Niet-traditionele lesplannen voor moedertaal en literatuur ⋆ WWW.SAVOL-JAVOB.COM

DEEL MET VRIENDEN:

MINISTERIE VAN HOGER EN SECUNDAIR SPECIAAL ONDERWIJS VAN DE REPUBLIEK OEZBEKISTAN

TASHKENT STATE PEDAGOGISCHE UNIVERSITEIT

IBRAHIM YO'LDOSHEV

GEZEGENDE MIRZARAHIMOVA

UIT "MOEDERTAAL EN LITERATUUR".

NIET-TRADITIONELE LESSEN

(METHODISCH HANDLEIDING)

Tasjkent - 2006

In deze handleiding worden niet-traditionele lesplannen voor "Moedertaal en literatuur" gegeven.

De handleiding is vooral bedoeld voor studenten die studeren in het vakgebied "Oezbeekse taal- en letterkunde". Het kan ook worden gebruikt door docenten van "Moedertaal en literatuur" en masters.

Verantwoordelijke redacteur:

doctor in de filologische wetenschappen, professor

Bagijon Tokhliyev

Recensenten:

doctor in de pedagogische wetenschappen, professor Sаvoor Matchonov,

Kandidaat pedagogische wetenschappen, universitair hoofddocent Rano Inoghamova

De handleiding werd aanbevolen voor publicatie door de Wetenschappelijke Raad van de Tashkent State Pedagogical University, genoemd naar Nizamiy, gedateerd 2005 december 29 nr. 5.

De vorming van een uitstekend systeem van personeelsopleiding op basis van het rijke intellectuele erfgoed van de mensen en universele waarden, op basis van de verworvenheden van de moderne cultuur, economie, wetenschap, technologie en technologie is een belangrijke voorwaarde voor de ontwikkeling van Oezbekistan.

(Uit het "Nationaal opleidingsprogramma voor personeel")

VOORWOORD

Het is bekend dat het brengen van niet-traditionele lessen naar de klassen "Moedertaal en -literatuur" en deze integreren in de educatieve inhoud, het vinden van nieuwe manieren van lesgeven, een basis vormt om te voldoen aan de vereisten van de staatsonderwijsnormen. Het ontwikkelen van de menselijke persoonlijkheid in alle aspecten, het bijbrengen van een gevoel van respect voor universele en nationale waarden bij de groeiende jonge generatie, het aanleren van de nationale taal, o'Lessen "Moedertaal en -literatuur" spelen een onvergelijkbare rol bij het ontwikkelen van een gevoel van trots op de tradities van de mensen. Daarom organiseren we onze lessen met deze doelen voor ogen.

We ontwikkelen verschillende visuele hulpmiddelen om de les comfortabel en levendig te maken. We proberen ze op het juiste moment en op de juiste plaats te gebruiken. We gebruiken methoden zoals "Brainstormen", "Ingenuity", "Moduleles", "Zigzag", "Interactief", "Thuisles", "Discussieles", "Reisles", "Wedstrijdles" om een complex onderwerp gemakkelijk over te brengen op de hoofden van studenten. In de lessen maken we goed gebruik van de middelen, vragen of toetsen die we geleerd hebben. Het onderwijs is altijd aan verbetering en vernieuwing toe. Daarom moeten we zoveel mogelijk zoeken naar nieuwe onderwijsmethoden. Omdat studenten lessen in dezelfde vorm niet leuk vinden, raken ze verveeld. Hierdoor kan de leerling de les niet goed beheersen. Lessen in elke methode lonen wanneer ze twee of drie keer worden gevolgd. Om de norm niet te overschrijden en de studenten niet te vervelen, verhoogt de verscheidenheid aan methoden de effectiviteit van de les. We moeten tijdens de les veel aandacht besteden aan spraakvormen, conversatie, verhaal, zelfstandig werk, geschreven werk, verband met tijd, vertrouwen op onafhankelijk denken. De beoordeling die de studenten per les geven, is waardevol voor ons.

Deze handleiding is met name bedoeld voor studenten van de afstudeerrichting op het gebied van onderwijs "Oezbeekse taal- en letterkunde". Studenten kunnen het breed inzetten tijdens de pedagogische praktijk.

HOOFDRICHTLIJNEN VAN NIET-TRADITIONELE LESSEN:

a) leerlingen zelfstandig leren denken;
b) concentreer de gedachten van de student op één punt;
c) over de fundamenten en prestaties van studenten

een duidelijk begrip creëren;

g) de opgedane kennis in de praktijk toepassen en anderen onderwijzen etc.

Op basis van deze doelen wordt aanbevolen om het volgende te doen:

— de nodige methodische ondersteuning bieden aan leerkrachten:

— bijeenkomsten over een reeks onderwerpen, wetenschappelijk-praktische conferentie

en organisatie van seminaries.

— lessen observeren en daarin elementen van IPT toepassen

verhoog het niveau;

— om de ervaring van geavanceerde creatieve leraren te bestuderen en

popularisatie;

In de loop van de les, in plaats van algemene of abstracte concepten, specifieke wetenschappelijk onderbouwde informatie geven, enz. De ontwikkeling van vandaag vraagt om unieke creativiteit, vaardigheden en ervaring van elke leraar. Dit legt op zijn beurt een grote verantwoordelijkheid bij de leraren moedertaal en literatuur. Een leraar van de XNUMXe eeuw moet altijd up-to-date zijn met de zeer geavanceerde wetenschappelijke en technische prestaties van vandaag en deze effectief kunnen gebruiken in zijn lessen. De interactieve methoden die in de lessen worden gebruikt, zijn bedoeld om de belangrijke taken te vervullen om studenten een gevoel van liefde voor hun moedertaal en land bij te brengen, hen naar het niveau van perfecte geletterdheid te brengen en logische, duidelijke en volledige spraak te bereiken. Het vinden van materialen die verband houden met het onderwerp dat wordt onderwezen in moedertaallessen, het gebruik van spelmethoden bij de implementatie ervan zal een goed resultaat opleveren. Leerlingen maken bijvoorbeeld zinnen in tweetallen. De voorwaarde van het spel is dat de tweede zin moet beginnen met de letter die eindigt op de eerste zin. Zinnen zijn gerelateerd aan een bepaald onderwerp, wat resulteert in een tekst. Bijvoorbeeld: "Een persoon kan niet leven zonder een persoon. Een persoon neemt een plaats in de harten van mensen in met zijn goede karakter en lieve gedrag. Literaire avonden op school zijn ook effectieve methoden. Bij dergelijke evenementen onthouden studenten voorbeelden van gedichten, verdelen ze zich in personages, tonen fragmenten uit werken en treden op op het podium. Elk aspect dat door de student uit het hoofd wordt geleerd, zal een leven lang in zijn geest worden gegrift en zal niet worden vergeten.

De methode van het analyseren van het kunstwerk dat de student voor zelfstudie krijgt aangeboden door het schrijven van een recensie, geeft ook een zeer effectief resultaat. Tijdens het schrijven van een recensie neemt de aandacht van de studenten voor de taal van het artistieke werk toe, er ontstaan kansen om hen artistieke creativiteit te leren. Omdat de lezer tijdens het schrijven van een recensie de betekenis, het gewicht en de impact van elk woord volledig probeert te begrijpen.

ALLEEN IN GELUIDSMEDIA

GERELATEERDE SAMENGESTELDE CLAUSULES

Cursusstijl: Module (sjabloon) methode.

Cursus Doelstellingen: Laat de leerlingen helder en correct nadenken

en leren om het idee in de tekst uit te drukken

begrip aanleren zoals de schrijver het beschrijft.

De opslagruimte van de les: 1. Technische hulpmiddelen: audiocassettes,

computer, overheadprojector. 2. Tentoonstellingen: in middentoon

verbonden zinnen, afbeeldingen, moedertaal 9e leerjaar

leerboek, "Ufq" door Said Ahmad, door Malik Muradov

"De gouden kist is geopend", Abdulla Qadiri's "Otkan".

Dagen", Tursunoy Sodikova's "Hazrat Ayl", "Mercy

blijven", Matlabbeka Ulug'bek's dochter's "Spreuken

boeket" en Shavkat Rahman's "Verkiezing"

boeken.

Het motto van de les: Het begin van manieren is de taal.

Het motto van de groepen: 1. Een zin is een afbeelding van een idee.

Een goede toespraak is als een kleurrijk bloembed.
Een zoet woord is het licht van het menselijk hart.
Het hele punt van een gesprek is om iemand aan het denken te zetten.

(Matlabbeka Ulugbek's dochter, "Bouquet of Spreuken").

Hier is de Navrozi-wereld ons land binnengekomen. De omgeving was gevuld met geurende bloemen. Daarom hebben we vandaag ook een bos prachtige bloemen in vier manden meegenomen naar onze les: anjers, tulpen, viooltjes en madeliefjes.

Beste lezers! Kies je favoriete bloem uit de mand en ga met deze bloem rond de tafel zitten. De naam van je groep is ook vernoemd naar deze bloem. Tijdens de les verzamel je je scorekaarten door deze bloemen te plukken voor je juiste antwoord.

De les van vandaag gaat over het onderwerp "Samengestelde zinnen die alleen door middel van toon met elkaar verbonden zijn". Ieder van u dient zich vertrouwd te maken met het volgende moduleprogramma en zich op de les voor te bereiden.

MODULE METHODE bedoeld om in kleine groepjes leerlingen te werken aan het thema "Samengestelde zinnen die alleen door middel van toon verbonden zijn" uit "Moedertaal" voor de leerling van het 112de leerjaar van school 9 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

DIDACTISCHE DOELSTELLINGEN VAN DE MODULE: Jullie studenten moeten zelfstandig in een kleine groep werken, de functie en kenmerken van leestekens in zinnen verbonden door toon kennen, je spraakdenken uitbreiden, je spraak- en communicatiecultuur ontwikkelen.

№

Taken gerelateerd aan de leerstof die studenten moeten beheersen.

Voltooi de taken

Cijfer

I. Doel: de kenmerken bestuderen van zinnen die alleen door middel van toon zijn verbonden.

1. Lees de tekst in het leerboek aandachtig en identificeer de enkelvoudige zinnen in de samengestelde zinnen die in de bijbehorende oefening worden gegeven en de middelen die ze verbinden.

2. Geef een schriftelijke en mondelinge toelichting op de gegeven tekst vanaf het magneetband.

3. Doe een test op de computer om het vorige onderwerp te herhalen.

Met een groep studenten

samenwerken.

Van de computer

correct gebruiken.

Uw activiteit

evalueren

vervelend

II

Doel: in staat zijn om samengestelde zinnen te vinden die op toon zijn verbonden in elke tekst

en de betekenis van zijn functie.

1. Zoek de zinnen verbonden door toon uit de gegeven literatuur.

2 Leg de functies van leestekens uit door deel te nemen aan het spel "Ingenuity".

3. Zoek de gegeven zinnen op de overheadprojector, zet leestekens, werk met een ponskaart.

Actief deelnemen aan een vraag-en-antwoordsessie met de studentenorganisatie.

Hoeveel

het juiste antwoord gekregen?

Specificeer

vervelend

III

Doel: mondelinge spraak ontwikkelen, het onderwerp creatief benaderen.

1. Vervang de leestekens uit de literatuur door hulpwoorden.

2. Zoek een kant-en-klare tekst uit fictie en lees deze expressief, markeer de plaats van leestekens in het schema.

3 Vul de gegeven zinnen op het bord creatief in.

Werk snel.

Gebruik referenties.

Werk met een groep in een trainingsmethode.

Eigen

jouw kracht

poging

saai.

IV

1. Voltooi de module! Lees de didactische doelstelling van de module.

2. Heb je het beoogde doel van de module bereikt? In welke mate?

3. Wat hielp en wat belemmerde het leren van het leermateriaal?

4. Welke opdracht is onduidelijk? Evalueer je prestaties tijdens de les.

5. Huiswerk: voorgeschreven oefening. Schrijf twee zinnen voor elk gegeven leesteken.

Geef je mening.

Groepskapitein rapporteert aan instructeur over uw prestaties

bereidt zich voor

Algemeen

prijs

tellen

eruit

Beste lezers! U heeft zich vertrouwd gemaakt met de module in uw hand. Haal het meeste uit uw tijd bij het uitvoeren van opdrachten. Interpunctie is erg belangrijk in geschreven spraak. Als leestekens niet worden gebruikt, verandert de betekenis en syntactische structuur van de zin. Leestekens geven een beter begrip van de essentie van geschreven spraak. Lees de voorbeelden op het bord en leg de betekenis uit:

Je bent geen grote jongen.

(De kleinheid van de baby wordt benadrukt)

Je bent een volwassene, geen kind.

(OBenadrukt wordt dat 'smirga geen klein kind meer is)

Soli's komst is waar, geen leugen.

(De komma achter het woord rost dient om aan te geven dat Soli is gearriveerd, om te overtuigen)

Soli's komst is niet waar, het is een leugen.

(In deze zin verandert hij de plaats van de komma en benadrukt hij de onwaarheid van de zin).

O'docent: Ik zal de les ook beginnen met de anekdote van Efendi: Efendi was op een dag aan het praten en zei tegen zijn rechter: "Je bent een dom persoon." De beledigde rechter sleepte Effendi naar de koning. Toen de koning van het incident hoorde, zei hij tegen zijn effendi: "Bied onmiddellijk uw excuses aan en zeg: 'U bent geen domme persoon', anders bel ik een beul." Effendi, die hulpeloos was, keek naar de qazi en zei: "Je bent een dwaas, je bent geen man!" hij zei.

(OOp basis van de oefening in het handboek identificeren leerlingen eenvoudige zinnen in samengestelde zinnen en de middelen die ze verbinden. De volgende tekst wordt voorgelezen van de band. OLeerlingen bepalen de positie van leestekens in de tekst in de vorm van een schema, identificeren voegwoorden en interpreteren verbanden.

"De wijze oude man zegt: - Iemand die niet van zijn land houdt, is een slecht mens. Er zal geen tekort zijn aan mensen die kunnen houden van het land, de stromende wateren, de verlaten woestijnen en de velden van hun geboorteland, en die zonder lijden zullen opgroeien. En Watangado is een persoon die de toorn van de mensen heeft geleden. Als de tijd daar is, zal hij niet eens een stuk land of een lijkwade bestellen. Niet voor niets wordt gezegd dat "een samengeperste aarde meer waard is dan een handvol goud".

Kruidnagel groep: We hebben het schema van deze tekst als volgt getekend:

—-: — ——— — —. ————, —-, ——,———, ——-, ———.

—-. ——-,——. "—-", ———.

Lola-groep: We ontdekten dat deze tekst 3 eenvoudige zinnen en een relatieve bijzin bevat.

Kamille groep: Voegwoorden in deze tekst zijn verbonden door voegwoorden. Een eenvoudige zin is ook samengesteld uit bezitters. Komma's, dubbele punten en koppeltekens worden ook gebruikt in voegwoorden.

Paarse groep: In deze tekst wie heeft wie, dus relatieve bijzinnen, - Ja ook bindmiddelladingen, streepje, komma, dubbele punt leestekens verbinden eenvoudige zinnen. Ham Elke clausule wordt gescheiden door een komma omdat de voegwoord wordt herhaald.

O'docent: ODoe de volgende tests op de computer om de gegeven onderwerpen te bekijken.

Werken met de toets:

In welke regel is de samengestelde zin verbonden door toon?
A) Je moet op school studeren, maar je moet nog meer studeren nadat je van school bent gegaan.
B) Wie niet wil studeren, wordt nooit een echt mens.
C) Probeer niet alles te weten, zodat je niet op alle gebieden analfabeet wordt.
D) Hard lachen om iets dat gaat gebeuren is een teken van onvoorzichtigheid en slechte opvoeding.
E) Iedereen heeft domme gedachten, alleen een slim persoon zegt ze niet.
Markeer de regel waarin de middelen die de componenten van de samengestelde zin verbinden correct zijn aangegeven.
A) Toon, connectieven, hulpwoorden.
B) Hulpwoorden, afspraken, toon.
C) Ladingen, achterliggende schakels, helpers.
D) Gelijke connectieven, volgende connectieven, verbindende - voorzetsels, relatieve woorden, toon.
E) Er is geen juist antwoord.
Geef een reeks voorzetsels op die aan de woorden moeten worden toegevoegd.
A) -chi, -ku, -da.
B) -a, -yak, -ya.
C) -u, -yu, -da.
D) -ku, ook -chi.
E) -mi, -ak, -gina.
Zelfs in de zomermaanden regent het in de bergen. Welk type voorzetsel wordt in deze zin gebruikt?
A) ondervragingsbelasting.
B) nadrukbelasting.
C) subtractief laden.
D) wapeningsbelasting.
E) het predikaat wordt niet gebruikt in deze zin.
Ham Wanneer wordt het woord als een voegwoord beschouwd?
A) de hele tijd.
B) alleen wanneer gebruikt in plaats van gelijke voegwoorden.
C) wanneer herhaald aan het einde van georganiseerde clausules.
D) is alleen een voegwoord als het voor verbonden zinnen staat.
E) ham Het woord is een gezegde, geen voegwoord.
In welke zin kun je een achterzetsel gebruiken in plaats van punten?
A) Een donkere wolk bedekte de lucht,……. het begon te regenen.
B) Een donkere wolk bedekte de lucht,….. het regende niet.
C) Er werd een stem van binnenuit gehoord, de woorden van ….. werden niet begrepen.
D) De zaailingen werden goed verzorgd, …… ze begonnen snel te groeien.
E) Het vuur ging niet aan, …….. er viel dikke sneeuw.
In de functie van verbinder -u (-yu) welke voegwoorden kunnen worden gebruikt in plaats van voorzetsels?
A) connectieven.
B) conflicterende verbindingen.
C) aftrekkende voegwoorden.
D) conjunctieve en conflicterende connectieven.
E) verbindende, tegengestelde en disjunctieve voegwoorden.
Zoek de hulpwoorden.
A) Om de zenuwen gezond te houden, is het noodzakelijk om lichamelijke opvoeding te doen.
B) Oh, wat zijn ze echt gelukkig!
C) Hypocrisie en nep zijn vreemd aan vriendschap.
D) Het wateroppervlak trilt.
E) A en C zijn juist.

(Testsleutels: 1-D, 2-D, 3-E, 4-D, 5-B, 6-D, 7-D, 8-E)

Odocent: O'in het tweede element van de educatieve activiteit zul je samengestelde zinnen moeten vinden die alleen door middel van toon zijn verbonden op de pagina's met fictie die in de tentoonstelling worden gepresenteerd, en deelnemen aan het spel "Ingenuity" en de functies van interpunctie uitleggen in samenwerking met je groep.

Kruidnagel groep: 1. Toen het meisje dit slechte nieuws hoorde, vergat ze haar bestaan helemaal, (hierdoor) ging ze uit tot het ochtendgloren, niet wetend wat ze moest doen.

Het zou niet erg zijn als we een delicaat ding op tijd aan de eigenaar overhandigen, net zoals een meisje zegt dat als het het waard is, het gratis moet worden gegeven.
Toen hij thuiskwam, dacht hij: "Ik zal in de kelder of op het erf wonen tot de oorlog voorbij is."
Er zijn nog drie punten over vanaf de horizon, dit is Nizamjon, dit is Dealor, dit is Zebi.

(Uit de roman "Ufq" van Said Ahmed)

Nodirajan, Shoirajan,

Mijn lichaam beweegt niet

Ga naar de besneeuwde bergen:

Stel dat een dichter ligt,

In Gods Hof…..

De lucht is vol lucht,

Het is gewoon niet genoeg voor mij. (dubbele punt, komma)

Als je een ziel in je lichaam hebt

Pas op voor hem

Belediging is een speer die vastzit in het geheugen.

(Shavkat Rahman, "Verkiezing").

Lola-groep: 1. Bijdrage uit het verhaal: Houd het brood als oogappel, rechtvaardig de arbeid van de boer. (dubbele punt)

Niet voor niets zeiden ze in het volksspreekwoord: "Hoe mooier de aarde wordt, hoe mooier een mens wordt." (dubbele punt)
De zeldzaamste rijkdom is het verspillen van vrije tijd, met elkaar praten, kleinigheden

Je zult medelijden hebben met de kinderen die hun dagen doorbrengen met er ruzie over te maken of op straat rond te lopen. (streepje, komma)

De tijd is krap, gekoesterd is dierbaar. (koppelteken)

(Etiquette van Malik Murodovs "Gouden kist geopend")

El werd gedood in het Turkse land,

Er is geen tijd meer - de dood is gekomen,

Wie is verdronken in bloed,

Die haastte zich naar de gebedsplaats.

Ik voel - in de eindeloze duisternis

Vernederd gras groeit gillend.

(Shavkat Rahman, "Verkiezing").

Kamille groep: 1. Maar vertel me de waarheid: heb je geen twijfel in je hart, of ik met opzet het juiste heb gedaan of niet? (dubbele punt).

De geliefde dienaar van het Opperwezen, de geliefde dienaar van God, zal sterven. (streepje).
Ja, dit delicate meisje dat de bitterheid van het leven niet heeft geproefd, één bloem op de tien bloemen is niet opengegaan: ze is veertig, ze heeft geen ontberingen doorstaan, ze heeft geen problemen gezien. (dubbele punt).

(Odil Yakubov, "Schat van Ulugbek").

Kutidar keek zijn vrouw met een glimlach aan: "Als haar man goed is, wat is dan het nut van dagelijkse problemen?" (streepje).
Anwar is nu tenslotte een schande voor de hele stad, de ulama, edelen, bek en bekbacha van de stad kennen Anwar; Elk van deze hogere klassen is bereid om Anwar zijn dochter te geven en een schoonzoon van hem te maken. (puntkomma, komma).
Uit bezorgdheid en voorzichtigheid heb ik deze brief apart geschreven en in het boek verstopt: Broeder Anwar, hij is een vriend die je bijstaat in moeilijke uren; Wat de voortvluchtige betreft, dat laat ik aan uw oordeel over. (dubbele punt, puntkomma, streepje).

(Abdullah Qadiri "Past Days", "Schorpioen van het altaar").

Paarse groep: 1. Lieverd, een aspect van elk slecht werk is karakter: 16 februari was een les voor jong en oud, een ontnuchterende les! (dubbele punt, komma)

De kinderwereld is zo elegant als gemaakt van porselein - het is gebarsten. (koppelteken)
Een vrouw is een warmwaterbron: haar naam is Mehr, haar naam is Muruvat en haar naam is Fidayi. (dubbele punt)
Kwaliteiten als moed, tact en het houden van je woord zijn sterker in de vrouwelijke categorie: je liefde geheim houden is moed; niet het pad van de duivel volgen, met schaamte staan - moed; altijd nederig en gebroken zijn is moed.

(koppelteken, dubbele punt)

Jongen - de wind, laten we kalmeren, laten we zeggen

Zeg dat het een bloem is - een bescheiden helling.

Een voorbeeld van de maan heeft een demonische plek,

Veeg af en zeg dan laten we leunen.

Zeg één voor één tegen iedereen dat het slecht is

Zeg het gewoon niet tegen haar moeder.

Als ik kom, mijn moeder: zij heeft leven aan mijn ziel toegevoegd,

Hij roept: "Sta op, mijn ziel is gekomen."

Hoe zit het met mij, die dubbel verdriet draagt,

Ik maakte me zorgen om mijn kind.

Ik gaf niet om je, moeder. (dubbele punt)

Plots ging de vrek uit de weg, hij koos mijn lege woorden,

Ik sloeg mezelf in elkaar met mijn eigen woorden: ik dacht,

Ik merkte - door de terughoudendheid van de taal,

Hij gaf een geweldige les. (dubbele punt, streepje)

(Tursunoy Sodikova "Genade blijft", "Hare Majesteit")

Leraar: Op de pagina's met fictie vond je voegwoorden die alleen door toon met elkaar verbonden waren. Nu, bij de rustpauze, vindt uw groep de antwoorden op de volgende raadsels, en dan zal uw groep praten over de plaats van de leestekens (koppeltekens, dubbele punten, puntkomma's) die op elke tabel in de zin zijn geplaatst.

Noem me geen Jinkarcha,

Mijn plek is tussen leeftijdsgenoten.

"Razezd" van gedachten - ik, ik heb een stuk -

Haal elke leerling een halve minuut adem... (komma)

Zoeken naar betekenis in geschriften, U wijst mij de weg, ik ben wijs.

Elke zin, woord, zelfs letter geeft Etolaman een uitleg. (koppelteken)

Freelance timmerman, Talib is arts.

Erkin, wat heb je nodig na Talib? ( streepje )

Je oudere broer Samandar is een hardwerkende, gevorderde kweker.

Wat heb je nodig voor en na Samandar? (komma)

Kruidnagel groep: Een komma wordt op de volgende plaatsen geplaatst: tussen samengestelde bijzinnen zonder voegwoord; tussen coherente fragmenten verbonden door zich herhalende connectoren; tussen samenhangende stukken verbonden door tegenoverliggende connectoren; impulsen scheiden; ongecompliceerde inleidende zinnen onderscheiden op basis van inleidende woorden en structuur; ha va Nee om woorden van clausules te scheiden; om de gescheiden delen van de zin te tonen; in voegwoorden zonder voegwoord; en, en, en, of in voegwoorden die verband houden met andere voegwoorden dan soortgelijke; een komma wordt gebruikt om de zin van de auteur te scheiden van de geciteerde zin.

Lola-groep: Een puntkomma wordt gebruikt op de volgende plaatsen: 1. Tussen gesloten zinnen die een komma bevatten: "Werk, schepping, mens; het licht van een eerbaar hart, de vreugde van het leven - jij bent de oorspronkelijke bron van alles, mijn vaderland - de steun van vrede".

Onder eenvoudige zinnen met een komma erin, met een zekere mate van onafhankelijkheid in inhoud, en in samengestelde zinnen die verschillende soorten zinnen bevatten: De jas is nat; Er vielen druppels van Bektemirs gezicht.

Kamille groep: Een dubbele punt wordt gebruikt om aan te geven dat een gedachte niet volledig is voltooid en dat de voltooiing wordt onthuld door de volgende zin. Dit is het belangrijkste kenmerk: 1. Het wordt gebruikt om zinnen in een samengestelde zin te scheiden zonder een voegwoord: als een zin de reden voor een handeling laat zien, begrepen uit de tweede zin; toont het resultaat; als een zin de inhoud van een andere zin aanvult of uitlegt; het wordt gebruikt voor de citaatzin en na de auteurszin. 2. Wanneer het generaliserende woord voor de gecombineerde zinnen komt, wordt het na het generaliserende woord geplaatst.

Paarse groep: Een koppelteken wordt op de volgende plaatsen gebruikt: Een generaliserend woord wordt voor de generaliserende woorden geplaatst als het na de verbindingszinnen komt. Soms wordt het ook in afzonderlijke secties gebruikt. De inleidende zin wordt ook gescheiden door een koppelteken of tussen haakjes geplaatst. Het wordt ook gebruikt in citaatzinnen in de vorm van een dialoog, om de betekenis van gelijkheid uit te drukken. Een koppelteken wordt na het bezittelijk geplaatst als een deelwoord of bezittelijk zelfstandig naamwoord een werkwoord is. (Lezen is het leven begrijpen.) Als het bezittelijk voornaamwoord wordt weergegeven door een aanwijzend voornaamwoord en afzonderlijk wordt gemarkeerd, en als er geen voegwoord of bijwoord is, wordt er een koppelteken achter het bezittelijk voornaamwoord geplaatst. Als de inhoud van de enkelvoudige zinnen in een samengestelde zin zonder voegwoord elkaar tegenspreekt, als de inhoud van de eerste zin vergelijkbaar is met de inhoud van de tweede zin, wordt het koppelteken geplaatst, zelfs als de eerste zin de tijd of toestand aangeeft van de handeling begrepen uit de tweede zin. (Een laf oog is een zwakke hand).

(Plaats de weggelaten leestekens van de samengestelde zinnen op de overheadprojector en markeer de manier waarop de eenvoudige zinnen met elkaar verbonden zijn op basis van uw optie op de ponskaart in uw hand).

Niet dood in de strijd is een prijs (,)

van verraad dat allemaal is omgekomen.

Als je als een blok slaapt, open dan je stenen

of van banketten doorspekt met vergif.

Hamal (-) is buiten adem (,)

ochtend (-) roze (-)

de zon is een beker vol amber mei.

Kraken gestoorde esdoorn (,)

roept waarschuwend (:) ku-uz (,)

maar drie gele slangen

ze klommen vroeger in bomen (,) sorry. (SR)

Kijk naar de deur (,) er is iemand gekomen.
Een uitstekend kind van een uitstekend land

weet dat (,) het moederland op je wacht. (G'.G'.)

Of hij stierf (,) of sliep (,) het maakt hem nu niet uit. (HO)
Iedereen die loyaal is (,) zal loyaliteit vinden (Babur)

WERKEN MET PONSKAARTEN

gelijkwaardig ! volger! bindmiddel! familielid ! Toon

bindmiddelen! bindmiddelen! downloaden! woorden! hulpmiddel

------------------------------

(In de volgende fase vervangen de groepen de leestekens uit de fictieliteratuur en verbinden de enkelvoudige zinnen in de volgende samengestelde zinnen met hulpwoorden).

Onthoud dat het leven Tahir Zuhrolik is, (en) Layli is geen waanzin, dat het leven een eindeloze strijd is, (en) een veld van winnen en verliezen!
Een leraar zou een kind niet op een elegante manier moeten opvoeden, (en) zou hem niet moeten behandelen, (maar) als in zijn huis het lichaam uit de mond van zijn vader komt en met vreugde naar buiten komt, (of) als het voedsel dat hij eet het recht van iemand anders is, hoe zal het kind gezuiverd worden!
Het huis van je vader is de verzamelplaats van de zielen van je nakomelingen, (en) de levenden, (daarom) streef ernaar om het zoveel mogelijk te verbeteren.
Onthoud je tong van slechte woorden - (omdat) de tong die een keer ziek is geweest, weer ziek zal zijn.

Leraar: In de creatieve fase van onze les analyseer je de zinnen op het bord vanuit het oogpunt van hun doel en verwoord je je mening in samenwerking met de groep. Deze taak wordt uitgevoerd in de trainingsmodus.

Uit het zicht zijn is een grote tragedie - de familie van degenen die uit het zicht zijn, is nooit volwassen geworden.

Kruidnagel groep: Zulke mensen geven hun schuld niet toe, ze kwetsen anderen; één wordt geen twee; het huis is gezegend; het gezin gaat achteruit: traagheid wordt zijn metgezel; betreurt zijn lot; er zullen thuis veel ruzies zijn; noshud - bedriegt omdat hij bang is; veel geluk komt van de familie; kan niet bij anderen passen, wordt genegeerd…..

Als de oude mensen, die alles hebben verloren wat de wereld hen heeft gegeven, steeds depressiever worden, moeten ze op zo'n moment in de watten worden gelegd als hun moeders.

Lola-groep: als vader moet je moed vatten; laten we vriendelijkheid tonen door de dichtstbijzijnde persoon te zijn; laten we een patiënt zijn die naar hun verlangens luistert zonder te smelten; laten we een balsem zijn voor zijn hart en kracht voor zijn lendenen; laten we vaak van ze horen; laten we de tijd nemen voor een wandeling; laten we onze mooie praatjes niet sparen; laten we openlijk praten; laten we zoveel mogelijk geschenken maken; laten we ons niet in de weg lopen, enz

Liefde krijgen geeft een mens vleugels:

Kamille groep: liefde is de smaak van het leven; liefde is de kracht en ziel van het gezin; liefde is een reiniger van het huis van de ziel; er is geen vacuüm in een liefdevol hart; liefde smelt het ijs van het hart; er is geen geluk in een huishouden zonder liefde; liefde is nodig om een hart te winnen, geen strijd; de mens is nooit tevreden met liefde; ouderlijke liefde - laat een licht achter zich, enz

Ieder mens heeft bergen steun: laat zijn dienaren er duizend aan uw voeten trekken - als God u steunt, kan niemand u vernederen;

Paarse groep: Homeland is onze basis; voor ouders is een kind de trots van het hart; vader is de tuinman van het leven; als het kind een zware last draagt, doet de rug van de moeder pijn; vlezige nagels - nergens goed voor; als de poten zijn verzameld - wordt een vuist gevormd; vriend - leun op een vriend; de liefde van een vriend is de zon van het leven; kennis is de weg van de toekomst; geest is de vleugel van een persoon, enz

Leraar: Lees de didactische doelstelling van de module aan het einde van onze les. Beantwoord de volgende vragen.

Heb je het beoogde doel van de module bereikt?
Wat hielp en wat belemmerde het leren van de leerstof?
Welke opdracht is onduidelijk?

(De leerlingen presenteren hun conclusies over het onderwerp. Groepsleiders bekijken de beoordelingen die de leerlingen voor zichzelf hebben gemaakt en brengen verslag uit).

GECOMBINEERDE ZIN

Cursus Doelstellingen: Leerlingen naar moedertaallessen

interesse, hun spreekvaardigheid,

vergroot logisch denken, vloeiend

vorming van uitdrukkingsvaardigheden.

Klas: Technische hulpmiddelen: audiocassettes, 9e leerjaar

literatuur leerboek, door Tursunoy Sodikova

"Liefde blijft", "Saylanma" van Shavkat Rahman

boeken.

Cursusstijl: Voltooi de taken een voor een

uitvoering met - zigzag methode.

Lesmotto: Leer wetenschap uit boeken, kennis uit het leven!

Leraar: Het onderwerp van de les van vandaag is "Samengestelde zinnen". De methode van onze les is om de aan u gegeven taken een voor een uit te voeren - op een zigzag manier. Bij het bestuderen van het onderwerp zijn de volgende taken gericht op het leren van het verschil tussen samengestelde zinnen en eenvoudige zinnen en hun typen, en het geleidelijk gebruiken van deze zinnen in spraak. Identificeer eerst uw groep door binnen de drie minuten die u krijgt de volgende inlichtingenvragen te beantwoorden. Als je de taak correct voltooit, heb je recht op een kaart. Aan het einde van onze les wordt de winnende groep bepaald aan de hand van kaarten. De zandloper bepaalt de tijd om de taken in vijf minuten te voltooien.

Intelligentie vragen:

Wat is een reeks spraakklanken?

(Klanken van spraakklanken vormen woorden, woordenreeksen vormen zinsdelen, zinsdelen vormen zinnen en zinnen vormen tekst).

Wat zijn de verschillen tussen enkelvoudige en samengestelde zinnen? (volgens het aantal grammaticale basissen)
Benoem de verbindingen van enkelvoudige zinnen in samengestelde zinnen. (voegwoorden en toon, relatieve bijzinnen, voorzetsels)
Welke delen van samengestelde zinnen zijn onafhankelijk van vorm? (van voegwoorden en niet-voegwoorden)
In welk type samengestelde zinnen worden eenvoudige zinnen verbonden met behulp van gelijke koppelingen en verbindingshelpers? (in voegwoorden)
Als de herfst komt, bloeien abrikozen. Op welke manier zijn de eenvoudige zinnen in deze zin niet verbonden? (logisch)
Va Geef een voorbeeld van een voegwoord met een voegwoord. (In de tuin op het schoolplein bloeien veel bloemen en vliegen kleurrijke vlinders van bloem tot bloem)
Op welke manier zijn de zinsdelen met een verbindingsschakel met elkaar verbonden? (verbindingslink en -u, -yu, -da met downloads)
Welke leestekens worden gebruikt in voegwoorden die alleen door toon zijn verbonden? (koppelteken, komma, puntkomma en dubbele punt)
Wat is de schoonheid van mondelinge spraak? (de kwaliteit van mondelinge spraak wordt weerspiegeld in de duidelijke en correcte uitspraak van spraakklanken, de matiging van de toon, de hoge en lage toonhoogte van de stem en de geschiktheid van de stop)

(Studenten onderzoekers, critici en intellectuelen zijn wijzen verdeel in groepen en voer de volgende taken achtereenvolgens op tafel uit)

Tabel 1 taak: Geef binnen de gegeven 5 minuten voorbeelden van spreekwoorden, poëtische regels en vertel hun verbindende middelen.

Onderzoeks groep:

Zullen we onze veilige staat opbouwen in de dorre woestijn waar duizenden geleerden en gulle mensen zijn gestorven, hun gedachten zijn gestorven, hun geest is verdord en hun zaden zijn verstrooid? (samengestelde zin verbonden door middel van toon, vragende zin volgens zijn structuur)
Als hij leefde, zou hij niet terzijde staan, hij zou de leider zijn van de jeugd van vandaag, hij zou een schild zijn tegen de lasterlijke rampspoed die soms uit de lucht kwam vallen en soms uit de grond kwam. (Sh.R.) (door middel van een subtractief voegwoord)
Wijsheid kan niet op de markt worden verkocht, ze kan niet worden gewogen op de weegschaal van de rede. (via toontool)
Hij die bedachtzaam spreekt, zal worden geprezen,

Wie spreekt zonder na te denken, wordt belachelijk gemaakt.

Panel van critici:

Een rein mens is een zout mens,

Een mens zonder zout is een mens zonder zout.

(samenvoeging alleen verbonden door middel van toon)

Er is zowel de sharia als de Tariqat, de waarheid is verplicht,

Ik ben een sultan en ik kan niet op zijn troon passen.

(met een conjunctief voegwoord)

Soms ben ik Russisch, soms ben ik Cherkasy, soms ben ik een gelovige,

Wat zoek je, ik kan er niets aan doen.

(met behulp van een aftrekkend voegwoord)

Ik ben altijd arm, maar ik ben je slaaf Mashrab,

Arme ik, ik kan deze wereld niet bijhouden.

(Mashrab) (in de vorm van een map)

Een groep wijzen:

Stop met gemeen te zijn tegen mensen en tegen jezelf

liefdadigheid zal zijn. (met toongereedschap)

Een wetenschapper die leerde door te vragen wat hij niet wist, vroeg niet

wreed voor zichzelf. (in toon)

Niet te veel huilen, je hoofd doet pijn

we moeten tenslotte gelukkig zijn.

Het zal erg zijn als je huilt

als het eindigt, geluk totdat het komt.

(conjunctief predikaat en als voegwoorden)

Kom, laat me je verbergen

tot in het diepste van het hart,

verberg mij dan ook

naar het diepste land van het hart.

Laat niemand ons vinden. (na linking vos.)

(Sh.R.)

Zucco-groep:

De wereld is rood, geel

de les die ze ons gaven,

De wereld is eeuwig en wij zijn dat ook

kleurrijker dan je denkt.

(vervangend voegwoord, conjunctief voegwoord vos.)

Tot ziens, lente! Tot ziens, lente!

Mijn droom is onvervuld,

maar wacht, zei Bahar-

Hij drukte zijn vinger op mijn lippen. (via voegwoord)

We zagen een mooie bloem in de boze wereld,

We noemden Orzulab Armana,

de naam was een droom die bij het lichaam paste,

we waren er kapot van toen we naar deze bloem keken. (in toon)

De jeugd van tegenwoordig heeft zuiverheid,

heeft vertrouwen in levende zielen,

alsof pure natuur van het boze oog

Hij gaf het aan degenen voor wie je hebt gezorgd. (aanvoegende wijs.)

(Sh.R.)

Opdracht op tabel 2: Verdeel de volgende samengestelde zinnen in twee enkelvoudige zinnen. Toon de eerste delen van elke eenvoudige zin.

Onderzoeks groep:

De mens is alleen bang voor wat hij niet kent. (,) Kennis is alles

hoe angst te overwinnen. (de mens is bang, kennis overwint)

Lente is gekomen. (en) Het werk in het veld is booming.

(de lente is gekomen, het werk is in volle gang)

Panel van critici:

Wees altijd lief. (,) Uit je mond

laat er altijd een goed, betekenisvol woord uitkomen.

(wees lief, laat het woord uitkomen)

Sommige van mijn leeftijdsgenoten hebben een beperkte woordenschat. (dat is de reden)

Zijn taal is erg slecht, zijn woorden zijn lui.

(slechte woordenschat, slechte taal, luie woorden)

Een groep wijzen:

Het moederland beschermen is een burgerplicht. Aan ouders

Loyaliteit en hen dienen is de plicht van kinderen. (,)

(beschermen is een burgerplicht, dienen is een kinderlijke plicht)

Een mens komt niet als een volmaakt mens ter wereld. (,) ZIJ IS

men wordt niet intelligent en wijs bij de geboorte.

(een persoon komt niet, hij blijft niet)

Zucco-groep:

Een warmwaterbron volgens de folklore. (,) Hij weet niet wat een pauze is, wat een stop is.

(folklore bron, hij weet het niet)

We waren allemaal blij. (,) Omdat Elbek in de competitie zit

won. (we waren blij, Elbek won)

Tabel 3 opdracht: Maak samengestelde zinnen van eenvoudige zinnen.

Onderzoeks groep:

De voetbalwedstrijd was erg interessant (,) De leerlingen van onze klas hebben deze wedstrijd gewonnen.
Alisher hield van het woord "navo" van de nachtegaal (en) hij gaf zijn ghazals de bijnaam "Navoi".

Reviewgroep:

De leraar kwam de klas binnen (en) De les begon.
Als de ingrediënten in overvloed zijn, zal de soep (ook) heerlijk zijn

De taal van een persoon met een schat aan woordenschat wordt vloeiend.

Deskundigengroep:

Uit het hoofd geleerde regels en definities komen snel uit ons geheugen

(daarom) de tijd die we besteedden aan onthouden is nutteloos,

het gaat verloren.

Mieren leven in vereniging (daarom) Zij

ze zijn niet bang voor hun vijanden.

Zucco-groep:

Er is één moeilijkheid voor de vrek (maar) en duizend-en-een moeilijkheden voor hem.
Vriendelijkheid is de levensbehoefte van een mensenkind (maar) je mist dit soort liefde.

Opdracht op tabel 4: Ga verder met de zinnen. Bepaal het type van de resulterende zin volgens zijn structuur en voegwoord.

Onderzoeks groep:

Lente is begonnen…. en overal was bedekt met blauw gras. (gelijk voegwoord)
Als je hard werkt, leven mensen van hard werken. (conjunctie verbonden door toon)

Reviewgroep:

God is vrijgevig..., hij houdt de vrijgevigen als vrienden. (conjunctie verbonden door toon)
Als de wortel zich voedt... groeit de tak. (volgend voegwoord)

Deskundigengroep:

Pas op voor verplettering……, houd je woorden kort. (conjunctie verbonden door toon)
We houden van ons land……, dus we zouden zijn prachtige geschiedenis moeten kennen.

Zucco-groep:

Als we uit het citaat komen tot het citaat van de auteur……. , wordt de auteurszin gevolgd door een dubbele punt. (volgend voegwoord)
Ook al regent het…………. , het weer was warm. (samenvoeging verbonden door een voegwoord)

(Groepen, opnieuw verwijzend naar tabeltaak 1, voltooiden de volgende "vul de tabel in") taak:

Paren van woorden Herhaalde woorden Samengestelde woorden

op en neer vrij-vrije schildpad

De oogst is erg heet

lang-korte chopa-chopa Steen

het weer is bijna perfect

Hij is veilig en wel

drie of vier suikergangen

huisvesting zakken zonnebloemen

er zijn manden met glazen

bitterzure kan-blikschep

jongens en meisjes zijn vaak gouden

grote en kleine vloerklimop

jong en oud zijn interessante rozen

ouder is een kleine anjer

Het land is zoet en zoet

(Groepen maken de volgende relatieve bijzinnen met behulp van de volgende relatieve bijzinnen volgens tabeltaak 2)

Wie zijn ouders diep respecteert en hen behaagt, zijn kinderen zullen hem zeker respecteren.
Hij die veel loyale vrienden heeft, is de gelukkigste persoon ter wereld.
Iemand die van jongs af aan hartstochtelijk dol is op fictie en die cultiveert, zal een hoogontwikkeld, welbespraakt en goed opgeleid persoon worden.
O hart, wil geen Babur ul wereld.

(De groepjes maken de taak van tabel 4: "Maak een woordcombinatie met het woord "Oezbekistan" als volgt).

1. Onafhankelijk Oezbekistan 2. 1. Serguyosh Oezbekistan
Prachtig Oezbekistan 2. Nurafshon Oezbekiton
Mijn favoriet Oezbekistan 3. Oezbekistan is breed
Machtig Oezbekistan 4. Mijn Oezbekistan
1. Het land van Oezbekistan 4. 1. Het grondgebied van Oezbekistan
De mensen van Oezbekistan 2. De schoonheid van Oezbekistan
Parken van Oezbekistan 3. De toekomst van Oezbekistan
Bergen van Oezbekistan 4. Vlag van Oezbekistan

Tabeltaak 4: stel een tekst samen met de volgende woorden en volg de stappen voor het maken van een tekst.

———— — ——————— — ——————— —————————

Woord Zin Zin Tekst

Onderzoeks groep:

Lente … Vroege lente…. De lente is in ons land gekomen. Smaragdgroene koralen worden in overvloed aan de bomen geplukt en moeder aarde groeit als deeg. Hemelse uitdrukkingen zullen je hart raken en je humeur zal stijgen. Het is een genoegen om deze scène te zien en hoe gelukkig het is om te voelen!

Reviewgroep:

Hijab... Werkwoord met hijab... Laat iemands werkwoord hijab zijn. Het was een andere zaak als iedereen zich zo kleedde. De aandacht trekken is ook tegen de islam, dus laten we plaats maken voor onze eigen nationale kleding.

Deskundigengroep:

Liefde….. Stralende liefde….. Liefde is uniek. Het is zo'n onschadelijk licht dat het je hele leven objectief verlicht en warmte en volledigheid geeft. Er is geen geluk zoals dromen van liefde, haar in verbeelding volgen en er in verbeelding tegen praten!

Zucco-groep:

Moederland.... Liefde voor het moederland.... Liefde voor het moederland zit in het web van mijn hart. Hij is een zegen! Bestaan zonder definitie. Hij is een goddelijk geschenk! Er is geen groot of klein, lelijk of mooi land, daarom knielt iemand neer en zegt "Mijn land".

Groepsleden lezen de volgende voorwaardelijke geluiden van het bord: 1. Qgtsgqgvyo.b.

2.Tb 3.Eb 4.F.sh.m. 5. Bijv. sr 6.Yu. 7.K. 8. Kq

De notaties luiden als volgt. Het doel is om het geheugen van de leerlingen te versterken.

Eenvoudige zinnen in een samengestelde zin zijn verbonden met behulp van de volgende grammaticale middelen.
Gelijke voegwoorden.
Aanvoegende voegwoorden.
Voorwaardelijke wijs van het werkwoord.
Specifieke vormen van het werkwoord, bijvoeglijk naamwoord, bijwoord.
Downloaden.
Helpers.
Toevoegingen van overeenkomst.

Gedistribueerde tests worden aan de groepen gegeven om hun kennis te beheersen en te versterken.

Ken de toetseen operatie:

In welke regel staan de enkelvoudige zinnen in de samengestelde zin

gekoppeld via downloaden?

A) Ik heb het geluk dat alles er mooi uitziet

naar mijn ogen

B) Waar het oog is, is liefde.
C) Hierin leest de nachtegaal een boek.

Hierin weven wormen zijde.

D) Zie je, de mensen zijn zo'n machtige kracht.
In welke regel staat een eenvoudige zin?
A) Krijg een gouden appel, ontvang een zegen.
B) Er is geen water, geen voedsel, geen bomen.
C) Taal - harten
D) Hoe meer je leest, hoe meer jij

je voelt je deskundig, sterk.

Een gouverneur verbonden met behulp van relatieve clausules is een ondergeschikte relatie

identificeer de combinatie.

A) Carrièregeluk opent de deur naar geluk voor een persoon.
B) Taal is een uitdrukking van de menselijke cultuur.
C) Wie de onwetende waardeert, zijn waarde zal verdwijnen.
D) Taal is een boog zonder mes, een pijl zonder boog.
Het onderwerp van de ondergeschikte zin van het werkwoord

markeer de relatieve bijzin.

A) Als je respecteert, word je gerespecteerd.
B) Een boek is de beste vriend die iemand kan vinden.
C) Als de wereld een bloementuin is, moeder, dan zit jij erin

zonder bloeiende bloemen

D) De naam van een genereus persoon vervaagt nooit, hij is eeuwig

leeft

Testsleutels: 1)E. 2) D. 3) D. 4) D.

Leraar: Controleer je kaarten aan het einde van onze les. Wie denk je dat de meest actieve student in je groep is? Erg goed. Neem nu het volgende huiswerk op in de uitvoering van dit Ozodbek Nazarbekov-nummer "Sen Gulsan".

Oefening 17. Zoek samengestelde zinnen uit de tekst en bepaal hoeveel enkelvoudige zinnen er zijn.
Een van de samengestelde zinnen bestaande uit drie enkelvoudige zinnen

en kopieer het in je notitieboekje onder het kopje "Voorbeeld van een samengestelde zin".

Zoek voorbeelden van samengestelde zinnen op de fictie-voorbeeldpagina's uit uw literatuurboek.

WOORDEN EN ZINNEN IN DE OEZBEKSE TAAL

Cursus Doelstellingen: "Oezbeeks" in opgave 231 van het leerboek

van de tekst "over woorden - zinnen" in de taal

beheersing van de inhoud, woorden - zinnen

van studenten over onderwerpen

alfabetisering verbeteren.

Klas: Demonstratie over het onderwerp "Woorden".

wapens, flashcards, tests, overheadprojector,

bandrecorder.

Cursusstijl: Competitie les.

Cursus: a) organisatie van de les:

b) vragen stellen over het behandelde onderwerp.

De les begint met de volgende vragen van de docent:

Aan wie wordt de uitnodiging gericht?
Welke woorden bevatten ze?
Welke leestekens worden gebruikt wanneer voorzetselgroepen in zinnen voorkomen?

Studenten zullen zeggen dat voorzetselgroepen gericht zijn op de luisteraar, aan het begin, midden en einde van een zin komen en worden gescheiden door komma's. Ze geven voorbeelden en lezen vervolgens woord voor woord zinnen uit het literatuurboek:

Wauw! Hoe hebben ze gebouwd? ("Het licht in de koepel")

Oh, moeder Turkestan, ik zing brandend. (uit het gedicht "Moeder Turkestan")
Nou, ik kom niet op mijn woord terug. (uit het verhaal "Horror")
Nee, wij zijn de mensen van dit land. (uit het verhaal "De Oezbeken")

Leraar: Laten we onze les in twee groepen verdelen om het interessant te maken. Groepsleiders verzamelen de stimuleringskaarten voor het juiste antwoord van elke leerling en tellen de totale score van de groep op. Met betrekking tot de eerste voorwaarde werden de groepen de volgende vragen gesteld:

Nemen de woorden deelwoorden?
Worden woorden gevormd uit onafhankelijke woorden?
Hebben de woorden betrekking op de tekst en de toon?
Op welke manier lijken de woorden op korte zinnen?
Zinnen zijn andere delen van eenvoudige zinnen

verbonden met

Wat is het verschil tussen woord en zin?
Wat is een wetenschappelijke tekst?
Wat is een educatieve tekst?
Leg de terminologische betekenis van de gemarkeerde woorden in de tekst uit.

In de volgende test moeten de kaarten met de woorden worden gegroepeerd en in enveloppen worden geplaatst. De volgende woorden staan op de kaarten: schijnbaar, ongetwijfeld, blijkbaar, precies, mabodo, wow, obbo, hay-hay, posh-posht, iya, hoy, hey, ey, ja, ok, ok, ok, absoluut, aslo, sira, mang, kani, dank je. Deze taak wordt uitgevoerd door twee leerlingen van elke groep.

De derde voorwaarde is als volgt. Groepen zijn verplicht om zinnen te maken met behulp van deze patronen.

…., blijkbaar, ——- ===.
Er wordt gezegd dat \\\\\ ——- ===.
…. oké, — — — — — ====.
Labbay, — ==== —— ......

In de vierde conditie worden voor elke groep twee raadsels voorgelezen van de magneetband:

Gevoelens en opwinding uiten, oh, oh, wauw, medicijn voor de ziel.

Wat is het woord "dank u"? Dank aan degene die het gevonden heeft!

(uitroepwoorden)

Water druppelt naar beneden

Hum stroomt van de bodem van het water.

Zoemend, kloppend, piepend

Welke woorden vinden? (imitatie woorden)

Herhaalde uitroep, dubbele uitroep

Hoe schrijven ze? Vind het, vergis je niet.

(met streepje)

Uitroep aan het begin van de zin, Kelar soms in het midden

Of komt aan het einde, Iets metgezel voor hem

Turishar bevindt zich aan de voorkant. (komma)

Nu is onze toestand een "goed-fout"-spel waarin de groepen moeten letten op elke opmerking die wordt gemaakt.

Zinnen zijn altijd opgebouwd uit zelfstandige woorden. (juist)
Modale zinnen komen alleen aan het begin van een zin. (vals)
Woorden - zinnen hebben geen achtervoegsel. (juist)
Modale woorden drukken de betekenis uit van vast geloof, achterdocht, aanname. (juist)
Zinnen komen alleen in het midden van een zin. (onwaar)
Uitroeptekens drukken alleen vreugde uit (onwaar)
Uitroepende woorden worden alleen herhaald. (vals)
Voorstelwoorden worden alleen aan tafel uitgesproken. (vals)
Er zijn geen subtiliteiten van betekenis in bevestigende en negatieve verklaringen. (juist)
Samengestelde werkwoorden met uitroepen worden bij elkaar opgeteld. (fout)

Leraar: Kinderen, woorden komen voornamelijk voor in de tekst van een gesprek, en een gesprek is meer kenmerkend voor mondelinge spraak. Waan je daarom in een bloementuin en probeer een rij wederzijdse bloemen te creëren. Laat de woorden ook meedoen in deze tekst.

Jahangirbek, ben jij een bloem, een basilicum, een zonnebloem?
Ziyodullabek, zoals je zei.
Mijn vriend, de lente is zonder twijfel een prachtig seizoen, de lente

iedereen houdt van, omdat de wereld bedekt is met bloemen in verschillende kleuren.

Vertel me, mijn vriend, de lente is echt een prachtig seizoen.

maar de hersenen zijn droog en moe, en de persoon is slaperig

wordt vervolgd

Omdat de lente je anders beïnvloedt, lijkt het wel

je kleur is geel geworden als een narcisbloem.

Broeder, het treft jou blijkbaar ook, de echtgenoot

je ziet eruit als een ontluikende bloem, en zo zie je er niet uit.

Hé, mijn vriend, ik ga naar de les, ook al zie ik het niet

als ik ga, begroeten onze meisjes met roze gezichten me met "Kani-kani".

Hé vriend, schep niet te veel op, je liegt

bloos dan niet als een tulp.

Ik bloos niet als een tulp om te kopiëren

Als je "5" krijgt en naar het bord gaat, is je hart als een bloem

word geen inkt.

Broeder, je woorden steken als de doorn van een roos.

nou, een vriend spreekt verbitterd, een vijand lacht.

Oh, je begrijpt de grap niet eens meteen

je sluit als een namazshomgul. Een persoon is boos op een vriend

zal het zijn

In feite zullen ze niet beledigd zijn door een vriend, onze vriendschap

Breek het niet.

De volgende opdracht is een toets.

Zoek een reeks modale woorden.
A) Ja, nee, sari, oh
B) Blijkbaar, echt, en terecht
C) Dus, tot ziens, natuurlijk
D) Dank je
Oke oke Wat voor soort spraak zijn de woorden?
A) Uitroepende woorden
B) Negatieve woorden
C) Naar modale zinnen
D) Positieve actie
In hoeveel groepen zijn woorden verdeeld volgens betekenis en functie?
A) in 4 groepen
B) naar 2 groepen
C) in 5 groepen
D) tot 3 groepen
Wanneer woorden verschijnen in eenvoudige zinnen met andere clausules...
A) verbindt
B) bindt niet
C) Soms verbonden, soms niet verbonden
D) er is geen juist antwoord.
Modale woorden...
A) Het komt in de zin.
B) Het is een enkele zin
C) Antwoord A en B zijn juist
D) Er is geen twijfel mogelijk. Antwoordsleutel: 1. V 2.D 3. A 4.V 5. S.

Onze conditie is gebaseerd op vindingrijkheid. Dat wil zeggen, als u de laatste lettergrepen van de woorden in de tabellen vindt, worden de eerste lettergrepen van de onafhankelijke woorden afgeleid:

Ik wou dat ik natuurlijk een lip kon hebben

Het is absoluut legaal

si ra sad chama si nov

qa ni zom tabi iy hom

marha mat lab mabo doe hoi

corrigeer si tam als lo zim

het recht is strikt mei li mon

De groepen gingen onderling de strijd aan en voldeden georganiseerd aan de gestelde voorwaarden. Aan het einde van de wedstrijd evalueerden de groepen hun kennis met behulp van de stimuleringskaarten die ze lieten vallen. Bij het bepalen van de meest actieve student is rekening gehouden met de mening van de studenten.

Huiswerk: zoek en schrijf woorden uit kunstwerken, krantenpagina's, becommentarieer ze mondeling. Maak tien zinnen met modale woorden, uitroepwoorden, bevestigende woorden.

WERKEN AAN GEFORMULEERDE EN GEWIJZIGDE TEKST

Cursus Doelstellingen: Logisch denken van studenten

opgroeien Leren werken aan de tekst.

De hoge moraal van studenten en

opvoeding van morele gevoelens.

Cursusstijl: Onafhankelijk en creatief denken, debat.

Klas: Technische hulpmiddelen: audiocassettes,

retro-projector.

Tabel met hulpwoorden.

"Kutadgu Bilig" van Yusuf Khos Hajib

voorbeelden van werken en spreekwoorden.

Lesmotto: De meester van het vak is het einde,

Ik zal eindigen als vuil.

(Alisher Navoi)

Kennis is geweldig, leren is diep

Deze twee zijn dezelfde persoon.

(Yusuf Khos Hajib)

De leerlingen worden in kleine groepen verdeeld: wijs, slim, intelligent. In de eerste fase van de les verdelen de leerlingen ze in groepen en plaatsen ze ze in een beperkte tijd op een tafel om hulpwoorden te onthouden. Bijvoorbeeld:

Boosters Helpers-downloads

enzovoort

kwam het mee

ten slotte

Ze ontdekken dat de woorden in het voorbeeld niet vragend zijn, ze dienen om woorden en zinnen met elkaar te verbinden, om de betekenis te versterken. Daarna lezen en analyseren ze zorgvuldig de tekst van Ogdulmish en Ozgurmish in het leerboek. Ze leggen de betekenis en functies uit van hulpwoorden die gescheiden zijn van de tekst.

In de tweede fase wordt de tekst in delen verdeeld en geassimileerd. Een groep wijzen verandert de formele uitdrukking van de tekst met behoud van de algemene inhoud. Bijvoorbeeld:

Yusuf Khos Hajib's werk "Kennis die tot geluk leidt" is niet minder dan zulke wereldberoemde werken als Dante's "Divine Comedy" en Goethe's "Faust" in zijn filosofische en ethische aard. We zouden dit meesterwerk aan de wereld moeten laten zien of het moeten prijzen als een zeldzaam werk. Dit werk behandelt de cultuur en literatuur van het Oezbeekse volk, van islamitische opvattingen tot morele opvoeding. Daarom is deze schat, hoewel hij duizenden jaren geleden werd geschreven, ons nationale en culturele erfgoed geworden."

De groep intellectuelen heeft de taak de kwaliteiten van de symbolen van Ogdulmish en Ozgurmish op te helderen en samen te vatten:

Ogdulmish en Ozgurmish

intelligent, wijs, prijzenswaardig, eenvoudig / wakker, begripvol, vroom

Moslimman, intelligent, verdienstelijk / geen beroep, asceet, gebed

bezig met zaken, . bezig met/met wereldse zaken

als een respectabele, op kennis beluste persoon...

Dat is de reden…….

Mensen zijn bij hem vandaan / Hij is ver bij mensen vandaan, in een grot

volgt. / leeft.

Zukko's groep gebruikt voegwoorden om hun mening over de helden van het werk schriftelijk uit te drukken: "Ogdulmish en Ozgurmish volgden twee paden van de islam. Ogdulmish koos ervoor om tussen mensen te leven en hun last te verlichten, dat wil zeggen, een moeilijk pad. En tegelijkertijd slaagde hij erin zijn ego in bedwang te houden door het gebed niet te doen. Om zonden te vermijden trok Ozgurmish zich terug in Uzlat en woonde de rest van zijn leven in een grot. Hij dacht dat eenzaamheid en gehoorzaamheid zowel het ego in bedwang houden als God cultiveren. In feite is moslim zijn niet alleen vasten en bidden, maar ook goed doen voor mensen en het land verbeteren.

Groepen annoteren de connectoren in hun tekst.

- Connectoren in de tekst verbinden niet alleen zinnen, maar ook verbonden delen. Ze kunnen alleen of herhaaldelijk komen. Extra betekenis aan de zin toevoegen. De combinatie met wordt vaak gebruikt als hulpje in de tekst. Dient om gelijkzijdige zinnen en delen van de tekst met elkaar te verbinden.

In de derde fase wordt een recall game-taak gegeven. Met behulp van een bandrecorder moet een groep wijze mannen connectoren uit de volgende zinnen vinden, ze in een notitieboekje opschrijven en hun taken specificeren. Een groepje leerlingen moet de vorm van de gegeven zinnen veranderen. De Zucco-groep zal de betekenis van de zinnen mondeling moeten uitleggen. De leerkracht vult hun antwoorden in. Elke zin wordt twee keer gelezen:

Ik noemde het boek "Kutadgu Bilig" en zei tegen de lezer dat hij zijn hand naar geluk moest nemen.
De status van goed opgeleide en intelligente mensen is hoger dan blauw.
Daarom is kennis een lamp die de duisternis verlicht en een maatstaf om de menselijke waarde te bepalen.
Taal is als een leeuw in een kooi, dus het kan niet aan zichzelf worden overgelaten.
Goede daden en goede woorden verheerlijken een persoon.
De dood, verre kennissen en zelfs gasten die razendsnel komen en gaan, zijn voor mij hetzelfde tijdens het oordeel. (uit "Kutadgu Bilig")

In de vierde fase wordt de wedstrijd "Wie is de eerste" gehouden, worden de volgende zinnen op het scherm weergegeven via een retroprojector en is het de taak om de nodige hulpwoorden te vinden in plaats van punten:

1. Wees niet verbaasd als een gek ... (en) een onwetend persoon sterft.

Verschillende kunsten in de wereld

gebaseerd op …. (want) het wordt geprezen, … (daarom) uit de tongen

gaat naar talen.

De kennisuitdrukking lijkt sterk op ….. (met).
Het heeft geen zin om ze allebei te verbergen

Kennis is eigenlijk als onuitputtelijke rijkdom,

… (daarom) anders dan andere rijkdom.

Kennis.. (en) intelligentie is een speciale handboei die om een persoon wordt gedaan. (uit "Kutadgu Bilig")

In de vijfde fase wordt de volgende gelijkenis voorgelezen van de bandrecorder om spraak en logisch denken te ontwikkelen:

'Ik bewonder je,' zei Hasan tegen Hunar.

- Jij bent degene die taal aan hout gaf, jij bent degene die leven gaf aan koper, en jij bent degene die goud en zilver in duizend statussen bracht. Bekering, waar heb je het geheim van zulke wonderen geleerd?!

"Weet je dat niet?" zei Hunar.

- Ook al ben ik bekend met Werk, Intelligentie en Passie!

Bijdrage uit het verhaal: Wie een ambacht heeft, heeft een staat.

Het leven van een persoon zonder vaardigheid is een schande."

De leerlingen vinden de ondersteunende woorden in de gelijkenis. Terwijl ze de gelijkenis interpreteren, gaan ze in discussie. De discussie begint met deze vragen:

In welke carrière ben je geïnteresseerd in het leven?
Wat was je indruk van de teksten?

- Zoals blijkt uit onze slogans, doet een bekwaam persoon altijd goed voor mensen en zorgt voor hun behoeften. Hij verdient zijn fortuin met zijn ambacht. Yusuf Khos Hajib benadrukte in zijn werk ook dat een perfect persoon goede woorden, goede daden, goede manieren en kwaliteiten van verlichting en intelligentie moet hebben, en toonde aan dat praktische activiteiten de basis vormen voor de opvoeding van een perfect persoon.

- Een bekwame, goed opgeleide persoon zal niet worden veracht. Een mens kan in zijn eentje niets bereiken. Mensen moeten elkaar steunen, samen zijn in tijden van vreugde en verdriet. Onderwijs redt ieder van ons van de duisternis. Het verlicht onze weg als een fakkel. De waarde van kennis wordt bepaald door het praktische nut ervan.

- De bovenstaande uitspraken moedigen een persoon ook aan om deskundig en deskundig te zijn. Het vraagt erom die kennis te kunnen gebruiken, in de praktijk te kunnen toepassen. Als we de kennis die we hebben opgedaan niet kunnen toepassen, is de kennis nutteloos.

Lees zoveel als je kunt, vroeg of laat,

Ga naar de berg van kennis, verlaat de zee.

Wees geen eikel, mijn liefste.

Hard werken, genieten.

Na de bespreking evalueren de groepen zichzelf. De evaluatie vindt plaats op basis van het rooster.

Over de inhoud afhankelijk van de titel of de hoofdlijnen van de tekst

ik stel me voor

Ik kan de ontwikkeling van gebeurtenissen voorspellen op basis van het genre en de stijl van de tekst.
Tijdens het lezen van de tekst houd ik al mijn verbeeldingskracht en aannames in gedachten.
Ik let op de factoren en details die helpen bij visualisatie.
Tijdens het lezen van de tekst stop ik soms en vraag me af wat ik heb geleerd, wat er hierna zal worden besproken.

In de drie cellen aan het einde van de tabel altijd soms nooit er zijn antwoorden. Terwijl de student de vragen beantwoordt, kiest hij een van deze drie antwoorden.

Nadat hij zijn cijfer in de tabel heeft achtergelaten met een "+"-teken, legt de leerling uit waarom hij het zo heeft beoordeeld. Als huiswerk wordt de leerlingen gevraagd om van de volgende wijsheden een kleine tekst te maken, hulpwoorden te gebruiken en hun functie in de zin te bepalen.

Onthoud de spreekwoorden.

De beroepskeuze is aan jou,

Mens zijn hangt af van je woord.

Volg het voorbeeld van beleefde mensen, wees beleefd, bescheidenheid is goed

onthoud dat het een eigenschap is. (Uit het boek van de wijzen)

De waarde van een persoon is niet kleding en sieraden,

De waarde van een persoon is kennis en kunde. (Abdulkadir Bedil)

Een ezel met een boek erop van een wetenschapper die de wetenschap niet volgt

het is goed (Sjeik Saadi)

Een bedelaar die geen rijkdom heeft, leeft gelukkig.

Als hij het tolereert, is hij gelukkig. (Uit het boek van de wijzen)

OPRICHTING VAN ALISHER NAVOY - ONDERWIJSSCHOOL

Het is zeer geschikt om tests, labyrinten, kleine teksten te maken bij het bestuderen van Alisher Navoi's leven en werk. Tijdens de les maken kinderen 1-2 tests gerelateerd aan het onderwerp en werken ze afwisselend met elkaar, leren ze direct om met de test te werken. Labyrinten leren kinderen intelligent te handelen en het maken van kleine teksten stimuleert hen om na te denken en te creëren. In de vijfde klas is het de bedoeling om de moraal en hikmatomuz rubai te lezen en te leren. Bij het bestuderen ervan verhogen taken zoals analyse, omzetting van verzen in proza, interpretatie van hun inhoud de activiteit van de les. Bij het uitvoeren van deze taken is het erg interessant om de leerlingen in kleine groepjes te verdelen en ze zigzaggend te leren werken, dat wil zeggen snel aan de ene taak na de andere werken. Dit is getimed. Taken worden op verschillende tafels geplaatst en groepen werken om de beurt.

Eerste opdracht: Werk de toetsvragen door.

In welke taal maakte Alisher Navoi zijn gedichten voor het eerst?
A) in het Arabisch
B) in de Perzisch-Tadzjiekse taal
C) in het Oezbeeks
Beïnvloed door de ghazal van Alisher, die zou zeggen: "Als het mogelijk was, zou ik mijn twaalfduizend verzen in de Perzische en Turkse taal inruilen voor deze ghazal, en ik zou de opkomst van dit werk als een groot succes beschouwen."
A) Lutfii
B) Totaal
C) Ganjavi

Waarom gaat Husayn Boygaro van Mashhad naar Marv?
A) wegens ziekte
B) om troepen te verzamelen voor de troon
C) in de armen van zijn ouders zijn
Kies uit de lijst de koning die Alisher op geen enkele manier mocht en hem uit Herat verbannen heeft.
A) Hossein Boykara
B) Abuqasim Bobir
C) Misbruikt
Welk geluk bereikte Alisher in 1483-1485?
A) Creëert "Khazayin ul-Maoni" divans.
B) Maakt het werk "Khamsa".
C) krijgt een ministeriële functie.
De rubai van Alisher Navoi zijn de rubai van andere dichters-

Hoe verschilt het van?

A) met romantiek en filosofie
B) met zijn verscheidenheid en diepte van inhoud
C) met onderwijs.
Wat is volgens Alisher Navoi de schoonheid van een echt persoon?
A) in zijn troon, carrière
B) regel om op de tulband van koningen te worden gespeld

in de postzegel

C) in zijn manieren en bescheidenheid
Wie belt Alisher van Samarkand naar Herat?
A) Zijn vriend Husayn Boykara
B) Oom Mir Said Kabuli
C) Leraar Abdurrahman Jami

De tweede opdracht; De steden die verband houden met het leven van Alisher Navoi worden weergegeven in vijf punten met hun jaren. U geeft de naam van de steden op. Ze zijn als volgt:

(punt 1456) – Hij gaat naar Mashhad.
(punt 1469) - keert terug naar Herat vanuit Samarkand.
(punt 1441) – Bogi van Herat werd geboren in de plaats van State House.
(punt 1460) - Hij gaat van Herat naar Samarkand.
(punt 1459) - keert terug van Mashhad naar Herat.

De derde taak: Vul de voornamen in en identificeer ze:

Ghiyasuddin (Mohammed, vader)
Sheikh Abu Said (Chang, grootvader)
Mir Said (Kabuli, oom)
Sharafuddin (Ali Yazdi, historicus)
Abulqasim (Babir, koning)
Husayn (Boikaro, vriend).

De vierde taak: Maak met je groepje een korte tekst met deze gegeven woorden. ("Khamsa", Nizami Ganjavi, Khisrav Dehlavi, Abdurrahman Jami, Alisher Navoi, Turkse taal, geluk, unieke, elegante, poëtische verzen...)

Nadat de studenten de taken hebben voltooid, begint de analyse van de Rubaiyat met het verhaal van Alisher Navoi's epos "Hayrat ul-Abror".

Leraar: Kinderen, jullie hebben veel gehoord over Mekka, iemand die naar de hadj gaat, hoopt van zijn zonden af te komen en gezuiverd te worden. Volgens het verhaal ging een persoon genaamd Ismail ook op reis naar Mekka, hij ontmoette Sheikh Momin onderweg. Toen Sheikh Momin hoorde dat deze passagier droomde van de hadj, vroeg hij hem:

"Is je moeder daar?" - hij vraagt. Na ontvangst van een bevestigingsantwoord:

"Ga terug van de weg en doe je moeders dienst", zegt hij. Dit advies spreekt iemand die pelgrim wil worden niet aan. Toen zei Shaykh Mu'min:

- Ik heb vijftig keer de Hadj verricht, blootshoofds, blootshoofds en zonder metgezel. Ik heb het je allemaal gegeven. "Geef me de vreugde van je moeders hart", zegt hij.

- Welk idee bracht onze grootvader Alisher Navoi in dit verhaal naar voren? - door de studenten te vragen, kunnen we hun mening achterhalen en de betekenissen van de rubai interpreteren.

En in het werk "Munshaat": "... ik ben bevolen door de profeet, de woede van de Almachtige is ook gerelateerd aan de woede van de vader. Als een persoon de toestemming van zijn vader krijgt, zal hij de toestemming van de Almachtige God krijgen. ... ik spreek over God ... je vader is je Heer', aldus de mening.

Zie je, misschien komt het spreekwoord "Vader is tevreden - God is tevreden" onder de mensen uit die tijd.

In de volgende taak zet elke groep één vers om in proza. "Farzand ato kullalig'in chu odat kilgai" Rubai's weergave in proza kan als volgt zijn: Een kind dat zijn vader eert, kan het gelukkigste kind ter wereld zijn. Het is vanwege dit respect dat zijn carrière bloeit. In de toekomst zal dezelfde houding terugkeren van zijn eigen kind, zoals iedereen zijn vader behandelt. Trouwens, de zoon van vandaag zal de vader van morgen zijn, het meisje van vandaag zal de moeder van morgen zijn, het is natuurlijk, dit is de wet van het leven.

Na het interpreteren van de Rubaiyat krijgen de studenten de taak om spreekwoorden te onthouden die door onze mensen zijn gemaakt over het respecteren van ouders:

Ouders zullen de zon zijn voor het kind.

De zegen van je ouders,

Dompel niet onder in water.

Als je je vader in de palm van je hand houdt,

Houd je moeder in je hoofd.

Hij die zijn ouders pijn doet, zal op het platteland te schande worden gemaakt,

Het stuk dat zijn moeder pijn deed, is hard voor brood.

Moeder is aardig, vader is verdrietig.

Krijg een gouden appel, ontvang een zegen.

Het is bekend dat spreken nauw verwant is aan expressief lezen. Er worden samples van de band afgespeeld voor expressieve recitatie van de Rubaiyat. Het gewicht van de ruba'is wordt bepaald en het op het draagbare schrijfbord geschreven gedicht wordt verschillende keren voor de leerlingen herhaald. De leraar leest alle verzen van de Rubai'a, die via de overheadprojector op het scherm worden getoond, uit het hoofd op basis van deze schaal:

Ze=var ki/ shi=ga ne to/ju ne af=sar/ bil

— — V V — V — V — — — —

Hij ze=var/ a=dab bir=la/ ha=yo dar=xar/ bil.

Iedereen weet dat je dat bent

Al=qis=sa/e=ran=lar=ga/ a=dab ze=var / know.

— — V V — — V V — — — —

Ver=zand a / to qul=li=g'un/ chu o=dat qil/ g'ay

Hij o=dat / i= la kas=bi/ sa=o=dat qil/ g'ay.

Iedereen slaapt veel.

Og'=li=din / an=ga dit werk/ si=ro=yat kil/ gay.

Ze vinden en kopiëren de rijmpjes van Rubaiyin (afsar, darhar, abtar, zevar, adat, saadat, saranat, siryat) en herhaalde woorden (bil, gilgay) aan het einde van de verzen in literatuurnotitieboekjes. Als huiswerkopdracht is het de bedoeling om deze Rubai'a's op basis van het opgegeven gewicht uit het hoofd te leren en de inhoud ervan op te zeggen.

De conclusie is dat het in de processen van werken aan de tekst, analyse, expressief lezen bedoeld is om studenten esthetisch onderwijs te geven en hun mondelinge spraak te ontwikkelen.

AHMAD YASSAVI

In de 5e klas, tijdens het bestuderen van het leven en werk van Ahmad Yassavi, is het de bedoeling om te laten zien dat zijn wijsheid zelfs vandaag de dag zijn waarde niet heeft verloren en dat de kwesties die erin worden opgeworpen nog steeds relevant zijn. Deze les kan "Reis naar het verleden" worden genoemd en in de stijl van een spel worden georganiseerd. In dit geval is de stewardess een leraar en moet hij de studenten langs verschillende kenniseilanden leiden. Het doel is om de activiteit van de studenten te vergroten, hun mondelinge spraak te ontwikkelen, in alle opzichten te verbeteren, hen aan te moedigen goede manieren te hebben en hun respect voor literair en spiritueel erfgoed te vergroten.

U kunt het volgende als motto van de les kiezen:

"Vandaag zijn jullie de goddelozen die met lust je hart aan de wereld hebben gegeven

Kijk eens naar de voet van de stijltang, tummers" (Abdulla Oripov).

"Doe altijd goed, je zult deze wereld verlaten,

Als je doet wat je nodig hebt voor de dag des oordeels.

Khoja Ahmad, verspil je leven niet met spijt.

U verdient het, mijn heer, als u gehoorzaamt."

(Normaal).

"De gaspeldoorn gevogeld, de valk gevangen,

Shaykh Ahmed Yassavi begon talloze murids.

(Suleiman Bakyrgani).

De leraar interpreteert de slogans: Volksdichter Abdulla Oripov zegt tegen de goddelozen, dat wil zeggen tegen degenen die geloven dat deze wereld bestaat uit het vergaren van rijkdom, tegen degenen met een corrupt ego, Yassavi's wijsheid lezen en hun eigen conclusies trekken. Ahmed Yassavi benadrukt in zijn wijsheid de vergankelijkheid van de wereld. De wereld is tenslotte een plek waar mensen landen en weer vertrekken, het leven is vluchtig, het gaat zo voorbij. Daarom is het onwetendheid en onzorgvuldigheid om in rijkdom te geloven ondanks de wreedheid van het lot. De dood begrijpen betekent het leven waarderen met verlichting, de schat van het mensenkind kennen, niet rijden op de "gieren" van arrogantie en onwetendheid. In zijn vers vermeldt Sulayman Bakirghani dat Ahmad Yassavi veel murids had, d.w.z. discipelen. In werkelijkheid voedde Ahmed Yassavi vader Zangi, vader Ismail, vader Shepherd, vader Khalil, Khoja Bahauddin, Suleiman Bakirghani en anderen op.

1993 werd uitgeroepen tot het jaar van Yassavi. Tegenwoordig blijft het mausoleum van Yassavi een van de heilige bedevaartsoorden. Mensen gaan daarheen, bezoeken het graf van onze overgrootvader en vragen om hulp van zijn geesten.

Dan kan de docent de volgende woorden toevoegen als commentaar gerelateerd aan de les:

Talib - eiser, zoeker.

Mahshar - dag des oordeels, verzamelplaats.

Ashk - tranen.

Afghaan - kreunen met Afghaan.

Murshidi is perfect - volwassen.

Een soefi is iemand die het pad van het soefisme is betreden.

Sofinaqsh - lijkt qua uiterlijk op een sofi.

De volgende wijsheid wordt gereciteerd vanaf de bandrecorder. De leraar legt de wijsheid uit:

O hart, je hebt gezondigd, je hebt je nooit bekeerd,

Je bent geen zoeker geworden door op te scheppen dat je een soefi bent.

Het spijt me dat je in je hele leven geen moment hebt gehuild,

Je was een huichelaar, maar je bent nooit moslim geworden.

Het is gemakkelijk om open te zijn over de leugens van anderen, maar het is moed om de sluiers van je eigen leugens en illusies te verscheuren.

In de XNUMXe eeuw ontstond de Malomatiyya-school van het soefisme. Mensen die zich bij deze sekte aansloten, beschouwden zelfverbetering en hartzuivering als hun belangrijkste taak. Dit moesten ze stiekem doen. Beschuldigen was een manier om een persoon te analyseren, om zijn gebrek aan zelfmedelijden voor zijn tekortkomingen aan de kaak te stellen, dat wil zeggen om hem te ontmaskeren in de taal van de schuld. Terwijl hij naar het verleden reisde, zei onze grootvader Alisher Navoi ook over Ahmad Yassavi: "Khoja Ahmad Yassavi is de shaykh-mashayikh van het landgoed van Turkestan. Zijn maqamat is hoog en beroemd, zijn karamat is matavoli (geweldig) en unmahsur (grenzeloos) ermish.

Het eerste eiland: Eiland van Kennis. Op dit eiland worden reizigers geestige vragen gesteld en hun kennis getest.

Waar is Ahmed Yassavi geboren? (op vakantie)
Van wie zal hij als eerste leren? (Van Arslanbob, de grote sjeik van Yassa)
Wie is zijn volgende mentor? (Yusuf Hamadani uit Buchara)
Wat voor soort dichter was Yassavi? (Was een soefi-dichter).
Wat promoten soefi-gedichten? (God, bestaan, mens)
Wat is de naam van zijn gedichten die tot ons zijn gekomen?

(Spreuken, samen met de naam "Divoni hikmat")

Wat is soefisme? (als soefisme)
Wat is de naam van de literatuur en gedichten geschreven in de geest van het soefisme? (Mystieke literatuur, mystieke poëzie)
Hoe is het soefisme ontstaan? (Het kwam voort uit de toename van buitensporige onderdrukking van de heersers tegen het volk)
Welke stadia ken je? (Sharia, Tariqat, Verlichting en Waarheid)
Wat is het belangrijkste doel van het soefisme?

(Het idee om de hele samenleving te zuiveren door religieuze zuiverheid)

Welke ideeën komen naar voren in "Devoni Hikmat"?

(De onderdrukkers en de onrechtvaardigen, rechtvaardigheid en waarheid, wijsheid en

ideeën van onwetendheid zijn geavanceerd)

Wie bereikt werkelijk de schoonheid van Allah? (Alleen mensen met een zuivere ziel en geloof zullen slagen)
Van wat voor soort mensen houdt Ahmed Yassavi niet? (Houdt niet van onwetende, valse mensen)
Noem belangrijke tekenen van onwetendheid. (Liefdevolle rijkdom, carrière, ambitie)
Door wie spreekt zijn wijsheid mensen aan? (Aan iedereen via Sher Khan)
Wat is de aantrekkingskracht van "Devoni Hikmat"? (In zijn nabijheid tot de volkstaal, zijn eenvoud en schattigheid)
In welke vorm zijn de spreekwoorden van Yassavi geschreven? (vier)
Met welke jaren komt de dood van Yassavi overeen? (komt overeen met de jaren 1166-1167).
Wie bouwde in 1395-1397 een mausoleum op de plaats waar Ahmed Yassavi werd begraven? (Amir Temoer)

Het tweede eiland: Eiland Zucco wordt genoemd Hierin vinden reizigers antwoorden op vragen over namen.

Zijn vaders naam? — Sjeik Ibrahim Yassi
Zijn moeders naam? - Zwartharige momo
Zijn broer is pater Latif.
Zijn broer is een gelukkige vader.
De leraar uit Bukhara is Yusuf Hamadoni
De grote sjeik van Yassan is vader Arslanbob.
De naam van de Profeet is Mohammed, vrede zij met hem
Amir Temur, de generaal die een mausoleum bouwde voor Yassavi
Yassavi's middelste naam is Hoja Ahmed
Yassy's huidige naam is

Het derde eiland: Eiland van makers en moet doorgaan met de wijsheid die is begonnen. Hiervoor is het noodzakelijk dat de leerlingen de wijsheid uit het hoofd hebben geleerd of onthouden.

Naar de kromme weg - de nek is vol
Als er een patiënt is, zal ik niet vragen naar de gezondheid van de onwetende.
Als de Almachtige een vriend is - niet bij elkaar staan
Laat je lust je op het laatste moment tot een bedelaar maken.
Als je slim bent, ben je een pestkop.
Wereldse mensen zien rijkdom en maken lucht.
God is degene die beweert mens te zijn
Als je verliefd wordt op een dwaas - vergeef me.

Het vierde eiland: Commentator eiland. Op dit eiland gaan leerlingen de betekenis van wijsheid vertellen. Vanuit de stadia van het soefisme denken ze aan de fase van verlichting:

1 De mens bereikt spirituele zuiverheid door verlichting.

Wanneer elke persoon ter wereld komt, moet hij zijn intellectuele activiteit ontwikkelen door middel van kennis.
Een persoon kan alleen wit van zwart, goed van slecht onderscheiden als hij geletterd is.
Een verlicht persoon is niet verslaafd aan zondige activiteiten.
Een gewetensvol persoon staat zichzelf niet toe zichzelf uit te leven, hij vergeet de wereld niet door geïnteresseerd te zijn in rijkdom.
Ahmed Yassavi wilde ook dat zijn tijdgenoten deskundig, voorzichtig, nederig en religieus waren.

Het vijfde eiland: Het eiland van de wijzen. Na het beluisteren van de volgende hadith op een bandrecorder, worden reizigers geïnstrueerd om de spreekwoorden die ze kennen over de wetenschap te onthouden en hun betekenis uit te leggen:

"Krijg kennis! Kennis is een vriend in de woestijn, een steun op de wegen van het leven, een metgezel in momenten van eenzaamheid, een gids in gelukkige momenten, een helper in droevige momenten, een decoratie onder mensen, een wapen tegen vijanden."

Kennis kan niet worden verworven zonder hard werken. Als je een wetenschapper bent, is de wereld van jou. Kennis is duurder dan de staat. Wetenschap is de lamp van de geest. Een goed geïnformeerd persoon verandert, een onwetend persoon is als een persoon.

Aan het einde van de les kan worden geconcludeerd dat we dankzij onze onafhankelijkheid het geluk hadden om de werken en het spirituele erfgoed van grote figuren als Ahmad Yassavi, Naqshbandi, Imam Ismail Al-Bukhari, At-Tirmizi, Amiri te lezen en te bestuderen. Toen we naar het verleden reisden, leerden we van de eilanden van kennis dat toen Ahmad Yassavi het niveau van een volwassen geleerde bereikte, hij naar de stad Yassi bij Otrar kwam en de waarheid, de islam en eerlijke religie wijd verspreidde. Khwaja Ahmad was begiftigd met zo'n zeldzaam talent en goddelijke kracht dat iedereen zo'n persoon als hun leraar en collega nam en zich haastte om te genieten van zijn conversatie en gratie. Daarom heeft de waarde van het werk van de dichter zijn kracht niet verloren. Het is hetzelfde als de vraag van vandaag, dat wil zeggen, hij geeft om leren, leren en een persoon zijn die de mensen om hem heen ten goede komt. Filosofische gedachten over het moederland in de Oezbeekse literatuur beginnen met de wijsheid van Ahmed Yassavi:

Mijn hoofd is vies, ik ben vies, mijn lichaam is vies,

Mijn ziel is sterk dat ik de waarheid zal bereiken.

Of:

"Wees aards, laat de wereld aan je voorbij gaan", zegt hij.

Bodem - Moederland. De bodem is een land dat al honderdduizenden jaren zijn kleinkinderen in zijn armen houdt. Daarom eren wij hem. De bodem is de bron van ons levensonderhoud. Daarom noemen we het moeder aarde.

Er wordt huiswerk gegeven om spreekwoorden om te zetten in proza, een kleine tekst te maken door één van de gegeven spreekwoorden als titel te kiezen. Voor het expressief lezen van gedichten wordt aanbevolen om ze op magneetband op te nemen en voor te lezen.

HET WERK VAN MOHAMMED YUSUF BESTUDEREN

(Gebaseerd op de gedichten "One day", "Birds will also fly")

De woorden "Poëzie moet niet spreken met beschrijvingen, maar met symbolen en beelden, poëzie beschrijft en kopieert het niet, maar creëert het", - is volledig van toepassing op de poëzie van de gevoelige dichter Muhammad Yusuf. Want in de poëzie van Muhammad Yusuf belichaamt de dichter de schoonheid van pure gevoelens in elegante poëtische beelden. Bij het bestuderen van het werk van de dichter geeft de docent een korte beschrijving van de dichter. Tijdens het expressief lezen en werken aan de tekst besteedt de leraar speciale aandacht aan:

— Artistieke interpretatie van gevoelens van vriendelijkheid in de poëzie van Muhammad Yusuf;

— Uitdrukking van de angst die verscheen in het hart van de dichter;

- Lof van menselijke verlangens;

— Artistieke kenmerken van gedichten.

Tentoonstelling van de les Om het lezerspubliek van studenten te vergroten, raden we Ibrahim Karim's memoires "Stranger" en Shukrullo's boek "Umrbaqilik", een verzameling gedichten van Muhammad Yusuf, aan.

Technische hulpmiddelen: bandrecorder, overheadprojector.

Cursus Doelstellingen: 1. Het vormen van de kenmerken van onafhankelijk vrij denken en spirituele diepgang bij leerlingen. 2. Het verbeteren van de expressieve lees- en poëzieanalysevaardigheden van studenten. 3. Onderwijs in de geest van respect voor nationale waarden. 4. Poëtische schoonheid en verfijning leren voelen.

Lesmotto:

Ik kan geen gedicht schrijven zonder zulke momenten te hebben.

Wat is er mis met je, stop, loop en sla.

"Mijn heer, alstublieft, zelfs als u veel praat,

Als ik naar je kijk, lach je helemaal niet.

(M. Yusuf "Gesprek met het hart")

De stijl van de les: Creatieve onderzoeksstijl.

Eerste opdracht: In "Aql Qasr - Test" werken leerlingen met vragen en opdrachten uit het leerboek. Ze maken twee testen aan de oppervlakte en werken onderling uitwisselbaar met elkaar. De beste tests die zijn ontworpen voor versterking, worden als vragen in de klas gegeven. Bijvoorbeeld:

1 Wanneer begon de dichter met artistieke creatie?

Hoe verhield Muhammad Yusuf zich tot poëzie?
Noem de eerste reeks.
Welke poëziebundels ken jij?
Waarom zijn gedichten eigendom zijn van de lezer

gedraaid? zoals…

De kunst van het spreken geeft gratie aan de menselijke spraak en vergroot de impact ervan. Hierover hechtte de Centraal-Aziatische denker Abu Nasr Farabi (873-950) speciaal belang aan de educatieve rol van stem en spraak in zijn wetenschappelijke werken en zei dat expressief lezen een uitstekende kunst is. Richt zich op de structuur en het lezen van vingerzware gedichten vóór het expressief lezen van gedichten. Gedichten die typisch zijn voor het vingersysteem zijn niet verdeeld in lange en korte lettergrepen. Misschien is het gebaseerd op het aantal hija's. Het aantal hija's in de verzen van dergelijke gedichten wordt op dezelfde manier herhaald.

Tweede taak: De eerste fase van "Poëzieminuut" is expressief lezen, waarbij gedichten worden voorgelezen van een magneetband. De leerlingen besteden aandacht aan de techniek van het lezen van gedichten. En ze lezen en onthouden samen gedichten. Ze markeren met potlood de plaatsen van de gedichten:

4+5=9 van zweet is wit/water

En gur=sil=lab/ yi=qil=di te=rak. 4+5=9

4+5=9 van wat we doen

'S Nachts fluiten de vogels. 4+5=9

De derde taak: In de tweede fase van "Minut of Poetry" besteden leerlingen aandacht aan de inhoud van het gedicht door bewust te lezen. Ze zetten poëtische verzen om in tekst. Ze vertellen wat ze verbaal begrijpen. Voordat ze conclusies trekken, leest de docent fragmenten uit de boeken op een overheadprojector. "In het jaar dat ik werd geboren, begon de periode van deportatie en werd mijn vader toegevoegd aan de lijst van mensen die verbannen moesten worden. Het controlepunt van de oren is druk, mensen schreeuwen, familieleden en familieleden nemen afscheid. In de hete augustus van 1931 werden mijn vader Karimjon Amin, mijn grootmoeder Zebunisa, mijn moeder Khosiatkhan, drie broers, een zus en ik - in totaal 8 mensen - uit ons huis verdreven en één voor één in een rode wagen gezet als vee in de nacht. Er waren geen omstandigheden in dit rijtuig, dat een mengeling was van mannen, vrouwen en kinderen. Hoe erg! Maar voor de Russische bolsjewieken waren dit geen mensen, ze waren "klassevijanden" en hadden zelfs geen waarde als eigendom" (Ibrahim Karimov. Memoir "Vreemdeling").

"In die jaren was er een gezegde onder de mensen dat het oneerlijk was tegenover de Shura. Wie waren de slachtoffers van onrecht? Mullah mensen die oude boeken lezen, mensen die een nettere tuin hebben. Hun eigendommen werden geconfisqueerd onder het voorwendsel van privébezit. Het werd aan anderen gegeven. Dus, wie neemt het huis over van zijn buurman, buurman, nadat hij zijn zeven of acht kinderen heeft grootgebracht? Mensen met een geweten doen dat niet. Maar er waren veel mensen die dit deden. Er waren mensen die niet bang waren voor iemands rechten en tranen."

Nadat de fragmenten zijn voorgelezen, kun je de debat-discussiefase ingaan door ze aan te spreken met de volgende vragen: 1. Welke indruk maakten de geciteerde fragmenten op je en hebben ze te maken met het gedicht van de dichter "Birds and Birds"?

Heb je je ooit dakloze kinderen voorgesteld in plaats van vogels in het gedicht?
Uw gedachten over de mensen die in zulke moeilijke dagen van het Mustabid-tijdperk leefden.
Lezers geven hun mening over vragen als uw houding ten opzichte van de gedichten van Muhammad Yusuf. Op de laatste vraag zeggen ze dat ze met grote belangstelling naar het werk van de dichter keken, de gedichten met opwinding lazen en zich verantwoordelijk voelden voor de problemen die de dichter in het gedicht legde.

Het motto van onze les laat zien dat de dichter vaak met zijn hart praat. Het gebrek aan gelach in zijn hart geeft aan dat zijn land verdrietig en verdrietig is. Dichters zeggen dat ze gelukkig zijn als ze hun land in vrede, welvaart en zijn mensen zien.

Er wordt huiswerk gegeven om gedichten uit het hoofd te leren, naar een voorbeelduitvoering van de tekst te luisteren en je eigen uitvoering op magneetband op te nemen. De taak is om een korte tekst te maken over de onderwerpen "De dichter waar ik van hou", "Vogels zijn onze vrienden".

Concluderend kan worden gesteld dat creatieve onderzoeksklassen kinderen ontdekken die getalenteerd en creatief zijn, echte liefhebbers van onze wetenschap. Tegelijkertijd leert hij hen ouderschap, leven, werk, ambacht, eer aan de mensheid, respect voor de natuur en de dierenwereld, vriendschap en broederschap te waarderen.

CREATIE VAN SHARP HASHIMOV.

INSCHRIJVINGEN IN DE MARGE VAN HET NOTITIEBOEKJE

In de 5e klas werden twee uur uitgetrokken voor de studie van het leven en werk van O'tkir Hashimov, de analyse van het werk "Inscripties op de rand van het notitieboekje". Voor verder lezen wordt het korte verhaal "World Affairs" van de auteur aanbevolen.

De les is gebaseerd op de volgende gedachte van William Mathew: "De meester van alle vermogens wordt gedacht."

Cursus Doelstellingen: Teelt van het denkvermogen van studenten, vorming van menselijke kwaliteiten. Leer een tekst maken.

De docent begint de les met het uitdelen van een vragenlijst bestaande uit korte vragen over het leven en werk van O'tkir Hashimov.

Studenten moeten de volgende enquêtevragen beantwoorden:

O'tkir Hashimov werd geboren op 1941 augustus 9.
Zijn vader was een arbeider, hij hield van boeken en lezen.
Zijn moeder is Hakima, de eigenaar van mooie kwaliteiten.
Het dorp waar hij zijn jeugd doorbracht - Dombirabad.
Een scherpe natuur is wijsheid.
Het epos dat hij als kind hoorde, is "Kuntug'mish".
Op welke leeftijd begon hij met creëren - vanaf 12 jaar.
Hoe begon zijn eerste werk - gedichten schrijven.
Het eerste boek is "Steel Rider".

10. Abdulla is een veeleisende schrijver die zijn werk evalueerde

Cairo.

Kwaliteiten die in zijn werken worden verheerlijkt, zijn passie en onbaatzuchtigheid.
Zijn werk opgedragen aan zijn moeder - "Works of the World"
Het verhaal is geschreven in 1981.
Het werk bestaat uit verhalen - onafhankelijk.
Het symbool dat alle verhalen verenigt, is de Moeder.
De romans van de schrijver zijn "Woestijnlucht", "De lente keert niet terug", "Er is licht, er is schaduw", "Luister naar je hart", "Tussen twee deuren"...
Toneelproducties: "Happy weddings", "Alleen van jou, alleen van ons"
Onderscheidingen ontvangen door de schrijver: Volksschrijver van Oezbekistan (1991) won de Republiek Staatsprijs genoemd naar Oibek (1982) voor het korte verhaal "Works of the World" en de Republikeinse Staatsprijs genoemd naar Hamza (1986) voor de roman "Between Twee deuren".

Zodra de werken van Otkir Hashimov worden gepubliceerd, gaan ze van hand tot hand. Ze hebben tenslotte een menselijk lot, menselijke pijn, vreugde en lijden. En in dit werk "Inscripties op de rand van het notitieboek" dat naar u wordt verwezen, is er ook plaats voor zijn opmerkingen, die hij bedachtzaam schreef, nadenkend over het lot van de mens, de natuur en de samenleving. Om de studenten de betekenis van de geschriften te laten lezen en voelen, worden de volgende fragmenten uit de werken van de schrijver gegeven via een overheadprojector en voorgelezen:

"Het gedrag van een mensenkind is interessant. Hoe meer je afstand neemt van gisteren, hoe meer je eraan gehecht raakt. Toen ik een baby was, herinnerde ik me de woorden die mijn oude tante me elke dag vertelde. "Mijn kind! Twee engelen zitten op de twee schouders van de man. De engel op je rechterschouder zal je verdiensten tellen, die op je linkerschouder zal je zonden tellen. Hij weegt alles in de wereld. Als je veel goede daden verricht, kom je in de hemel. Als je veel zondigt, ga je naar de hel.'' Toen ik de leeftijd van vijftig bereikte, leek ik een dieper begrip te hebben van de essentie van deze eenvoudige en grote filosofie." (Bow. Verkiezing. Vol. 2).
"Oh! Ben je nu op zoek naar de waarheid? Was jij het niet die de slogan aannam dat de waarheid van kracht is! Was jij het niet die zei dat hoe meer ik verkeerd doe, hoe meer ik gelijk zal hebben! Toegegeven, zelfs nu zijn er mensen die aan hun eigen plezier denken en de waarheid één maken met de aarde. Gebruikmakend van de stoel waarop hij zit, bedekt hij zijn zak. Eerst verzamelt hij kennissen, daarna verzamelt hij eigendommen. Dat klopt, de idioten van vandaag zijn niet anders dan jij idioot. Maar vroeg of laat komt aan alles een einde. Dit is wat de waarheid betekent! Dit is wat absolute waarheid betekent!' (Uit de roman "Tussen twee deuren").
'Zal de moeder oud en jong zijn?' Zal liefde oud en jong zijn? Hoe zit het met mededogen? Hoe zit het met loyaliteit? Vroeger kende ik een waarheid. Voor de moeder is het kind niet groot of klein. Nu besefte ik een andere waarheid. Voor het kind is er geen verschil tussen de moeder en het kind. Een moeder is een moeder. Hij heeft geen andere kwaliteit nodig."
"Nadat zijn vader met een andere vrouw was getrouwd, werd Khoja depressiever en stiller dan voorheen. Hoe vriendelijker de beer is, hoe meer hij zichzelf weghaalt. Ik wist toen iets niet, begreep ik later. Hoe dieper iemand zijn hulpeloosheid voelt, hoe trotser hij wordt."
"Als ik een heldere ster uit de lucht kies, zou mijn maan een ster kiezen die niet is gegroeid." Als ik de reden vraag: hij is een weessterretje. Men zei altijd dat wezen medelijden moest hebben. Af en toe vloog er plotseling een ster aan de hemel. Een ster die net brandde, zou plotseling verdwijnen en een dun spoor van licht achterlaten. Mijn moeder schrok en zei: "Weet je... het leven van een arme man is verloren...", mijn hart bonsde en ik ging de slaapkamer van mijn moeder binnen. Laat niet nog een ster wegvliegen!"
"Mijn vader had een slecht humeur. Omdat hij ondeugend was, klikte hij met geen van ons broers. Mijn moeder riep echter: "Hé, pas op, je vader heeft een slecht humeur!", zo erg zelfs dat we allemaal weg zouden rennen zodra we onze vader zagen. (Uit het verhaal "Wereldwerken")
"Toen ik het stuk 'Human Loyalty' op tv zag... werd mijn hart slecht. Er was eens, net als de moeder van Elyor, volgde ik mijn "geluk" en ging naar Shymkent, ik wees mijn kind levend... Nu is het te laat..." (Uit de mail van de auteur)

8.« Deze brief wordt u geschreven door een vrouw in Oambo. Mijn zoon stierf in Afghanistan: zijn lichaam kwam in een ijzeren kist... Is er meer pijn voor een moeder? Ik ben klaar. Ik kon niets anders zien dan de dood..."

"Robia! Ik ben niet dood, geloof me!

Geloof me, ik ben in het hart van mijn land!

Een totaal mens die vrede wil

Witte dromen, ik wens!

Volg de broer onder de mijn door

Het was een puinhoop, ik heb het zelf gezien.

Vasya's oom is in een slecht humeur

Ik sleepte zijn lichaam en begroef het op de grond.

De horror! Wat kan ik zeggen Robiya!

Het verbrande kind heeft geen ogen!'

(Lezen "Tussen twee deuren" ... Uit de mail van de auteur).

Bij elke leespassage vinden de cursisten welke Schriftteksten qua betekenis bij hen passen. En ze verdelen ze in verschillende categorieën: Vriendschap is waardevoller dan goud. De naam van de oorlog. Vader is geest, moeder is perceptie. De waarheid is de waarheid. Trots is als moed... De volgende slogans zijn bijgevoegd voor het werken aan de tekst:

In deze heldere wereld is het moederland één,

In één wereld is de naam Moeder. (Abdulla Oripov)

De dood is bang om met hoop te leven, om met een sterke wil en liefde, met vertrouwen naar het leven te kijken.
De hemel ligt onder de voeten van moeders. (uit de hadieth)
Degene die het woord typte en het aan de spreker gaf,

Zet Malik in de rook van het hellevuur.

Dat wil zeggen: de beste kwaliteit in mensen is eerlijkheid. Leugenaars en praters veroorzaken schandalen (Alisher Navoi).

Leerlingen verwoorden eerst hun gedachten bij het maken van een korte tekst. Tijdens de discussie leren ze conclusies te trekken. In de door hen gegeven voorbeelden staan ze stil bij gevoelens als patriottisme, opoffering, vriendelijkheid, consequenties, waardigheid en respect. Het vinden en schrijven van spreekwoorden over deze gevoelens wordt als huiswerk meegegeven. Ze proberen de geciteerde passages uit het werk zelf te vinden en te lezen. De belangstelling voor fictieboeken neemt toe. Hoogbegaafde leerlingen kunnen korte verhalen schrijven op basis van gebeurtenissen uit het verleden.

HET LAATSTE SLACHTOFFER VAN DE OORLOG

De leraar moet de onderwijsmethodologie vooraf bepalen op basis van het onderwerp dat in de literatuurlessen wordt behandeld en het plan opstellen. Het gebruik van interactieve methoden bij het onderwijzen van sommige werken in literatuurlessen, evenals de analyse van het onderwerp in groepen, waarbij elke student een mening krijgt over een of ander symbool, verlevendigt de les, verhoogt de kwaliteit en effectiviteit van de les, en geeft het zijn eigen inhoud. . bovendien leert het de student zelfstandig te werken, het werk creatief te benaderen. Het helpt om nieuwe pedagogische technologieën in de les te implementeren op basis van de eisen van vandaag. Een voorbeeld hiervan is de interactieve studie van O'tkir Hashimovs werk "The Last Victim of War".

Cursus: Debat, discussie.

van de les doel: Studenten zijn vrij en creatief

leer ze nationaal te denken

van onderwijs in de geest van respect voor onze waarden

bestaat uit

De opslagruimte van de les: Otkir Hashimovs "Oorlog".

het verhaal van "het laatste slachtoffer", "Nurli Dunya"

en "Sales of Life" geselecteerde werken,

door studenten in het werk getrokken

afbeeldingen. Cassette bandje. "Volkswoord"

krantenartikel.

Het motto van de les: Niet alleen fouten door open discussie,

maar ook de ergste onzin snel

wordt geëlimineerd. (ME Saltykov – Sjtsjedrin)

Het is alsof je een doorn in het oog bent van de ruzie.

Als je het niet warm krijgt, val je niet veel.

(N. Khysrav)

Het motto van de groep: 1. De mens waardeert drie dingen

begrijpt altijd laat: gezondheid,

jeugd, vrede. (Otkir Hashimov)

2. Kannibalisme is vijf

Ze zeggen dat het een eeuw geleden is geëindigd.

Ik weet het niet... Ik denk dat kannibalisme vandaag de dag is

is ook aan de gang. Zolang het maar op aarde is

zolang er een oorlogsgesel is, daarom

kannibalisme! (Otkir Hashimov)

Rabia, laat de mensen horen, zeg:

Onbekende soldaat - ik ben altijd trots

Mangu is vuur en is een onblusbare naam

Ik ben een standbeeld hersteld in je hart, een standbeeld!

(Na het lezen van de roman "Between Two Doors", Nadira..)

De les begint met het afspelen van een aflevering van dit verhaal voor de leerlingen vanaf een magneetband. (Shoikrom kon niet zeggen of hij sliep of niet. Hij kon niet zeggen of een kind op een gegeven moment huilde, of dat hij buiten een vreselijke kreet hoorde vermengd met het huilen van de wind. Hij zag het lichaam van de gevallen man en verstijfde. met afschuw. Onmiddellijk besefte hij dat hij een fout had gemaakt, dat hij een moord had gepleegd. Hij plukte het uiteinde van de draad van de haak en rende de tuin in. De gedachte "De anderen renden weg" kwam bij hem op. sprong, merkte hij dat zijn voet zakte. Toen stopte hij drie stappen verwijderd van de liggende man en hurkte plotseling neer. Een kreet die zowel zijn stoom als zijn lichaam deed trillen: "Oi-ii!)

Docent: U bent bekend met dit werk. Hoe heet het? Wat heb je uit de aflevering gehaald?

Vragen ter bespreking:

Waarom heet het werk "The Last Victim of War"?
Wie is het laatste oorlogsslachtoffer? Waarom was hij slachtoffer?
Welke invloed had de oorlog op de geest van Shoikrom?
Waarom is Shoikrom niet blij met het leven?
Op wie wilde Shoikrom wraak nemen? Hoe kwam het gevoel van wraak in zijn hart?
Leidde dit gevoel Shoikrom tot het goede? Wat is er gebeurd?
Waarom wil Shoikrom zijn vrouw niet veroordelen, ook al weet hij dat ze liegt?

Docent: Uit uw antwoorden op de vragen blijkt duidelijk dat u het werk goed hebt bestudeerd. Nu, verdeeld in groepen tegenstanders en verdedigers, zullen we een van de slogans van onze les kiezen. U dient actief deel te nemen aan de discussie. Vertel me, kan Shoikrom de schuld krijgen van de moord?

De goeroe van tegenstandershi: Ja, de hoofdschuldige is Shoikrom. Hij is nergens tevreden over. Een donkere man die nadenkt over zijn identiteit. Hij is beledigd door het grote aantal kinderen. Hij weet niet hoe hij God moet danken. Hij krijgt een aalmoes voor zijn gestolen koe.

De goeroe van rechtvaardiginghi: Shoikrom is een zachtaardige jongeman. Hij let op alles. Een keramisch bord, een lepel met een verbrande band, zelfs een droog tafelkleed met stroopvlekken, een naar zweet ruikende zak en een in de hitte van de dag onbruikbare sandaal raken zijn woede. Hij respecteert zijn vrouw niet vanwege haar volwassenheid.

De goeroe van tegenstandershi: Shoikrom is een genereus persoon. Hij hoort al weken niets van zijn bejaarde moeder en zijn stervende broer Shone'mat. Hij houdt niet eens van het geluid van een baby die 's nachts rusteloos huilt, van zijn eigen kind.

De goeroe van rechtvaardiginghi: Ik ben het niet met je eens. Shoikrom is arm geworden door de verdomde oorlog. Hij werkt in textiel van 's ochtends tot middernacht. Hij komt moe terug van zijn werk. Op de dag van de geboorte van haar tante, terwijl ze thee drinkt, is ze verpletterd als ze ziet dat de vingers van haar moeder gebarsten zijn. Hij zucht, spijtig dat hij niets van zijn broer heeft gehoord. Hij sterft liever in een oorlog dan te verhongeren en drie kinderen in armoede groot te brengen.

De goeroe van tegenstandershi: Hij denkt altijd slechte dingen. Bijvoorbeeld: toen hij zijn broer ging opzoeken, zag hij dat hij tetanus had en dacht: "Hij gaat binnenkort dood, hij gaat toch dood." Ilhom geeft zijn vrouw de schuld van de diefstal van zijn koe, wetende dat de vrouw van de samovar werd neergestoken toen ze probeerde haar geit van de dieven af te pakken. Hij gebruikt zijn beroep ook om mensen te vermoorden.

De goeroe van rechtvaardiginghi: Shoikrom is een hardwerkend persoon. Zijn botten zijn gehard door werk. Toen zijn vader stierf, zat hij in de 6e klas en Shone'mat in de 2e klas. Hij bracht zijn broer Shone'mat elke dag naar school en hielp zijn moeder bij het opvoeden van zijn broer. Nu zit deze broer al drie maanden vast aan de grond en ligt hij verlamd op de grond. Wetende dat de dood van zijn broer onvermijdelijk is, heeft hij medelijden met hem. Hij geeft zichzelf overal de schuld van. Wat was hij verdrietig toen zijn broer niet ten strijde werd getrokken. Helaas heeft hij tuberculose. Hij leerde de lasten van mensen te verlichten, licht in huizen te brengen en trouwzalen te verlichten. Hij diende alleen goed.

De goeroe van tegenstandershi: Die dag, wetende wat de gevolgen zouden zijn, bond hij het draad aan een klimplant en liet het tussen de aardbeienstruiken. Hij wilde zijn kwade bedoeling uitvoeren onder het mom van een dief.

excuses: Shoikrom vermenigvuldigde zich die nacht. De inspiratie kwam van het neersteken van de vrouw van een samovar, de diefstal van rijpe druiven van een jonge man die met hem werkte, de diefstal van een koe die op het punt stond te bevallen in het vroege voorjaar, en de diefstal van het fruit dat hij verbouwde voor brood. geld, hij wilde wraak nemen op de dieven voor de scheiding.

tegenstanders: Hij geniet van zijn werk terwijl hij moord pleegt. Hij waarschuwt zijn vrouw: "Ga niet de tuin in, laat de kinderen ook niet naar buiten gaan, ze zullen sterven." Blijkbaar wordt Shoikrom beschuldigd van moord en doodslag.

excuses: Wij zijn het niet met u eens dat Shoikrom moet worden beschuldigd van moord met voorbedachten rade. Hij schrikt als hij een man in een aardbeienstruik ziet liggen. Meteen realiseert hij zich dat hij een fout heeft gemaakt, dat hij een moord heeft gepleegd. Hij hurkt neer en stompt op zijn borst, terwijl hij met trillende handen de modder vastgrijpt. Hij ontkent niet dat hij schuldig is. Een hard en hulpeloos leven maakte hem moe. Voor dit werk zal Shoikrom een leven lang in een droom leven en zal hij worden veroordeeld tot morele straffen.

Leraar: Het is waar, waardoor ontwikkelde zo'n hardwerkende en geduldige persoon als Shoikrom zulke ondeugden als egocentrisme, egoïsme en wreedheid?

Lezers: Oorlog. De schrijver had gelijk toen hij zei: "Als het water stijgt, stijgt de troebelheid naar de top, en de tijd is sinds het begin der tijden erger geworden." De acties van deze slechteriken hadden een impact op de geest van een jonge man als Shoikrom.

Leraar: Laten we in dit stadium de acties van andere personages in het verhaal grondig analyseren. Dit zal ons helpen enkele van de redenen achter de moord te vinden. Enthousiastelingen en genieën leveren bewijzen en bewijzen dat zij verantwoordelijk zijn voor de moord, wat onze zaak zal verduidelijken.

fans: Khadija is ook schuldig aan deze moord. Omdat hij haar na zijn huwelijk met Shoikrom volledig heeft veranderd. Hij veranderde een vriendelijke jongeman als Shoikrom in een egocentrische, opvliegende, egoïstische jongeman. Het is niet voor niets dat onze wijze mensen zeggen: "Een vrouw maakt van een echtgenoot een echtgenoot en een vrouw maakt een zwarte aarde." Toen Khadija als bruid naar dit huis kwam, was er geen vrede in de familie. Tante Umri veranderde hun pot vanwege zijn grilligheid en brabbelen.

Zucco: Wij denken dat angst en het weer van die dag ook een rol hebben gespeeld bij de moord. Shoikrom raakte in paniek na Khadija's woorden: "Er kwam die dag weer een dief." Hij draaide zich om en ging onder de notenboom door. Toen hij wegging, zag hij dat het ene uiteinde van de muur aan de straatkant was weggeblazen en zijn hart trok zich terug. Het leek alsof iemand uit een hoek van de muur snurkte. Het geritsel van walnoottakken in de wind en de grond van de muur die onder zijn voeten viel, zag er verdacht en eng uit, en hij keerde onmiddellijk terug. De wind stak steeds harder op, de walnoottakken ritselden argwanend en het leek alsof hij stap voor stap naar de rand van de veranda kwam.

fans: Shaikrom ergerde zich altijd aan Khadija's gebrek aan reinheid, gebrek aan huishouding, gierigheid, slechte relatie met haar schoonmoeder. Ze weet ook niet hoe ze haar baby moet wassen, met als gevolg dat haar baby ook huilt. Als haar man moe wordt van zijn werk en het geluid van het gehuil van haar kind niet leuk vindt, slaat Khadija onmiddellijk tegen de wieg en vraagt hem om haar te kalmeren. Zijn eten krijgt hij van zijn schoonmoeder, die voor zijn kinderen zorgt. Leugens.

Zucco: Shoikrom is vervuld van angst. Hij herinnert zich dat de vrouw van Ilhom Samovar werd afgeslacht. Als hij een nacht in dienst blijft en zijn vrouw en drie kuikens 's ochtends wakker worden, hebben ze dan een grote of kleine hoeveelheid prooi voor de dief? Als hij gaat, als een dief zijn huis binnendringt terwijl hij weg is, als zijn vrouw hem aanvalt, hem neersteekt. Als zijn moeder daar vandaan komt, steekt hij haar neer... "Gewetenloos! Het is noodzakelijk om degenen te doden die misbruik maken van de tegenslagen van mensen." Angst verandert in haat.

fans: Shaikrom zou die liaan niet op een draad hebben aangesloten als Khadija haar man die dag niet in paniek had gebracht en haar had gezegd hem een kom maïs te geven voor een handvol aardbeien. Ga niet naar de tuin van uw man, laat de kinderen ook niet naar buiten gaan, ze zullen sterven! - hij is niet geïnteresseerd. Hij slaapt makkelijk.

Zucco: Zelfs op de dag dat de koe van Shoikrom verdween, regende het. Zelfs vandaag flitst de bliksem in een hoek van de lucht en huilt de wind. Haat tegen dieven heeft de angst overwonnen. "Hij zal me niet neerschieten als hij het me vertelt!" dacht hij terwijl hij op de rand van de veranda hurkte en de gesloten draad aan de open draad bond: "Ik heb elke schurk gedood. Als er één sterft, zullen de anderen zijn adab opeten." Hij was niet in staat om na te denken over de gevolgen van wat hij deed. Hij was ervan overtuigd dat zijn draden goed van pas kwamen. Haat dreef hem tot moord.

fans: Khadija had haar schoonmoeder erg pijn gedaan door deze aardbei. Toen hij een handvol aardbeien kreeg, zei hij hem het lot van minderjarigen niet aan te raken. De hele zomer waren Umri en tante onzichtbaar. Toen Khadija terugkeerde naar deze familie, toen ze nieuws kreeg over haar zwager, zou de moord niet hebben plaatsgevonden.

Zucco: Tante Umri is zelf ook verantwoordelijk voor dit incident. Tante Umri was tenslotte op de hoogte van de diefstallen in het dorp. Hij wist dat de koe van zijn zoon verloren was en dat hij in de problemen zat. Hij moest een einde maken aan de grillen van zijn schoondochter, de benarde situatie van zijn zoon Shone'mat uitleggen en hem zeggen melk voor aardbeien te halen. Ondanks de tegenstand van Shonemat leidde de diefstal van tante Umri midden in de nacht in de tuin van haar zoon, haar onvermogen om openlijk haar gedachten te uiten aan haar kinderen, haar bescheidenheid en het feit dat ze in elke situatie aan haar kind dacht, tot haar dood. de oorzaak. Hij werd vermoord door zijn zoon op de avond van 1945 mei 8. Hij was het laatste slachtoffer van de oorlog.

fans: De belangrijkste boosdoener is oorlog. Als er geen oorlog was, zou er geen hongersnood en armoede zijn. Mensen waren niet egoïstisch. De schrijver veroordeelt ook de oorlog. Hoewel klein van formaat, is dit verhaal een van de grootste aanklachten tegen oorlog ooit geschreven. De schrijver waarschuwt dat er nooit een oorlog mag komen door middel van de roman "Between Two Doors".

Leraar: Maar zelfs in onze huidige vredestijd duurt de oorlog in sommige delen van de wereld voort. Onschuldige mensen sterven vanwege de strijdende partijen. Kinderen verhongeren. Er zijn mensen die duizend keer bedanken en ons vredige leven niet waarderen. Bijvoorbeeld: op 2001 april 25 kan men, na het lezen van het artikel dat in de krant "Khalk Sozi" is gepubliceerd, de acties van Muzaffar Masharipov op dezelfde manier evalueren. Hij wilde iedereen kennis laten maken met Hizbuttahrir, d.w.z. met "de islam", en hij werkte in een geheime organisatie met zijn mentor, Qabil Toshboyev. Onder het mom van religie verzette hij zich tegen de staat, zijn volk en zijn ouders. Zijn vader, die zijn hoofd niet kon opheffen in de buurt, wendde zich tot het advocatenkantoor. Muzaffar was een spijtige man en vroeg om vergeving. Na een tijdje verloor hij het bewustzijn. Zijn vader, Sultanbek, kon de schaamte niet verdragen en pleegde uiteindelijk zelfmoord en hing zichzelf op in de vroege ochtend. Terwijl zijn familie zwart droeg om te rouwen, bleef hij onwetend bellen. Hij was niet eens geschikt om zijn vader tot het einde toe te volgen. Wat denk je hiervan?

Zucco: Ja, we gaven de oorlog de schuld van de moord op Shaikrom. Muzaffar leefde een vredig leven en was blij vol te zijn. Hij draaide het gezicht van zijn vader naar de grond en veroorzaakte zijn dood. Helaas zijn zulke mensen onder ons. Ze zijn betrokken bij terroristische activiteiten en vergieten het bloed van onschuldige mensen.

fans: Om het juiste pad te kiezen, moeten we veel originele boeken lezen die doen denken aan het verhaal van "The Last Victim of War". In elke situatie moet een persoon proberen zijn kennis te vergroten en zijn wereldbeeld te ontwikkelen. Het boek is onze constante metgezel, onze vriend.

Leraar: Hieruit kan worden opgemaakt dat een persoon met een hoge spiritualiteit niet struikelt in het leven. Hij komt gemakkelijk uit elke situatie. Hij vertrouwt op zijn intelligentie en inzicht om levensproblemen op te lossen. We moeten vrede, gezondheid en jeugd leren waarderen op basis van onze slogans. Ik denk dat de debatten van vandaag ons zullen helpen onze fouten en tekortkomingen te leren en te corrigeren. Laten we de vrede beschermen als onze oogappel. Schrijf aan het einde van de les thuis een essay over het onderwerp "Onafhankelijk Oezbekistan op weg naar vrede". Probeer op vakantie de roman "Between Two Doors" van O'tkir Hashimov te lezen. De leerlingen sloten de les af met het voordragen van fragmenten uit gedichten die ze over de oorlog kenden.

Ons lichaam zal verdwijnen, onze naam zal niet vervagen,

We zullen ook op het overwinningsfeest zijn.

Ontmoeting met lieve vrienden,

We zullen een stap zetten in de richting van lieve landen.

Soms lijkt het een bloedige strijd,

Soldatenjongens die nooit terugkeerden.

Degenen die de dood niet vreesden, alsof ze toen

Misschien zijn er witte kraanvogels.

Voor zelfstandig onderwijs

SCHEPPING VAN ALEXANDER SERGEEVICH PUSHKIN

(Gebaseerd op het werk "Het verhaal van de visser en de vis")

De stijl van de les: Module (sjabloon) methode.

Didactisch doel van de module: Het expressieve lezen van studenten

verbetering, de meest gevoelige gevoelens in hen

ontwaken, artistieke interesse en spiritueel

opleiding

van de les apparaat: 1 Technische hulpmiddelen: audiocassettes, overheadprojector.

Tentoonstellingen: sprookjes van studenten

karakters en de ontwikkeling van gebeurtenissen

foto's, werken van ASPushkin, sprookjesboeken.

Het motto van de les: Sprookjes leiden ons naar goedheid.

Het motto van de groep: 1. Realiseer je eigen fout tot in de perfectie

Leidt 2. Het is gemakkelijk om vrijgevig te zijn, het is moeilijk om eerlijk te zijn

zijn 3. Eerlijkheid, correctheid - groot geluk.

De docent start de les en laat ze kennismaken met het volgende moduleprogramma. De leerlingen kiezen in het organisatorische gedeelte van de les één van bovenstaande slogans en verdelen zich in groepjes, d.w.z.: nederig, rechtschapen en eerlijk, en werken aan de hand van de module. Voor juiste antwoorden houden ze de zeevis in de tentoonstelling en verzamelen ze de scorekaarten.

In de les wordt speciale aandacht besteed aan de kunst van het beeldend lezen. Omdat de kunst van expressief lezen niet alleen de artistieke smaak van kinderen ontwikkelt, maar hen ook spiritueel traint en hen opvoedt tot echte mensen. Een expressieve lezing zal een bepaalde impact hebben, afhankelijk van hoe het wordt geïnterpreteerd. Het interpretatieproces is de fysieke en mentale toestand van de student. Na kennis te hebben gemaakt met de informatie met betrekking tot het leven en werk van AS Pushkin, zal na een korte vraag- en antwoordsessie het werk "The Tale of the Fisherman and the Fish" zorgvuldig onafhankelijk worden gelezen. Expressieve lezing van het werk maakt het mogelijk om het werk emotioneel en bewust te benaderen. De vis smeekt bijvoorbeeld de oude visser:

"Laat naar de zee gaan, grootvader:

Ik zal je veel betalen

"Ik zal je geven wat je hartje begeert", roepen zijn woorden elke oprechte persoon op tot mededogen. Of de oude vrouw die de oude man uitscheldt, bevelen eist, de hebzucht van de oude vrouw, gebrek aan geduld, ondankbaarheid, minachting voor de oude man, de lezer zal zijn haat jegens zulke mensen vergroten:

“O dwaze oude man, dwaas, gekke oude man!

Je kunt geen betaling krijgen van de vis!"...

MODULE METHODE

Didactisch doel van de module: Jullie, studenten, moeten zelfstandig werken in een kleine groep, met speciale aandacht voor je spraak en uitspraak, de inhoud van het sprookje analyseren, er creatief naar zoeken, je spraak en denken uitbreiden en je communicatiecultuur ontwikkelen.

№	Taken gerelateerd aan de leerstof die studenten moeten beheersen	Instructies voor het uitvoeren van opdrachten	Cijfer
I.	Doelstelling: expressieve leesvaardigheid ontwikkelen. declamatie. 1. Zoek de antwoorden op de vragen over het leven en werk van de dichter in het leerboek. 2. Luister naar het voorlezen van het sprookje op de bandrecorder en spreek de woorden correct uit.	Werk samen met een groep leerlingen. Actief deelnemen aan een vraag-en-antwoordsessie met de studentenorganisatie. Schrijf de woorden die je niet begrijpt in je notitieboekje.
II	Doel: werken aan de tekst leren Grondige beheersing van taalregels. 1. Zet poëtische passages om in tekst. 2. Creëer dialogen. Stel vragen over het onderwerp. 2. Op gestructureerde vragen over het onderwerp	Werk samen met een groep. Probeer snel te werken.
III	Doel: het ontwikkelen van mondelinge spraak en het ontwikkelen van denkvaardigheden. 1. Doe mee aan het True-False-spel en beantwoord de gegeven vragen. 2. Beantwoord de gestructureerde vragen over het onderwerp en interpreteer je samenvatting van het verhaal aan de hand van je motto.	Werk samen met een groep. Denk logisch na. Reactie op de tekst op de overheadprojector laat het me weten
IV	1. Voltooi de module! Lees de didactische doelstelling van de module. 2. Heb je het beoogde doel van de module bereikt? In welke mate? 3. Wat hielp en wat belemmerde het leren van de leerstof. 4. Welke opdracht is onduidelijk? Evalueer je activiteit tijdens de les. 5. Huiswerk: voer de taken uit die in het leerboek staan. Bepaal de klemtoon van het gedicht en het aantal coupletten. Schrijf het script van het sprookje.	Geef je mening. Ga naar de volgende kolom is geplaatst. Zoek en lees uit de sprookjes over het onderwerp.

Op deze plek kun je methoden gebruiken zoals voorlezen, lezen in rollen, de inhoud van een sprookje analyseren, werken met woordenschat, lezen met behulp van een technisch hulpmiddel en een verhaal dicht bij de tekst navertellen. Als we de tekeningen van de studenten gebruiken, ze via diafilm laten zien en het werk bestuderen, is dat een goed idee.

Groepen werken aan de tekst in de tweede fase van de module. Eerste groep: een groep bescheiden mensen maakt een tekst op basis van poëtische fragmenten uit een sprookje. Een groep rechtvaardige mensen maakt vragen over het onderwerp uit het verhaal. Een groep eerlijke mensen en creëert dialogen uit sprookjes. De dialoog tussen de vis en de oude man zou bijvoorbeeld als volgt kunnen zijn:

Vis: Alsjeblieft, grootvader, laat me naar de zee gaan.

chol: Ik had nog nooit van mijn leven een vis horen praten. Wat een wonder is het. Droom ik of heb ik gelijk?

Vis: Grootvader, ik ben geen gewone vis, ik ben een goudvis. Ik zal je flink betalen als je het in zee loslaat. Ik zal leveren wat je wilt.

chol: Oh goudvis, God zegene je. Ik heb geen betaling nodig. Oké, weer gratis susaver in de zee.

Een groep rechtvaardige mensen De vragen die je hebt gemaakt zijn als volgt, en je kunt de groepen aanspreken met deze vragen:

Welke invloed heeft het karakter van de deelnemers aan het sprookje op u gehad?
Hoe reageert de oude vrouw op de oude man?
Wat is de toestand van de oude man elke keer dat hij naar de zee gaat?

Hoe zit het met de zee?

Waarom gehoorzaamt de oude man zonder een woord te zeggen de bevelen van de oude vrouw?
Hoe worden gebeurtenissen afgebeeld in een tekenfilm met een sprookje?

Wat is het verschil?

In de volgende educatieve activiteit testen de groepen elkaars kennis door waar en onwaar vragen te stellen over het sprookje. De vragen van het spel "True-False" kunnen als volgt zijn:

De oude man gaat vissen en vangt een grote kwartel.

Antwoord: Onjuist. De oude man vangt een goudvis.

De oude dame vereist dat de goudvis eerst om een huis vraagt.

Antwoord: Onjuist. Hij vraagt om een omheining, niet om een huis.

De vis vervult eigenlijk de wensen van de oude vrouw, niet de oude man.

Antwoord: Juist. De oude man heeft een goede daad gedaan.

Wil een oude vrouw van het begin een prinses zijn in plaats van een zwarte boer?

Antwoord: Onjuist. De oude vrouw wil eerst weduwe worden.

Nadat ze een edelman is geworden, zet de oude vrouw de oude man aan het werk in de stal.

Antwoord: Juist. De oude vrouw negeert de oude man.

Toen de oude man de vis vertelde dat de oude vrouw naar de oceaan zou komen om koningin te worden, zei de vis tegen de oude man: "Laat haar haar benen strekken naar haar deken."

Antwoord: Onjuist. De vis ging naar de zee zonder een woord tegen de oude man te zeggen

verdwijnt in de diepte.

Nadat de groepen het verhaal goed onder de knie hebben, wordt er een tekst uit de overheadprojector geselecteerd die dicht bij het onderwerp ligt en leest de leraar of een vloeiende leerling de tekst voor:

Luqmoni Hakim keek altijd naar zijn zoon en zei: "Oh mijn zoon, heb geduld, wat voor zwaar verdriet je ook overkomt!" Het leven is niet zonder ontberingen en ontberingen. Als iemand je vertelt over je fout, je tekortkoming, accepteer het dan met een open gezicht, keer je gezicht niet naar hem toe en gebruik geen slechte woorden. Loop niet hooghartig, hooghartig door de straten en loop niet gehaast of lui, en verhef uw stem niet. Niemand houdt van zo'n gemene stem.

Bijdragen vanuit het verhaal: Nederig - genoeg om te behagen,

Iedereen schamen."

In de laatste leeractiviteit vinden de groepjes een aantal slechte eigenschappen van de oude vrouw uit het sprookje. Ze pleiten voor de deugden van de mensheid die ze als motto hebben gekozen: nederigheid, rechtvaardigheid en eerlijkheid: het gebrek aan nederigheid is onwetendheid. De oude vrouw is ook arrogant en respecteert de oude man niet. Door zijn arrogantie verliest hij wat hij heeft bereikt.

Rechtvaardigheid zou de basis moeten zijn van ons gedrag en elk verlangen. Als de oude vrouw oordeelkundig had gehandeld en niet alleen voor haar persoonlijke belangen, zou er geen enkel gat zijn overgelaten aan een hek.

Iemand die zich afkeert van eerlijkheid, zal zich overgeven aan slechte ondeugden. Eerlijkheid maakt elke carrière mooier. De oude vrouw keerde terug naar haar oude zelf vanwege haar hebzucht, arrogantie en ongeduld. Als hij een eerlijk persoon was geweest die zijn ego in toom hield en dankbaarheid kende, zou hij een goed leven hebben geleid en zijn goede bedoelingen hebben verwezenlijkt.

Aan het einde van de les zetten de leerlingen hun cijfers in de laatste kolom van de module. Groepsleiders bekijken de cijfers en rapporteren eventuele fouten. Studenten noteren het huiswerk dat in de module wordt gegeven in hun agenda.

De conclusie is dat dergelijke modulaire lessen een belangrijk middel zijn om studenten geavanceerd op te leiden en het creatieve denkvermogen van studenten te ontwikkelen.

INHOUDSOPGAVE

So'zboshi ………………………………………………………………………………… 5

Een tuin met alleen het medium van toon'lang qo 'gewone zinnen …………… 8

Qo 'gezamenlijke straf ……………………………………………………………………….. 20

O's in het Oezbeekso 'over z-zinnen ………………………………….. 28

O'gdulmish en O'zg'werk aan de beattekst ………………. 32

Alisher Navoi's werk - educatieve school ………………………………. 37

Ahmed Yassavi ………………………………………………………………………… 41

De werken van Muhammad Yusuf bestuderen ………………………………………… 46

De creativiteit van Otkir Hashimov. Inscripties op de rand van het notitieboekje …………. 49

oorlog so 'het laatste slachtoffer ………………………………………………….. 52

Het werk van Alexander Sergejevitsj Poesjkin ……………………………………… 60

68,1,66,3,64,5,62,7,60,9,58,11,56,13,54,15,52,17,50,19,48,21,46,23,44,25,42,27,40,29,38,31,36,33

34,35,32,37,30,39,28,41,26,43,24,45,22,47,20,49,18,51,16,53,14,55,12,57,10,59,8,61,6,63,4,65,2,67

Gerelateerde berichten:

DEEL MET VRIENDEN:

MINISTERIE VAN HOGER EN SECUNDAIR SPECIAAL ONDERWIJS VAN DE REPUBLIEK OEZBEKISTAN

TASHKENT STATE PEDAGOGISCHE UNIVERSITEIT

IBRAHIM YO'LDOSHEV

GEZEGENDE MIRZARAHIMOVA

UIT "MOEDERTAAL EN LITERATUUR".

NIET-TRADITIONELE LESSEN

(METHODISCH HANDLEIDING)

Tasjkent - 2006

In deze handleiding worden niet-traditionele lesplannen voor "Moedertaal en literatuur" gegeven.

De handleiding is vooral bedoeld voor studenten die studeren in het vakgebied "Oezbeekse taal- en letterkunde". Het kan ook worden gebruikt door docenten van "Moedertaal en literatuur" en masters.

Verantwoordelijke redacteur:

doctor in de filologische wetenschappen, professor

Bagijon Tokhliyev

Recensenten:

doctor in de pedagogische wetenschappen, professor Sаvoor Matchonov,

Kandidaat pedagogische wetenschappen, universitair hoofddocent Rano Inoghamova

De handleiding werd aanbevolen voor publicatie door de Wetenschappelijke Raad van de Tashkent State Pedagogical University, genoemd naar Nizamiy, gedateerd 2005 december 29 nr. 5.

(Uit het "Nationaal opleidingsprogramma voor personeel")

VOORWOORD

Deze handleiding is met name bedoeld voor studenten van de afstudeerrichting op het gebied van onderwijs "Oezbeekse taal- en letterkunde". Studenten kunnen het breed inzetten tijdens de pedagogische praktijk.

HOOFDRICHTLIJNEN VAN NIET-TRADITIONELE LESSEN:

a) leerlingen zelfstandig leren denken;

b) concentreer de gedachten van de student op één punt;

c) over de fundamenten en prestaties van studenten

een duidelijk begrip creëren;

g) de opgedane kennis in de praktijk toepassen en anderen onderwijzen etc.

Op basis van deze doelen wordt aanbevolen om het volgende te doen:

— de nodige methodische ondersteuning bieden aan leerkrachten:

— bijeenkomsten over een reeks onderwerpen, wetenschappelijk-praktische conferentie

en organisatie van seminaries.

— lessen observeren en daarin elementen van IPT toepassen

verhoog het niveau;

— om de ervaring van geavanceerde creatieve leraren te bestuderen en

popularisatie;

ALLEEN IN GELUIDSMEDIA

GERELATEERDE SAMENGESTELDE CLAUSULES

Cursusstijl: Module (sjabloon) methode.

Cursus Doelstellingen: Laat de leerlingen helder en correct nadenken

en leren om het idee in de tekst uit te drukken

begrip aanleren zoals de schrijver het beschrijft.

De opslagruimte van de les: 1. Technische hulpmiddelen: audiocassettes,

computer, overheadprojector. 2. Tentoonstellingen: in middentoon

verbonden zinnen, afbeeldingen, moedertaal 9e leerjaar

leerboek, "Ufq" door Said Ahmad, door Malik Muradov

"De gouden kist is geopend", Abdulla Qadiri's "Otkan".

Dagen", Tursunoy Sodikova's "Hazrat Ayl", "Mercy

blijven", Matlabbeka Ulug'bek's dochter's "Spreuken

boeket" en Shavkat Rahman's "Verkiezing"

boeken.

Het motto van de les: Het begin van manieren is de taal.

Het motto van de groepen: 1. Een zin is een afbeelding van een idee.

Een goede toespraak is als een kleurrijk bloembed.

Een zoet woord is het licht van het menselijk hart.

Het hele punt van een gesprek is om iemand aan het denken te zetten.

(Matlabbeka Ulugbek's dochter, "Bouquet of Spreuken").

Hier is de Navrozi-wereld ons land binnengekomen. De omgeving was gevuld met geurende bloemen. Daarom hebben we vandaag ook een bos prachtige bloemen in vier manden meegenomen naar onze les: anjers, tulpen, viooltjes en madeliefjes.

Beste lezers! Kies je favoriete bloem uit de mand en ga met deze bloem rond de tafel zitten. De naam van je groep is ook vernoemd naar deze bloem. Tijdens de les verzamel je je scorekaarten door deze bloemen te plukken voor je juiste antwoord.

De les van vandaag gaat over het onderwerp "Samengestelde zinnen die alleen door middel van toon met elkaar verbonden zijn". Ieder van u dient zich vertrouwd te maken met het volgende moduleprogramma en zich op de les voor te bereiden.

MODULE METHODE bedoeld om in kleine groepjes leerlingen te werken aan het thema "Samengestelde zinnen die alleen door middel van toon verbonden zijn" uit "Moedertaal" voor de leerling van het 112de leerjaar van school 9 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _.

DIDACTISCHE DOELSTELLINGEN VAN DE MODULE: Jullie studenten moeten zelfstandig in een kleine groep werken, de functie en kenmerken van leestekens in zinnen verbonden door toon kennen, je spraakdenken uitbreiden, je spraak- en communicatiecultuur ontwikkelen.

№

Taken gerelateerd aan de leerstof die studenten moeten beheersen.

Voltooi de taken

Cijfer

I.

Doel: de kenmerken bestuderen van zinnen die alleen door middel van toon zijn verbonden.

1. Lees de tekst in het leerboek aandachtig en identificeer de enkelvoudige zinnen in de samengestelde zinnen die in de bijbehorende oefening worden gegeven en de middelen die ze verbinden.

2. Geef een schriftelijke en mondelinge toelichting op de gegeven tekst vanaf het magneetband.

3. Doe een test op de computer om het vorige onderwerp te herhalen.

Met een groep studenten

samenwerken.