Morele opvoeding. Arbeidsopleiding en beroepskeuze

DEEL MET VRIENDEN:

Morele opvoeding. Arbeidsopleiding en beroepskeuze

Reja:

• 1. Het concept van morele opvoeding. Gedachten van denkers en beroemde opvoeders over ethiek.

• 2. Doelen en taken en richtingen van morele opvoeding op school

• 16. 3. Het praktische belang van arbeidseducatie bij de vorming van een persoon.

• 16.4. Doelen en taken van het arbeidsonderwijs op school.

• 16. 5. Voordelen van professioneel denken.

 

 

Basis zinnen: nationale, universele waarde, gewoonte, moraal, een persoon met een stabiele moraal, goed, slecht, werk, gelukkig zijn, hardwerkend, hardwerkend, verlangen, behoefte, sociaal nuttig werk, enz.

16.1. Het concept van morele opvoeding. Gedachten van denkers en beroemde opvoeders over ethiek.

Wat is ethiek? Ethiek is een vorm van sociaal bewustzijn en bestaat uit vereisten, normen en regels die het menselijk gedrag op alle terreinen van het sociale leven sturen.

Samen met de ontwikkeling van sociale en economische omstandigheden in de samenleving, verandert en ontwikkelt de moraal zich. Omdat in het ontwikkelingsproces van de samenleving ook de ideeën van mensen over moraliteit en immoraliteit, goed en kwaad, gerechtigheid en onrechtvaardigheid veranderen. Een boek dat de goedheid van goed gedrag en de slechtheid van slecht gedrag uitlegt met bewijzen en voorbeelden, wordt ethiek genoemd. Als het ego van een persoon in zijn jeugd beschadigd was en hij opgroeide zonder opleiding en moraal, "Allahu akbar", ik hoop op het goede van zulke mensen, is het alsof je opstaat van de grond en naar de sterren reikt.

In de hadiths: "Een gelovige bereikt het niveau van nachtelijke qiqaim (ontwaakt in gebed) en overdag (vasten) met zijn goede gedrag", "Je goede daden zijn je aangename en lieve gesprekken." En je slechteriken zijn degenen die hun mond vullen en veel praten", "Het voordeel van gelovige mensen is goed gedrag", "Trots komt uit geloof", "Alle kwaad komt uit de tong" enzovoort. We moeten een gezonde generatie opvoeden, - dbb benadrukt Karimov, - met een gezond persoon bedoelen we niet alleen fysieke gezondheid, maar ook een persoon met een volwassen oosterse moraal en universele ideeën.

Iman is een Arabisch woord dat letterlijk vertrouwen betekent. Een persoon die geen vertrouwen in zijn hart heeft, ongeacht hoeveel goede daden hij doet, hij zal niet worden beloond. Kortom, geloof wordt gevormd door de totaliteit van drie dingen: geloof, belijdenis en actie. Geloof is een diep geloof in religie; bekentenis - toegeven in woorden; actie - te bewijzen door goede daden.

In A. Navoi's werk "Mahbub-ul-Qulub" lezen we dezelfde regels: "Er is geen loyaliteit zonder loyaliteit, er is geen loyaliteit zonder loyaliteit." Niet iedereen heeft deze twee - geen geloof, en iedereen heeft geen geloof - het is niet mogelijk om mens te zijn." Dat wil zeggen, een persoon zonder geloof is geen persoon."

Geloof is geloven in de eigen gedachten en opvattingen met een stevige, gestage stap en anderen als de eigen gedachten en opvattingen beschouwen en hun woorden oprecht vertrouwen. Schaamte is het gevoel zich te schamen omdat je je kunt onthouden van ongepast gedrag. Volgens een van de hadiths zou een persoon zich in de eerste plaats moeten schamen. Iemand die zich schaamt voor zijn slechte gedrag, ziet zijn slechte gedrag tegenover anderen niet. Hayo is schaamte in het Oezbeeks. Onze mensen zeggen: "Wie weggaat, komt niet terug", "Het is beter een rood gezicht te hebben dan een smet op het hart te dragen." "Hayo zit van nature meer in een vrouw dan in een man."

Een houding is een doordachte overweging, een gevoel van voorzichtigheid. Eer betekent kuisheid, maagdelijkheid, het behouden van je positie en het eren van je positie, en het niet toestaan ​​dat gevoelens van gêne de eer van je familie en voorouders aantasten.

De bovengenoemde morele uitdrukkingen impliceren de organisatie van kinderen in het gezin op hun eigen manier in de morele opvoeding.

Een opvoeder die een andere persoon wil opvoeden en zijn moraal wil corrigeren, moet hem eerst goed bestuderen en al zijn tekortkomingen leren kennen, anders kan de opvoeder zijn taak niet vervullen. "Tarbiya wordt uitgevoerd in het proces om de student te bevrijden van slechte morele gevoelens en hem goede morele eigenschappen bij te brengen", zei Ibn Sina.

Abu Ali Ibn Sina beschrijft dat "ethiek voor iedereen anders is - zelfbeheersing".

Yusuf Khoshojib zei in het werk "Kutadgyu - Bilik" dat "Wie goede manieren en moraal volgt, zijn doelen zal bereiken en gelukkig zal zijn", goede moraal is de basis van de samenleving en goede dingen. Hij zei: "Eerlijk, waarheidsgetrouw, moreel - een fatsoenlijk persoon is waardevoller dan welk waardevol ding dan ook."

Mashhypruspedagogik K.D. Ushinsky "De belangrijkste taak van het onderwijs is om morele invloed uit te oefenen. "Het is belangrijker om de geest te ontwikkelen dan om het te vullen met kennis," legde hij uit.

M.Koshgari zei in zijn werk "Devonulug'atiturk" dat hij zei: "Mijn zoon, leer wetenschap, leer anders te zijn onder de mensen van kennis."

AN Farobi zegt dat kennis en verlichting hand in hand gaan met een goede moraal. A. Avloni, die stelde dat de gevestigde waarden van echte menselijkheid een positief effect hebben op jonge mensen en hen voorbereiden om vriendelijk en oprecht te zijn (p. 3).

16.2. Doelen en taken en richtingen van morele opvoeding op school

Morele opvoeding van studenten is een van de belangrijkste taken van de school. De essentie van morele opvoeding is de ontwikkeling van moreel bewustzijn, gevoel voor manieren bij studenten; Het bestaat uit de vorming van gedragsvaardigheden en manieren.

Morele volwassenheid van de persoon vindt plaats in het proces van activiteit. Omdat elke activiteit een moreel aspect heeft. Studenten van de school zijn betrokken bij ethisch gedrag op basis van morele normen en vereisten die tijdens de activiteit zijn geleerd en geleid door morele principes. Moraliteit beïnvloedt actief ons leven en bewustzijn, definieert goed en slecht, rechtvaardigheid en onrechtvaardigheid, liefde en onderdrukking, acceptabel en onaanvaardbaar, verboden en verboden acties, zelfs acties in menselijke relaties namens de menselijke samenleving. Een handeling die in strijd is met de wettelijke normen wordt beschouwd als een immorele handeling. Er is ook het feit dat als het recht verplicht is. moraliteit is optioneel. Oosterse denkers verdelen moraliteit in tweeën. Zoals moreel, immoreel, goed of slecht moreel.

Ethische houding is de houding van elke persoon ten opzichte van de samenleving, de behoefte, de mensen en bovendien tegenover zichzelf.

Zoals Karimov opmerkte: "Moraliteit is de kern van spiritualiteit." Spiritualiteit is een eenheid van wetenschap en actie, terwijl moraliteit direct de morele houding van elke persoon ten opzichte van anderen betekent. Moraliteit is de daad van spiritualiteit. Spiritualiteit is zelfbewustzijn, voornamelijk gerelateerd aan de kernconcepten van praktische spiritualiteit, zoals een gevoel van rechtvaardigheid en rechtvaardigheid, geloof en eerlijkheid. Alles verandert in de wereld, maar de wetten van de deugd veranderen niet. Hij leert weinig en wordt wijs (p. 98).

De speciale educatieve activiteit van de school is gericht op de vorming van een perfecte persoonlijkheid en vervult de volgende taken van morele opvoeding: opvoeding van moreel bewustzijn, sterke morele overtuigingen; opvoeding van morele gevoelens gericht op het begrijpen van de houding van de jonge generatie ten opzichte van het moederland, de samenleving, het werk, zichzelf en mensen.

"Onderwijs dat geen gewoonte is geworden, is een gebouw op zand." zei KD Ushinsky. Het belangrijkste doel en de taak van morele opvoeding is het creëren van een actieve levenservaring in de gemeenschap. Patriottisme neemt de leidende plaats in onder de morele kwaliteiten die de houding van een persoon in de samenleving bepalen.

Patriottisme omvat liefde voor het moederland, zorg voor de belangen van het land, bereidheid om het moederland te verdedigen, trots op de sociale en culturele prestaties van iemands land, respect voor het historische verleden van het land en zijn tradities. Patriottisme en internationale opvattingen en gevoelens worden gevormd op basis van de diepe en uitgebreide kennis van studenten van het moederland, het verleden en het huidige leven van zijn helden.

16. 3. Het praktische belang van arbeidseducatie bij de vorming van een persoon.

De belangrijkste taak en taak van een persoon is om te werken, want alles wat je wilt kan worden bereikt door te werken. A. Beruni.

Ibn Sino rekende erop dat "de arbeid die aan de zoon (of dochter) van de vader wordt gegeven nadat hij in staat is zichzelf te onderhouden met de arbeid van het kind, wordt meegeteld." (A. Irisov. Ibn Sio verlichte schrijver. T: 1962 p. 10).

Als je van plan bent iets te doen, probeer het dan met heel je lichaam en geest en geef niet op totdat je het af hebt, - leerde Amir Temur.

KDUshinsky zei: "Onderwijs zelf, als je wilt dat iemand gelukkig is, moet je hem niet opvoeden voor geluk, maar hem voorbereiden op werk in het leven."

                              Verspil je leven niet, werk hard

Weet dat werk de sleutel tot geluk is. (A.Navoi)

Arbeidseducatie is een onderdeel van het onderwijs. In feite is werk de eerste, noodzakelijke behoefte van een persoon. "Hiervoor is werk nodig", zegt Beruni, en alleen de heropleving van intelligentie en werk bepaalt het leven van mensen. De belangrijkste taak en taak van een persoon is werken, omdat alles wordt bereikt door werk uit te geven.

ANForobiyin benadrukt de noodzaak om in het dagelijks leven met mensen te communiceren om zijn sociale verantwoordelijkheid te vervullen, en ten tweede is het noodzakelijk om werk- en professionele vaardigheden en morele kwaliteiten te ontwikkelen. En nogmaals, zegt hij: "Elke persoon zou een specifieke taak moeten hebben, zodat hij deze op tijd en zonder vertraging kan doen." (ANForobi. Pamphlets. T., 1975, p. 17).

Ali Abu Ibn Sina schetst in zijn werk "Kitab ush-shifa" de visie van het ideale staatssysteem. Volgens hem zou elk lid van deze staat zich moeten bezighouden met werk dat de samenleving ten goede komt. Een persoon kan alleen een persoon worden genoemd als hij nuttig werkt, niet alleen voor zijn eigen voordeel, maar ook voor het welzijn van de mensen en de samenleving als geheel. Ibn Sina stelt dat het oneerlijk is als sommige mensen eerlijk werken en voordelen opleveren voor de samenleving, terwijl anderen gratis leven. In de sectie "Afsafi Bakhtarin Zhanho" van het werk "Tadbiral Manozil" moeten alle leden van de samenleving zich bezighouden met productieve werk - brengt het idee naar voren.

Kaykovus zegt in het hoofdstuk van "Dream Book" getiteld "Het voordeel van het ambacht en gewaardeerd worden, de hoogste aard", dat als je jezelf niet ondergeschikt maakt aan werk, je niet gezond en hooggeplaatst zult zijn. (Nachtmerrie. T., 1973, p. 33).

Yu.Khajib stelt in het epische "Qutabgu-bilik" dat "Mensen alleen volwassen worden in de samenleving, in communicatie en interactie met anderen, in sociaal nuttig werk."

MehnattarbiyasihaqidamashhurpedagogV.A.Suxomlinskiyquyidagifikrlarnibildiradi: «O'ziyaxshiko'rmaydiganishbilanshug'ullanmaydigankishinihechqandaymadaniyboyliklar, xazinalarbilanshodetibbo'lmaydi», «Aqliymehnatbilanjismoniymehnatniqo'shibolibborish – buaqliymehnatdankeyinmexaniktarzdajismoniymehnatbilanmashg'ulbo'lishdeganso'zemas, balkiaqliymehnatdahosilqilinganbilimnijismoniymehnatvaqtidamuttasilqo'llabborishdemakdir», «Mehnatdagimuvaffaqiyat – bumuvaffaqiyatqozongankishiningfaxri. Er is geen echte persoon die niet trots is op zijn werk", "Iemand die minder geeft en minder nadenkt, kan niet ineens een harde werker worden", "Een kind raakt niet vanzelf geïnteresseerd in werk. als er geen interesse is, dan er zal natuurlijk geen liefde voor werk zijn. Onjuiste organisatie van kinderarbeid maakt het tot een irrationele baan, en hij wordt er moe van."

In de islam wordt gezegd dat hard werken gelijk staat aan hard werken en dat men zich niet hoeft te schamen voor hard werken. Werk is tenslotte de schoonheid en versiering van het menselijk leven. Werk brengt geluk en welzijn voor een persoon. Eerlijk werk is het criterium van het spirituele leven. Werk beschermt een persoon tegen drie kwaden: liefdesverdriet, morele corruptie en behoeftigheid. Hij moedigt moslims ook aan om hard te werken door te zeggen: "Allah houdt van degene die zijn werk zorgvuldig en grondig doet" (Hadith).

16.4. Doelen en taken van het arbeidsonderwijs op school.

Werk is de meest noodzakelijke voorwaarde voor het bestaan ​​van mens en samenleving. Waar een persoon trots op is en waar hij trots op is, is het resultaat van werk. Werk is de bron van alle rijkdom, het is ook de essentie van het menselijk leven. De betekenis hiervan is dat het dit werk is dat een persoon als persoon (iets) vormt en laat zien waartoe de kracht van een persoon in staat is.

Werk is de basis van alle materiële en spirituele cultuur, evenals sociale ontwikkeling.

De taken van het arbeidsonderwijs zijn veelzijdig. Het behandelt vele aspecten van de praktische opleiding van studenten voor werk. De belangrijkste taak van arbeidseducatie is om de wens, het enthousiasme, de aspiratie, de vaardigheden en het vermogen van de jonge generatie om te werken te vormen. Het belangrijkste is dat werk pas leerzaam voor hem wordt als hij de resultaten van zijn werk ziet. Het belangrijkste is dat werk voor hem materiële en spirituele waarde moet hebben. Zonder dat kan er geen resultaat van arbeid zijn.

Nu moet het doel van arbeidseducatie gericht zijn op het vormen van een houding ten opzichte van eigendom. Over het algemeen moet werk een persoon aanmoedigen om creatief te denken, onbaatzuchtig en onafhankelijk te zijn. Het cultiveren van ijver bij studenten is het grootste probleem. De rol van arbeid bij het vormen van het spirituele beeld van een persoon is buitengewoon groot.

Leraren moeten bijzondere aandacht besteden aan de harmonieuze vorming van persoonlijke, familiale en gemeenschapsbelangen bij de organisatie van het arbeidsonderwijs van studenten. In het proces van morele, psychologische en praktische voorbereiding van studenten op werk, is het nuttig om eigenzinnige eigenschappen te ontwikkelen, zoals hard werken, de gewoonte om werkdiscipline, initiatief, activiteit en creativiteit te gehoorzamen.

Aan het begin van de opleiding van studenten in werk zal hun deelname aan het systeem van onderwijs en opleiding, kinderorganisatie en het werk van productieteams worden verhoogd.

De inhoud van het werk van schoolkinderen wordt bepaald door de behoeften van de vooruitzichten op sociale, politieke, economische, culturele en spirituele ontwikkeling van de Republiek Oezbekistan, interne omstandigheden, kansen en vereisten van de school. In deze kwestie is de wereldwijde productie, de kwaliteit van goederen - de algehele concurrentie het belangrijkste criterium.

De vormen van arbeidseducatie van studenten zijn divers. Het gaat vooral om educatief werk, buitenschools werk, maatschappelijk nuttig werk, thuiswerk en productiewerk. Op basis van educatief werk leren studenten taken zoals de theoretische grondslagen van werk en werkhouding, het praktische belang ervan, op basis van de inhoud van alle academische vakken. Zelfbedienings-, out-of-class- en vaderlijke organisaties worden voorzien van de praktische vaardigheden van het werk op de werkplekken en werkplaatsen.

Beroepsonderwijs in de huidige scholen voor algemeen onderwijs kan richtingen omvatten zoals het vormen van de werkvaardigheden van studenten, creatief denken, milieubewustzijn en beroepskeuze.

Academische lyceums, hogescholen voor beroepsonderwijs maken een diepe ontwikkeling van professionele aanleg, kennis en vaardigheden van studenten mogelijk om de gekozen specialiteit onder de knie te krijgen.

16. 16. 5. Voordelen van professioneel denken

Beroepsoriëntatie van leerlingen is een onderdeel van het werk van algemene middelbare scholen. Het is bekend dat als het beroep correct wordt gekozen, werk voor een persoon een bron van vreugde en creatieve inspiratie wordt, wat nuttig is voor zowel een persoon als de samenleving. In een democratische samenleving wordt iedereen in het algemeen opgevoed om vrij te denken. Als jongeren niet vrij leren denken, is het onvermijdelijk dat de effectiviteit van het gegeven onderwijs laag zal zijn. Het proces van vrij denken, creatief denken wordt uitgevoerd vanaf de kleuterschool, op scholen en universiteiten. Creatief denken gaat over de juiste richting van het vrije denken. Dit leidt tot een professioneel denkproces.

Beroepsbegeleidingssysteem — is een reeks doelen, essentie en principes, methoden en hulpmiddelen die een persoon helpen een beroep en zijn persoonlijke kwaliteiten te leren. Beroepsbegeleiding wordt uitgevoerd in verband met al het onderwijswerk. Om een ​​bewuste beroepskeuze te maken, moeten jongeren in de eerste plaats beschikken over een goed gevormd professioneel denken en eensgezindheid. Professioneel denken wordt alleen op een zeer positief niveau gevormd bij een persoon die volledig ontwikkeld en volwassen is en een professionele opleiding heeft gevolgd, evenals zijn intellectuele reflecties die rijke en creatieve zoekkenmerken zullen hebben.

Om professioneel denken te laten plaatsvinden, is het belangrijk om studenten informatie te geven over verschillende beroepen, de eisen die eraan worden gesteld, waar ze dit beroep kunnen krijgen en de complexe aspecten van beroepen.

Het kiezen van een beroep is een serieuze en verantwoordelijke taak. Het is geen gemakkelijke taak om je levenspad serieus te definiëren. Dit vereist een lange periode van speciale voorbereiding. Om de beroepsvaardigheden van studenten te bestuderen, is het noodzakelijk om hun mentale en fysieke capaciteiten, professioneel denken te kennen en hun vaardigheden en capaciteiten te bestuderen.

Om initiatief te nemen op een bepaald gebied, moet iedereen een perfecte kennis hebben van het veld waarin hij actief is, een meester zijn, duidelijk weten wat de criteria zijn die succes brengen en ontwikkeling in het productieve proces van dit veld belemmeren, en bereiken en moet theoretische en praktische kennis hebben, zoals het duidelijk kennen van de basis van zijn tekortkomingen. De kwaliteit van initiatief zijn de factoren van interne activiteit van mensen: ten eerste, als iedereen het gevoel heeft zijn waarde te realiseren door een manier van leven te vinden die past bij zijn interesse, intellectuele en educatieve vaardigheden, ten tweede, persoonlijke interesse, persoonlijk eigendom is niet alleen materieel, het bestaat veeleer uit het bijdragen aan de verbetering van zichzelf en de staat, de samenleving en de wereld door spirituele waarden te implementeren.

Professioneel denken, beroepsethiek worden als geheel gevormd in een integrale eenheid met de emotionele ervaringen, morele idealen en overtuigingen van mensen.

 

Zelftestvragen:

1. Wat verstaat u onder de morele opvoeding van een persoon?

2. Wat is ethiek?

3. Leg het morele opvoedingssysteem uit?

4. Wat verstaat u onder de onderdelen van het onderwijs?

5. Hoe wordt de opvoeding van onafhankelijk denken en geest in een persoon gevoed en gevormd?

6. Leg de essentie van rede en kennis uit?

7. Hoe wordt mentale training uitgevoerd?

8. Wat zijn de doelen en doelstellingen van arbeidseducatie op school?

9. Welke pedagogische eisen worden er gesteld aan de organisatie van het arbeidsonderwijs van studenten?

10. Wat bedoel je met professioneel denken, loopbaanoriëntatie?