ДОСТОР МЕНЕН АКЫСЫЗ:
Диктант тексттери
5-класс үчүн
Сылык-сыпаа болуу сапаты
Кыздардын жүрүм-туруму, сүйлөгөн сөзү жумшак жана сүйкүмдүү болсун. Мындай аракеттер ашыкча кыймылга, орой кол алышууга жарабайт.
Жумшактык, сүйкүмдүүлүк жумшактык, жумшактык, жумшактыкты билдирет. Катуу сүйлөө, катуу күлүү, кол алышып, ар кимди өзүнө тартып алуу сыпайылыктан алыс. Чындыгында эле, тилдери ширин, жүздөрү жарык аялдар үй-бүлөсүнүн бактысы гана эмес, ата-энесинин сыймыгы, ошондой эле элинин көркү.
Демек, кыздарда, аялда биринчи кезекте акыл жана акыл, кабылдоочулук жана назиктик болуш керек. Ошентип, ал төмөн менен бийикти, ачуу менен таттууну, бай менен кедейди, үй-бүлөлүк кырдаалды, мүмкүнчүлүктөрдү түшүнүп, акыл менен иштеп, кемчиликтерди жоюуга мүмкүнчүлүк алат. Чындыгында эле, ар дайым айланасындагыларга канат берип келген аялдардын өлбөс назиктигинин мисалдары көп.
Назокат ар дайым сүйүү булагынан суу ичет.
Музыканын күчү
Аллах жараткан он сегиз миң ааламдын эң таң калыштуусу төрөлгөндө, ага музыка аркылуу жан сиңип калгандыгы айтылат. Андан бери адам өз жашоосун музыкасыз элестете албайт. Кантсе да, музыка адамга чексиз эстетикалык ырахат тартуулайт, ошондой эле жүрөгүндө адамды ар дайым жакшылыкка чакырган керемет сезим берет. Кылымдар бою ата-бабаларыбыз бала тарбиялоодо музыка илимине өзгөчө көңүл бургандыгы ушундан болсо керек. Анткени, жаш кезинен бери музыка жана музыка менен тааныш болгон адамдын жүрөгүндө эч качан кастык же жамандык болбойт.
Бүгүнкү күндө биз ата-бабаларыбыз айткан бул ойлордун чындыгын республиканын ар кайсы музыкалык мектептеринде окуган студенттердин ойлорунун мисалынан көрө алабыз.
Достуктун аягы
Экөө жаш кезинен бирге чоңойушкан. Убактысы келип, экөө тең өз бактысын издөөгө аттанганда, эки жол бар. Бири бир багытта, экинчиси башка багытта баратат.Бири шаардан шаарга билим жана тажрыйба топтоо үчүн саякаттайт. Экинчиси барган шаарда падышаны шайлоо үчүн учуп келген семиз чымчык анын башына кокустан конуп, ошол шаардын падышасы болуп калган. Бир нече жылдан кийин бул шаарга досу келет. Кайда караба, шаардын падышасынын сүрөтүн көрдү. Досунун ийгилигине кубанып, аны көрүүгө ашыгып кетти. Ал падышанын сарайына барып, анын алдына кирди. Падыша аны таанып, күтүлбөгөн жерден алып кетти. "Мен сенин досуңмун" деди ал. - деп өзүн тааныштырды. Мен сенин жаныңа досум жөнүндө сураш үчүн келдим ”.
6-класс үчүн
ТОШКЕНТ
Экономикалык географиялык район бир жагынан Фергана өрөөнү жана Мирзачул менен байланышкан жана өлкөнүн чет өлкөлөрдөгү негизги "дарбазасы" болуп саналат. Өзүнүн ыңгайлуу географиялык абалына байланыштуу, Ташкент 1930-жылдан бери Өзбекстандын борбору болуп келген. Ташкент облусунун айыл аймактарынын дээрлик жарымынын Янгиюль, Кибрай, Бостанлык, Паркент, Ахангарон райондорунун экономикалык адистешүүсүндө жана социалдык-экономикалык өнүгүүсүндө борбордун таасири артыкчылыктуу орунду ээлейт. Анткени, чоң шаарга жанаша жайгашкан райондордо экономикалык жана социалдык өзгөрүүлөр тездик менен жүрүп жатат.
Экономикалык географиялык аймактын аймагы рельефтин ар кандай формаларынан турат. Бул өнөр жай үчүн дагы, айыл чарба үчүн дагы теңдеши жок ыңгайлуулуктарды жаратат. Аймактын Чирчик жана Ахангарон өрөөндөрү Сырдарияга 100-150 чакырымдан ашык төмөндөгөндүктөн, жасалма сугат үчүн абдан ылайыктуу. Чирчик жана Ахангарон дарыялары тоолордо 500-700 мм жаан-чачынга толгон жана талааларды сугаруудан тышкары электр энергиясын алууда маанилүү ролду ойнойт. Экономикалык географиялык аймак таза ичүүчү суу менен жакшы камсыздалган.
Ойгонуу
Ар бир адам гүлдөгөн мезгилди, башкача айтканда, турмуштун дүркүрөгөн мезгилин өткөрөт! Бул жаштык. Биздин жашообуздун маңызы - бул токчулук, жемиш берүү, башкача айтканда, бул дүйнөдө адам болуп, жашоого терең тамыр жайып, ушул мезгилде, жаш кезибизде гүлдөп-өнүгүү. Өспүрүм курагында жалындаган дүйнөнү таанып-билүүгө умтулуу, коомдо адам бойдон калууга аракет кылуу - бул эң улуу касиет. Илгертен бери айтылган: "Жаштыкта үйрөнгөн билим - ташка чегилген жазуу".
Демек, билимдүү болуу, сергектикке кайрылуу коомдогу ар бир адамдын иши менен айкалыштырылса дагы жакшы болот. Кечээки аракеттердин натыйжасында, бүгүн жарык болот. Бүгүн эс алсак, бейкапар болсок, эртең кечээки күндөн жаркырап турары табигый нерсе.
Ыр тилди жайылтат
Ырдоо - жан дүйнөнүн азыгы. Аны укканда жаның жеңилдеп, жаның жай алат. Мунун негизги себеби, бул ырлар элдин жандуу тилин камтыйт, түркүн түстүү фразалар менен кооздолуп, аларды акылмандык деңгээлге көтөрөт. Бул ырлар жаратылыш менен анын адам психикасынын ортосундагы жалпылыктарды, жаратылыш эненин ар бир өзгөрүүсү адамдардын маанайына таасирин тийгизип, адамдар өз жашоосун айланадагы окуялар менен тыгыз байланышта элестетип тургандыгын айкын көрсөтөт. Көңүл бурсаңыз, элибиз адам төрөлгөндөн тартып, бул дүйнөдөн кетүү аземине чейинки сезимдерин ушул ырлар аркылуу билдирип турат.
Бүгүнкү күндө өлкөнүн ар кайсы аймактарында иштеп жаткан фольклордук ансамблдер өз аймагынын байыркы ырларын калыбына келтирүү, жаңы элементтер менен байытуу боюнча натыйжалуу иш алып барышууда.
Диктантты көзөмөлдөө
Бул диктант студенттердин жакында же мурун үйрөнүлүп, көнүгүүлөр менен бекемделген эрежелерди канчалык деңгээлде өздөштүргөндүгүн аныктоо үчүн жүргүзүлөт. Контролдук диктант адатта ар бир кварталдын аягында, кээде секция өткөндөн кийин өткөрүлөт жана ага 2 саат бөлүнөт. Бул учурда, диктант биринчи саатта кабыл алынса, экинчи саатта кетирилген каталар боюнча диктант иштелип чыгат. Бул жагынан контролдук диктанттын тарбиялык мааниси да чоң.
Диктант текстиндеги сөздөрдүн көлөмүн аныктоодо андагы бардык сөздөр эске алынат. Мугалим диктанттын темасына жана максатына жараша тексттеги сөздөрдүн көлөмүн азайтып же көбөйтө алат. Диктант текстиндеги сөздөрдүн саны төмөнкүдөй болушу мүмкүн.
Classes |
V |
VI |
VII |
VIII |
IX |
Сөздөрдүн саны |
100-110 |
110-120 |
120-150 |
150-170 |
170-200 |
Диктантты баалоо
Диктантты баалоодо төмөнкү критерийлер белгиленет:
"5" балл: бир орфографиялык же бир пунктуациялык ката менен, эч кандай катасыз жазылган диктант үчүн.
"4" балл: эки орфографиялык жана эки шилтеме катасы бар диктант үчүн.Каталардын катышы ар кандай болушу мүмкүн, бирок алардын жалпы саны төрттөн, ал эми орфографиялык ката экиден ашпашы керек.
"3" упай: төрт орфографиялык жана төрт пунктуациялык ката менен диктант үчүн. Ката каталары үч орфографияда, беш пунктуациялык катада жана башка формаларда болушу мүмкүн. Бирок, орфографиялык каталардын саны төрт шарттан ашпашы керек.
"2" упай: жетиге чейин орфографиялык диктант жана ошончолук пунктуациялык каталар үчүн.
Эгерде каталардын саны 15тен ашса, анда "1" деген баа коюлат.
Эскертүү.
-
Диктант каталары салыштырмалуу башкача көрүнгөнү менен, баалоодагы орфографиялык каталардын көлөмү негизги чеги болуп саналат.
2. Эгерде диктантта келтирилген түзөтүүлөрдүн көлөмү бештен жогору болсо, баа бир баллга төмөндөтүлөт.
3. Эгерде диктантта үч же андан ашык түзөтүүлөр болсо, "5" упайлары берилбейт.
7-класс
ЧЫГАРМАЧЫЛЫК БИЛДИРҮҮСҮ
Татыктуу бала
Элинин алдындагы милдетин аткаруу үчүн адам биринчи кезекте татыктуу бала болушу керек. Улуттун кадыр-баркы ар дайым өзү тарбиялаган балдардын кесиби, билими, акыл-эси, ачылыштары, кайраттуулугу жана баатырдыгы менен өлчөнөт. Элдин түйшүгүн өз мойнуна алган адам эч качан кор болбойт, ал ар дайым кадыр-баркка ээ болот. Тескерисинче, элдин тузун унутуп, ага чыккынчылык кылган адамдар эч качан максатына жетпей, бир күнү жазасын алышат.
Айрыкча, бүгүнкү күндө ар бир элдин кадыр-баркы анын материалдык байлыгынан гана эмес, биринчи кезекте анын интеллектуалдык жана руханий деңгээлинен, ден-соолугу чың жана гармониялуу, жогорку талантынан, билиминен жана ой жүгүртүүсүнөн, заманбап кесиптеринен, алардын балдары тарабынан аныкталат. Демек, биздин өлкөдө дени сак жана гармониялуу өнүккөн муунду тарбиялоого чоң маани берилет.
Кыскасы, биздин элибиздин кайталангыс сапаттары - миңдеген жылдар бою өнүгүү жолу, ал тарбиялаган улуу адамдардын бийик сапаттары биздин жүрөгүбүздө чоң сыймыктануу сезимин ойготот. Биз ушундай элдин баласы болгонубузга абдан кубанычтабыз жана ар дайым анын атын жана ар-намысын таза сактоого аракет кылабыз.
Кайдыгерлик - бул улуттук трагедия
Мектеп башталгыч класстардын окуучуларына сабак өтүүдө. Мугалим балдарга:
-
Сизге таркатылган кагазга, Кудайдан сурагыңыз келген нерсенин бардыгын жазыңыз. Мазмуну, тактыгы жана орфографиясы мыкты окуучуга сонун белек берем.
Керемет белекти күтүп, балдар кагаз бетине түшүрө башташты. Сабактын аягында мугалим жазылган дилбаяндарды чогултуп, сумкасына салды.
Мугалим үйгө келип, кечки тамактан кийин балдардын чыгармачыл өнүмдөрүн окуй баштады. Ал дилбаян окуп бүтүп, көңүлү чөгүп кетти. Башка кагаздарга да кайрылган жок. Ал бир топ убакыттан бери ушул кызматта отурган. Ошол учурда бөлмөгө күйөөсү кирип келди. Аялынын капаланганын көрүп, таң калган күйөөсү кырдаалды түшүндүрүп берүүнү талап кылды. Мугалим шейшепти колуна бекем кармаган күйөөсүнө сунуп: "Оку" деди. Кагазда: «Мен Кудайдан бир нерсе сурап жатам. Биздин үйдө телевизор бар. Мен ошол сыналгы болгум келет. Мен биздин үйдө өз ордума ээ болгум келет, баарынын көңүлүндө болот. Мени укса, сөзүмдү бөлүшпөсө, ар дайым айтам. Ата-энем жумуштан чарчап турса дагы, алардын мени менен убакыт өткөрүшүн каалайм ».
Эр дилбаянды окугандан кийин:
-
Бул адам чыдагыс. Ата-энелик деген ушулбу? Балким, ал баласын бир аз убакытка, бир аз көңүл буруп кызганса керек!
Аял көзүнө жаш алып күйөөсүн тиктеп туруп, муңдуу:
-
Бул дилбаян биздин атабызга таандык.
(160 сөз)
Жаратылыш менен таанышуу
Элибизде жаратылышты коргоого байланыштуу көптөгөн каада-салттар бар. Бирок акыркы кездерде мындай адаттар анча маанилүү болбой калды. Ошондой адаттардын бири - сууга болгон сый-урмат. Мурда жүздөгөн үйлөрдүн арасынан кичинекей арык өтүп, аны эч ким булгаган эмес. Эгер кол жууш керек болсо, арыктан суу алып, жууп кетишмек.
Азыр шаардагы айрым каналдардын абалын карап көрүңүз: таштанды төгүлүп, саркынды суулар төгүлүп жаткандыгын көрө аласыз. Көчөлөрдө ар кандай майлар жана булгоочу заттар аралашкан агынды суулар да каналдарга түшүп жатат. Жаш келин эртең менен үйдүн короосун, көчөсүн жана алдын суу менен шыпырганга көнүп калган. Бирок кээ бир көп кабаттуу үйлөрдүн подьездерине киргенде, бут басканга таза жер таба албайсыз.
"Жакшы бак калат" деген сөз бар. Биздин элибиз илгертен бери бак-дарак отургузуу, бак тигүү салтын сактап келген. Фергана өрөөнүндө бала төрөлгөндө 10 терек отургузуу салтка айланган. Бала бойго жеткенде, бул теректер дагы өсүп, турак-жай курууга ылайыкташмак. Учурда бак отургузуу кайрадан көнүмүш адатка айланып баратат. Жыл сайын жаз айларында көчөттөрдү отургузуунун бир айлыгы болот.
Дагы бир жакшы адат - куштарга куруп берүү. Азыр көпчүлүк мектептерде балдар эрте жазда канаттууларды курууга бир ай сарпташат.
Ошондой эле жыл сайын март айында жалпы ишембилик өткөрүү салтка айланган.
8-класс
ишеним
Бүркүт чоң тоо кыркаларынын бирине уя салган. Анын уясында төрт чоң бүркүттүн жумурткасы болгон.
Күндөрдүн биринде жер титирөө болуп, бүркүттүн уясы титиреп, жумурткалардын бири тоо этегиндеги өрөөндөгү тоок фермасына тоголонуп кетти. Тооктор тоголонуп жаткан жумуртканын бүркүткө таандык экендигин билишкен, бирок аны баш калкалоочу жайларына алып барып, ошол жумурткадан полапонду ачып берүү керек деп ойлошкон. Андан кийин улуу тооктордун бири жоопкерчиликти алып, өз убагында жумурткалоону чечти.
Ошентип жумуртка жарылып, бүркүттүн баласы чыкты. Тилекке каршы, бүркүт тооктой болуп өсүшү керек болчу. Көп өтпөй бүркүт аны тооктон башка эч нерсе эмес деп эсептей баштады. Ал үйүн жана үй-бүлөсүн аябай жакшы көрчү, бирок ал ичинен бир нерседен артык нерсени сезип турду.
Күндөрдүн биринде ал фермада ойноп жатып, асманда өзүнө окшогон бир нече куш учуп жүргөнүн көрөт. - Ой, - деди жаш бүркүт үшкүрүнүп, - мен ушул куштардай учуп кете алам. Ага жооп кылып, тооктордун бардыгы аны күлө башташты: "Сен тооксуң, тооктор эч качан мындай учкан эмес, сага дагы ийгилик!"
Бүркүт асманга көтөрүлүп учуп, ар бир учууну кыялданган сайын үй-бүлөсү кайтарып берди. Натыйжада, анын уча алам деген ишеними күндөн-күнгө солгундап бараткан. Акыры ал бүркүт кыялынан баш тартып, тооктой жашоого көнүп калды.
Ал боорукер
Батыш өлкөлөрүнүн биринде жашаган бала энесин жек көрөт. Ал аны менен жүргөндөн уялып турду. Себеби анын көзү жок болчу. Үй-бүлөсүн багыш үчүн апасы ал окуган мектепте ашпозчу болгон.
Бир күнү энеси уулу окуган класска кирип кетти. Ачууланган бала ойлонбостон апасына кыйкырды: “Эмнеге менин сабагыма келдиң? Сен мени уят кылып өлтүрдүң! ”Деп кыйкырды. Андан кийин апасы башын ийип чыгып, достору аны күлө башташты. Тилекке каршы, "баары бир ал сенин энең" деп айта турган эч ким табылган жок.
Бала үйгө келгенде апасына дагы ачууланды: “Менин классыма кантип кирдиң. Досторумдун көзүнчө мага акча таптың! ” Бала энесинин жообун уккан жок, чындыгында аны кичинекей сезимдери кызыктырган жок.
Бир нече жылдан кийин бала талыкпаган эмгегинин акыбети кайтып, чоң шаарга окууга жөнөйт. Ал жактан үйлөнүп, балалуу болду. Эне баласын сагынды. Ал неберелерин көрө элек болчу. Ошентип, ал уулун издөө үчүн ошол чоң шаарга жөнөдү. Тилекке каршы, уулунун үйүнө кирүү ага кубаныч тартуулаган жок. Неберелери сокур аялды көргөндө чочуп кетишти, ал эми жигит эмне үчүн менин балдарымды коркутуп жатасыңар жана менин үйүмө уруксатсыз келип калдыңар деп апасын кууп чыккан. Сүрөт тарткан эне кечирим сурап үйдөн чыгып кетти.
Бир нече жылдан кийин бала айылына, класстык жолугушууга чакырылган. Үйгө аялын, балдарын таштап, айылына жөнөдү. Ал буттарын үйгө карай тартты. Жок, апасын эңсегендиктен эмес, кызыгып көргөндүктөн, ага бир нерсе түрткү болду. Үйүнө барганда, аны эл курчап алган: апасынын тажиясы өтүп жаткан. Кошунасы баласынын келе жатканын укканда, апасына кат тапшырган. Катта мындай деп жазылган:
"Мен сизге дайыма уят болуп жүргөнүм үчүн абдан өкүнөм. Сиздин класстык жолугушууга келгениңизди укканда аябай кубандым, бирок мен сиз менен жолуга албайм, ал тургай, сизди көрө да албайм. Билесиңби, жаш кезиңде кырсыктын айынан көзүң көрбөй калган. Анан мен сага бир көзүмдү бердим. Мен дүйнөнү өз көзүм менен көргөнүмө сыймыктанам ...
Onang ”деп жарыялаган.
Напсинин кулдары
Бир атанын үч уулу болгон. Бир күнү үч бир тууган жолго чыгышты. Алар чөлдөн өтүп бара жатып, жолдон кумура табышты. Идиштин ичи алтынга толгон. Күтүлбөгөн байлык бир туугандарды чексиз кубандырды. Бардыгы өз салымын кошушу үчүн, бул кенчти үчкө бөлүүнү чечишти.
Алтындарды бөлүштүрүүдөн мурун, алар бир аз тамактанып, эс алууну каалашкан. Алардын эң кичүүсү тамак алуу үчүн жакынкы айылга жөнөштү. Тамакты күтүп отуруп, бир туугандардын ниети ишке ашпай калды. Агасы ортаншы агасына:
- Эмне үчүн алтыныбызды инибиз менен бөлүшүп, аны өлтүрүп, өзүбүз бөлүштүрөбүз?
Анын агасы макул болду. Ининин келиши менен, алар аны өлтүрүүнү чечишти.
Тамак-аш алып келгени бир тууган иниси дагы ой-ниетин бузду. Ошондой эле ал эки бир тууганын өлтүрүп, бардык алтындарды өзүнө сактап калууга аракет кылган. Ушул максатта ал тамак-ашка уу аралаштырып, аны күтүп турган бир туугандарына алып келген.
Бир туугандары аны дароо жыгып, башын денесинен кесип салышкан. Кичинекей бир тууганын өлтүрүп, тынчыгандан кийин, алар отурушуп, жакшы табит менен тамактанып жатышты, көп өтпөй курч уу өз таасирин көрсөтүп, экөө тең эки тарапка жайылып өлүп калышты.
Ошентип ач көздүк дүйнөгө көз арткан үч бир тууганды бузду.
Төө берген сабак
Күндөрдүн биринде чычкан төөнүн оозунан кармап, аны ээрчий баштады. Төө чычканды үйүрүнө айтпай унчукпай ээрчип, жумшак жандык болчу. Текебер чычкан: "Мен Алпомишке окшогон жигитмин, ушунча чоң төөнү сүйрөп келе жатам" деди. Төө чычкандын оюна капа болгону менен, убакытты күтүп, дагы деле болсо сабак берем деп ойлоп, жолун улады.
Чычкан менменсинип дарыяга келди, төө болсо унчукпай жолду бойлой басты. Чычкан сууну көрүп токтоп калды. Ал коркконунан кубарып кетти. Чычкандын көзүнө илинбөөгө аракет кылып, окуяны карап жаткан төө: «Эй, менин жуурканымды тоолордо жана өрөөндөрдө кармап, мени жетектеп турган менин кожоюнум, эмнеге токтоп калдың? Сен менин жол башчымсың, сен бассаң, мен сенин артыңдан барам ”.
Чычкан артка чегинип: “Бул суу ушунчалык терең, ушунчалык чоң. Мен бул жакка чөгүп бара жатам ”.
Суу төөнүн тизесинен келе жаткан. - Эээ, сен ошол тизеге чейинки суудан коркосуңбу? - деди төө чычканга күлүп.
-
Тизе менен тизенин айырмасы бар. Сага кумурскадай көрүнгөн нерсе бизге ажыдаарга окшош. Сиздин тизеңиздеги суу биздин мойнубузду 10 жолу көмдү.
-
Андай болсо, өзүңүзгө окшогон чычкандар менен боюңузду өлчөсөңүз болот. Боюңузду төөлөр менен өлчөө үчүн жаш өмүрүңүздү текке кетирбеңиз.
Адамдын муктаждыктары
Адам материалдык жана руханий муктаждыктар менен тирүү. Анын денеси материалдык дүйнөнүн мыйзамдары, жүрөгү жана акылы менен жашаса, аң-сезим руханий дүйнөнүн мыйзамдары менен дем алат. Мисалы, тамактануу жана спорт менен машыгуу материалдык дүйнөнүн мыйзамдарына баш ийгендиктин белгиси. Ойлонуу, ойлонуу, ишенүү, ырахаттануу, сулуулукту сүйүү - мунун баары руханий дүйнөнүн мыйзамдарынын белгилери. Кемелдүү адам болуш үчүн, материалдык жана руханий ааламдын мыйзамдарына ылайык жашаш керек. Бул үчүн адам өзүнүн материалдык жана руханий муктаждыктарын жана каалоолорун башкара билиши керек.
Демек, адам жашоосунун маңызын түзгөн материалдык жана руханий муктаждыктарды бири-биринен жогору коюуга болбойт. Материалдык умтулуулар көбөйгөн жерде адамдар руханий имиджин жоготуп башташат жана өз ара урматтоо, сулуулукту баалоо, алардын арасында чындыкка болгон ишеним сыяктуу сапаттар жоголот. Тескерисинче, адам руханий каалоолор менен гана жашай албайт. Анткени мындай жашоо адамдарды материалдык өнүгүүдөн артта калууга, мектеп, китепкана, театр, музей сыяктуу билим берүүчү жайларды курууга каражат чогултпай, акыры руханий жакырчылыкка алып барат.
Салттар биздин руханий мурасыбыз
Өзбек элинин тарыхы миңдеген жылдардан бери башталат жана анын каада-салттары, үрп-адаттары жана каада-салттары бирдей терең тарыхый тамырларга ээ. Алар улуттун руханий муктаждыктарынын өзөгүндө пайда болуп, калыптанып, жылмаланып, өзүнүн мазмунунда ушул улуттун кыялдарын, тилектерин жана адеп-ахлак нормаларын камтыйт. Аларды көздүн карегиндей тарбиялап, андан ары өркүндөтүп, руханий баалуулук катары кийинки муундарга өткөрүп берүү бүгүнкү муундун милдети дагы, милдети дагы.
Чындыгында, каада-салттар, үрп-адаттар, каада-салттар жана салтанаттар улуттун, улуттун руханийлигинин ажырагыс бөлүгү. Эгемендүүлүк жылдарында Президентибиздин аракети менен коомдун адеп-ахлактуулугун көтөрүү, улуттук баалуулуктарыбызды калыбына келтирүү, алардын узак жашашын камсыз кылуу боюнча зор камкордуктар көрүлүп келе жатат. Биздин элдер эгемендүүлүк аркылуу көрүнгөн каада-салтыбыз менен үрп-адаттарыбызды бөлүшөт. кайра курулган жана аларды мазмун менен байыткан.
7-класс
Чыгармачыл билдирүү
Жакшылыктын башталышы - жакшылык
Күндөрдүн биринде бир бала атасына келип: -Ата, мага ар дайым кастык менен карап, мени таарынткан адам бар. Мен ага эч кандай жамандык кылбасам дагы, ал мени өлтүрүү мүмкүнчүлүгүн күтүп, менин кучагымда жүрөт. Кечээ мен аны душмандын өтө жапыз идишинин четинде уктап жаткандыгын көрдүм. Эгерде ал уктап кетип, ары-бери оодарылып кетсе же катуу үн менен ойгонсо, анда ал ордунан турууга аракет кылып, туңгуюкка кулап кетиши мүмкүн. Мен үн чыгарбай анын жанына акырын басып бардым. Мен аны өтө кылдаттык менен кармап, акырындап өзүмө тарта баштадым. Коркунучтан арылгандан кийин, маанайым көтөрүлүп, кубаныч менен жолумду уланта бердим.
Атасы баласынын жакшы иштегенине жана тектүүлүгүнө кубанып ыйлап, аны кучактап бетинен өптү.
"Бар, уулум, узак жаша!" Силер менин сыйлыгымды алууга укуктуусуңар, анткени дүйнөдөгү эң улуу артыкчылык - жамандыкка жакшылык кылуу, - деп ал баалуу шакегин уулунун манжасына такап, ал үчүн сыйынды.
Сүйүүнү бөлүшүүнүн артыкчылыгы
Күндөрдүн биринде даанышманга адамдарды сүйгөндөр же алардын тилинде гана сүйлөгөндөрдүн ортосунда кандай айырмачылык бар деп сурашкан. Ошондо даанышман: "Практикадагы айырмачылыкты көрсөтөйүн" деди.
Алгач жүрөгүнө сүйүү тили менен жете албагандарды дасторконго чакырды. Дасторконго тамак алып келгенде, даанышман конокторго узун кашык берди. Кашык ушунчалык чоң болгондуктан аны менен тамактануу мүмкүн эмес эле. Ошол себептен тамак оозго жетпей төгүлүп кетти. Коноктор тамак жей албай, миң кыйынчылык менен дасторкондон турушту.
Андан кийин даанышман жүзү нурдан жаркыраган, жүрөгү жүрөгүнүн түпкүрүндө жаткан адамдарды дасторконго чакырып, аларга ушундай узун кашыктарды берди. Бул жолу коноктор бири-бирин кашык менен тойгузуп жатышты. Ошентип, алардын ар бири курсактарын толтуруп, даанышманга ыраазычылыгын билдирип, дасторкондо отурушту.
-
Көрдүңүзбү, - деди даанышман, - ким өзүн гана ойлосо, жашоо дасторконунда курсагын гана ойлойт жана дүйнөгө ачка болот; ким досун ойлосо, анын досу тойгузат. Бул дүйнөдө сүйүүсүн жана сүйүүсүн тең бөлүшкөндөр ийгиликке жетери шексиз.
Меймандостук чоң артыкчылык
Адамдардын ортосундагы өз ара боорукердиктин үлгүлүү жактарынын бири - меймандостук. Өзбек эли кылымдар бою меймандостук салтын сактап келген. Анткени, бирөөнүн үйүнө коноктун келиши - жакшылыктын, боорукердиктин, өз ара мамиленин белгиси жылуулук, адамгерчилик белгиси. Конок менен бирге тамак-аш, мээримдүүлүк, тынчтык, унутчаактык, таарыныч жана туугандар ортосунда тынчтык болот.
Меймандостук адамдарда кең пейилдик, боорукердик сапаттарды тарбиялайт, ач көздүктүн, өзүмчүлдүктүн, текебердиктин терс көрүнүштөрүн жок кылат. Конок кирген үйгө жаңы маанай, жаңы дем, жаңы достук кирет. Өзбекстандын Баатыры, Өзбекстандын Эл акыны Эркин Вахидов:
Досуң менен жакшы жаша,
Ал бузулуп калса дагы,
Досу баспаса,
Үй бузулду, - деди ал, биздин элдин менталитетиндеги өзгөчө сапатты чагылдырып - өзбек үйүнүн эшиктери достору үчүн ар дайым ачык.
Биздин адамдар "Эшиктен мейман келсе, тешиктен тамак келет" ал адамдардын толеранттуу экендигин, бул дүйнөгө ар ким өз ырыскысы менен келгенин белгилейт. Коноктун мындай сапаты үчүн келген адамдын астына жаңы жууркан-төшөктөр коюлуп, оор тамактарга тамак берилет. Кошуналар да чакырылып, сүйкүмдүү маектер курулат.
Албетте, ар бир элдин меймандостук салты ар башка. Бирок биздин эл, улутуна карабастан, эшикке келген адамды сый менен тосуп, даамдуу тамак менен сыйлайт. Илгертен бери меймандос өзбек эли келген конокторду ачык жүз менен тосуп алууга көнүп калышкан.
8-класс
Чыгармачыл билдирүү
Жакшылык менен жамандык
Чалдын үйүнүн алдында эки кызыл ит мушташып жатты. Карыя менен небереси аларды карап турушту. Иттердин бири ак, экинчиси кара болчу. Он эки жаштагы бала эсине келгенден бери, эки ит бири-бири менен мушташып келишет. Бала ойлоно турган жашка жеткенде, үйдү кайтаруу үчүн анын акылына бир ит жетиштүү, эмне үчүн бизде эки ит бар? Эмне үчүн алардын түсү бир ак, бир кара болгон деген суроолор туула баштады.
Бир күнү бала чоң атасынан ушул суроолорго жооп берүүсүн өтүндү. Чоң атасы ага:
-
Бул иттер мен үчүн эки нерсени чагылдырат.