ДОСТОР МЕНЕН АКЫСЫЗ:
Активдүүлүк жана мотивация
ПЛАН:
-
Иш-аракет жөнүндө түшүнүк.
-
Иштин структурасы жана түрлөрү.
-
Мотив жана мотивациянын сүрөттөлүшү.
-
Мотивдердин түрлөрү.
-
Мотивациянын теориялары (А. Маслоу, А. Адлер, З. Фрейд)
НЕГИЗГИ ТҮШҮНҮКТӨР:
аракет — адамдын аң-сезими тарабынан башкарылуучу, муктаждыктарды, тышкы дүйнөнү жана адамды таанып билүүдө пайда болгон ишмердүүлүк, ошондой эле аларды өзгөртүүгө багытталган иш.
Интерьеризация - тышкы реалдуу жумуштан ички идеалдуу жумушка өтүү процесси.
Экстериоризация - адегенде ичинде ой жүгүртүү процесси, андан кийин түз тышкы байланыштарга өтүү.
Hаракет - максатты ишке ашырууга багытталган процесс.
Керек - тирүү организмдердин ишинин баштапкы формасы.
бута - бул адам ишинин акыркы натыйжасынын, керектөөлөрдүн аткарылышынын образы катары көрүнөт.
Mмотив - акциянын себеби.
Адамдын негизги өзгөчөлүктөрүнүн бири – анын ишке жөндөмдүүлүгү, ал эми эмгектин кандай түрү болбосун – ишмердүүлүк
1. Иш-аракет түшүнүгү |
.
Активдүүлүктүн психологиялык теориясы универсалдуу психологияда түзүлгөн. Ошондой эле, ал Л.С.Выготский, С.Л.Рубинштейн, А.Н.Леонтев, А.Р.Лурия, А.В.Запорожец, П.Я. Гальпериндин жана башка көптөгөн психологдордун эмгектеринде камтылган.[2]
Иш-аракет субъекттин дүйнө менен өз ара аракеттенүүсүнүн өнүгүп келе жаткан системасы. Мындай өз ара аракеттенүү процессинде психикалык образ түзүлөт жана анын объектте чагылдырылышы, ошондой эле субъекттин реалдуулук менен болгон мамилесинин ишке ашуусу. Ар кандай жөнөкөй иш-аракет актысы субъекттин ишмердүүлүгүн билдирүү формасы болуп саналат, ал ар бир иш-аракеттин мотивациялык себептери бар жана белгилүү бир натыйжага жетүү үчүн багытталгандыгын билдирет.
Ошентип, ишмердүүлүк тышкы дүйнөнү жана инсанды таанып-билүүгө, ошондой эле аларды өзгөртүүгө багытталган инсанга мүнөздүү, акыл-эси башкарылуучу, муктаждыктарды канааттандыруучу иш катары аныктаса болот..
аракет субъективдүүлүк va субъективдүүлүк өзгөчөлүктөрү бар. Иштин предмети ал түздөн-түз катышкан окуяларды билдирет. Мисалы, таанып-билүү иш-аракетинин предмети маалыматтын ар кандай түрлөрүн тейлейт, окуу ишинин предмети билим, билгичтик жана көндүмдөр, ал эми эмгек ишмердүүлүгүнүн предмети болуп түзүлгөн конкреттүү материалдык продукт. Иштин субъектиси – инсан, индивид.
Иштин предметинен жана предметинен тышкары, иш-аракеттин каражаттары жана натыйжалары да ушул түшүнүккө байланыштуу. Иш-аракетти ишке ашырууда адам үчүн эмгек каражаты деп тигил же бул аракетти жана жол-жоболорду аткаруу үчүн колдонулуучу каражаттар түшүнүлөт. Иштин натыйжалары — материалдык же руханий мүнөзгө ээ болгон жаратылган продукциялар.[1]
Ошентип, иш төмөнкүдөй мүнөздөмөлөрү менен айырмаланат:
— ички мотиви бар иш-аракеттин түрү;
— адамдын ишинин өндүрүмдүүлүгү. Материалдык же толук жетилген продукцияны түзүү;
— адамдын жеке, жогорку, коомдук муктаждыктарынан келип чыгат;
- адамдын иш-аракети ал чыгарган продукцияда көрүнөт, иштин мындай көрүнүшү же чагылдырылышы адамдын билимин жана көндүмдөрүн камтыйт.
Активдүүлүк теориясы А.Н.Леонтевдин илимий эмгектеринде толук баяндалган, атап айтканда, «Активдүүлүк. Аң-сезим. «Шахтар» (М., 1982) эмгегинде баяндалат.
Иш-аракеттин структурасы жөнүндөгү түшүнүктөр иш-аракет теориясын толук түшүндүрбөйт, бирок анын негизин түзөт.
Адамдын иш-аракети татаал иерархиялык түзүлүшкө ээ. Ал бир нече катмардан же деңгээлден турат. ЖОГОРУДАН ылдыйга карай жылдырып, биз аларды атайбыз: жеке иш-аракеттердин деңгээли (же иштин конкреттүү түрлөрү); аракет деңгээл; дарылоонун деңгээли; психофизиологиялык милдеттердин деңгээли. Ошентип, иш-аракет структурасынын компоненттерине мотив, максат, аракет (тышкы, объективдүү жана ички, психикалык; интериоризация жана экстериоризация процесстери), процедуралар, психофизиологиялык милдеттер кирет. Мотив – бул иштин түрткү берүүчү себеби. Максат - бул кандайдыр бир иш-аракетти аткаруу менен жетишүүгө тийиш болгон каалаган натыйжанын сүрөттөлүшү.
Кыймыл - бул ишмердүүлүктү талдоонун негизги бирдиги. Аныктама боюнча, иш-аракет максатты ишке ашырууга багытталган процесс. «Кыймыл» түшүнүгүнүн төмөнкүдөй мүнөздөмөлөрүн айтууга болот.
Биринчи өзгөчөлүк: аракет зарыл ингредиент катары максат коюу жана аны кармап туруу түрүндөгү аң-сезимдин актысын камтыйт.
Экинчи өзгөчөлүгү: кыймыл бир эле учурда жүрүм-турум актысы катары каралат.
Ошентип, активдүүлүк теориясы мурунку түшүнүктөрдөн (бихевиоризмден) алгачкы эки өзгөчөлүк менен айырмаланат. акыл менен мамиленин үзгүлтүксүз биримдиги таануудан турат.[2]
Үчүнчү, абдан маанилүү өзгөчөлүгү: активдүүлүк теориясы «кыймыл» түшүнүгү аркылуу аффективдүүлүк принцибине карама-каршы коюу менен активдүүлүк принцибин ырастайт. Ишкердиктин жана сезгичтиктин принциптеринин ар биринин негизинде ишмердүүлүктү талдоонун баштапкы чекити субъекттин тышкы чөйрөсүнө же организмине коюлушу керек.
Төртүнчү өзгөчөлүк: иш-аракет түшүнүгү адамдын иш-аракетин социалдык жана физикалык дүйнөгө "алып кетет".
Иш-аракет дайыма максатка байланыштуу. Максат аракетти аныктайт, ал эми аракет максаттын ишке ашуусун камсыздайт. Иш-аракеттин мүнөзү максаттын мүнөзү менен аныкталышы мүмкүн. Адамдын максаттарын талдоо менен эмне айтууга болот? Биринчиден, алардын көп түрдүүлүгүн, эң негизгиси чоң көлөмүн айтууга болот.
Чоң максаттар кичинекей, конкреттүү максаттарга бөлүнөт, алар өз кезегинде андан да конкреттүү максаттарга ж.б. бөлүүгө болот. Буга ылайык, ар бир жетишээрлик чоң иш-аракет төмөнкү тартиптеги иш-аракеттер системасынын ар кандай деңгээлдерине өтүүдөн турат. . Мисалы, сиз телефон аркылуу башка шаар менен байланышкыңыз келет. Бул аракетти (I буйрук) аткаруу үчүн бир катар жеке аракеттерди аткаруу керек (II буйрук): шаар аралык телефон тармагына баруу, керектүү аппаратты табуу, кезекке туруу ж.б.у.с. Киргенден кийин кабина, сиз керек болгон абонентке кайрылыңыз Бирок бул үчүн сиз бир катар майда тапшырмаларды аткарышыңыз керек (III-тартип): тыйын ыргытышыңыз керек, баскычты басышыңыз, белгилүү номерлерди теришиңиз ж.б.
Кайра иштетүү - бул иш-аракеттердин аткарылышынын кийинки төмөнкү деңгээли. Дарылоо иш-аракеттин аткарылышын билдирет. Мисалы, эки эки орундуу санды көбөйтүү эстутумда жана мисалды тилке түрүндө жазуу менен чечилет. Бул эки башка ыкма же бир эле математикалык мисалдын эки башка операциясы.[1]
Колдонулган дарылоонун мүнөзүнө эмне көз каранды болот? Биринчиден, алар иш-аракеттин кандай шартта аткарылышына жараша болот. Эгерде аракет максаттын өзүнө жооп берсе, анда дарылоо максат коюлган шарттарга жооп берет. Мындай шарттарга тышкы шарттардан тышкары, иштеп жаткан субъекттин мүмкүнчүлүктөрү же ички каражаттары да кирет.
Иш-аракет теориясында белгилүү бир шарттардын максаты маселе деп аталат. Маселени чечүү процессин сүрөттөөдө, аларды ишке ашыруучу аракеттерди да, процедураларды да көрсөтүү зарыл.
Дарылоолордун негизги өзгөчөлүгү - алар азыраак түшүнүлөт же такыр түшүнбөйт. Бул касиеттери менен манипуляциялар аң-сезимдүү максатты да, аракеттин аткарылышын көзөмөлдөөнү да белгилеген аракеттерден түп-тамырынан айырмаланат.
Дарылоо эки түргө бөлүнөт: айрымдары адаптация, адаптация, түз имитациялоонун жардамы менен пайда болот; башкалар иш-аракетти автоматташтыруу куралында пайда болот. Биринчи типтеги дарылоо түшүнүксүз, аларды атайын каражаттардын жардамы менен да биздин акылыбызда жаратуу мүмкүн эмес. Дарылоонун экинчи түрү аң-сезимдин чегинде жайгашкан. Алар оңой эле актуалдуу болуп калышы мүмкүн.[1]
Ар бир татаал иш аракеттердин ырааттуулугунан жана "кабатталган" процедуралардын катмарынан турат. Ар бир татаал иш-аракетте актуалдуу болгон аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз иш-аракеттердин ортосундагы чектин аныкталбагандыгы иш-аракеттердин ырааттуулугун процедуралардын ырааттуулугунан бөлүп турган чектин агымдуулугун көрсөтөт. Бул чектин өйдө жылышы процедурадагы кээ бир аракеттердин (негизинен эң жөнөкөй) өзгөрүшүн билдирет. Ал эми чектердин ылдый карай жылышы процесстердин кыймыл-аракетке айланышын, башкача айтканда активдүүлүктүн кичине бирдиктерге бөлүнүшүн билдирет. Төмөндө ылайыктуу мисал келтирилген. Талкуунун жүрүшүндө сизде жаңы идея пайда болду, аны негизинен мазмунуна карап, кандай сөз менен айтууга карабай айттыңыз деп элестетебиз. Сиз көптөгөн процесстер тарабынан колдоого алынган иш-аракетти аткарган болосуз, атап айтканда, психикалык, сүйлөө ж.б. Алардын баары биргелешип ойду айтуу иш-аракетин жасашкан болот.
Иш структурасында эң төмөнкү деңгээл болуп саналат психофизиологиялык милдеттер биз көрөбүз. Активдүүлүк теориясында бул милдеттерге психикалык процесстерди физиологиялык жактан камсыздоо кирет. Аларга адам организминин өткөн таасирлердин калдыктарын сезүү, калыптандыруу жана жазуу жөндөмдүүлүгү, кыймыл жөндөмдүүлүгү жана башкалар кирет. Тиешелүүлүгүнө жараша сенсордук, мнемотикалык жана кыймылдуу милдеттер жөнүндө айтууга болот. Бул деңгээлге тубаса жана жашоонун алгачкы айларында пайда болгон, нерв системасынын морфологиясында күчтүү орун алган механизмдер да кирет. Бардык жөндөмдөр жана механизмдер адамга төрөлгөндө эле берилет, б.а. тукум куучулук менен аныкталат.[1]
Психофизиологиялык милдеттер иш-аракет каражаттарын психикалык милдеттерди ишке ашыруу үчүн зарыл баштапкы шарттар менен камсыз кылат. Мисалы, маалыматты эс тутумубузда сактап калуу үчүн биз тез жана сапаттуу жаттоо үчүн атайын ыкмаларды колдонобуз. Бирок бизде эстеп калуу жөндөмүнүн мнемоникалык функциялары болбосо, биз бул иш-аракетти аткара алмак эмеспиз. Мнетикалык милдеттер тубаса. Бала төрөлөрү менен көп маалыматты жаттай баштайт. Алгач бул жөнөкөй маалымат, кийинчерээк иштеп чыгуу процессинде эстутумда сакталууга тийиш болгон информациянын көлөмүнөн тышкары, эс тутумдун сапаттык көрсөткүчтөрү да өзгөрөт.
«Корсаков синдрому» деген эс тутум оорусу бар (аны биринчи жолу изилдеген орусиялык белгилүү психиатр С.С. Корсаковдун аты менен аталган). Бул жерде мнемоникалык тапшырма аткарылбай калат. Бул ооруда окуялар, атүгүл бир нече мүнөт мурун болгондор да такыр эсте калбайт. Мындай бейтаптар, мисалы, күнүнө бир нече жолу дарыгер менен учурашып, бүгүн жеген-жебегенин эстебей калышы мүмкүн. Бир бейтап апасына өзүнө жаккан китептин үзүндүсүн жаңы эле окуп бергенин унутуп калып, тынымсыз окуп, бир нече ондогон жолу кайталайт. Мындай оорулуу текстти жаттоого аракет кылса, текст менен бирге жаттаганды да дароо унутуп коюшу мүмкүн.
Ошентип, психофизиологиялык милдеттер иш процесстеринин органикалык структурасы болуп саналат деген тыянак чыгарууга болот. Аларга таянбастан, иш-аракеттерди жана процедураларды аткаруудан башка милдеттерди коюуга эч кандай мүмкүнчүлүк жок.[2]
Ар кандай ишмердүүлүк структурасында ички va тышкы компоненттерди ажыратууга болот. Ички компоненттерге борбордук нерв системасы тарабынан башкарылуучу иш-аракеттерге катышкан анатомиялык жана физиологиялык түзүлүштөр жана процесстер, ошондой эле иш-аракеттерди башкарууга катышкан психологиялык процесстер жана абалдар кирет. Тышкы компоненттерге иш-аракеттин иш жүзүндөгү аткарылышына байланыштуу ар кандай аракеттерди камтышы мүмкүн (Н.А. Бернштейн).
Иштин өнүгүшү жана өзгөрүшү менен тышкы компоненттердин ички компоненттерге системалуу өтүшү ишке ашырылат. Мында ичкилештирүүya, автоматташтырууya va экстериоризацияya да байкалат.
Ошентип, сырткы активдүүлүктөн тышкары ички, психикалык ишмердүүлүктү да айырмалоого болот. Бул иш-чаранын милдеттери кандай? Биринчиден, бул милдеттер тышкы аракеттерге ички аракеттерди даярдоодон турат. Алар керектүү иш-аракеттерди тез тандоого, адамдын күч-аракетин үнөмдөөгө, ошондой эле одоно каталарды болтурбоого мүмкүндүк берет. Мисалы, адам китеп текчелерин дубалга илип коюу үчүн жерди белгилейт. Бир жолду тандап, ага баа берип, анан андан баш тартып, экинчи, үчүнчүгө өтүп, акыры ылайыктуу жана ыңгайлуу абалга токтойт. Бул убакыт ичинде ал «бармагын кыймылдатпаса» да, башкача айтканда, эч кандай практикалык иш-аракеттерди жасабайт.[2]
Мээдеги «чуркоо» кыймыл-аракеттери алар жөнүндө алдын ала ойлонууну камтыйт. Эмне кылсам деп ойлонуп жаткан адам кандай иш кылат? Кандайдыр бир иш-аракет болгон деп элестетип, анын кесепеттерин карайт. Аларды карап, өзүнүн абалына туура келген аракетти тандайт. ЖЕ дагы бир мисал, көп учурда адам кандайдыр бир кубанычтуу окуяны күткөндө ал окуяны болуп өткөндөй элестетет. Натыйжада, ал өзүн бактылуу жылмаюу менен отурганын көрөт. Бул мисалдар адамдын ички иштеринин мисалдары. Ал эки негизги өзгөчөлүгү менен айырмаланат. Биринчиден, ички иш-аракет тышкы активдүүлүк менен бирдей түзүлүшкө ээ, алар бири-биринен болмуштун формасы боюнча гана айырмаланат. Демек, бул эки иш-аракет мотивдер менен шартталган, эмоционалдык тажрыйбалар менен бирге байкалат жана өзүнүн терапиялык техникалык түзүлүшүнө ээ. Ички иш-аракеттин тышкы активдүүлүктөн айырмасы мына ушунда турат: иш-аракеттер реалдуу нерселер менен эмес, алардын элестүү элеси менен аткарылып, реалдуу продукттун ордуна идеялык натыйжа түзүлөт. Экинчиден, тышкы иш-аракеттен ички абалга тиешелүү аракеттерди өткөрүү аркылуу ички активдүүлүк пайда болгон. Кандайдыр бир иш-аракетти акыл-эс менен натыйжалуу ишке ашыруу үчүн аны иш жүзүндө өздөштүрүү жана реалдуу натыйжа алуу зарыл. Мисалы, шахмат оюнунда фигуралардын кыймылы өздөштүрүлүп, алардын кесепеттери сезилгенден кийин гана шахматтык жүрүш жөнүндө ойлонууга болот.
Белгилеп кетсек, активдүүлүк теориясынын авторлорунун алдында ички активдүүлүк түшүнүгү аркылуу аң-сезимди жана психикалык процесстерди талдоо маселеси турган. Активдүүлүк теориясынын авторлорунун пикири боюнча, психикалык процесстерди ишмердүүлүк өңүтүнөн анализдөөгө болот, анткени ар кандай психикалык процесстин өзүнүн милдеттери жана процессуалдык-техникалык структурасы болот жана белгилүү бир максатта жүзөгө ашырылат. Мисалы, табитти кабыл алууда даам сапаттарынын өз ара айырмачылыктарын жана дал келүү даражаларын аныктоо менен байланышкан кабылдоо максаттары жана милдеттери болот. Кабылдоо милдетинин дагы бир мисалы – аныктоо процесси. Мындай тапшырмалар күнүмдүк жашообузда көз тийүү, жүздөрдү, үндөрдү таануу ж.б. көйгөйлөрдү чечүүдө үзгүлтүксүз аткарылышы керек. Бардык милдеттерди чечүү үчүн ар бирине ылайык дифференциялоо, аныктоо, өлчөө, тааныштыруу жана башка аракеттер түрүндөгү кабылдоочу иш-аракеттер аткарылат.
Психикалык процесстерди (кабыл алуу, көңүл буруу, эс тутум, ой жүгүртүү ж.б.) ишмердүүлүк теориясынын көз карашынан өзүнчө бир форма катары изилдеп, белгилүү бир маалыматты – активдүүлүктүн жалпы түзүмүн, деңгээлин, формаларын колдонуу мүмкүн жана зарыл. өтүү ж.б. [2 ]
2. Иштин структурасы жана түрлөрү |
Ар кандай иш-аракет реалдуу шарттарда, ар кандай жолдор менен жана ар кандай формаларда көрүнөт. Ар бир аракет белгилүү объектке - объектке багытталгандыктан, иш-аракет объект менен болгон аракеттердин жыйындысы катары түшүнүлөт. Объекттер менен болгон аракеттер тышкы дүйнөдөгү нерселердин касиеттерин жана сапатын өзгөртүүгө багытталган. Мисалы, лекцияны жыйынтыктап жаткан студенттин предметтик аракети жазууга багытталган жана ал ошол дептердеги жазуулардын санын жана сапатын өзгөртүү менен билим корун байытып жатат. Аны так ишмердүүлүк жана субъекттик кыймылдар түзөт эмнеге багытына жараша биринчи кезекте тышкы жана ички иш-чаралар ажыратылат. Сырттагы активдүүлүк эгерде бул адамды курчап турган тышкы чөйрөнү жана андагы нерселерди жана окуяларды өзгөртүүгө багытталган иш болсо, ички иш — бул эң оболу психикалык ишмердүүлүк, ал таза психологиялык процесстердин өтүүсүнөн келип чыгат. Келип чыгуу көз карашынан алганда, ички - психикалык, психикалык иш-аракет тышкы объект менен иш-аракеттен келип чыгат. Адегенде предмет менен тышкы иш-аракет ишке ашат, тажрыйба топтолгон сайын бул аракеттер акырындап ички психикалык процесстерге айланат. Муну сүйлөө ишмердигине мисал катары ала турган болсок, бала өзүнүн сырткы сүйлөө сөзүндө биринчи сөздөрдү катуу үн менен туюнтат, кийинчерээк ал өз алдынча сүйлөөгө үйрөнөт, ойлонот, ой жүгүртөт, өзүнө максат, пландарды түзөт.
Кандай гана кырдаал болбосун, бардык аракеттер ички-психологиялык жана тышкы - шайкештик жагынан да акыл тарабынан башкарылат. Ар кандай иш-аракет психикалык жана физикалык - кыймылдуу аракеттерди камтыйт. Мисалы, сиз акылдуу адамдын ой жүгүртүүсүн байкадыңыз беле? Ойлонуп жаткан адамды кылдат байкап көрсөң, анда анын негизги иш-аракети акыл-эс болгону менен, анын чекеси, көздөрү, жада калса денеси менен колунун кыймылдары да өтө маанилүү жана олуттуу ойго токтой албайт, же жаңы идея таап, кабыл ала албайт. бул анын бактылуу экенин көрсөтүп турат. Бир караганда сырткы элементардык иштерди аткарып жаткан багбандын аракети – мисалы, жүзүм өсүмдүгүнүн ашыкча жалбырактарын алуу да менталдык компоненттерден куру эмес, кайсы жалбырактар ашыкча экенин билет жана билип туруп алып салат.[1]
Психикалык аракеттер – адамдын ички психологиялык механизмдердин жардамы менен аң-сезимдүү түрдө аткара турган түрдүү аракеттери. Мындай кыймылдар ар дайым кыймыл-аракетти камтый тургандыгы эксперименталдык жактан далилденген. Мындай аракеттер төмөнкү формада болушу мүмкүн:
-
кабылдоочу башкача айтканда, булар курчап турган объектилердин жана окуялардын бүтүндөй образын түзүүгө алып келген аракеттер;
-
мнемоникалык активдүүлүк, нерселердин жана окуялардын маңызына жана мазмунуна байланышкан материалды эстеп калуу, эстеп калуу жана сактоо менен байланышкан иштин татаал түрү;
-
ой жүгүртүү активдүүлүгү ар кандай маселелерди, маселелерди, табышмактарды акыл, акылмандык менен чечүүгө багытталган ишмердүүлүк;
-
элестетүү — («образ» -образ деген сөздөн алынган) анын ишмердүүлүгү чыгармачылык процесстерде элестетүү жана фантазия аркылуу ойдо дароо эле кездешпеген нерселердин өзгөчөлүктөрүн түшүнүүнү жана элестетүүдө калыбына келтирүүнү талап кылгандай.
Жогоруда белгилегендей, ар кандай иш-аракет тышкы аракеттердин негизинде түзүлөт жана кыймылдаткыч компоненттерден турушу мүмкүн. Сырткы активдүүлүктүн негизинде психикалык процесстерге өтүү болсо, мындай процесс психологияда баяндалат ичкилештирүү деп аталат, тескерисинче, ойдо калыптанган идеялар түздөн-түз сырткы аракеттерге же тышкы иш-аракеттерге өтөт. экстериоризация катары өткөрүлөт.[2]
Акыл-эстин тикелей катышуу даражасына жараша иш-аракеттердин түрлөрү да айырмаланат. Мисалы, кээ бир иш-чаралар ар бир элементти олуттуу, жекече жасоону жана башында ага көңүл бурууну талап кылган учурлар болушу мүмкүн. Бирок убакыттын өтүшү менен бара-бара ага акылдын катышуусу азайып, көптөгөн бөлүктөрү автоматтык болуп калат. Бул жөнөкөй тилге которулганда, малака түзүлгөн деп айтылат. Мисалы, ар бирибиз ушинтип кат жазууга көнүп калганбыз. Эгерде биздин көндүмдөр иш-аракеттин максаттарына жана талаптарына ылайык иш-аракеттерди ийгиликтүү аткарууну камсыз кылган билимибизге так таянсак, биз көндүмдөр Биз аны чакырып. Көндүмдөр - ар дайым биздин атайын билимибизге таянат. Мисалы, көндүмдөр менен компетенциялар өз ара байланышта, ошондуктан билим берүү ишинин жүрүшүндө калыптанган бардык жөндөмдөр жана компетенциялар инсандын ийгиликтүү окуусун камсыз кылат. Экөө тең көнүгүүлөр жана кайталоо аркылуу бекемделет. Эгерде квалификацияны гана ала турган болсок, анын калыптануу жолдору төмөнкүчө болушу мүмкүн:
-
жөнөкөй көрсөтүү менен;
-
түшүндүрүү жолу менен;
-
демонстрацияны түшүндүрүү менен айкалыштыруу аркылуу.
Өндүрүм жана жөндөм жашоодо маанилүү. Алар биздин физикалык жана психикалык аракеттерибизди жеңилдетет. Окууда, эмгекте, спортто жана чыгармачылыкта ийгиликтерге жетишүүбүздү камсыздайт.
Иш-аракетти классификациялоонун жана классификациялоонун дагы бир кеңири таралган жолу - аны бардык адамдар үчүн жалпы иш-аракеттин негизги түрлөрүнө классификациялоо. Булар баарлашуу, оюн, окуу жана эмгек аракеттери.[2]
Байланыш — адамдын индивидуалдык өнүгүү процессинде көрүнгөн ишмердүүлүктүн негизги түрлөрүнүн бири. Бул ишмердүүлүк адамдын эң күчтүү муктаждыктарынан келип чыгат - адам болуу, адамдардай сүйлөшүү, аларды түшүнүү, аларды сүйүү, өз ара мамилелерди координациялоо. Адам өзүнүн өнүгүүсүн иш-аракеттин бул түрүн өздөштүрүүдөн баштайт жана кеп (вербалдык) жана вербалдык эмес (вербалдык эмес) каражаттар аркылуу иш-аракеттин башка түрлөрүн кемчиликсиз өздөштүрүүсүнө негиз түзөт.
Оюн — кандайдыр бир материалдык же руханий жыргалчылыктарды түзүүнү түздөн-түз камтыбаган иш-аракеттин түрү, бирок анын процессинде коомдогу ишмердүүлүктүн татаал жана көп түрдүү ченемдери, кыймыл-аракеттин символикалык үлгүлөрү бала тарабынан өздөштүрүлөт. Бала чоңдордун кыймыл-аракетинин маанисин, маңызын алар ойномоюнча түшүнө албайт.
Окуу ишмердүүлүк да адамдын өнүгүүсүндө чоң роль ойноп, мааниге ээ болот. Бул билимдер, көндүмдөр жана ар кандай көндүмдөр алынган иш-аракет.
Эмгек кылуу эң табигый муктаждыктарга негизделген иш-аракет жана анын максаты кандайдыр бир материалдык же руханий жыргалчылыктарды жаратуу, коомдун өнүгүшүнө салым кошуу.
Ар кандай кесипти өздөштүрүү, аны жөн гана өздөштүрүү эмес, чеберчилик менен аткаруу үчүн ишмердүүлүктүн бардык мыйзамдары жана механизмдери колдонулат. Көндүмгө ээ болуу үчүн жөн гана жаттоо жана тиешелүү маалыматтарды алуу эмес, ички (психикалык) жана тышкы (предметтик) иш-аракеттерге аң-сезимдүү түрдө катышуу керек.Ишке ашырууда татаал процесстер бар экенин эстен чыгарбоо керек. Бирок психологиялык факторлор - ар бир адамды иштин тигил же бул түрү менен алектенүүгө мажбурлаган себептер маанилүү жана бул иш-аракет мотивдери болуп саналат.[1]
Адамдын жүрүм-турумунун функционалдык жактан байланышкан мотивациялык жана аткаруучу аспектилери бар. Психологияда мотивация жана мотив деген түшүнүктөр адамдын жүрүм-турумунун мотивациялык абалын сүрөттөө жана түшүндүрүү үчүн колдонулган түшүнүктөрдүн ичинен эң жалпысы жана негизгиси болуп саналат.[1]
«Мотивация» термини «мотив» терминине караганда кененирээк мааниге ээ. «Мотивация» деген сөз азыркы психологияда жүрүм-турумду аныктоочу фактор болуп саналат. Тактап айтканда, муктаждыктардын, мотивдердин, максаттардын, умтулуулардын жана башка көптөгөн) системасын аныктоочу, жүрүм-турумдук активдүүлүктү белгилүү бир деңгээлде кармап турган мотивация процессинин өзгөчөлүгү катары кош мааниде колдонулат. Мотивация түшүнүгүн биз биринчи мааниде колдонобуз. Ошентип, түрткүадамдын жүрүм-турумун, анын келип чыгышын, багытын жана ишмердүүлүгүн түшүндүргөн психологиялык себептердин жыйындысы катары аныктаса болот.[1][3]
КЕЛГИЛЕ АЗЫР АРТЫККА КАРАЙЛЫ жана психологдор мотивацияланган жүрүм-турумду түшүнүү аракетинде колдонгон төрт көз карашты КАРАП АЛАЛЫ. Инстинкт теориясы (азыр эволюциялык көз караш менен алмаштырылган) генетикалык жактан ыңгайлашкан жүрүм-турумдарга басым жасайт. Дискти кыскартуу теориясы биздин ички түртүүлөр менен тышкы тартылуулардын өз ара аракеттенүүсүнө багытталган. Ойготуу теориясы стимулдаштыруунун туура деңгээлин табууга багытталган. Ал эми Авраам Маслоунун муктаждыктар иерархиясы биздин кээ бир муктаждыктарыбыздын башкаларга караганда кандайча артыкчылыктуу экенин сүрөттөйт.
Уюштуруу психологдору жумуш берүүчүлөргө жумушка орношууга түрткү берүү жана камсыз кылуу аракеттеринде кандайча жардам бере аларын карап чыгуудан мурун, келгиле, эмне үчүн ар бир жумушчу жогорку стандартка же татаал максатка жете аларын кененирээк карап чыгалы.
Өсүүнү сунуш кылган бардык нерседе ийгиликке умтулган сиз билген адамды эстеңиз. Эми мындан азыраак аракет кылууну унутпаңыз.
Психолог Генри Мюррей (1938) биринчи адамдын жетишкендик мотивациясын көндүмдөрдү жана идеяларды өздөштүрүү, башкаруу үчүн, ошондой эле жогорку стандартка тез жетүү үчүн олуттуу жетишкендиктерге умтулуу катары мүнөздөгөн.
Сиз алардын туруктуу болушун жана реалдуу милдеттерди аткаруусун күтсөңүз болот, жогорку мотивациялуу адамдар көп нерсеге жетишет.
Интеллект тесттеринде эң жогорку 1 пайызга ээ болгон 1528 Калифорниялык балдар өмүр бою изилденген. Кырк жыл өткөндөн кийин, изилдөөчүлөр жогорку жана төмөн мансап жетишкендерди салыштырганда мотивациялык айырмачылыктарды табышкан. Ийгиликке жеткендер энергияга жана чечкиндүүлүккө толгон.Алар бала кезинде көп активдүү иш-аракеттерди өткөрүшкөн. Чоңойгондо көп тайпаларга катышып, көрүүчүлөр эмес, спорттук мелдештерге катышуучу (Голмен, 1980). Таланттуу балдар жөндөмдүү окуучулар. Тажрыйбалуу чоңдор өжөр аткаруучулар.
Орто мектеп менен университеттин студенттери чогуу окуганда, жетишкендик, сабакка катышуу жана репутация үчүн өзүн-өзү тарбиялоо интеллекттен жогору болгон. "Тартип талантты жеңет" деп жыйынтыктады изилдөөчүлөр, нерселерди, идеяларды жана адамдарды алуу жана жогорку стандартка жетишүү.
Анджела Дакворт жана Мартин Селигман эмне үчүн кыздар мектепте ушундай жөндөмдүүлүктөгү балдарга караганда жогору баа алаарын түшүндүрүшөт (2005,2006, XNUMX).
Бирок тартип талантты өркүндөтөт. 20 жаштын башында мыкты скрипкачылар мугалим болууну көздөгөн башка студент скрипкачыларга караганда 10000 2001,2006,2007 саат эки эсе көп топтошкон (Erikson et al., 1998, 10, 1985). Экономика боюнча Нобель сыйлыгын алган психолог Герберт Саймондун (4,5) изилдөөсүнөн XNUMX жылдык эреже деп аталган эреже пайда болгон: дүйнөлүк эксперттик класстар тармагында он жылдан кем эмес мезгил, б.а. кырк саат. жума, жылына элүү жума Улуу илимпоздор, спортчулар жана сүрөтчүлөр изилденип, алардын максаттарына жетүү үчүн күнүнө бир нече саат сарптоого даяр, жогорку мотивациялуу жана өзүн-өзү тартиптүү деп табылган (Blum, XNUMX). Бул жаркыраган жылдыздар өзгөчө таланты менен гана эмес, күнүмдүк тартиби менен да айырмаланган. Жогорку натыйжа бир чай кашык илхам менен аралашкан бир галлон тер сыяктуу сезилет.[2][3]
Адамдын мотивациясы ойгонууну жок кылууга эмес, дүүлүктүрүүнүн оптималдуу деңгээлин издөөгө багытталган. Бардык биологиялык муктаждыктарыбызды канааттандыргандан кийин, биз стимулдаштырууну сезебиз жана биз маалыматка ачкабыз. Нейрологдор Ирвинг Бидерман жана Эдвард Вессел (2006) маалымат алуу үчүн бизге сыйлык бере турган мээ механизмдерин аныкташкандан кийин, биз «инфоорлорбуз» дешет. Стимул жок болгондуктан, биз зериккенибизди сезебиз жана кандайдыр бир оптималдуу деңгээлге көтөрүлүүнүн жолун издейбиз. Бирок, ашыкча стимулдашуу менен стресс келип чыгат, анан биз козголууну азайтуунун жолун издейбиз.
Дакворт менен Селигман белгилегендей, ийгиликтүү адамдарды бирдей таланттуу курбуларынан айырмалап турган нерсе – бул кайраттуулук – чоң, узак мөөнөттүү максатка жалындуу берилгендик. Ошого карабастан, акылдуу чалуунун сапаты жетишкендик эмес, четтөө болуп көрүнөт. Бул бизге ийгилик чийки талантка караганда алда канча көптү камтыйт. Ошондуктан, уюштуруу психологдору карапайым жумушта иштеген карапайым адамдарды тартуу жана мотивациялоонун жолдорун издеп жатышат.
Жүрүм-турумдун пайда болушу, узактыгы жана туруктуулугу, көздөгөн максатка жеткенден кийин багыт алуу жана бүтүрүү, болочок окуяларга тенденция, өзүнчө жүрүм-турум актынын пропорционалдуулугу жана мазмундук бүтүндүгү, анын эффективдүүлүгүн жогорулатуу сыяктуу аспектилер мотивациялык түшүндүрүүнү талап кылат.
"Эмне үчүн?", "эмне үчүн?", "эмне үчүн?", "эмне үчүн?", "анын маңызы эмнеде?" жана башка ушул сыяктуу суроолорго жооп издөө мотивацияга ылайык жүргүзүлөт.
Жүрүм-турумдун ар кандай формасы ички жана тышкы себептер менен түшүндүрүлөт. Биринчи кырдаалда субъекттин жүрүм-турумунун психологиялык касиеттери түшүндүрүүнүн баштапкы жана акыркы шарттары катары, ал эми экинчисинде – тышкы жана оперативдүү шарттар катары чыгат. Биринчи кырдаалда түрткүlar, муктаждыктары, максаттар, каалоолор, кызыкчылыктар ж.б., ал эми экинчисинде - кырдаалдан келип чыккан стимулдар жөнүндө сөз болуп жатат. Кээде адамдын жүрүм-турумун ичинен аныктоочу бардык факторлор адам диспозициялари аталат Демек, диспозициялык жана кырдаалдык мотивациялар жүрүм-турумду аныктоонун ички жана тышкы аналогдору катары айтылат. Демек, адамдын каалаган аракети эки өңүттө каралат: диспозициялык жана кырдаалдык детерминация.
Диспозициялар ички мотивдер. себеп мотивациядан айырмаланып, бул жүрүм-турум субъектинин туруктуу жеке касиети, аны ичинен белгилүү бир аракеттерди жасоого түртөт. Мотивди жалпыланган формада көпчүлүк диспозицияларды билдирген түшүнүк катары аныктоого болот.
Колдо болгон диспозициялардын эң маанилүүсү муктаждыкдеген түшүнүк болуп саналат Муктаждык – адамдын же жаныбардын алардын нормалдуу жашоосу жана өнүгүүсү үчүн белгилүү бир шарттарда жетишсиздик абалы. Муктаждык инсандын абалы катары дайыма адамдагы организмдин (адамдын) жетишсиздиги менен байланышкан канааттанбоо сезими менен байланышкан.
Адамдын керектөөлөрүнүн негизги мүнөздөмөлөрүнө канааттануу күчү, мезгилдүүлүгү жана пайда болуу ыкмасы кирет. Адамдын маанилүү муктаждыгы болуп анын физикалык мазмуну, башкача айтканда, бул муктаждыкты канааттандыра ала турган материалдык жана руханий маданият объекттеринин жыйындысы саналат.
Керектүүлүктөн кийинки мотивациялык маани деген түшүнүк бул максат. Максат - бул иш менен байланышкан жана реалдуу муктаждыкты канааттандырган тикелей сезилерлик натыйжа. Психологиялык жактан максат – бул адам өзүнүн ишмердүүлүгүнүн түз жана күтүлгөн натыйжасы катары кабыл алган аң-сезимдин мотивациялык мазмуну.
Каралып жаткан мотивациялык туундулардан диспозициялар (мотивдер), муктаждыктар жана максаттар адамдын мотивациялык талаасынын негизги түзүүчүлөрү болуп эсептелет.
Өнүгүү жагынан адамдын мотивациялык талаасы кеңдиктин, ийкемдүүлүктүн, иерархиянын көрсөткүчтөрү боюнча бааланышы мүмкүн. Мотивация талаасы туурасы деп айтылганда, ар бир деңгээлде көрсөтүлгөн диспозициялар, муктаждыктар жана максаттар сыяктуу мотивациялоочу факторлор сапаттык жактан ар башка экени түшүнүлөт. Адамдын мотивдери, муктаждыктары жана максаттары канчалык ар түрдүү болсо, анын мотивациялык чөйрөсү ошончолук өнүккөн.
Мотивация талаасы ийкемдүүлүк мотивация процессин төмөнкүчө мүнөздөйт: жогорку деңгээлдеги мотивациялык тенденцияны канааттандыруу үчүн канчалык ар кандай төмөнкү деңгээлдеги мотивация тенденциялары колдонулса, мотивация талаасы ошончолук ийкемдүү болот. Мисалы, бир инсандын билимге болгон муктаждыгы телекөрсөтүү, радио жана кино аркылуу гана канааттандырылса, экинчиси үчүн ошол эле муктаждыкты канааттандыруунун каражаты ар кандай китептер, мезгилдүү басылмалар, адамдар менен баарлашуу болуп саналат. Акыркы учурда, мотивация чөйрөсү ийкемдүү деп эсептелет.
иерархия - бул өзүнчө алынган мотивация чөйрөсүндөгү ар бир структуралык деңгээлдин мүнөздөмөсү. Ошол эле диспозициялар (мотивдер, максаттар) башкаларга караганда күчтүүрөөк жана көп түзүлөт; башкалары алсызыраак жана анча маанилүү эмес. Белгилүү деңгээлдеги мотивациялык туундулардын күчү жана жыштыгындагы айырмачылык канчалык чоң болсо, мотивация талаасынын иерархиялык мүнөзү ошончолук жогору болот.
Адамдын жүрүм-турумунун кыймылдаткычы катары мотивдерден, муктаждыктардан, максаттардан тышкары кызыкчылыктар, көйгөйлөр, каалоолор жана максаттар да каралат. Кызыгуу ошол эле учурдагы муктаждыкка түздөн-түз тиешеси жок, когнитивдик белгилүү бир мотивациялык абалды билдирет. Организм белгилүү бир максатка жетүү үчүн багытталган иш-аракетти аткарууда жеңүү керек болгон тоскоолдуктарга туш болгондо көйгөй пайда болот. каалоолор va максаттар - бул мотивациялык субъективдүү абал, ал дароо пайда болуп, көп учурда бири-бирин алмаштырып, иш-аракет шарттарынын өзгөрүшүнө жооп берет.[2]
Адамдын жүрүм-турумунун мотивациясы аң-сезимдүү жана аң-сезимсиз болушу мүмкүн. Бул адамдын жүрүм-турумун башкарган кээ бир муктаждыктар менен максаттарды адамдар түшүнсө, башкалары түшүнбөй турганын билдирет.
Ошентип, мотивдер аң-сезимдүү же аң-сезимсиз болушу мүмкүн. Инсандын ориентациясын калыптандырууда кабыл алынган мотивдер негизги орунду ээлейт.
4. Ммотивдердин түрлөрү |
Түрдүү кесиптин мотивдерин изилдөөдө мотивдердин табиятын билүү жана аларды өзгөртүү маселеси маанилүү. Мындай мотивдердин бири ишмердүүлүктүн ар кандай тармактарында ийгиликке жетүү үчүн түрткү жана бул теориянын негиздөөчүлөрү америкалык окумуштуулар Д.Маклелланд, Д.Аткинсон жана немис окумуштуусу Х.Хекхаузен. Алардын айтымында, адамдарды ар кандай иштерди кылууга түрткөн мотивациянын эки түрү бар: ийгиликке жетүү үчүн түрткү жана ийгиликсиздиктерди болтурбоо үчүн түрткү. Адамдар ар кандай иш-аракеттерге болгон мотивациялары боюнча да айырмаланат. Мисалы, ийгиликтин мотиви менен гана иштегендер, кандай болсо да ийгиликке жетүү алардын эң жогорку максаты деген ишенимден башташат. Алар баштала электе эле ийгиликти күтүшөт жана ишке ашканда, алардын бардык аракеттерин эл жактырарын билишет. Ошентип алар өздөрүнүн күчүн жана мүмкүнчүлүктөрүн гана эмес, тааныш-билиш, каражат сыяктуу бардык тышкы мүмкүнчүлүктөрдү да колдонушат.[1]
Ар кандай жүрүм-турум ийгиликсиздиктен качуу үчүн мотивацияга таянган адамдарда байкалышы мүмкүн. Мисалы, алар, биринчилерден айырмаланып, ишти баштаардан мурун ийгиликсиздикке туш болбоо жөнүндө ойлонушат. Ушундан улам аларда көбүрөөк ишенбөөчүлүк, ийгиликке жетүүгө ишенбөөчүлүк жана пессимизмге окшош абал пайда болот. Ошондон улам болсо керек, акыры алар дагы эле ийгиликсиз болуп, “менин жолум аз адаммын” деген жыйынтыкка келишет. Эгерде биринчи категориядагылар бир ишти ийгиликтүү бүтүргөндөн кийин экинчи ишти жогорку маанай менен баштаса, экинчи категориядагылар кандайдыр бир ишти бүтүргөндөн кийин анын жыйынтыгына карабай көңүлү чөгүп, сезим менен башка ишке киришет. оорудан. Бул жерде талап сапаттын ролу зор. Ийгиликке багытталган инсандардын өзүнө карата талаптары жогору болсо, экинчи категориядагы талаптар төмөн. Мындан тышкары, биздин ар бирибиздеги чыныгы жөндөмдүүлүктөрүбүздү кабылдообуз бул мотивдердин ишмердүүлүктөгү ордуна да таасирин тийгизет. Мисалы, өзүнүн жөндөмдүүлүгүнө ишенген адам утулуп калса да көп кабатырланбайт, кийинки жолу баары жакшы болот деп ишенет. Өзүнө ишенбеген адам кичине эле сөгүш же сынды катуу эмоционалдык азап менен кабыл алат. Ал үчүн адамдын белгилүү бир жагдайларда кам көрүү сапаты белгилүү бир мааниде мотивдердин мүнөзүн аныктайт.[3]
Жарым ачка эркектердин түйшүгү биздин аң-сезимибизди басып алуу үчүн активдүү мотивдердин күчүн көрсөтүп турат. Биз ачка болгондо, суусаганда, чарчаганда же жыныстык жактан дүүлүккөндө башка эч нерсе деле маанилүү эместей сезилиши мүмкүн. Сиз жок болгондо, тамак-аш, суу, уйку же секс жашооңузда азыр же эч качан анчалык деле чоң нерседей көрүнбөйт. (Сиз 8-бөлүмдөн азыркы жакшы же жаман маанайыбыздын биздин эс тутумубузга параллелдүү таасирин эстей аласыз.) Амстердам университетинин изилдөөсүндө Лоран Нордгрен жана анын кесиптештери (2006, 2007) адамдар мотивациялык «ысык» абалда экенин аныкташкан. чарчоо, ачкачылык же сексуалдык дүүлүкүү) мурда ушундай сезимдер болгонун түшүнүп, чарчоо, ачкачылык же сексуалдык дүүлүкүү башкалардын жүрүм-турумуна кандайча боорукердик менен мамиле кыла баштайт. Ошо сыяктуу эле, эгерде мектепке чейинки курактагы балдарды суусап (туздуу крестель жеп) жасаса, алар сууну каалашат; бирок суусабаган балдардан айырмаланып, алар "эртеңки күн" үчүн претзелдин ордуна сууну тандашат (Atance & Meltzoff, 2006). Мотивдер чоң мааниге ээ. Курсагы ачкан азык-түлүк дүкөнү жана сиз желе толтурулган пончиктерди сиз дайыма жакшы көргөн жана эртең каалап турган нерсе деп ойлойсуз.
Демек, мотивдер системасы адамдын эмгекке, адамдарга, өзүнө болгон мамилесинен түздөн-түз келип чыгат жана анын мүнөзүнүн өзгөчөлүктөрүн да аныктайт. Алардын ар бирибизде керунушун реалдуу шартта езубуздун журуш-турушубуз менен баалап, ар кандай жооптуу иштин алдында ийгиликке жетише алабыз. Мисалы, жоопкерчиликтүү тестирлөө процессин алалы. Кээ бир студенттер экзамен алдында абдан тынчсызданышат, атүгүл коркушат. Экзамендер алар үчүн чоң түйшүк. Башкалары бул процессти сабырдуу басып өтүшөт жана ичинен толкунданса да башкаларга билдирбейт. Ал эми үчүнчү категориядагы адамдар таптакыр күнөөсүз жана баары бир. Албетте, ошого жараша ар бир категориянын өкүлдөрүнүн ишинин ийгилиги жана ишинин натыйжалуулугу ар кандай болот. Ага ар бир адамдагы талап коюучулуктун деңгээли да таасир этет. Деңгээли жогору болгондор билген-билбегенин далилдегенге аракет кылса, төмөнүрөөктөр жакшы билгенин айта албай, мугалим менен кайра талашпайт.
Тема боюнча адабияттардын тизмеси:
-
Югай А.Х., Мираширова Н.А. «Общая психология» - Ташкент 2014. С.-358-364.
-
Сафаев Н.С., Мираширова Н.А. «Жалпы психологиянын теориясы жана практикасы» ТДПУ, 2013, Б.42-64.
-
Дэвид Г. Майерс "Психология" Хоуп Колледжи Голландия, Мичиган 2010 yp-479-497.
Интернет темасында веб-сайтts тизмеси:
-
www.psychology.net.ru
-
2. psy.piter.com