Сабыр жана канааттануу адамга дайыма керек. Жакшылык келгенде, жамандык келгенде, зыян келгенде, пайда болгондо. Сабыр сөзүнүн бир мааниси – кризис учурунда өзүн алып жүрүү.
Сабырдын илахий маанисине байланыштуу аалымдар бир катар кошумча аныктамаларды беришкен:
Сабыр – напсинин эң сонун амалдарынын бири, ал – жакшы жана кооз эмес иштерди кылуудан тыйылуу.
Сабыр бул Куран жана Сүннөт өкүмдөрүнө бекем болуу.
Сабыр - кыйынчылык келгенде адептүү болуу.
Сабыр - кыйынчылык учурунда жүрөктүн туруктуулугу.
Сабыр үч бөлүктөн турат:
1. Аллага моюн сунууда сабыр кылуу.
2. Күнөөдөн сактануу үчүн сабыр кылуу.
3. Алланын сыноосуна сабыр кылуу.
Аллах Таала Куранда мындай дейт: (Шура Сүрөсү, 43)
Бул аятта Аллах сабырдуулукка чакырып, кечиримдүүлүккө буйруйт. Биринчиден, бул ишти аткаруу оңой эмес. Анын үстүнө жакшы сапаттар канчалык көп болсо, ошончолук азаят.
Дүйнөдөгү кырдаал башкача болушу мүмкүн. Кээде кылмышкерлер, тирандар, агрессорлор бактылуу болуп көрүнөт. Ушинтип карасаң, эмгектери чоң, күндөрү шаттык менен өтүп жаткансыйт. Дүйнөнүн баары болбосо да жарымы аларга ээ болсун, бирок беш күндүк өтмө дүйнө чүпүрөктөрдүн баасы эмнеде? Ага жеткендер чынында эмнеге жетишет? Ал эми сабыр кылгандар кайраттуулук ишин жасап, соопторун толук алышат.
Аллах Таала айтат: (Зумар Сүрөсү, 10)
Кээ бир аалымдарыбыз: “Сабыр оорулууга берилсе, эсепсиз эле дүңүнөн берилет” деп айтышкан.
Сабырдуулук ар бир мусулман эркек жана аялда болушу керек болгон сапат. Бул улуу сапатсыз адам мусулмандын сунуштарын, буйруктарын аткара албайт. Адам башына келген кырсыктарга чыдашы керек. Ал эңсеген эң жогорку кызматтарга жетүү үчүн сабырдуу болушу керек. Сабыр гана ар кандай сыноолордон өтөт.
Аллах Таала айтты: «Сабыр кылып, жакшы амалдарды кылгандар үчүн кечирим жана чоң сыйлык бар».
Пайгамбарыбыз Мухаммад (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: «Жаным колунда болгон Затка ант болсун, Алла Таала момун пендеге эмнени жазса, ал үчүн жакшылык болот. Бактылуу болсо шүгүр кылат, жакшы болот. Капа болсо сабыр кылат, өзүнө жакшы болот. Бул момундар үчүн гана.
Аллах Таала Куранда айтат: «Чындыгында, Биз сабыр кылгандарды кылгандарынын эң жакшысы менен сыйлайбыз». (Нахл Сүрөсү, 96)
Дагы бир жолу Аллах Таала айтат: «Сабыр жана намаз менен жардам сурагыла. Анан, албетте, сынгандардан башка эч ким үчүн чоң нерсе». (Бакара Сүрөсү, 45)
Демек, мусулман адам бардык нерсеге тырышчаактык менен аракет кылат жана ошол эле учурда Аллахтан жардам сурайт. Сабыр, терс мааниде, көпчүлүк ойлогондой, “эч нерсеге карабай сабыр кылам” деп сабыр кылуу эмес, Аллахтын айтканын аткаруу процессинде башыбызга түшкөн кыйынчылыктарды жеңүүдө сабыр кылуу. Сабырдын эң негизги абасы – сабырдуулук, кумарын жана ырахатын таштап, Алланын айтканы менен жүрүү. Намаз болсо адамды Аллахка байлаган нерсе, намаз аркылуу адам күчкө, чыдамкайлыкка, сабырдуулукка, сабырдуулукка ээ болот. Пайгамбар (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) башына оор жумуш түшкөндө шаша берчү.
Аллах Таала Куранда айтат: «Оо, ыйман келтиргендер! Сабыр жана намаз аркылуу жардам сура. Албетте, Алла сабыр кылуучулар менен бирге. (Бакара Сүрөсү, 153)
Сабырга чакыруу Куранда көп жолу кайталанат. Анткени Алла Таалага моюн сунууда да, күнөөдөн сактанууда да, жолдогу тоскоолдуктарды жеңүүдө да, алсыз учурда да, напсилерди тыйууда да сабыр керек.
Мурунку аалымдарыбыздын бири сабырды жалпысынан үчкө бөлгөн:
1. Аллах арам кылган нерселерден жана күнөөдөн тыйылууда сабыр кылуу.
2. Сабыр кылуу жана курмандык кылуу.
3. Кыйынчылыкка жана кыйынчылыкка сабыр кылуу.
Демек, момун мусулман пенде бул кыйынчылыктарды жеңүү үчүн чоң сабырдуулукка ээ болушу керек. Бирок ар бир нерсенин чеги болгон сыяктуу, кээде чыдамдуулук да түгөнүшү мүмкүн. Бул учурда намаз гана жардам берет. Намаз – чексиз жардамчы. Күчтүн, күчтүн, жүрөккө таянычтын, сабырдуулуктун, сабырдуулуктун, бейпилдиктин булагы. Мына ошондуктан Алла Таала мусулман үммөтүн сабырдуулукка жана кыйынчылыктын босогосунда турган намазга чакырып, анан: «Албетте, Алла сабырдуу пенделер менен бирге» дейт.
Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) хадисинде: «Кимге Аллах Таала сабырдуулукту насип кылса, ал сооптон эч качан куру калбайт» - деп айткан.
Сабыр ыймандын жарымы. Албетте, бул жашоодо пенде ар дайым сыналат. Кээде жакшы жагдайлар менен, кээде кыйынчылыктар жана кыйынчылыктар менен. Мунун баары туруктуу сабырдуулукту талап кылат. Сабырдын эң бийик деңгээли – адам кыйналганда алгачкы мүнөттөрдө сабыр кылуу.
Анас ибн Маликтен риваят кылынат. Күндөрдүн биринде Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) мүрзөнүн алдында ыйлап жаткан аялдын жанынан өтүп баратып: «Эй аял, Аллахтан корк жана мындай абалга сабыр кыл», - деди. Аял: «Алыс тур, сен мендей жаман эмессиң» деди. Аял аны тааныган жок. Ага: «Сиз менен сүйлөшкөнүңүз – Пайгамбар эле», – деп айтышты. Аял дароо Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) эшигинин алдына келип, ага: «Мен сени тааныбайм», - деди. Ал айтты: «Сабыр – биринчи сокку».
Пайгамбар (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) анын жоготкон нерселерине сабыр кылууну жана Аллахтын сообуна жетишин гана суранды. Албетте, чыныгы чыдамкайлык - бул биринчи жолу реалдуу болот дешти.
Мусулмандын чоң-кичине кырсыктарга, оор ооруларга, тикенектерге сабыр кылуусу күнөөлөрүнө каффарат деп айтылат.
Абу Хурайра (разияллооху анху) дан риваят: Пайгамбарыбыз (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) айтты: «Ал өзүнүн каталарын кечирет».
Башка бир хадисте болсо мусулман пенде үчүн ооруга сабыр кылуу бейишке жете турганы айтылат.
Атадан риваят кылынат: «Ибн Аббас мага: «Сага бейиш ээлеринен бир аялды көрсөтөйүнбү?» – деди. ал айтты. – Ооба, – дедим. "Бул кара аял. Ал Пайгамбарыбызга (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) келип: «Оо, Аллахтын Элчиси, мен талма менен ооруп жатам. Ал айтты: «Эгер кааласаң жана сабыр кылсаң, сага Бейиш болот. Айыгып кетишиңди Алладан тилейм”. Ал: «Мен чыдамкаймын, бирок ачуум керек. Аллахка дуба кылгыла, мен өзүмдү көрсөтпөйм”. Анан пайгамбарыбыз ал үчүн дуба кылды.
Демек, адам өмүр бою, кандай гана кырдаал болбосун сабырдуулук менен, канааттануу менен жашашы керек. Сабыр бардык жакшылыктардын негизи. Ошондуктан Алла Таала Куранда сабырдуулук момундардын эң негизги сапаттарынын бири экенин кайталап айткан. Аалымдарыбыз айткандай, пазилеттер бүт денедей болсо, сабыр ошол дененин башталышы.
Пайгамбарыбыздын (Ага Аллахтын салам-салаваты болсун) эки сахабасы жолукканда бири-бирине Аср сүрөөсүн окубай эле тарашчу эмес. Анда алар бири-бирин сабырдуулукка чакырып, бул аяттын эки дүйнө бактылуу болушун түшүндүрүшкөн.
Аллахтын сүйүүсүнө ээ болуу, анын сүйүктүү пендеси болуу – адам үчүн эң чоң бакыт эмеспи? Демек, кантип Алланын сүйүүсүнө кантип жетебиз, Анын ыраазычылыгына кантип жетебиз жана Бейиштин эң улуу нээматына кантип жетебиз деген суроонун жообу Алла Тааланын төмөнкү аяты.
