखने में रुचि रखने वालों के लिए, उन्होंने अपने समय के बारे में अमीर तैमूर के जीवन और कार्य के बारे में पढ़ा। विशेष रूप से, जर्मनी के प्रोफेसर कावोमिद्दीन बार्लोस ने क्लेवो की "डायरी" के संपादन के लिए वाशिंगटन विश्वविद्यालय के स्नातक छात्र केनले बटलर के विषय "अमीर तैमूर की जनजाति - बारलोस" के प्रदर्शन को समर्पित किया।
इवानिनी, रूस के पूर्व ज़ार जनरल, ने 1836-1845 में "चंगेज खान और अमीर तैमूर के समय के दौरान मंगोलियाई-तातार और मध्य एशियाई लोगों की सैन्य कला और विजय पर" पुस्तक लिखी। 1870 के दशक तक, उन्होंने किताब पर फिर से काम किया और इसे प्रकाशन के लिए तैयार किया। लेकिन उनका स्वास्थ्य बिगड़ गया और 1874 सितंबर, 27 को उनकी मृत्यु हो गई, और पुस्तक 1875 में सेंट पीटर्सबर्ग में प्रकाशित हुई, और काम का लंबा शीर्षक "दो महान नेताओं: चंगेज खान और अमीर तैमूर" को छोटा कर दिया गया।
हमारे परदादा अमीर तैमूर के बारे में कई किताबें और लेख उन हमवतन लोगों द्वारा लिखे गए हैं, जो शूरा के अत्याचार के परिणामस्वरूप तीर्थयात्रा पर गए थे, लेकिन हमेशा उनके इतिहास और भाग्य में रुचि रखते थे। दुर्भाग्य से, उन सभी को पेश करना संभव नहीं है। इस मुद्दे की हद हमारे हमवतन अहमद ज़की वलीदी के काम के उदाहरण में देखी जा सकती है। विश्व प्रसिद्ध प्राच्यविद् और तुर्क विद्वान अहमद ज़की वालिदी तुगन ने भी अमीर तैमूर के जीवन और उनके द्वारा स्थापित राज्य की गतिविधियों पर एक धन्य कार्य किया है। यह सीधे अमीर तैमूर के जीवन, कार्य और विश्व इतिहास में स्थान के मुद्दों से संबंधित है। "हिस्ट्री ऑफ उसूल" नामक लेखक के काम में, तैमूर काल से संबंधित 18 स्रोतों को इतिहासलेखन के दृष्टिकोण से वर्णित किया गया है।
सोवियत शासन के दौरान, अमीर तैमूर के व्यक्ति पर पत्थर फेंके गए। आपका बहुत-बहुत धन्यवाद, स्वतंत्रता की अवधि अमीर तैमूर के नाम को शुद्ध करने और उसके द्वारा शासित राज्य के इतिहास का अध्ययन करने और वस्तुनिष्ठ वैज्ञानिक निष्कर्ष निकालने में एक महत्वपूर्ण चरण था। स्वतंत्रता के लिए धन्यवाद, हम अपने महान पूर्वज के जीवन के कई पहलुओं को सीखने के लिए भाग्यशाली थे। यह सराहनीय है कि इस प्रक्रिया की शुरुआत में आई. करीमोव थे।
तो, हमारे देश में अमीर तैमूर कारक पर बहुत अधिक ध्यान देने का क्या कारण है?
जैसा कि हमारे राज्य प्रमुख ने जोर दिया, पहचान की भावना की बहाली के लिए यह आवश्यक था, जिसे ज़ारिस्ट रूस और सोवियत उपनिवेशवाद के वर्षों के दौरान हमारे दिमाग से मिटाने की कोशिश की गई थी। मालिक जिसने देश को अराजकता में एकजुट किया: "हम तुरान हैं जिनकी संपत्ति तुर्केस्तान है। शब्द "हम राष्ट्र के सबसे पुराने और महानतम हैं - तुर्कों के प्रमुख" हमारी पहचान को समझने में मदद करते हैं।
दूसरे, राष्ट्रीय गौरव और राष्ट्रीय चेतना को जगाने के लिए जो इतिहास रचा गया था, उसे पुनर्जीवित करना आवश्यक है। "और अमीर तैमूर इस पुराने इतिहास का महान शिखर है।"
यह स्वतंत्रता की अवधि के दौरान था कि अमीर तैमूर के नेतृत्व में राज्य के इतिहास के लिए समर्पित कार्य प्रकाशित हुए थे, जिसका उज़्बेक राज्य एक महत्वपूर्ण चरण था। इतिहासकार अज़मत ज़िया का काम "उज़्बेक राज्य का इतिहास" इस नेक रास्ते पर एक महत्वपूर्ण कदम है। पुस्तक के 5 वें अध्याय को "अमीर तैमूर और तैमूरिड्स के समय में उज़्बेक राज्य का दर्जा" कहा जाता है और यह साहिबकिरन के सत्ता में आने के समय, अमीर तैमूर के सत्ता में आने और उनकी सुरक्षा को मजबूत करने के लिए उनके संघर्ष के दौरान मोवाराउनहर में स्थिति का विश्लेषण करता है। उसके देश की सीमाएँ।
अमीर तैमूर द्वारा शासित राज्य के बारे में अधिक विस्तृत जानकारी उज्बेकिस्तान के एफए इतिहास संस्थान द्वारा तैयार "तैमूर और उलुगबेक युग का इतिहास" नामक मौलिक कार्य में दी गई है। इस तीन-भाग के अध्ययन के भाग I में अमीर तैमूर और उसके समय के इतिहास के अध्ययन के मुख्य स्रोतों का विश्लेषण किया गया है।
काम "अमीर तैमूर विश्व इतिहास", जो संस्थापक के जन्म के 660 साल के उत्सव के बारे में सामग्री की भावना को दर्शाता है, अमीर तैमूर के व्यक्तित्व और उनके द्वारा शासित देश के बारे में, बाहर खड़ा है। पुस्तक का परिचय फेडेरिको मेयर द्वारा लिखा गया था, जो उस समय यूनेस्को के सामान्य निदेशक थे, और प्राक्कथन उज़्बेकिस्तान गणराज्य के राष्ट्रपति आई. करीमोव द्वारा लिखा गया था। "मानवता - आई। करीमोव लिखते हैं - विश्व विकास में निर्णायक महत्व के व्यक्तियों का सही मूल्यांकन करते हैं।" विदेशी लेखकों लियू बाज़िन, एफ। ब्रेसन, लुसिएन केरेन और अन्य ने उज़्बेक इतिहासकारों के साथ काम के लेखन में भाग लिया।
पुस्तक में एक परिचय, भाग II और एक परिशिष्ट शामिल है। परिचय में, यूनेस्को के मेयर का परिचय, आई। करीमोव का परिचय और पेरिस में प्रदर्शनी के उद्घाटन पर उनके भाषण और ताशकंद में अमीर तैमूर की प्रतिमा के उद्घाटन समारोह में, आदेश की स्थापना पर कानून "अमीर तैमूर" और तैमूरिड दस्तावेजों पर उज्बेकिस्तान सरकार का कानून जैसे इतिहास का एक राज्य संग्रहालय स्थापित करने का निर्णय।
साहिबकिरण और उनके द्वारा स्थापित राज्य का मुद्दा अभी भी वैज्ञानिक समुदाय के ध्यान में है, क्योंकि जैसा कि आई. करीमोव ने कहा था: "चूंकि हमारे इतिहास में अमीर तैमूर जैसी महान शख्सियत हैं, उनकी विरासत और पांडु की शिक्षाएं इसके साथ तालमेल रखती हैं। हमारा दिन, इस विरासत का अध्ययन किए बिना, हमारे पास टैरिफिंग और पदोन्नति के बिना कोई अधिकार नहीं है"।
सोहिबकिरान और उसके शासन वाले राज्य के बारे में कार्य हमें 1996वीं-660वीं शताब्दी में हमारे इतिहास का गहराई से और व्यापक रूप से अध्ययन करने की अनुमति देते हैं। यह वर्तमान और भविष्य की पीढ़ियों को हमारे परदादा के जीवन और गतिविधियों से परिचित कराता है, और उनके विचारों का आनंद लेना संभव बनाता है। अमीर तैमूर एक ऐसे व्यक्ति हैं जिन्होंने हमारे देश के इतिहास और उज़्बेक राज्य के विकास में अतुलनीय सेवा प्रदान की। अमीर तैमूर एक महान राजनेता और विश्व राष्ट्रों के इतिहास में एक प्रसिद्ध नेता के रूप में पहचाने जाने वाले एक उज्ज्वल व्यक्ति हैं। दुर्भाग्य से, पूर्व उपनिवेशवाद और निरंकुशता के युग के दौरान अमीर तैमूर के नाम की निंदा की गई थी, और पीढ़ियों की नज़रों से अलग कर दिया गया था। हालाँकि, अमीर तैमूर की ऐतिहासिक सेवा को छिपाने का समय बीत चुका है, जिसने उज़्बेक राज्य का दर्जा बहाल किया, इसे एक महान राज्य के स्तर तक पहुँचाया, और विश्व जनता की नज़रों से, और उसे बनाए रखने के लिए दुनिया में प्रसिद्धि फैलाई। दमन की श्रृंखला में। राष्ट्रीय स्वतंत्रता के लिए धन्यवाद, हम अपने दादा आमिर तैमूर के नाम और उज्ज्वल छवि को बहाल करने के लिए भाग्यशाली थे, जबकि हमारी मां के इतिहास को उद्देश्यपूर्ण रूप से कवर किया गया था और ऐतिहासिक सत्य की स्थापना की गई थी। हमारे देश के राष्ट्रपति इस्लाम करीमोव की पहल पर अमीर तैमूर वर्ष के रूप में XNUMX की घोषणा और हमारे देश में इस वर्ष हमारे परदादा के जन्म की XNUMX वीं वर्षगांठ का व्यापक उत्सव और वैश्विक स्तर पर यूनेस्को की पहल पर - यह है उनकी इस महान नस्ल, उनकी महानता को वर्तमान कृतज्ञ पीढ़ियों के साथ-साथ दुनिया के लोगों की ओर से श्रद्धांजलि।यह उनके कार्यों के प्रति उनके असीम सम्मान और सम्मान का प्रतीक है। अमीर तैमूर के व्यक्तिगत गुण आत्मज्ञान, नेतृत्व, ज्ञान, वफादारी, न्याय, क्षमा, करुणा, बड़प्पन, साहस, वीरता, दृढ़ता, इच्छाशक्ति, साहस, स्थिरता, संयम, धीरज, धैर्य, ईमानदारी, दया, परोपकार[7].
मैंने न्याय और सच्चाई से, पापी और निर्दोष दोनों पर दया करके, परमेश्वर के सृजे हुए सेवकों को अपने साथ प्रसन्न किया, और सत्य पर न्याय किया। मैंने अपने चैरिटी के काम से लोगों का दिल जीत लिया। अमीर तैमूर "साहिबकरान, जिन्होंने हमेशा लोगों और देश के दुःख के बारे में सोचा, ने देश को दुश्मनों के पैरों के नीचे रौंदा, दुनिया के सबसे शक्तिशाली राज्य में बदल दिया। आओ, प्यारे दोस्तों, हम सब एकजुट हों और उज्बेकिस्तान को एक महान देश में बदल दें, जिससे दुनिया हमारे ईमानदार काम, बुद्धिमत्ता और मातृभूमि के प्रति प्रेम से ईर्ष्या करती है। इस तरह हमारे दादाजी ने कहा:न्याय va आज़ादी "अपने कार्यक्रम को अपना नेता बनने दें" की बुद्धिमान शिक्षाओं को हमारा स्थायी आदर्श वाक्य बनने देंI. करीमोव कहते हैं
अमीर तैमूर का जन्म 1336 में शाहरीसब्ज़ के पास खोजा इल्गोर गाँव में हुआ था, जो तुर्किक बारलोस कबीले के बुजुर्गों में से एक मुहम्मद तारागाई और बुखारा के शरिया कानूनों के एक दुभाषिया की बेटी ताकिना मोहबेगिम के पुत्र थे। उनका पूरा नाम शरीफ साहिबकिरन अमीर तैमूर इब्न अमीर तारागई इब्न अमीर बुर्कुल है। 60वीं शताब्दी के 1346 के दशक में, जब तैमूर ने राजनीतिक संघर्ष के क्षेत्र में प्रवेश किया, तब चिगताई उलुस में मंगोलों का शासन जारी था। 1358 में, चिगताई उलुस के खान को अमीर कज़ागोन खान ने मार डाला था। 10 में, कजाकिस्तान के अमीर की भी हत्या कर दी गई और देश में अराजकता की प्रक्रिया तेज हो गई। देश के विभिन्न क्षेत्रों में स्वतंत्रता का दावा करने वाले लगभग 1360 स्थानीय गुटों की अलगाववादी कार्रवाइयाँ, जैसे कि खोरेज़म में सूफ़ी, काश्कादार्या में बार्लोस, अहंगारोन घाटी में जलोइर, बुखारा में सदर, टर्मिज़ के आसपास सैय्यद के अमीर आदि। देश की अखंडता के लिए गंभीर खतरा पैदा कर रहे थे। यूलूस को दस स्वतंत्र सरदारों में विभाजित किया गया था, और उनके सरदारों के बीच हमेशा विवाद और झगड़े होते थे। उसके ऊपर, मंगोल खान तुगलक तैमूर, जो 1 में अपने शासन को मजबूत करने के लिए एक बड़ी सेना को मोवरुनहर में लाया था, भी असफल रहा। ऐसी विकट स्थिति में युवा टेमुरबेक को, जो अब राजनीतिक संघर्ष के क्षेत्र में है, अत्यधिक सावधानी और बुद्धिमत्ता से काम लेना होगा, अपने चारों ओर देशभक्त और देशभक्ति की ताकतों को इकट्ठा करना होगा और फिर, अनुकूल अवसर मिलते ही, एक प्रहार करना होगा। देश के दुश्मनों पर प्रहार करने का काम था. तैमूरबेक ने अपने मुख्य लक्ष्यों को छोड़े बिना, समय हासिल करने और विश्वसनीय शक्ति पाने के लिए अस्थायी रूप से 1361 में तुगलक तैमूर की सेवा में प्रवेश किया, एक अनोखी रणनीति का इस्तेमाल किया। हालाँकि, एक साल बाद, बल्ख के गवर्नर अमीर हुसैन के साथ दोस्त बन गए, जो चंगेज परिवार से थे, और उनके साथ मिलकर देश की एकता और स्वतंत्रता को बहाल करना शुरू किया। 1362-1364 में उसने कई बार मंगोल सैनिकों पर हमला किया। 1365 के वसंत में, तुगलक तैमूर के बेटे इलियाशोजा ने मोवरूननहर की ओर कूच किया। सीर दरिया नदी के तट पर चिनोज़ के पास "कीचड़ की लड़ाई" में अमीर तैमूर और अमीर हुसैन। 1 यहाँ शब्द चिगताई जनजाति के विभाजन के परिणामस्वरूप बना था। यह मंगोलिया के नाम पर खानते के शासक के बारे में है।[8] इलियाशोजा की मंगोलियाई सेना द्वारा उनकी सेना की अप्रत्याशित हार अमीर तैमूर के लिए एक बड़ा सबक था। इलियासखोजा की सेना ने समरकंद की ओर मार्च किया। स्थानीय आबादी, शक्ति के बिना छोड़ दी गई (समरकंद के गवर्नर भाग गए), रक्षा के लिए उठे, इस आंदोलन को जनरलों के आंदोलन के रूप में जाना जाता है। समरकंद इसका केंद्र बन गया। इस आंदोलन का नेतृत्व मावलोनोज़ादा, ज्ञान के प्रतिनिधि, अबू बकर कलावी, ऊन-बीनने वालों के एक बुजुर्ग और एक कुशल स्नाइपर खोरदाकी द्वारा किया जाता है। लगभग 10 निवासी जोम मस्जिद में एकत्र हुए, मावलोनोज़ादा के निमंत्रण पर मंगोलों के खिलाफ लड़ाई में सक्रिय रूप से भाग लेते हैं। इलियाशोजा को समरकंद में एक बड़ा झटका लगा और उन्हें मोवाराउन्नहर से पीछे हटने के लिए मजबूर होना पड़ा। समरकंद में सत्ता सरदारों के हाथ में चली जाती है। वे लोगों की आजीविका में सुधार के उद्देश्य से उपाय करते हैं, मंगोलों का समर्थन करने वालों की जमीन और संपत्ति को जब्त कर लिया जाता है। समरकंद जनरलों की जीत के बारे में जानने वाले अमीर हुसैन और अमीर तैमूर 1366 के वसंत में समरकंद आए। अमीर हुसैन की चाल से, सरदारों के नेताओं को पकड़ लिया गया और मार डाला गया। अमीर तैमूर के प्रयासों की बदौलत ही मावलोनोज़ादा बच गया। अमीर हुसैन मोवारौनहर में शासन करेंगे। अमीर हुसैन मोवारूनहर में अमीर तैमूर को छोड़कर खुद खुरासान चला जाता है। अमीर हुसैन के साथ अमीर तैमूर का गठबंधन अगले जोरदार करियर के दौरान मजबूत नहीं हो सका। अमीर हुसैन, जो स्वभाव से एक महत्वाकांक्षी और शक्ति-प्रेमी व्यक्ति हैं, अमीर तैमूर को धोखा देने से कोई फर्क नहीं पड़ता। जैसा कि शारोफ़िद्दीन यज़्दी ने कहा, "उनके बीच वफादारी और दोस्ती घनिष्ठता और रिश्तेदारी से मजबूती से स्थापित हुई थी।" लेकिन अमीर हुसैन के मन में धूर्तता और क्रूरता के विचार नहीं थे।[9]
जैसा कि हमारे लोगों में कहा जाता है, "यदि आप किसी और के लिए गड्ढा खोदते हैं, तो आप खुद गिरेंगे", इसलिए अमीर हुसैन भी उस गड्ढे में गिर गए, जिसे उन्होंने खुद खोदा था। 1370 के वसंत में, अमीर तैमूर एक सेना को बल्ख ले गया, जहाँ अमीर हुसैन बस गए थे, और उसे नष्ट कर दिया। उसके बाद, अमीर तैमूर मोवारूनहर का एकमात्र शासक बना रहा। समरकंद देश की राजधानी बना। अमीर तैमूर, जिसने अब देश के प्रबंधन की बागडोर संभाली थी, अभी भी विशाल और जटिल कार्यों का सामना कर रहा था। सबसे महत्वपूर्ण बात यह है कि देश के क्षेत्रों को एकजुट करने और एकीकृत केंद्रीकृत राज्य बनाने के मुख्य कार्य को हल करना आवश्यक था। इसके बिना, देश के विकास को बढ़ावा देना और विश्व स्तर पर इसकी स्थिति को ऊंचा करना संभव नहीं होगा। इसलिए, सबसे पहले, सिरदरिया और अमुद्र्या के बीच के क्षेत्र कूटनीतिक रूप से एकजुट थे। अमीर तैमूर ने 1370 के अंत में और 1371 की शुरुआत में पूर्वी क्षेत्रों को मंगोलों के प्रभाव से मुक्त करने के लिए पूर्वी तुर्केस्तान की ओर मार्च किया। मंगोल खान केपक तैमूर को करारा झटका लगने के बाद फरगना की संपत्ति और कई अन्य क्षेत्रों पर कब्जा कर लिया गया। जल्द ही अफगानिस्तान के उत्तर में शिबिरगान क्षेत्र भी उसके नियंत्रण में ले लिया गया। ऐतिहासिक सूत्रों का उल्लेख है कि अमीर तैमूर ने मंगोलिया की ओर 7 सैन्य अभियान किए। सबसे शक्तिशाली मंगोल शासकों में से एक अमीर कमरुद्दीन के साथ उनके दीर्घकालिक युद्धों का उद्देश्य देश के पूर्वी क्षेत्रों को मंगोलों से मुक्त करना और देश में शांति और शांति स्थापित करना था। 1369-1370 के वर्षों के दौरान, अमीर तैमूर क़मरिदीन के साथ रहते और मरते थे, जिन्होंने अपने नियंत्रण में काशगर, इस्सिक-कुल और एतिसुव के नखलिस्तानों को एकजुट किया और 1389 में इलियासखोजा को सिंहासन से उखाड़ फेंका और मंगोलिया के खान बन गए। इन लड़ाइयों के परिणामस्वरूप, Movarounnahr से संबंधित मुख्य पूर्वी क्षेत्रों को इसकी संरचना में शामिल किया गया था, जो हमारे देश के क्षेत्र में एक केंद्रीकृत राज्य के निर्माण में निर्णायक महत्व का था।
अमीर तैमूर द्वारा एक शक्तिशाली केंद्रीकृत राज्य की स्थापना 1361-1365 में मंगोलिया के खान तुगलक तैमूर और उसके बेटे इलियाशोजा के खिलाफ युद्ध। 1370 में, उसने अमीर हुसैन के विरुद्ध बल्ख की ओर कूच किया और उसे हरा दिया। 1370-1371 में फरगना, ओ'ट्रोर, यस्सी, ताशकंद, हिसार, बदख्शां, कुंदूज को अपने अधीन कर लिया। 1381 में, हेरात, सिस्तान, माज़ंदरान, सरख्स, सब्ज़ावर को वश में कर लिया गया। 1371-1389 में, मंगोलिया के शासक अमीर कमरिद के खिलाफ कुल 7 लड़ाइयाँ लड़ी गईं, और 1371, 1373, 1375, 1379, 1388 में देश में पूर्वी और उत्तरी क्षेत्रों का एकीकरण किया गया। देश में खोरेज़म का समावेश। चंगेज खान द्वारा जोजी कबीले को दी गई खोरेज़म की भूमि, गोल्डन होर्डे से स्वतंत्र हो गई, और कुनगिरत सूफी सत्ता के शीर्ष पर थे। बाद में, इसे दो भागों में विभाजित किया गया, और दक्षिणी भाग को चिगताई जनजाति के अधीन कर दिया गया, लेकिन कुंगीरोट सूफियों ने दक्षिणी भाग पर भी विजय प्राप्त कर ली। अमीर तैमूर ने सभी खोरेज़म को अपने उल्लास का हिस्सा माना। इसलिए, उन्होंने खोरेज़म को अपने नियंत्रण में लेने के लिए कई बार मार्च किया। 1388 में अंतिम खोरेज़म अभियान के परिणामस्वरूप, सुलेमान सूफी के शासन को उखाड़ फेंका गया, और यह भूमि धीरे-धीरे तैमूर साम्राज्य में शामिल हो गई। इस प्रकार, अमीर तैमूर ने कई वर्षों के खूनी और रक्तहीन संघर्षों, महत्वपूर्ण घटनाओं और समय आने पर राजनयिक संबंधों के सफल उपयोग के परिणामस्वरूप देश को मंगोलों के अत्याचार से मुक्त कर दिया। Movarounnahr और खुरासान क्षेत्र एकजुट थे और एक केंद्रीकृत राज्य स्थापित करने में कामयाब रहे। अमीर तैमूर 80वीं शताब्दी के XNUMX के दशक से विदेशों की ओर कई सैन्य अभियानों का आयोजन करता है ताकि दुनिया को अपनी शक्ति से अवगत कराया जा सके और एक मजबूत, केंद्रीकृत राज्य की स्थापना करते हुए अपने क्षेत्र का विस्तार किया जा सके। 1386-1388 के उनके "तीन-वर्षीय" अभियान, 1392-1396 के "पांच-वर्षीय" अभियान, और अंत में 1398-1404 के "सात-वर्षीय" अभियानों का लक्ष्य समान लक्ष्य थे। इन सैन्य अभियानों के दौरान, ईरान, काकेशस के पीछे के क्षेत्रों, उत्तरी भारत, सीरिया, इराक और छोटे काला सागर के एक बड़े हिस्से पर कब्जा कर लिया जाएगा। इस प्रकार एक शक्तिशाली राज्य की स्थापना हुई और उसका प्रभाव सारे संसार पर छा गया। हालाँकि, जब समय आता है, तो यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि साहिबकिरान के कई अंतर्राष्ट्रीय अभियानों का मूल्यांकन केवल एक तरफा दृष्टिकोण से नहीं किया जा सकता है, उनके अपमान करने वालों से सुरक्षा या विदेशी देशों के खिलाफ अंतिम उपाय के रूप में जो साहिबकिरान देश के लिए लगातार शत्रुतापूर्ण रहे हैं। विशेष रूप से, कई बार (1389, 1391, 1394-1395) गोल्डन होर्डे के खान तोखतमिश के खिलाफ आमिर तैमूर की लड़ाई का उद्देश्य मुख्य रूप से देश की शांति और इसकी क्षेत्रीय अखंडता सुनिश्चित करना था। विशेष रूप से, खोरेज़म की भूमि पर तखतामिश का दावा इसके महत्वपूर्ण कारणों में से एक था।
इसके अलावा, अंकारा के पास 1402 में साहिबकिरन की सेना और तुर्की सुल्तान बयाज़िद की सेना के बीच जीवन-मरण युद्ध मुख्य रूप से तुर्की सुल्तान की हठ, अहंकार, असहिष्णुता और न्याय मांगने से इनकार करने के कारण हुआ था। अमीर तैमूर, जिसने इस भयंकर युद्ध को अपने पक्ष में तय किया, को न केवल पूर्व में, बल्कि पश्चिम में भी अपनी शक्ति का प्रदर्शन करने का अवसर मिला। इस महान जीत के बाद, यह स्पष्ट है कि पश्चिमी यूरोप के प्रभावशाली देशों, जैसे इंग्लैंड, फ्रांस और स्पेन, और उनके शासकों ने अमीर तैमूर के साथ निकट संपर्क, सहयोग, विशेष रूप से व्यापारिक संबंध स्थापित करने के लिए एक सक्रिय दृष्टिकोण अपनाया। वास्तव में, अमीर तैमूर की दूरदर्शिता का प्रदर्शन उनके यूरोपीय शासकों - फ्रांस के राजा चार्ल्स VI (1380-1422), इंग्लैंड के राजा हेनरी द्वारा किया गया था।
IV (1399-1413), हेनरी III (1390-1407), कैस्टिले और लियोन के राजा के साथ राजनयिक
यह उनके संपर्कों और पत्राचार से भी जाना जा सकता है। अन्य बातों के अलावा, फ्रांस के राजा चार्ल्स VI को लिखे अपने पत्र में, उन्होंने व्यापार संबंध स्थापित करने की पेशकश की और राय व्यक्त की कि "दुनिया वाणिज्य के लोगों के साथ समृद्ध होगी।" फ्रांस के राजा ने 1403 जून, 15 को लिखे अपने उत्तर में संकेत दिया कि उन्होंने इस प्रस्ताव को सहर्ष स्वीकार कर लिया। इस समय तक, ग्रेट सिल्क रोड की प्रसिद्धि में और वृद्धि के दौरान, मोवरुननहर और खोरासन दुनिया के विभिन्न देशों के साथ निकटता से जुड़े हुए थे और अंतर्राष्ट्रीय कारवां व्यापार का सबसे महत्वपूर्ण केंद्र बन गए, जिसका आर्थिक पर बहुत सकारात्मक प्रभाव पड़ा, हमारे देश का सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विकास दिखाया।
एक शक्तिशाली साम्राज्य का निर्माण करते समय, अमीर तैमूर ने इसके कुशल प्रबंधन और प्रबंधन प्रणाली में और सुधार को बहुत महत्व दिया।
उन्होंने उज़्बेक राज्य की प्रणाली, प्रक्रियाओं और कानूनी नींव में और सुधार किया, जो नए ऐतिहासिक काल की माँगों और आवश्यकताओं के अनुसार सोमनिड्स, काराख़ानिड्स, ग़ज़नवीड्स, सेल्जूक्स और खोरेज़मशाहों के युग के दौरान गठित और विकसित हुए थे। और उन्हें एक नई आत्मा, अर्थ और चमक दी।
अमीर तैमूर ने अपने से पहले बनी उज़्बेक राज्य की नींव का लगातार पालन करते हुए, उनकी सामग्री संवर्धन में महत्वपूर्ण योगदान दिया। अमीर तैमूर राष्ट्रीय राज्य की नींव के विकास और समाज के विकास के बारे में है
उन्होंने सामाजिक वर्गों की गतिविधियों और उनके हितों के लिए प्रदान करने पर विशेष ध्यान दिया। इसके आधार पर, अमीर तैमूर दुनिया के इतिहास में पहला था जिसने समाज की 138 सामाजिक संरचनाओं को 12 वर्गों में विभाजित किया, उनमें से प्रत्येक की विशेष स्थिति और हितों और राज्य और समाज के बीच संबंधित संबंधों को परिभाषित किया।
उनके समय में, प्रशासन में दो कार्यालय, यानी दरगाह और मंत्रालय शामिल थे
रहा है दरगाह के ऊपर स्वयं सर्वोच्च शासक खड़ा था। देश और राज्य के महत्वपूर्ण मुद्दों को उनके निर्देशों के तहत हल किया गया था, जबकि अमीर तैमूर ने एक शक्तिशाली राज्य की स्थापना की, पूर्व-पश्चिम, उत्तर-दक्षिण में अपने क्षेत्रों का विस्तार किया और अपने साम्राज्य को आर्थिक, आर्थिक रूप से ऊंचा करके दुनिया में प्रसिद्ध किया। सांस्कृतिक और आध्यात्मिक पहलू। , लेकिन उनकी मृत्यु के बाद, देश गिरावट में चला गया। इसका मुख्य कारण यह है कि अमीर तैमूर के नियंत्रण में भूमि और क्षेत्र इतने विविध और लंबी दूरी तक फैले हुए थे कि उन्हें लंबे समय तक एक केंद्र से प्रबंधित करना मुश्किल था। उसके ऊपर, यह स्वाभाविक था कि देर-सवेर मौजूदा विभिन्न विरोधी ताकतें अपनी क्षेत्रीय स्वतंत्रता के लिए काम करेंगी।
साहिबकिरण साम्राज्य के कमजोर होने और विघटन का एक महत्वपूर्ण कारण बड़ी संख्या में तैमूरी राजकुमारों के बीच फलहीन युद्ध और संघर्ष है, जो सिंहासन के लिए लड़ना शुरू हुआ और कई वर्षों तक चला। क्योंकि अमीर तैमूर की मृत्यु के बाद, उनके कई उत्तराधिकारियों ने उनकी बुद्धिमानी और शिक्षाओं को नहीं सुना और केंद्रीय सत्ता के लिए संघर्ष करना शुरू कर दिया।
जब अमीर तैमूर चीनी अभियान के लिए रवाना हुए, तो वे बीमार पड़ गए और 1405 फरवरी, 18 को ओ'ट्रोर में उनकी मृत्यु हो गई। उनके 4 बेटों में से 2 (मिरोन शाह va शाहरुख मिर्जलर) और 19 पोते, 15 परपोते, साथ ही बेटियाँ - मेरा भाई, बेग सुल्तान बख्त और आगा बेग का पुत्र सुल्तान हुसैन मिर्जारह गए थे। अमीर तैमूर की इच्छा के अनुसार, उनके पोते ने उनका उत्तराधिकारी बनाया, जिन्होंने काबुल, कंधार और उत्तर भारतीय भूमि पर शासन किया। पीरमुहम्मद (जहाँगीर मिर्जा के पुत्र) को पदभार ग्रहण करना था। हालाँकि, राजकुमार हलील सुल्तान (मिरोनशाह के पुत्र) ने मनमाने ढंग से समरकंद पर कब्जा कर लिया और खुद को शासक घोषित कर दिया, जिससे स्वाभाविक रूप से अन्य राजकुमारों का आंदोलन और राज्य का विभाजन हुआ। परिणामस्वरूप शीघ्र ही पश्चिमी क्षेत्रों का एक बड़ा भाग स्वतंत्र हो गया। अज़रबैजानी पक्ष पर तुर्कमेन्स सफेदपोश va काले सिर वाली तैमूर के राज्य के प्रति राजवंशों की अवज्ञा और प्रतिरोध बढ़ गया। अमीर खुदाइदाद va शेख नुरिद्दीनऔर वे Movarounnahr के विभिन्न क्षेत्रों में उठ खड़े हुए। केवल दृढ़ निश्चयी और साहसी शाहरुख मिर्जा ही इन खूनी संघर्षों और युद्धों का अंत कर पाएंगे और खुरासान और मोवरुन्नहर में सत्ता की बागडोर हासिल करेंगे। 1409 में, उन्होंने अपने पक्ष में मोवारुनहर में स्थिति का फैसला किया और इसे अपने सबसे बड़े बेटे उलुगबेक को सौंप दिया। वह स्वयं खुरासान (1407-1447) का शासक बना।
मिर्जा उलुगबेक का असली नाम मुहम्मद तारागई है उनका जन्म 1394 में सल्तनत में हुआ था। उनके दादा अमीर तैमूर ने उन्हें बड़े प्यार से देखा और छोटी उम्र से ही उनका लालन-पालन किया। उलुगबेक (उन्हें साहिबगिरों के परिवार में इस नाम से पुकारा जाता था), जिनके पास महान सहज प्रतिभा और बुद्धिमत्ता थी, राज्य प्रशासन में महारत हासिल करने के अलावा, परिपक्व स्तर पर धार्मिक और सांसारिक ज्ञान में महारत हासिल थी। वह सिर्फ 15 साल का था जब वह मोवरुनहर के सिंहासन पर चढ़ा। मिर्जो उलुगबेक (1409-1449) का शासन तैमूरी साम्राज्य के पारंपरिक विकास और महत्वपूर्ण सामाजिक परिवर्तनों में एक विशेष अवधि है। आखिरकार, बुद्धिमान शासक के महान प्रयासों और सही उन्मुख नीति के लिए धन्यवाद, देश की हिंसा, शांति और शांति अपेक्षाकृत सुनिश्चित हुई। इसका इसके आर्थिक, सांस्कृतिक और आध्यात्मिक विकास पर महत्वपूर्ण सकारात्मक प्रभाव पड़ा। उस समय के इतिहासकारों की सर्वसम्मत राय के अनुसार, उलुगबेक ने प्रबंधन प्रणाली और अपने दादा के समय की सभी प्रक्रियाओं को पूर्ण रूप से रखने की कोशिश की। उन्होंने कर और वित्तीय नीति में भी इसका पालन किया। सच है, उलुगबेक को अमीर तैमूर जैसी लड़ाइयों में कोई दिलचस्पी नहीं थी। इस क्षेत्र में उनका बहुत अधिक प्रोत्साहन नहीं था। आवश्यक होने पर ही वह सैन्य अभियानों पर जाता था। उदाहरण के लिए, 1414 में, जब फ़रगना के शासक, राजकुमार अहमद ने आज्ञा मानने से इनकार करने की कोशिश की, तो उसने एक बड़ी सेना भेजी, और इस अभियान के साथ, उसने न केवल अहमद को आज्ञा मानी, बल्कि पूर्वी तुर्केस्तान की ज़मीनों को अपने कब्जे में लेने में भी कामयाबी हासिल की। उसका राज्य था। 1425 तक, उलुगबेक मिर्ज़ो ने इस्सेक-कुल तक मार्च किया, वहाँ विद्रोह करने वाली स्थानीय विपक्षी ताकतों को समाप्त कर दिया और देश की पूर्वी सीमाओं को महत्वपूर्ण रूप से मजबूत करने में कामयाब रहे। हालांकि, 1427 में, दश्ती किपचक रईसों में से एक बराक खान के खिलाफ शासक का अभियान, जो सीरदर्या के निचले इलाकों में सिग्नक में और उसके आसपास क्षेत्रीय दावों के साथ उठे, अप्रत्याशित रूप से उनके लिए विफलता में समाप्त हो गए। इस हार से उलुगबेक सत्ता से वंचित हो जाएगा। एक बड़ी सेना के साथ उनके पिता शाहरुख के आगमन ने ही उन्हें अपने शासन को फिर से स्थापित करने की अनुमति दी। उसके बाद, उलुगबेक मिर्ज़ो ने युद्ध के प्रयासों की तुलना में देश के मामलों और इसकी आंतरिक राजनीति से निपटने पर अधिक ध्यान केंद्रित किया। इसी कारण देश के सुधार, शांति, देश की भलाई और विज्ञान के विकास से संबंधित मुद्दों को उनके काम में मुख्य स्थान मिलता है। देश में व्यापार, शिल्प और कृषि का पहले की तरह विकास होता रहेगा। कई कृत्रिम सिंचाई सुविधाओं का निर्माण किया जाएगा। ग्रेट सिल्क रोड के माध्यम से देश अंतर्राष्ट्रीय कारवां व्यापार में सक्रिय रूप से भाग लेता है। समरकंद, बुखारा, शाखरीसब्ज़, शोश और अन्य शहरों में, कई शानदार मदरसे, मस्जिद, मकबरे, कारवां सराय बने हैं। उनके प्रत्यक्ष नेतृत्व में निर्मित अद्वितीय स्थापत्य संरचना - वेधशाला ने उस समय के विज्ञान और प्रौद्योगिकी की नवीनतम उपलब्धियों को मूर्त रूप दिया।
1428 में उलुगबेक द्वारा किए गए मौद्रिक सुधार भी देश में व्यापार और धन परिसंचरण और वित्तीय नीति की स्थापना में एक महत्वपूर्ण घटना थी। उलुगबेक द्वारा जारी किए गए नए वजन के सिक्कों ने आर्थिक जीवन को पुनर्जीवित करने और उनके मूल्य और मूल्य के साथ व्यापार को विकसित करने में विशेष भूमिका निभाई। उसके समय में पहले की तरह उच्च वर्ग के प्रतिनिधियों, सैन्य कमांडरों और महायाजकों को विशेष विशेषाधिकार देने का आदेश प्रचलित था। इसके अलावा, बड़े पैमाने पर वक्फ भूमि भी धार्मिक संस्थानों के निपटान में थी, जिन्हें राज्य का महान आध्यात्मिक समर्थन माना जाता है।
तैमूर युग के दौरान आबादी द्वारा भुगतान किए जाने वाले विभिन्न करों में, खिरोज (भूमि कर) बाहर खड़ा था। किसानों द्वारा उगाई गई फसलों का कम से कम एक तिहाई करों के रूप में चुकाया जाता था। इसके अलावा, दशमांश (आय का दसवां हिस्सा), तमगा (व्यापार और कारीगरों पर एक कर), जकात, तंबाकू कर, उद्यान कर, उलाक (सिविल सेवकों के लिए), दवा (चरवाहों के लिए सेना), मिरोबोना (जल आपूर्तिकर्ताओं के लिए) ), यास्क (पशुधन के लिए), बेगोर (राज्य की कीमत पर उत्पादन: महलों, खाइयों, नहरों के निर्माण के लिए) और अन्य करों और शुल्कों को पेश किया गया।
चाहे उलुगबेक ने अपनी राज्य नीति में बुद्धिमान और सुसंगत नीतियों का संचालन करने की कितनी भी कोशिश की, वैज्ञानिकों, धार्मिक नेताओं को संरक्षण दिया, व्यापार और शिल्प को प्रोत्साहित किया, उसके खिलाफ कई विरोधी ताकतें थीं।
जब उलुगबेक ने आम नागरिकों के खिलाफ बड़े भूस्वामियों के दुर्व्यवहार को सीमित करने के उपाय देखे, तो उन्होंने "सिंहासन पर वैज्ञानिक" का विरोध किया। पादरियों के बीच समर्थक अज्ञानी तत्वों ने अभियान चलाया कि उलुगबेक एक "विश्वासघाती शासक" था जिसने इस्लामी धर्म को नुकसान पहुँचाया। इस प्रकार, अज्ञानता से प्यार करने वालों ने विज्ञान का विरोध किया, और जिन्होंने अपने हितों को लोगों के हितों से ऊपर रखा, उन्होंने प्रगति का विरोध किया। उलुगबेक देश में विभिन्न सामाजिक-राजनीतिक समूहों के बीच आंतरिक संघर्षों, धर्मांध और प्रतिक्रियावादी ताकतों के विरोध को पूरी तरह से समाप्त नहीं कर सका। 40वीं शताब्दी के 1447 के दशक के अंत तक, मोवरौन्नहर राज्य अस्थिरता और गहरी सामाजिक उथल-पुथल के अधीन था। तथ्य यह है कि देश की सेना लड़ने की स्थिति में नहीं थी और अलग-अलग जगहों पर बिखरी हुई थी, जिसने दशती किपचक के निवासियों के लिए अक्सर इन जमीनों पर आक्रमण करने और देश को लूटने का एक व्यापक रास्ता खोल दिया। विशेष रूप से, XNUMX में शाहरुख मिर्जा की मृत्यु के संबंध में, उलुगबेक ने अपने पिता के सिंहासन का दावा करते हुए खोरासन तक मार्च किया, अपने भतीजे अलौदोवला और अन्य उत्तराधिकारियों के साथ सत्ता संघर्ष किया, उनकी अनुपस्थिति में अबुलखैर खान ने दशती किपचाकों से मोवोरुन्नहर की भूमि को लूट लिया, और अंत में, काला बलों की शह के कारण, उनके बेटे अब्दुललतीफ के साथ शुरू हुआ संघर्ष एक बड़ी लड़ाई में बदल गया, और उलुगबेक की हार न केवल उनकी दुखद मौत के साथ समाप्त हुई, बल्कि साथ ही तैमूरी वंश के संकट को और बढ़ा दिया। गहरा करने के लिए। उलुगबेक अकादमी को भंग कर दिया गया, पुस्तकालय में किताबें जला दी गईं और वैज्ञानिकों को छोड़ने के लिए मजबूर किया गया।
उलुगबेक की मृत्यु के तुरंत बाद, श्वेत व्यक्ति अब्दुल्लातिफ की हत्या कर दी गई, जिसके बाद वह समरकंद में सत्ता में आया। अबुसैद मिर्जा (1451-1468)राज्य का प्रबंधन करने के बजाय, उन्होंने अपना अधिकांश समय ईरान और खुरासान में सैन्य अभियानों पर बिताया, उनके वंशज जिन्होंने उनकी मृत्यु के बाद मोवारुन्नहर पर शासन किया - सुल्तान अहमद (1468-1493), सुल्तान महमूद (1493-1494) और सुल्तान अली मिर्जा (1494-1501) इस अवधि के दौरान, देश के आगे के आंतरिक संघर्षों और गिरावट ने अंततः तैमूरिड्स के शासन को समाप्त कर दिया। 90वीं शताब्दी के शुरुआती XNUMX के दशक में, फरगाना एस्टेट में उमरशेख मिर्जा की मृत्यु के बाद सत्ता की बागडोर संभालने वाला उनका बेटा महत्वाकांक्षी और महत्वाकांक्षी है। बाबर मिर्जा1 (1482-1530)तैमूरी साम्राज्य को बहाल करने और संरक्षित करने के लिए मुहम्मद शैबानी खान के खिलाफ कई वर्षों की लड़ाई बिना किसी परिणाम के समाप्त हो गई। यही कारण है कि बाबर मिर्जा, जिसके महान सपने मृगतृष्णा में बदल गए थे और जिसका शरीर निराशा से भर गया था, को अफगानिस्तान और भारत की भूमि के लिए प्रस्थान करना पड़ा। अबुसैद मिर्जा (1469) की मृत्यु के बाद, वह XNUMXवीं शताब्दी के उत्तरार्ध में खुरासान में सत्ता में आया। हुसैन बोकारो (1438-1506) इस अवधि के दौरान, इस देश के सामाजिक-आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन में कई महत्वपूर्ण परिवर्तन और बदलाव हुए। इसका कारण यह है कि हुसैन बोयकारा, जो तैमूरी राजकुमारों के बीच एक बहादुर और उद्यमी, सक्षम और प्रबुद्ध शासक था, अपने लगभग 40 साल के शासनकाल के दौरान खुरासान में बड़े अच्छे काम करने और राज्य की शक्ति बढ़ाने में सक्षम था। अलीशेर नवोई हजरतलारी (1441-1501) ने इन गौरवशाली कार्यों और प्रयासों में अतुलनीय भूमिका निभाई।
उलुग नवोई के बॉयकारा महल में पहले मंत्री के रूप में महान स्थिति और प्रभाव
इसके होने से निश्चित रूप से रैयत के पक्ष में कई महत्वपूर्ण राज्य मुद्दों को तर्कसंगत रूप से हल करने में मदद मिली। इन दो रईसों के संयुक्त प्रयासों का निर्णायक महत्व था, विशेष रूप से राजधानी हेरात और उसके आसपास के कई सौंदर्यीकरण कार्यों की प्राप्ति में, कई खूबसूरत स्थापत्य स्मारकों और सार्वजनिक आर्थिक सुविधाओं के निर्माण में। इतिहासकार खोंडामिर के अनुसार, हुसैन बोगारो के समय में निर्मित बड़े निर्माणों की संख्या 40 से बढ़ गई। हेरात में निर्मित दर्जनों खूबसूरत मस्जिदें और मदरसे (403 गुंबदों, 130 मेहराबों और 44 स्तंभों वाली एक विशाल मस्जिद सहित), अस्पताल और स्नानागार, शैक्षणिक संस्थान, जल सुविधाएं - ये खुरासान राज्य के महान रचनात्मक कार्यों से स्पष्ट हैं। लक्ष्य। ए। नवोई की पहल से चोशमगुल क्षेत्र में तुरुकबंद जलाशय के निर्माण का मशहद और उसके आसपास के जीवन को प्रदान करने में बहुत महत्व था। हालांकि, यह आश्चर्य की बात नहीं है कि हुसैन बॉयगारो की अवधि के दौरान, खुरासान में आंतरिक संघर्ष, अधिकारियों की साज़िशों और भ्रष्टाचार, विश्वासघात का उदय, युवा राजकुमारों के बीच विवादों की उत्पत्ति, और रिश्वत देने का कारण XNUMXवीं शताब्दी के अंत तक एक संकट के लिए। विशेष रूप से हुसैन बॉयगारो के प्यारे पोते प्रिंस मोमिन मिर्जा की दुखद मौत के बाद, राजा और उसके बेटों के बीच संघर्ष लगातार बढ़ता गया, और उन्हें हल करने का कोई रास्ता नहीं था। यहाँ तक कि अलीशेर नवोई जैसे महान व्यक्ति के प्रयास भी व्यर्थ गए, जिन्होंने माता-पिता और बच्चों के बीच दुश्मनी को खत्म करने की कोशिश की, उन्हें समझौता करने के लिए प्रेरित किया और राज्य की एकता, शांति और शांति का फैसला किया। यह मुहम्मद शैबानी खान के बेग और अमीरों के लिए उपयोगी था, जिन्होंने मोवरुन्नहर के प्रदेशों पर कब्जा कर लिया और खुरासान की सीमाओं पर नजर रखी। 1506वीं शताब्दी की शुरुआत में, यानी हुसैन बोयकारा (1) की मृत्यु के बाद, उन्होंने खुरासान की भूमि की ओर मार्च करना शुरू किया। बाबर कुतुलुग निगोरखानिम के पुत्र, अपनी मां की ओर से मंगोलिया के खान से यूनुस खान का पोता है। शैबानी खान की सेना ने एक के बाद एक बदिउज़मां और मुजफ्फर मिर्जा की सेनाओं को हराया और जल्द ही पूरी खुरासान भूमि को अपने नियंत्रण में ले लिया। उसी स्थान पर, हम अपने प्रिय छात्रों का ध्यान एक ऐतिहासिक आधार पर निर्मित एक शिक्षाप्रद सजीव चित्र की ओर दिलाना चाहेंगे: यह 1497 में हुआ था। मोमिन मिर्जा को खिरोत के इख्तियोरिद्दीन किले में जंजीरों में कैद कर दिया गया था। वह पवित्र कुरान के सूरह यासीन का पाठ कर रहा था। 4 जल्लाद रात के मध्य में कमरे में प्रवेश करते हैं, अपने दादा हुसैन बोगारो के सीलबंद फरमान को लेकर अपने पोते मक्मिन मिर्जा का गला घोंटने के लिए (जो राजा की चालाकी का उपयोग करके हदीचबेगिम के प्रमुख के षड्यंत्रकारियों द्वारा प्राप्त किया गया था)। मोमिन मिर्जा अमीर से अपने दादा के फरमान को पढ़ने और उसकी मुहर की पहचान करने के लिए कहता है। जल्लाद सहमत हैं। राजकुमार पहले फरमान को अपनी आँखों पर रगड़ता है, उसे चूमता है, और फिर उसे पढ़ता है, कहता है, "मेरे दादाजी की मुहर के साथ यह फरमान मेरे लिए एक आशीर्वाद है।" अन्य बातों के अलावा, आदेश में ऐसी भयानक पंक्तियाँ थीं: "मोहम्मद मोमिन मिर्ज़ा को धनुष की डोरी में घसीटा जाना चाहिए और बिना किसी मुकदमे के उसे गैर-अस्तित्व के कालकोठरी में भेज दिया जाना चाहिए।" मोमिन मिर्ज़ा ने साहस और बहादुरी से व्यवहार किया और जल्लादों से कहा: "तुम्हारा काम पूरा हो जाने के बाद, मेरे दादाजी के आदेश को धनुष की लंबाई से बांधकर उन्हें वापस कर दो।
उन्हें बताओ कि एक राजा का शासन जो अपनी पीढ़ी के साथ मेल नहीं खा सकता है और एक जल्लाद की सेवाओं की आवश्यकता है, वह लंबे समय तक नहीं टिकेगा। दादा, सावधान! अल-कासोसु मीनल हक! इन शब्दों को कहते हुए, उसने जमीन से जंजीर की जंजीर उठाई और उसे अपने सिर पर घुमा लिया, जिससे दो जल्लाद घायल हो गए, लेकिन बलों का अनुपात बराबर नहीं था। अन्य दो जल्लादों ने उसे गिरा दिया और आदेश के अनुसार धनुष से उसका गला घोंट दिया। दरअसल, 1506 में हुसैन बैगारो का गुज़रना, मुर्दे की तरह दफ़्न होना, क़ब्र में गिरना, बाहर निकलने की कोशिश करना, लेकिन निकल न पाना- ये असल में "अल्कासोसु मीनल-हक" के दर्शन हैं।
इस प्रकार लगभग डेढ़ शताब्दी तक चले तैमूर वंश के शासन ने हमारी मातृभूमि के नाम को गौरवान्वित किया, सामाजिक विकास की ऊंचाइयों तक पहुँचाया और हमारे महान इतिहास में एक अमिट छाप छोड़ी। पूर्वजों को इतिहास की मांगों द्वारा विनाश की निंदा की गई थी। हालाँकि, इस जटिल, परस्पर विरोधी ऐतिहासिक प्रक्रिया ने बाद में कई महत्वपूर्ण मुद्दों के दिल में स्वतंत्रता की बहाली के मार्ग में नई पीढ़ियों के लिए एक अटूट सबक और सीखने के स्रोत के रूप में कार्य किया।
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